chiếc chìa khóa của ĐỊNH

**nguoiconhukhong** · 10-08-2012, 08:11 AM

Kính chào chư thiện hữu ..chư thiện tri thức ..và chư dồng học
Đả lâu rồi học trò rất muốn trình bày chiếc chìa khóa để mỡ cữa đi vào ĐỊNH
Nhưng vẩn e ngại .\Nhưng vì lời hứa cùng 1 người bạn .nên hôm nay ,Mạo muội viết ra chút ít kinh nghiệm cũa bản thân cho các bạn THAM KHẢO …MONG RẰNG NHỬNG SAI SÓT CHU THIỆN HỮU HỸ XÃ và HOAN HỸ
.
…………………………….ĐỊNH Vốn chĩ là 1 hành động ÁM CHĨ ..sự nhất tâm cũa hành giả .hay còn gọi là nhất niệm .
Khi dòng thức của hành giả dừng trụ ở 1 niệm ..thì hành giả sẽ nhập vào định
Kinh nghiệm cho thấy …ngày xưa khi ĐỨC BỔN SƯ còn tại thế ngài hay dạy về thiền quán …cũng chủ yếu là buộc dòng THỨC qui tụ về 1 niệm …
RỒI TỊNH ĐỘ cũng buộc hành giả niệm đến nhất tâm củng là 1 niệm
…………………..
Nói chung ..muốn vào định thì HÀNH GIẢ ..phải làm sao cho TÂM THỨC giử dược nhất tâm
Vì nhất tâm hay 1 niệm ..chính là chiếc chìa khóa để mở cửa đi vào định
Có RẤT NHIỀU cách đễ tập trung vào 1 niệm
1/nếu là THIỀN GIA các bạn hãy tìm cho bãn thân các bạn 1 đề mục thích hợp ..rồi sau đó cứ hướng tâm vào đề mục ấy…
2/ nếu là hành giả cũa tịnh độ ..các bạn hảy miên mật trì niệm hồng danh đức A DI ĐÀ
3/nếu là hành giả của mật tông CÁC BẠN CỐ GẮNG DUY TRÌ mandala thật rõ ràng như cái thấy đang mở mắt
Vì sao ??
Tuy chia ra tên gọi và cách hành trì khác nhau …NHƯNG TAM MẬT TƯƠNG ỨNG
Đễ vào ĐỊNH chỉ có 1 con dường DUY NHẤT
…ĐÓ LÀ SỰ TẬP TRUNG ..và đạt được NHẤT NIỆM hay NHẤT TÂM
SỞ DỈ HỌC TRÒ GỌI ĐÂY LÀ CHIẾC CHÌA KHÓA đễ mở cánh cửa NHẬP VÀO ĐỊNH ….vì NÓ là chung cho tất cả các pháp hành
…………………………………………� �………….
CẢM GIÁC NHẬN BIẾT SỰ TẬP TRUNG CỦA DỎNG THỨC
1./trong khi nằm ngủ …trước khi ngủ có nhiều người cãm thấy chiếc áo hay mặc thường ngày bổng nhiên nặng như phiến đá khi đè lên thân cũa hành giả
2./cãm giác khó ngũ …
3/ thấy hơi thở là chướng ngại cho việc tâp trung vào 1 niệm ….chình vì lý do này mà ĐỨC BỔN SƯ truyền dạy pháp sổ tức
Nói chung có nhiều trạng thái mà mỗi hành giả chúng ta tùy CƠ ĐỊA bãn thân mà gặp cảnh …..
Tại sao ngày xưa các ngài tu học dể đắc đạo hơn chúng ta ngày nay ,,,RẤT ĐƠN GIÃN là ngày xưa các ngài chĩ BIẾT LO TU mà ko lo nghỉ CƠM ÁO GẠO TIỀN như chúng ta hôm nay
Thực ra hành giả vốn dốt văn nên trình bày có vẽ lủng cũng thiếu mạch lạc NHƯNG điều quan trọng không nằm trong ngôn ngử mong các bạn hiễu cho
.................................
Mong rằng những thiếu sót của học trò các thiện hữu hoan hỹ và đóng góp cho đầy đũ đễ cho các bạn đi sau có nhửng TÀI LIỆU TỐT đễ tham khảo
Thân chào tất cả

**trango** · 10-08-2012, 01:42 PM

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

…………………………………………� �………….
CẢM GIÁC NHẬN BIẾT SỰ TẬP TRUNG CỦA DỎNG THỨC
1./trong khi nằm ngủ …trước khi ngủ có nhiều người cãm thấy chiếc áo hay mặc thường ngày bổng nhiên nặng như phiến đá khi đè lên thân cũa hành giả
2./cãm giác khó ngũ …
3/ thấy hơi thở là chướng ngại cho việc tâp trung vào 1 niệm ….chình vì lý do này mà ĐỨC BỔN SƯ truyền dạy pháp sổ tức
Nói chung có nhiều trạng thái mà mỗi hành giả chúng ta tùy CƠ ĐỊA bãn thân mà gặp cảnh …..

cháu k hiểu đoạn này ạ. cảm giác nhận biết sự tập trung của dòng thức là sao? cảm giác rồi thì sao? nhận biết dấu hiệu để làm j? bla bla
phần trên cháu chỉ hiểu chữ nghĩa được thôi. vì trong những lần hiếm hoi mèo mù vớ cá rán vào Định (giả) thì là do vô tư, chẳng một niệm. k cần cố gắng, hồi ý cũng chẳng biết thiền là j. còn giờ thì nhọc công tìm hoài mà chẳng thấy, vì tâm cứ chạy lăng xăng/ thiếu ý chí/ chạy theo những kinh nghiệm quá khứ và mơ tưởng tới tương lai.
cháu hỏi là hỏi thật ạ, vì vô tình đọc được thì cả 3 cái cảm giác trên cháu đều dính phải. khác chút là không phải cái áo nặng mà toàn thân nặng, nặng nhất phần giữa đầu. cảm giác như đang nằm trong 1 vùng từ trường rất mạnh, tê rần rần, bị giật nhẹ, cũng có khi là giật mạnh nảy là người lên. nên khó ngủ lắm ạ. hoặc ngược lại, cảm giác có j đó đi lên, và ngay lập tức chìm vào giấc ngủ sâu

**bichthuybt** · 10-08-2012, 02:45 PM

[QUOTE=nguoiconhukhong;728538]
chiếc chìa khóa để mỡ cữa đi vào ĐỊNH

Chào huynh NCHK !

Thủy nghĩ thì : Chìa khóa của ĐỊNH là cái chú tâm của chúng ta trong mọi công việc hằng ngày, từng lúc từng nơi, không xao lảng. Và ta chắc chắn không có chi đặng mà lo lắng, ân hận, toan tính nữa,... ( vì mọi thứ đã xong và "buông " nó xuống ) thì vào định tự nhiên thôi !

Hì hì... chào huynh nhé !

*
,

**nhanhoa123** · 10-08-2012, 03:14 PM

Tặng cho nguoiconhukhong cái chìa khóa vào định nè:

Username: LỘT BỎ TỪNG SÁT NA

Password: TỊNH THƯỜNG MẶC NHIỆM HÒA HƯ KHÔNG

Chú ý: Áp dụng bình thường cho mọi thời gian sinh hoạt thường ngày với tâm không cầu chấp

chúc bạn an lạc tinh tấn

A DI ĐÀ PHẬT

**mysterious** · 10-08-2012, 08:38 PM

các bạn cứ viết ra trãi nghiệm của mình nhé , những người đã thực hành thì sẽ có sự tương đồng giống nhau ..... như vậy mới chia sẽ cho nhau những kinh nghiệm quý giá ..... vào định tức là còn có nhập và xuất ... đây chưa phải là thường định nên cũng không khó lắm hihi .... định mà chẳng định mới thật sự là định .....

**bichthuybt** · 10-08-2012, 09:08 PM

Nguyên văn bởi mysterious

các bạn cứ viết ra trãi nghiệm của mình nhé , những người đã thực hành thì sẽ có sự tương đồng giống nhau ..... như vậy mới chia sẽ cho nhau những kinh nghiệm quý giá ..... vào định tức là còn có nhập và xuất ... đây chưa phải là thường định nên cũng không khó lắm hihi .... định mà chẳng định mới thật sự là định .....

Hì ! hì ! ... có phải là... luôn có sự chú tâm tự nhiên trong mọi việc, mọi sự diễn ra , sống trọn vẹn ngay tại đây, ngay bây giờ ( và tùy cơ ứng biến ) là định mà chẳng phải định , mới thật sự là định ... mà huynh muốn đề cập ?

*** :thinking:

Kính !

**mysterious** · 10-08-2012, 09:15 PM

định mà chẳng chấp mình đang định , bởi chấp là trụ , mà trụ là 1 , chẳng định là vô trụ , phi cái 1 là vô trụ thì định này mới thường định ..... định chẳng do tu hay không tu ....

**mysterious** · 10-08-2012, 09:18 PM

cái tâm giả , mà cứ thích dùng tâm giả này tu thì bao giờ mới giải thoát , lấy tánh tu nhất định một kiếp là giải thoát , lời nói chẳng sai ngoa .... sở chấp đoạn là giải thoát hiện tiền .....

**nhanhoa123** · 10-08-2012, 09:19 PM

Nguyên văn bởi mysterious

các bạn cứ viết ra trãi nghiệm của mình nhé , những người đã thực hành thì sẽ có sự tương đồng giống nhau ..... như vậy mới chia sẽ cho nhau những kinh nghiệm quý giá ..... vào định tức là còn có nhập và xuất ... đây chưa phải là thường định nên cũng không khó lắm hihi .... định mà chẳng định mới thật sự là định .....

Bạn myterious ơi
mới trao chìa khóa mà nói cao xa như thế thì làm sao nguoiconhukhong hiểu được
Từ từ thôi
Từ từ rồi đưa em nó vào hạ nha bạn

chúc vui:icon_wink:

**mysterious** · 10-08-2012, 09:22 PM

chú tâm tức là trụ , phi nốt nó thì mới không trụ nơi nào mà sanh tâm

**mysterious** · 10-08-2012, 09:24 PM

Tự Tánh bình đẳng muôn pháp rõ bày trước mắt chẳng đổ 1 giọt mồ hôi .....

**mysterious** · 10-08-2012, 09:32 PM

Tu và không tu là hai pháp tương đối được lập ra để chỉ nghĩa trung đạo , bởi không có 2 pháp này thì nghĩa trung đạo cũng chẳng lập ..... phi nốt trung đạo thì hư không trước mắt .....

**trango** · 10-08-2012, 09:35 PM

Nguyên văn bởi nhanhoa123

Bạn myterious ơi
mới trao chìa khóa mà nói cao xa như thế thì làm sao nguoiconhukhong hiểu được
Từ từ thôi
Từ từ rồi đưa em nó vào hạ nha bạn

chúc vui:icon_wink:

:D bác nguoiconhukhong sướng nhé. tự dưng trẻ ra mấy chục tuổi
bạn nhanhoa đưa tớ vào hạ với

**Tâm_định** · 10-08-2012, 10:30 PM

Muốn biết đã vào định hay chưa, sau khi xả thiền vẫn ở trong định chí ít thì vài giờ, nhiều thì cả ngày ,đó mới là chơn định, vì nếu xả thiền không nương theo tám con đường chánh trong đó có chánh định, thì thiền chẳng có ích lợi gì sất!
Chìa khoá vào định là không chấp không bỏ để các sắc pháp tự nhiên biến đổi, thân tâm tập trung vào Chánh niệm miên mật .....

**nhanhoa123** · 10-08-2012, 10:33 PM

leo lên thuyền đi bạn
đưa luôn một lượt cho bõ công chèo

chúc vui

**nhanhoa123** · 10-08-2012, 10:38 PM

Bồ đề Tâm là con đường lớn, vì có thể đưa người được vào cõi Nhất thế trí

Xem thêm: http://www.thienlam.org/news/KINH/Ki...#ixzz22RVnrr00

**trango** · 10-08-2012, 11:00 PM

trango nặng nghiệp lắm, thuyền của bạn có chắc không? sợ lên lại sập thì tội cho người tốt tâm
nhanhoa có vẻ thích Kinh lời vàng nhỉ. Kinh Pháp cú cũng có tên gọi là Kinh lời vàng. bạn đọc chưa

**kingvua** · 11-08-2012, 09:10 AM

chào các bạn.Bạn có chấp thân mình là thật không?Nếu không chấp thân,bạn sẽ không có ý phiền não về thân.Vậy qua các bài tập niệm hơi thở,quán tứ niệm xứ...bạn sẽ trụ tâm được.Bạn sẽ có cảm giác an lạc trong cuộc sống.Bạn sẽ buông bỏ nhiều sở thích mà khi xưa mình bồn chồn,lo lắng tìm cách thõa mãn cho được.Tuy nhiên đây chỉ giai đoạn sơ khởi.Tạm dừng nơi đây.

**nhanhoa123** · 11-08-2012, 10:12 AM

Nguyên văn bởi trango

trango nặng nghiệp lắm, thuyền của bạn có chắc không? sợ lên lại sập thì tội cho người tốt tâm
nhanhoa có vẻ thích Kinh lời vàng nhỉ. Kinh Pháp cú cũng có tên gọi là Kinh lời vàng. bạn đọc chưa

Đổ thêm tí dầu vào nè cho nó bùng lên:

Pháp thuyền của tôi rất chắc chắn
Cây kim không chui vào được
Có thể đưa cả thế giới vô hình này qua một lượt
Các bạn yên tâm
:laughing::laughing::laughing:

Thuyền kia đậu bến trăng trong
Chờ người lãng tử qua sông hội đoàn
Phong trần gió bụi chi chi
Hãy mau thức tỉnh quay về chân như...

Trăng Bồ đề trong mát, soi rốt ráo hư không, chúng sanh tâm nước sạch, bóng Bồ đề hiện ngay.

Kinh Hoa Nghiêm

Xem thêm: http://www.thienlam.org/news/KINH/Ki...#ixzz23CgJ0rLS