Xin mời mọi người chia sẻ và tìm hiểu về những khái niệm Phật Pháp

**Richardhieu05** · 09-09-2012, 06:16 AM

Hỏi:
Ngài Bác Sơn trong Tham Thiền Cảnh Ngữ dạy: Người tham thiền nếu chưa triệt ngộ, trước hết phải lo giải quyết bổn phận của mình phải kiến tánh, chứ không được dạy người khác, ý như vậy là thế nào?

Đáp:
Muốn dạy người khác phải biết phương tiện, nếu không biết phương tiện mà dạy người thì có thể làm hại người, nên chư Tổ phải nói như vậy.

(trích khai thị của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

sick032

**Richardhieu05** · 09-09-2012, 06:22 AM

Hỏi:
Con hỏi câu thoại đầu “khi chưa có trời đất ta là cái gì?” Chưa trời đất đã có bổn tâm, nhưng không biết là cái gì? Như vậy có đúng cách dụng công không?

Đáp:
Câu thoại đầu là kích thích niệm không biết, không biết này là không biết của bộ não, để chấm dứt biết của bộ não là tìm hiểu biết, suy nghĩ biết, ghi nhớ biết. Khiến bộ não ngưng hoạt động, chứ không phải hỏi câu thoại để tìm hiểu đáp án của câu thoại. Nếu không chịu chấm dứt tìm hiểu, mà lại kéo dài sự tìm hiểu thì sai lầm lớn.

Bất cứ hỏi câu thoại nào đều kích thích niệm không biết, nên muôn ngàn câu thoại đều kích thích niệm không biết. Khán (nhìn) là nhìn chỗ không biết được kéo dài. Hỏi và nhìn, hai cái đi song song để giữ niệm không biết, không biết này gọi là nghi tình.

Chỉ cần giữ niệm không biết, chứ không phải tìm hiểu đáp án của câu thoại. Không phải muốn tìm hiểu ta là cái gì? “Khi chưa có trời đất ta là cái gì?” là chỉ kích thích niệm không biết. Nếu câu thoại đầu nào tìm hiểu được thì không thể dùng để tham. Phải dùng câu nào không thể giải thích, không thể tìm hiểu, mới làm cho mình khởi lên niệm chân thật không biết.

(trích khai thị của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:love_struck:

**Richardhieu05** · 11-09-2012, 07:24 AM

Hỏi: Tại sao ở nơi vô thỉ vô minh lại sanh ra nhất niệm vô minh?

Đáp: Vô thỉ vô minh bị kích thích, nổi lên một niệm, gọi là nhất niệm vô minh.Tiểu thừa dẹp được nhất niệm vô minh thì trở lại vô thỉ vô minh. Nếu không phá được vô thỉ vô minh, cứ trở đi trở lại , hễ bị kích thích lại nổi lên nhất niệm vô minh, dẹp được nhất niệm vô minh lại trở về vô thỉ vô minh. Trong Đạo giáo Trung Quốc nói “Vô cực” tức vô thỉ vô minh, nói từ vô cực nổi lên một niệm gọi là Thái cực, từ Thái cực sanh lưỡng nghi tức âm dương. Triết học Phương Đông và Triết học Phương Tây cũng đến được vô thỉ vô minh: Triết học phương Tây thì dùng ý thức suy nghĩ đến Vô thỉ vô minh, còn triết học phương Đông như Lão Tử, Trang Tử dùng sự tu, có kinh nghiệm trực tiếp chứ chẳng phải dùng suy luận để đến vô thỉ vô minh, nên hơn Triết học phương Tây. Nhưng vì cho chỗ đó là cuối cùng tức là Niết Bàn.

(trích Duy Lực Ngữ Lục)

:oh_go_on:

**tritueT** · 11-09-2012, 08:05 AM

Xin chào Love Tam linh và huynh tỷ,
Trên TGVH, những bài viết của Love Tam linh và một số huynh tỷ rất là hay, rất là sâu sắc, tôi thật sự khâm phục, tuy nhiên có một việc làm tôi suy nghĩ nhiều, rất mong Love Tam linh và huynh tỷ từ bi giải thích cho: Trên báo chí lâu lâu có đăng 1 ngôi chùa ở đâu đó trên đất nước VN bị cháy, vậy tôi xin hỏi là tại sao ở chùa có Phật, có thánh thần, hộ pháp, có tăng ni tụng niệm mà sao lại bị cháy, tôi thật sự không hiểu, xin quý vị cao minh chỉ giúp, xin cảm tạ. dvtbelief@yahoo.com

------------------
SỰ HIỂU BIẾT CỦA TÔI CHỈ LÀ GIỌT NƯỚC, CÁI MÀ TÔI CHƯA BIẾT LÀ ĐẠI DƯƠNG

**TuTam** · 11-09-2012, 08:49 AM

Chùa thì cũng chỉ là vật chất do người ta xây nên, mà vật chất thì không thoát được quy luật sinh trụ hoại diệt, quy luật nhân quả bạn ạ. Mà đã là quy luật vũ trụ thì có là Phật cũng chẳng can thiệp khi mà luật vận hành. Thế nên nó cháy thì cứ cháy thôi.

**tritueT** · 11-09-2012, 09:03 AM

Nguyên văn bởi TuTam

Chùa thì cũng chỉ là vật chất do người ta xây nên, mà vật chất thì không thoát được quy luật sinh trụ hoại diệt, quy luật nhân quả bạn ạ. Mà đã là quy luật vũ trụ thì có là Phật cũng chẳng can thiệp được khi mà luật vận hành. Thế nên nó cháy thì cứ cháy thôi.

Chào bạn Tutam,
Thanks bạn, nhưng chùa bị cháy thì tăng ni đâu còn nơi trì tụng niệm, phật tử đâu có chỗ cúng phật..., mình rất hiểu ý bạn nói nhưng sao thấy chưa thỏa đáng lắm, vậy bao nhiêu con người ngày đêm cầu xin tụng...? Có gì sai sót xin lượng thứ, dvtbelief@yahoo.com

_____________
SỰ HIỂU BIẾT CỦA TÔI CHỈ LÀ GIỌT NƯỚC, CÁI MÀ TÔI CHƯA BIẾT LÀ ĐẠI DƯƠNG

**TuTam** · 11-09-2012, 09:15 AM

Có gì đâu bạn, các vị ấy muốn niệm cứ niệm, muốn tụng cứ tụng, đâu nhất thiết phải ở trong chùa bạn! Bạn có thể niệm P bất cứ lúc nào, đi đứng nằm ngồi... Thế biết bao cư sĩ tại gia họ niệm P ở nhà thì chả lẽ P ko chứng à? Phật tại tâm chứ có phải tại chùa đâu bạn.

**evamn** · 11-09-2012, 12:14 PM

Nhiều ng nói rằng nhất định phải gặp đc Phật Di Đà rồi hãy đi theo Ngài, vì Ngài có hộ pháp bảo vệ ko ma quỷ, vươngnào dám biến hóa ra Ngài...

e ngu dốt nên ko biết trc khi vãng sanh thì sẽ Bát Đại Bồ Tát đưa đg chỉ lối đến Phật Dược Sư như trong Kinh đề cập... ma quỷ ma vương có thể sẽ biến hóa ra các vị Bồ Tát, vậy ta phải làm gì?

Chỉ cần niệm thầm hồng danh, danh hiệu của Đức Dược Sư của bên tai ng trc khi lâm chung thì ng ấy sẽ về Đông PHương ???

trong đây đông đủ nên e hỏi tiện ra nơi đây khỏi phải tạo topic mới

thanks ace hoan hỷ !

**vuive** · 11-09-2012, 12:17 PM

12 nhân duyên

Vô minh.....Hành....

Nhậu say, con dâu đâm chết cha chồng
TT - Con dâu tên Quách Hoài Thương (24 tuổi) vì nhậu say về bị la rầy đã đâm chết cha chồng. Vụ án xảy ra tối 9-9 tại ấp Bà Chăng, thị trấn Châu Hưng, huyện Vĩnh Lợi (tỉnh Bạc Liêu). Ngay trong đêm, Cơ quan cảnh sát điều tra Công an tỉnh Bạc Liêu đã bắt khẩn cấp Hoài Thương.
Ngày 9-9, Hoài Thương đi nhậu với bạn bè, đến khoảng 18g thì về nhà chồng tại ấp Bà Chăng. Bà nội chồng của Thương rầy cháu dâu: “Đàn bà con gái gì mà lại đi nhậu, rượu chè bê tha”. Thương cãi lại bà nội chồng thì cha chồng là ông Trần Văn Kịp (45 tuổi) lên tiếng rầy la.

Đang có rượu trong người, Thương cãi nhau và xô xát với cha chồng nhưng được mọi người trong nhà can ngăn. Tức mình vì con dâu hỗn hào, ông Kịp tiếp tục la chửi Thương dẫn đến xô xát giữa hai cha con. Thương chụp con dao đâm ông Kịp hai nhát vào ngực. Gia đình đưa ông Kịp đi bệnh viện nhưng do vết thương quá nặng, ông Kịp đã tử vong.

**Richardhieu05** · 11-09-2012, 11:22 PM

HIỆN LƯỢNG: 現量

Người tu chánh pháp được chứng ngộ, hiển hiện bản thể đầy khắp không gian thời gian, cái thực tướng này gọi là Hiện lượng, cái dụng gọi là Hiện lượng trí.

(trích Từ điển Phật học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:big_hug:

**Richardhieu05** · 11-09-2012, 11:29 PM

LÌA TỨ CÚ, TUYỆT BÁCH PHI: 離四句絕百非

Tứ cú là: có, không, chẳng có chẳng không, cũng có cũng không. Tất cả tứ tướng đều chẳng ngoài tứ cú này, nếu trụ thì chướng ngại sự dụng của bản thể tự tánh mà sanh ra bách phi (đủ thứ sai lầm), nếu lìa thì hiển bày đại dụng của tự tánh mà tuyệt bách phi.

(trích Từ điển Phật học của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:smug:

**Richardhieu05** · 11-09-2012, 11:53 PM

Hỏi:
Thế nào là bình thường tâm?

Đáp:
Bình thường tâm là đã kiến tánh, chứ không phải cuộc sống hàng ngày của mình. Đời sống hàng ngày của mình là điên đảo. Bình thường tâm không dính mắc cái gì giống như hư không, nếu tâm giống như hư không mới được bình thường. Vì bom nguyên tử nổ làm tiêu tan hết, nhưng hư không vẫn bình thường. Tâm của người chưa kiến tánh không được bình thường.

(trích khai thị của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:hee_hee:

**Nha_Thien77** · 12-09-2012, 09:53 AM

Nguyên văn bởi Richardhieu05

Hỏi:
Thế nào là bình thường tâm?

Đáp:
Bình thường tâm là đã kiến tánh, chứ không phải cuộc sống hàng ngày của mình. Đời sống hàng ngày của mình là điên đảo. Bình thường tâm không dính mắc cái gì giống như hư không, nếu tâm giống như hư không mới được bình thường. Vì bom nguyên tử nổ làm tiêu tan hết, nhưng hư không vẫn bình thường. Tâm của người chưa kiến tánh không được bình thường.

(trích khai thị của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:hee_hee:

Người bình thường nhưng thật thì không được bình thường... Chậc chậc, hay hay! :)

**Richardhieu05** · 12-09-2012, 11:12 PM

Hỏi:
Duy Ma Cật là cư sĩ sao dám quở Xá Lợi Phất đang ngồi im lặng trong rừng và ông cho rằng: “Tâm trụ pháp ấy là mình trói lấy mình”. Xin Sư Phụ khai thị?

Đáp:
Duy Ma Cật không những quở Xá Lợi Phất đã chứng quả A La Hán của Tiểu thừa, mà các vị Bồ Tát của Đại thừa cũng bị quở. Phàm có chỗ trụ đều bị quở, vì bản thể trống rỗng vô sở hữu không có chỗ để trụ nên gọi là vô sở trụ. Lục Tổ nói: “Lấy vô trụ làm gốc”, Duy Ma Cật nói: “Từ gốc vô trụ lập tất cả pháp”. Tất cả pháp đều nhờ vô trụ sanh khởi cái dụng.
Ví dụ tay là bản thể vô trụ hoạt bát vạn năng, lấy mặt kiến, khăn, tách,… đều được. Hoạt bát vạn năng là không trụ chỗ nào, nếu trụ vào mặt kiến thì hoạt bát vạn năng bị đánh mất, lấy cái gì không được. Tham thiền là dùng nghi tình quét sở trụ ra thì khôi phục lại bản tánh vô trụ, nên dùng cái gì cũng được.
Cái này là pháp có, nếu trụ nơi không cũng làm mất hoạt bát vạn năng của bản tánh, thì lấy cái gì cũng không được. Cho nên, cái không này cũng phải quét. Kinh Kim Cang nói: “Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm”, sanh kỳ tâm là dùng, nhưng vô sở trụ mới dùng được. Có sở trụ là bị mắc kẹt.

(trích khai thị của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

@de2

**Richardhieu05** · 12-09-2012, 11:16 PM

Hỏi:
Khi chưa ngộ thì người đuổi theo pháp, ngộ rồi thì pháp theo người. Xin Sư Phụ khai thị?

Đáp:
Đã ngộ rồi làm chủ cho mình thì pháp theo người, chưa ngộ nên mình chưa làm chủ được thì người đuổi theo pháp, tức bị cảnh chuyển.
Cho nên, có câu: “Nếu được chuyển vật tức đồng Như Lai”. Bị cảnh chuyển là mình thấy cái nào tốt ưa thích, cái nào xấu chê bai tức đuổi theo pháp.

(trích khai thị của Hòa Thượng Thích Duy Lực)

:laughing:

**huuthuongsl** · 13-09-2012, 05:36 PM

chẳng là đệ làm nghề kinh doanh điện thoại di động và sửa chữa điện thoại
lên đệ có 1 cái máy vi tính chuyên copy nhạc cho khách và phim ảnh , tài liệu ...

nhưng đệ có chuyện tế nhị thế này , khách hàng của đệ đến copy nhạc hoặc mua máy điện thoại thì đủ các thể loại , trẻ em , phụ nữ , thanh niên , ông già ... đến copy nhạc nhưng rất nhiều đối tượng đó đều yêu cầu đệ phải copy cho họ phim xyz , ( phim người lớn đó ạ ), và tranh ảnh đồi trụy , dâm dục ...
đệ thật sự không muốn copy mấy cái này , nhưng vì khách yêu cầu , nếu không có thì họ chẳng chịu chả tiền , có những người copy vài trăm phim người lớn để xem , có người thì bắt đệ bật lên cho họ xem trước mới copy ... , những thứ này thì cửa hàng điện thoại nào như đệ cũng có thì khách mới vào copy nhạc ,đệ đang rất băn khoăn vì việc làm đó của mình thấy thật tội lỗi, nhưng thu nhập của đệ cũng chẳng đáng là bao nhiêu , cửa hàng thì nhỏ , máy thì toàn máy cũ , may sao ngày cũng có vài khách đến copy nhạc lấy tiền

nay kính mong các vị đạo hữu , thiện tri thức lên chỉ dẫn cho đệ có lên tiếp tục làm nữa không ạ , hay là đệ xóa hết những thứ ấy đi
giờ tiểu đệ đang mắc quả báo dâm dục , từ trong tâm ma dâm dục đánh ra , từ ngoại cảnh ma dâm dục dụ dỗ đệ ,đệ sắp bị nó dụ dỗ rồi ,lên trong lòng vô cùng ưu bi khổ lão , đau khổ lắm mà không thể tìm ra cho mình lối thoát nào
mọi người cứu đệ với ignored

**minh đài** · 13-09-2012, 05:50 PM

Nguyên văn bởi huuthuongsl

chẳng là đệ làm nghề kinh doanh điện thoại di động và sửa chữa điện thoại
lên đệ có 1 cái máy vi tính chuyên copy nhạc cho khách và phim ảnh , tài liệu ...

nhưng đệ có chuyện tế nhị thế này , khách hàng của đệ đến copy nhạc hoặc mua máy điện thoại thì đủ các thể loại , trẻ em , phụ nữ , thanh niên , ông già ... đến copy nhạc nhưng rất nhiều đối tượng đó đều yêu cầu đệ phải copy cho họ phim xyz , ( phim người lớn đó ạ ), và tranh ảnh đồi trụy , dâm dục ...
đệ thật sự không muốn copy mấy cái này , nhưng vì khách yêu cầu , nếu không có thì họ chẳng chịu chả tiền , có những người copy vài trăm phim người lớn để xem , có người thì bắt đệ bật lên cho họ xem trước mới copy ... , những thứ này thì cửa hàng điện thoại nào như đệ cũng có thì khách mới vào copy nhạc ,đệ đang rất băn khoăn vì việc làm đó của mình thấy thật tội lỗi, nhưng thu nhập của đệ cũng chẳng đáng là bao nhiêu , cửa hàng thì nhỏ , máy thì toàn máy cũ , may sao ngày cũng có vài khách đến copy nhạc lấy tiền

nay kính mong các vị đạo hữu , thiện tri thức lên chỉ dẫn cho đệ có lên tiếp tục làm nữa không ạ , hay là đệ xóa hết những thứ ấy đi
giờ tiểu đệ đang mắc quả báo dâm dục , từ trong tâm ma dâm dục đánh ra , từ ngoại cảnh ma dâm dục dụ dỗ đệ ,đệ sắp bị nó dụ dỗ rồi ,lên trong lòng vô cùng ưu bi khổ lão , đau khổ lắm mà không thể tìm ra cho mình lối thoát nào
mọi người cứu đệ với ignored

Bộ chính quyền không cấm sao?công an chính quyền thường xuyên đi truy quét ,trong đây cửa hàng nào làm những việc đó ,người ta khám xét sẽ tịch thu máy ,giấy phép kinh doanh ,sạt nghiệp luôn đó

**huuthuongsl** · 13-09-2012, 05:55 PM

dạ chỗ cháu là vùng núi , lên 1 số quy định , cũng như cuộc sống xã hội không giống như ở thành phố , ở đây 90% đồ toàn là đồ tàu của trung quốc nhập lậu về tiêu thụ, nghiện ngập , tệ nạn xã hội nhiều lắm ạ, chính quền thì ăn hối lộ , có tiền là họ cho rằng có tất cả

**huuthuongsl** · 13-09-2012, 06:00 PM

khổ lắm ai ơi ,
lắng nghe được dòng tâm tư này
có những đêm thức giấc giật mình kinh sợ
bản thân chẳng còn là chính mình
trong tâm khuấy động lòng dâm dục
thổn thức đêm đêm với lỗi lòng
nhận thấy nghiệp trướng còn sâu dầy
thậm mong đoạn tuyệt cuộc sống này

**Dần&Sàng** · 13-09-2012, 06:46 PM

Con người bao đời nay vì miếng ăn mà phải lăn trôi biết bao lần, nếu không có con đường sáng thì sự theo đuổi miếng ăn đó cứ kéo dài chẳng bao giờ dứt. Mọi thứ đều cần thiết như nhau, tuy nhiên cái mà chúng ta hay cho là quan trọng thực ra lại chẳng phải là mấy quan trọng lắm nhưng cũng không hẳn là xem nhẹ nó.

Có một vị thiền sư đã nói rằng "Nghèo khổ là kho báu của ngươi, không nên đánh đổi nó cho một cuộc sống dễ dãi... " ý muốn nói rằng hạnh kham nhẫn của người tu Tâm thì luôn lấy cái sự trau dồi Tâm tánh, tinh thần và giải thoát mới là điều thiết yếu. Cái ăn tuy quan trọng nhưng bằng tinh thần quả cảm và sức mạnh nội Tâm luôn tiến tới, dẹp bỏ mọi trở ngại thì chuyện kiếm sống có muôn vàn cách để có thể làm. Cái chính yếu là sức mạnh trong lòng mình không suy giảm và chỉ đặt một mục tiêu duy nhất là làm mọi cách để bình an và hạnh phúc trong tinh thần thì mọi khó khăn đều có thể vượt qua.

Mọi người đều bình đẳng như nhau trong việc đến với sự cao thượng cũng như sự hèn yếu, có loài chim sẻ thì cũng có loài đại bàng. Con người đặc biệt hơn các loài khác là có thể lựa chọn là chim sẻ hay đại bàng bởi vì con người đã có biết bao nhiêu phương tiện để có thể lựa chọn, bao nhiêu con đường có thể đi. Những bậc tiền nhân xưa cũng như nay đều đã hành động như thế, đỉnh núi hay hố thẳm là do bước chân của con người trong hành trình mà mỗi người tùy ý chọn lựa.

Hãy cố gắng lên, cơ hội là đồng đều cho mọi loài trên mặt đất bao la này. Mặt đất này có thể dung chứa tất cả, bạn cũng đã là một con người và có một vị trí trên mặt đất như bất kì ai khác. Bạn có thể lựa chọn!

Bạn là sự lựa chọn và sự lựa chọn cũng chính là bạn. Hãy nhìn thẳng vào nó, nhìn thẳng vào mình với sự chân thành và trung thực cao độ, bạn sẽ biết phải làm gì!!!

Trân trọng!!!