Sự thật về thế giới tâm linh

[cao-phi]

Châu á nói chung Việt Nam ta nói riêng về thế giới thần học ta có rất nhiều cao nhân, trong đó không ngoại trừ những cao nhân giả mạo trục lợi hòng để
trục lợi cho bản thân. Các thầy có thể làm bất cứ gì mà thân chủ đả nhờ đến đi đôi với vụ việc trên , họ đả vô tình làm cho thế giới có tầm nhìn khinh khi kinh sách và thế giới thần phù, có rất nhiều bạn trẽ và những bạn ham mê học hỏi đả vô tình trở thành con mồi béo bở cho các thầy , nhất là các thầy ở khu vực vĩnh long, và tiền giang,
còn tiếp
trang 1.....

[cao-phi]

Có nhiều ông thầy bà cô thật quá đáng không ngại liêm sĩ lừa lọc trắng trợn, có lần chính bản thân cao-phi củng bị họ lừa lúc tôi còn nhỏ và trong thời gian tầm sư học đạo
thời 1990 cao-phi đả từng bị lừa những cú rất nặng,1 củ ngãi nàng thâm, đáng giá liên thành trong khi đó kinh luyện và cách thức là giã thật xấu hổ cho các bật tự xưng là sư mà lường lọc bất lương ,vì thế tôi mạo muội cảnh báo các bạn đừng nên tầm sư học nghệ bừa bãi, trong khi ta chưa biết gì về tâm linh học,
còn .......
trang 2

[cao-phi]

Khi tu kuyện hoặc khi ta nhập môn cần thiết phải tìm minh sư thật sự, các điểm bạn nên lưu ý, khi ta tìm minh sư; phải hết sức thận trọng quang sát kỷ lưởng lời lẻ của họ coi có nghiên về tiền tài hay không , họ có hiểu gì về tâm linh học hay không ? có biết gì về cách cúng và thấp nhang , ? sử dụng trầm hương ? đạo chỉ ấn chỉ ? cách thức luyê.n bùa? sắc lịnh ? cách thức khai nhãn? tầm tra vong hồn ? cách thức thâu vong ? niêm phong ? cách sử dụng ấn chỉ ? khi đến nơi gặp thầy và xin thầy lá phép làm ăn.Thầy lấy đại cây viếc nào đó ở xo nhà mà vẽ tốt hết bạn nên chuồn cho mau lẹ.. và đừng nên quay lại nơi đó nữa.. cũng đừng nên mất 1 xu cho thầy nhé ,.
trang 3....... còn nữa

[cao-phi]

Nói về trầm hương , chúng có công hiệu rất mạnh bạo về phương diện tâm linh, ta có thễ sử dụng trong việc cúng kiến ông bà . cữu huyền thất tổ, rất linh hiển và bản thân tôi củng công nhận điều đó , khi luyện bùa ta nên sử dụng, khi cúng kiêu tổ ta củng nên sử dụng, nói chung mọi việc tu luyện ta điều nên sử dụng rất tốt cho các thuật gia.
niếu có thuật sĩ nào đã được khai nhãn khi sữ dụng hương này thì sẽ thấy rõ công năng của nó . chuyện này ta không thể phủ nhận... hương trầm có nhiều tần lớp từ rẻ cho đền loại đắt tiền . đặc biệt nhất là hương kỳ nam, niếu thuật sỉ thắc mắc gì về trầm thì cứ goi số 0937760090 thì sẻ được tư vấn rõ rảng về phương diện này
còn tiếp........
trang 4

[jimmy_nguyen]

1 thuật sĩ hận đời lừa dối....
Nhưng nói chuyện hơi bị đụng chạm đó bạn, thầy bà thì ở đâu cũng vậy thôi! Ăn thua tấm lòng chứ đừng nói thầy vùng này tốt, vùng kia xấu. Cũng như trong Hắc đạo vẫn có hảo hán còn trong Bạch đạo vẫn có nhưng kẻ đốn mạc không bằng loài cầm thú mà vẫn vỗ ngực xưng mình là cao nhân chuyên cứu nhân độ thế, là cao tăng đắc đạo chuyên giải trừ tai nạn cho mọi người,.... nhưng thực chất là móc túi thiên hạ bằng lưỡi thôi.
Mấy lời chân thành cùng huynh, mong là từ nay huynh có cái nhìn thoáng hơn về thế giới huyền môn.

[cao-phi]

Nói về sắc lịnh, thông thường các sư làm lể xuất sư cho đệ tử thường thì họ cấp cho đệ tử của mình một mảnh vải thường thì màu vàng chử đen , hoặc màu trắng chử đỏ.
trên đó có đóng ấn sắc tượng trưng cho tuổi của sư thầy dưới có để tên của đệ tử xuất môn, và phải qua quá trình cúng tế đất trời minh chứng cho niếu không thì sắc lịnh đó
vô công hiệu, đệ tử nhập môn ở Viêt Nam thường thì không có ấn sắc nên việc tu luyện gặp nhiều khó khăn .. nhất là khi chử bùa đả luyện quá ngày sao chưa thấy có công năng gì ? từ đó đâm ra chán nản và việc tu luyện trở nên bất thành dang dở .....bỏ đạo bỏ thầy và trở về công việc bình thường trong tâm trạng đầy thất vọng vv..vvv...
Đó củng là hậu quả do các vị thầy vô lương tri gây ra ..Có thầy mang tiếng là sư 6 sư 7
nhưng khi hỏi về đạo chỉ khi cúng trươc bàn thờ tổ sư ?? họ điều ấp úng không trả lời được ý cao phi nói đây là các thầy bên phái lục miên ( Phái khăn trắng)
rất còn nhiều vị cao nhân tại Viêt Nam mà tôi biết họ thật sự là những cao tăng đắt đạo
đa số là tu luyện bên thuật Mao Sơn, mà người đời gọi là Vạn Pháp Qui Tông...
theo như cao phi được biết quyển VPQT đang lưu hành và hiện diện trong cuộc sống của ta thời điểm này là giã. giã ở chổ là ông dịch giã Nguyễn mạnh Bão . đã cố tình dấu đi những đoạn kinh và nét ấn , kể cả chử bùa trong đó (Thật là thầt đức)
nên những thuật sĩ đã có duyên với quyển sách nhưng không ít người đả mất đi rất nhiều
tiền của mà kết quả thì thật hẳn hiu....các thuật gia khi tu luyện quyển VPQT tôi khuyên nên sưu tầm lại quyển góc bằng chử Hoa hán ngử , để tiện việc kiểm soát lại việc học của mình ......
còn tiếp.........
trang 5

[cao-phi]

Đây là bài viếc về sự thật , trong bài tôi công nhận đả có đụng chạm đến nhiều Huynh tỉ mong các chư vị bỏ qua cho, cao-phi không cố tình mà chỉ nói lên sự bất công mà bản thân tôi từng trãi mà thôi .. mong chư vị cao tăng bỏ qua cho ..
Khi nói về ngải nghệ thì tôi đây học non hiểu hẹp chỉ có ít kinh nghiệm nên tiện tay viết ra . để chúng tăng cùng nguyên cứu ..
cũng như các tăng đã viết ngãi là môn hiền ảo học , tuỳ vào trực giác của người tu hành
ta làm ác thì ngải sẻ ác . làm thiện thì ngải sẻ thiện,
như cao phi tôi được biết hiện có rất nhiều loại ngãi hiện diện trong cuộc sống của chúng ta .. thí du. như giang hồ đang hiện diện làng sóng truy tìm ngải Đen ..nàng rít nàng rế . nàng xoài ăn cô chum vv...vvvv
ngải Đen có giá từ 2000. usd đến 30.000USD và các loại khác được kể trên củng có giá tương tự như vậy .tôi không biết họ ra giá như vậy có mục đích gì ? đồng ý ngãi có công năng nhanh và làm được việc hơn bùa chú .. nhưng không hiểu sao lại mắc vậy
và nhiều người bỏ công đi mua ngải cầu tài làm chi tại sao không làm ăn chân chính mà lại phụ thuộc vào ngải ?
hiểu biết thì không nhiều nhưng niếu có thuật sĩ nào thắc mắc về ngải cao phi sẻ sằn lòng tư vấn và giúp các huynh tỷ vượt qua thắc mắc này .....
xin hảy liên hệ với cao phi qua số điện thoại 0937760090
còn tiếp...........
trang 6

[cao-phi]

Lỗ ban chân kinh là gì....................???
Xưa có vị (Trương Thiên Sư) sống lang thang phiêu bạt ,hành nghề họa chân dung, thơ. hồ hớt tóc vv...vvv
trong một dịp tình cờ xây nhà bếp cho khách . ông phát hiện dưới có 5 hình nhân , và trong hình nhân này có 5 đồng xu , và phát hiện dưới sâu hơn có 1 bộ sách củ viết trên 1 bó tre . dò la tìm kiếm nguyên nhân của 5 hình nhân này , ông mới biết được chủ nhà gia đình này đã chết đi 5 người ,
qua một thời gian ông nguyên cứu mới phát hiện họ chết vì do hạ độc thủ , và quyển sách ông đả tình cờ tìm được toàn là bùa chú ....
sao khi ông mất , ông có để lại bộ sách này, và đươc. ông đặt tên là Hắc lỗ ban.....
bộ sách này gồm 2 quyển chỉ có chọn vẹn 2 câu kinh giãi và 4 câu kinh ếm , hoàn toàn không có chử bủa nào cả , vì vậy trong giới giang hồ gọi là (Lỗ ban chân kinh)
còn tiếp...
trang 6

[cao-phi]

Thường thì lỗ ban chân kinh nghiêm cấm đệ tử không nên ăn uống bừa bãi ...
không thâu thập đồ dùng cho người khác , nơi lập đàn tránh nhửng nơi mưa dột , nước tiểu . v.v..
đồ nghề thường sử dụng là . máu chó mực , răng heo, cổ vịt. lông gà , trừng gà . đinh..v..v
với một cái xoong nhôm củ có thể khiến cho gia đạo hoang tàn,,
một cây bút chì có thể khiến cho con cháu đau bịnh triền miên..
niếu sớm thức dậy bạn thấy trước nhà có 3 trứng gà thì đừng nên đụng vào, mà hảy tìm thầy đến giãi quyết cho bạn ..vì có kẻ muốn lấy mạng của bạn ...
bộ sách củng có nhửng ưu điểm nhằm hóa giãi những hậu hoạn do những tay thợ hồ
gay ra.. khi xây nhà mới chỉ vô tình người thợ làm rớt lông lên vât liệu thôi . hoặc khi chảy máu răng mả nhổ lên vật liệu thì coi như gia chủ xẻ điêu đứng về sau,,
khi người thợ vô tình đái lên vật liệu. hoặc ngược lại thì sẻ xảy ra máu đổ
còn tiếp
trang 7

[cao-phi]

Cải mạng bí pháp ..................
bộ sách xuất sứ tại đài loan, gồm 11 quyển , rất có ích trong cuộc sống hiện tại của chúng ta . gồm có nhửng bùa chú trị các thứ , hửu dụng nhất là các phương cách lập đàn triệu thỉnh Ngủ quỉ vận tài . bùa bán nhà , đòi nợ , bùa vận tài cho doanh nghiệp vv..vv
khi sử dụng quyển này ta nên thuộc các ấn chỉ thí dủ như Lôi ấn , kiếm quyết, vv..vv
nhưng nó hơi phức tạp là khi thi hành điều nằm về giấc khuya, và phải tắm gội trước khi ta thi hành ,Nhưng vẩn lợi hại nhất là tất cả phương thức khai nhản để học giã truy tìm vong điều nằm trong 11 quyển này ....
còn tiếp....
trang 8

[Thanhbinh123]

Huynh viết bài kiểu này đọc tức chết đi thôi....bộ huynh dừng lại đi uống trà hả??

[Nhat_Nguyet]

Đọc mấy bài của huynh rất là hay. Cám ơn huynh nhiều. NN cũng có quyễn sách của Lỗ Ban, NN cũng không biết đây có phải là Hắc Lỗ Ban không nữa, nhưng trong này cũng có những cách ếm hại người rất là cực độc, chẳng hạn như chỉ cần có một cái chén mẽ và một chiếc đủa thôi cũng là cho con, cháu trong gia đình của người chủ phải mãi, mãi trở về sau đều đi ăn mày, quần áo không có, thực phẫm cũng không. Lúc nào cũng phải đói, rét. Cái nhà bị ếm là nhất định phải bán, và tất cả đều phải sống dưới gầm cầu, và còn nhiều cái khủng khiếp lắm. Còn cây viết thì huynh nói là có thể hại người, nhưng cũng có thể giúp cho con cháu, đời đời nên danh, nên nghiệp, làm quan lớn trong triều. Vừa giúp được về con đường quan vận, lại có thể giúp được về tài lộc nữa.

Huynh có quyễn sách về Hắc Lỗ Ban, bữa nào NN cũng muốn diện kiến để trao đổi thêm, không biết huynh nghĩ sao.

Thân
NN

[lamakhumatri]

chị CAOPHI sáng tác về bùa chú ngải hay quá !chị NHẬT NGUYỆT sao lúc nầy củng rành ghê đi ,khác hẳn cái lúc còn ghé về việt nam hôm nào ,khi nào về nửa chị nhớ đem cái HẮC LỔ BANG cho tụi em xem nhé ,mong tin chị rất nhìu....

[Nhat_Nguyet]

Ủa, huynh LamaKMT là ai vậy ta? Nhất định là người quen rồi. Để NN “đoán già, đoán non” xem là ai đây. Quyển sách Lổ Ban Chân Kinh mà NN có vì nó là của ông Lổ Ban cho nên nó có 2 phần. Phần đầu là chỉ dẫn cách xây nhà, xây cửa, làm “máy” dẫn thuỷ nhập điền, chế tạo bàn, ghế, bàn tính là người Hoa họ thường hay gõ lóc cóc để tính tiền đó, và những cách xây dựng bằng gổ hay lắm. Nhìn là biết ổng là tổ của thợ Mộc rồi vì cái thời đó xa xưa lắm, không có kỹ thuật là ông ta đã dùng gổ để chế tạo ra rất là nhiều đồ, và tất cả đều không dùng đến một cây đinh. Vì thời đó làm gì có đinh. Còn phần sau là cách xây nhà, quay hướng nhà và những huyền thuật về trù ếm, v.v....

NN thấy ông Lỗ Ban không những biết về nhà, mà lại biết về thuyền nữa vì trong này có những phép ếm chỉ để “nhẹ” một cái thôi là cho dù cái thuyền đó có to lớn, cứng cáp như thế nào cũng phải chìm và chủ thuyền và những người đi trên chiếc thuyền đó cũng bị thãm hoạ diệt vong. Ghê lắm. Và còn nhiều lắm. Thôi NN không nói nữa đâu.

Thân
NN

[hungisu]

Có phải mọi người đang nói về cuốn Học Đồ Lỗ Ban Kinh không ạ ?

[Nhat_Nguyet]

NN thấy quyển sách của NN không phải là quyển Học Đồ Lỗ Ban Kinh đâu. Vì quyễn sách rất là xưa. NN nghe nói rằng người Hoa hồi xưa có quyển này, có người thật sự khi biết đến không bao giờ dám cầm nó đâu vì rất là sợ rằng có những điều xui sẻo từ trong sách mang đến cho họ. Còn có người thì trân quí nó như châu báu. Không dễ gì cho ai mượn đâu.

NN nói quyễn này rất là xưa vì một phần nó có những phép ếm dùng đến ông cả ông Hoàng Phi Hổ trong truyện Phong Thần đó. Lạ lắm.

Thân
NN

[hungisu]

Đệ chỉ được biết có mỗi Lỗ Ban Toàn Thư, Học Đồ Lỗ Ban Kinh và Lỗ Ban Hiệu Lệnh Đàn Pháp, nhưng chắc chắn không một cuốn nào " huyền bí " được như cuốn sách mà huynh Nhật Nguyệt có được.

[MINH THÔNG]

như cao phi tôi được biết hiện có rất nhiều loại ngãi hiện diện trong cuộc sống của chúng ta .. thí du. như giang hồ đang hiện diện làng sóng truy tìm ngải Đen ..nàng rít nàng rế . nàng xoài ăn cô chum vv...vvvv
ngải Đen có giá từ 2000. usd đến 30.000USD và các loại khác được kể trên củng có giá tương tự như vậy .

Ngải đen chỉ là tên gọi trong đạo, thật ra nó cũng thuộc họ gừng, là một vị thuốc thường dùng trong Đông y. Dưới đây là một vài thông tin về loại thuốc này.


Theo y học cổ truyền, nghệ đen là tên gọi của vị thuốc “nga truật”, thuộc họ gừng (Zingiberaceae). Trong dân gian tùy từng địa phương, nghệ đen còn được gọi theo nhiều tên khác nhau như nghệ tím, ngải tím, ngải xanh, nghệ đăm.
Hiện nay, khoa học hiện đại đã có nhiều nghiên cứu về thành phần hóa học của nghệ đen; gồm: tinh bột 82,6%, tinh dầu 1 - 1,5%, khá nhiều chất tương tự có trong thành phần của nghệ vàng và một số khoáng vi lượng.
Nghiên cứu thực nghiệm trên động vật cho thấy nghệ đen có tác dụng tăng cường sự bài tiết mật rõ rệt trên chuột cống trắng, đồng thời ức chế nhẹ sự tiết dịch dạ dày; giảm tốc độ di chuyển than hoạt trong ruột chuột nhắt trắng. Ngoài ra, nghệ đen còn có tác dụng kích thích tiêu hóa, tăng trương lực ống tiêu hóa.
Các nghiên cứu của một số nước cho thấy, tinh dầu nghệ đen có tính kháng khuẩn. Y học hiện đại dùng nghệ đen để chế rượu bổ trường sinh (Elixir de longue vie) gồm các vị: nghệ đen, lô hội, long đởm thảo, đại hoàng, phan hồng hoa và tá dược.
Theo y học cổ truyền, nghệ đen (nga truật) có vị cay, đắng, tính ôn, vào kinh can; có tác dụng hành khí, phá huyết, thông kinh, tiêu tích, hóa thực.
Nghệ đen thường được dùng làm thuốc chữa đau bụng, ăn không tiêu, đầy hơi, bế kinh, tích huyết, hành kinh không thông, nhiều máu cục (huyết khối). Liều dùng 3-6g dưới dạng sắc uống hoặc tán bột.

Theo : vietbao.vn/Suc-khoe

Như vậy, nếu chuyện mua ngải đen bằng USD trên có thật, chắc là mấy thầy thuốc Đông y bỏ nghề để lo xây ... nhà lầu.

[MINH THÔNG]

Lỗ ban chân kinh là gì....................???
Xưa có vị (Trương Thiên Sư) sống lang thang phiêu bạt ,hành nghề họa chân dung, thơ. hồ hớt tóc vv...vvv
trong một dịp tình cờ xây nhà bếp cho khách . ông phát hiện dưới có 5 hình nhân , và trong hình nhân này có 5 đồng xu , và phát hiện dưới sâu hơn có 1 bộ sách củ viết trên 1 bó tre . dò la tìm kiếm nguyên nhân của 5 hình nhân này , ông mới biết được chủ nhà gia đình này đã chết đi 5 người ,
qua một thời gian ông nguyên cứu mới phát hiện họ chết vì do hạ độc thủ , và quyển sách ông đả tình cờ tìm được toàn là bùa chú ....
sao khi ông mất , ông có để lại bộ sách này, và đươc. ông đặt tên là Hắc lỗ ban.....
bộ sách này gồm 2 quyển chỉ có chọn vẹn 2 câu kinh giãi và 4 câu kinh ếm , hoàn toàn không có chử bủa nào cả , vì vậy trong giới giang hồ gọi là (Lỗ ban chân kinh)
còn tiếp...
trang 6

Trước khi đề cập đến những vấn đề liên quan đến đạo thuật và danh tự Lỗ Ban, người tu học cần phải xác định Lỗ Ban là gì? Từ căn bản về học thuật, người ta mới nói đến những điều sâu xa hơn nữa.
Xin được trích đăng lại Tiểu sử Xảo Thánh Tiên Sư - Lỗ Ban của huynh NhuocThuy bên trang Hoangthantai để mọi người cùng tham khảo. Vì không cảm ơn được bên trang HTT nên xin trân trọng cảm ơn công sức dịch thuật của huynh để kiến văn mọi người được mở rộng.

Lỗ Ban: Người thầy vĩ đại về kiến trúc và nghề thủ công

* Tác giả: TÂN ĐỊCH

…Văn hóa của kiến trúc truyền thống ở Trung Quốc phong phú và đa màu, rộng mở và uy nghi. Lịch sử Trung Quốc về văn minh được giảng dạy bởi nhiều chư thần trong thời cổ xưa, ví dụ như Hữu Sào và Đại Vũ, và vì thế có thể nói rằng kiến trúc cũng là phần của một văn hóa bán thần Trung Quốc. Trong số những bậc thầy kiến trúc, người nổi tiếng nhất là Lỗ Ban thời Xuân Thu. Nghề thủ công của ông đã lưu truyền hàng nghìn năm, giành được sự kính trọng. Thợ mộc, thợ xây, thợ nề, các nhà chế tạo công nghệ xây dựng và nội thất tất cả đều suy tôn Lỗ Ban như là người sáng lập của nghề này. Theo một sách từ triều nhà Đường tên là “Nghiên cứu của Lỗ Ban”, các công nhân xây dựng đã khấu đầu lạy tạ Lỗ Ban trước khi họ bắt đầu thiết kế xà trên của nhà. Trong đời nhà Tần, bất cứ khi nào khi chính phủ bắt đầu một dự án xây dựng to lớn, họ dâng quà và cúng [bái] Lỗ Ban, cầu nguyện chư thần sẽ ban phước lành cho dự án của họ. Điều này vẫn còn là một phong tục ở Đài Loan ngày nay.

“Bậc thầy về thủ công”

Lỗ Ban sinh ra ở nước Lỗ. Tên thật là Công Du (cũng đọc Thâu) Ban, cũng còn gọi là Công Du Tử. Tên cách điệu [đồng âm] là Ban Ban, nhưng ông được nhắc thường nhất [như] là Lỗ Ban. Ông là một kỹ sư xây dựng nổi tiếng và thợ thủ công trong lịch sử Trung Quốc và từng một lần làm quan trong bộ xây dựng.

Lỗ Ban sinh vào buổi chiều ngày 7 tháng 5 năm 507 trước Công nguyên. Lúc ông được sinh ra, những con sếu tụ tập cùng nhau và mùi thơm kỳ lạ lan tỏa khắp ngôi nhà. Người dân tất cả đều ngạc nhiên bởi điều đó. Đó là [dấu hiệu] điềm lành mà một chư thần sắp chuyển sinh vào thân người. Khi ông còn trẻ, ông không thích đọc và viết. Thay vào đó, ông rất quan tâm đến thủ công như là điêu khắc. Vào khoảng 15 tuổi, ông đột nhiên tỉnh ngộ về mục đích cuộc sống của ông và đi học với Đoan Mộc. Sau nhiều tháng học hỏi thông suốt, ông đã tinh thông nghề này. Lỗ Ban lui tới nhiều nước khác nhau, muốn trông nhờ [hay chú ý đến] nước Chu (một nước lúc bấy giờ), nhưng những nước này không nghe lời ông. Vì thế ông từ giã [cuộc sống] xã hội và sống ẩn dật ở phía Nam Đái Sơn, cũng được biết như “Tiểu Dương Sơn”. Mười ba năm trôi qua. Một ngày nọ, ông ra ngoài và chạy đến chổ Cựu Bao. Họ hàn huyên với nhau khá lâu. Cuối cùng, Lỗ Ban nhận Cựu Bao làm thầy và học điêu khắc và vẽ. Lỗ Ban muốn mang đến một viễn cảnh hoàn toàn mới cho văn hóa Trung Quốc. Lỗ Ban học với sự tập trung mạnh mẽ, học làm mộc, chạm đá, và những kỹ năng khác. Ông sáng tạo nhiều công cụ kỳ diệu và dạy nhiều học trò.

Những sách của Hàn Phi Tử, Hoài Nam Tử, Luận Hành, Mặc Tử tất cả đều ghi chép rằng Lỗ Ban đã làm một con chim gỗ. Sau khi Lỗ Ban thiết kế cho nó bay, con chim đã [bay] lên không trung trong vòng 3 ngày. Trong sách Hồng Thự, nói rằng chim gỗ đã mang một người lên không trung làm gián điệp bên quân địch. Thiết kể đơn giản này là bước mở đầu cho máy bay trinh thám ngày nay.

Có ai biết rằng con chim gỗ này cũng sẽ dẫn đường cho Lỗ Ban làm những người gỗ bất tử?

Theo sách “Nghiên cứu của Lỗ Ban”, Lỗ Ban làm ra chim gỗ bay đến nước Chu để tìm người chị của mình. Người cha của Lỗ Ban rất lo lắng đi tìm con gái của mình nên ông quyết định đi cùng chim gỗ mà không nói với Lỗ Ban. Vì cha Lỗ Ban không biết cách lái nó, con chim gỗ đã rơi vào nước Vũ. Người dân nước Vũ muốn giữ cha Lỗ Ban làm con tin để buộc Lỗ Ban làm cho họ một con chim gỗ. Cha Lỗ Ban từ chối đề nghị của chúng và đã bị giết. Lỗ Ban sau đó đã làm một người gỗ bất tử để trả thù cho cái chết của cha. Ngón tay của người gỗ bất tử chỉ đến nước Vũ. Điều đó tạo cho nước Vũ chịu một nạn hạn hán kéo dài 3 năm. Khi người dân nước Vũ hiểu ra điều này, họ ban tặng rất nhiều quà cho Lỗ Ban và xin lỗi về việc làm sai trái của họ. Lỗ Ban nhân từ đã tha thứ cho họ. Sau đó ông ta cắt cái ngón của người gỗ bất tử và làm những phép thần thông. Mưa lập tức rơi trên nước Vũ.

Lỗ Ban cũng đã làm ngựa gỗ mà có thể đi bộ trên đất một cách tự động. Đây là một dạng thức sớm nhất của “xe máy” được ghi chép. Trong thời Tam Quốc, Gia Cát Lượng đã sử dụng những con ngựa của Lỗ Ban để vận chuyển lương thực. Tuy nhiên, kỹ thuật này sau đó đã mất.

Lỗ Ban chăm lo cho gia đình của mình rất nhiều, và điều này cũng tạo cảm hứng cho ông phát minh ra nhiều công cụ đáng quý. Ví dụ, khi Lỗ Ban lần đầu tiên vẽ một đường sử dụng modou (một vật đánh dấu bằng mực của thợ mộc), ông đã nhờ mẹ ông giữ đoạn cuối của sợi dây. Sau đó họ hoàn thành công việc cùng nhau. Sau này, ông không muốn mẹ ông mệt vì phải luôn giúp ông, vì thế ông làm một cái móc cuối sợi dây để mẹ ông không phải giữ nó thêm nữa. Để tưởng nhớ đến lòng hiếu thảo của Lỗ Ban, những người nối nghiệp đã đặt tên cái móc đó là Ban Mẫu (Ban Mu) hay là Mẫu Câu (Mu Gou) (Mu nghĩa là mẹ trong tiếng Hoa). Một ví dụ khác là khi Lỗ Ban lần đầu tiên bào gỗ, ông nhờ vợ ông giữ đoạn cuối của miếng gỗ để nó không bị trượt ra ngoài cái ghế dài. Để tạo điều kiện vợ ông lo sóc những việc nhà, ông đã đóng một miếng gỗ nhỏ trên ghế dài để ngăn thanh gỗ không trượt về phía trước. Vì thế những người nối nghiệp sau đó đặt tên thiết bị này là Ban Thê (Ban Qi) (Qi nghĩa là vợ trong tiếng Hoa)

Lỗ Ban cũng làm ra nhiều công cụ mộc khác cho người Trung Quốc, ví dụ như móc khoan (drilling hook), máy xay đá, xẻng, dụng cụ đo góc, mudou và thước. Người ta nói rằng Lỗ Ban đã phát minh ra cái cưa sau khi tay của ông bị cắt bởi mảnh lá cỏ. Lỗ Ban cũng tạo ra thang [phá thành trong chiến tranh] và 9 dụng cụ sử dụng trong chiến tranh. Ông cũng làm ra bản đồ đo vẽ địa hình 3 chiều từ sớm - Cửu Châu Đồ - được đánh giá cao bởi các hoàng đế Trung Quốc trong lịch sử. Thông qua những phát minh của mình, Lỗ Ban đã mang những lợi ích to lớn cho người dân.

Tuy nhiên, những đóng góp to lớn của Lỗ Ban không phải là những thứ mà ông đã xuất sắc trong việc tạo ra những công cụ này, kỹ năng và thiết bị cơ khí. Quan trọng hơn, Lỗ Ban đã đi theo Đạo. Lỗ Ban nói, “Trời và Đất không cần compa hay bảng đo góc để làm nên vòng tròn hay hình vuông. Nhưng khi đến thế gian, con người cần có compa để vẽ vòng tròn và cần bảng đo góc để vẽ hình vuông. Vũ trụ và những việc của nó đã ở trong Đạo rồi, nhưng loài người thì đi xa Đạo. Vì thế loài người cần compa và bảng đo góc để vẽ vòng tròn và hình vuông.” Vì chúng ta có thể nhìn thấy điều mà Lỗ Ban đã trải qua cùng với kỹ năng của ông, ông cũng cảm thấy mình đã không có lựa chọn. Con người cần công cụ vì họ xa Đạo. Dĩ nhiên, thông qua việc học những công cụ này, những gì Lỗ Ban dạy đã giúp con người quay về với tiêu chuẩn của con người.

Nếu Lỗ Ban đã không tạo nên những công cụ này, và nếu những người nối nghiệp của ông cũng không có cũng những tư tưởng sáng tỏ như Lỗ Ban, thì những kỹ năng của Lỗ Ban có lẽ đã mất đi. Vì thế, Lỗ Ban phải phát minh những công cụ thủ công để họ có thể đi qua cùng với các thế hệ.

Khoảng 40 tuổi, Lỗ Ban quay về sống ở núi, ở đó ông đã gặp một vị thần. Vị thần này đã dạy ông một vài điều huyền bí. Sau đó, Lỗ Ban đã đi khắp nơi trên thế giới. Cuối cùng, khi ông 70 tuổi, ông đã bay lên giữa bạch nhật. Cái rìu và cưa của ông để lại trên Bạch Dương Nham. Các bạn vẫn có thể thấy những di tích cổ xưa này. Sách “Nghiên cứu của Lỗ Ban” là cuốn sách truyền tay duy nhất qua các đời đến hôm nay đã ghi chép về nhà cửa, nội thất, nông nghiệp và nghề thủ công vào thời của Lỗ Ban. Khởi đầu, sách được lưu truyền bằng miệng giữa những thợ thủ công trong hình thức những công thức súc tích. Suốt đời nhà Minh, cuốn sách cuối cùng đã được viết xuống. Vì khung nhà cổ xưa được làm bằng gỗ, cuốn sách đã ghi chép rất nhiều kỹ thuật về nghề mộc. Nó cũng bao hàm nhiều thứ liên quan đến Phong Thủy và thuật tử vi của Đạo gia, mà thể hiện tư tưởng Trung Quốc nơi mà tự nhiên và con người nên hài hòa với nhau.

Theo suốt thời gian, những thợ thủ công đã kế thừa những lời dạy của Lỗ Ban. Vào lúc sơ khai của việc đào tạo những người tập sự, ông chủ trương rằng việc quan trọng nhất không phải là làm sao học cách để sử dụng công cụ, thay vào đó, học những tiêu chuẩn đạo đức để cư xử đúng đắn, học trở nên tốt với người khác và nghiêm khắc với bản thân. Hơn nữa, một người nên học cách tập trung, học cách tu luyện lý trí của mình, để hài hòa trí của người đó với tâm của họ. Những yêu cầu cho tâm và trí sẽ giúp một người đạt được tư tưởng trong sạch và tinh khiết. Với một tư tưởng như thế, khi một người làm một dự án, anh ta có thể quên chính mình và tập trung vào công việc, hợp nhất công việc với Đạo. Dưới những nguyên lý chỉ đạo này, theo suốt thời gian đã xuất hiện nhiều thợ thủ công nổi tiếng….
…Các hoàng đế suốt các triều đại văn minh Trung Quốc đã ban tặng nhiều danh hiệu về Lỗ Ban. Ví dụ, trong triều đại Minh, hơn 10 nghìn người đã xây Long Phủ Bắc Kinh, một dự án khổng lồ mà chỉ có thể được hoàn thành dưới sự hướng dẫn của những chỉ dẫn của Lỗ Ban. Người dân thời kỳ ấy đã xây một đền tưởng nhớ đến Lỗ Ban. Những ghi khắc trên bia trong đền đọc là “Lỗ Ban Quan”. Hoàng đế thời đó đề tặng câu “quý nhân phò [trợ] quốc.” Người dân dùng Thái Lao để tổ chức kỷ niệm Lỗ Ban 2 lần trong năm. Thái Lao nghĩa là họ sử dụng bò cái, dê, lợn cho buổi lễ. Nó giống như một lễ lớn như được tổ chức cho Khổng Tử. Có 2 mục đích xây dựng đền Lỗ Ban. Một là cảm ơn Lỗ Ban, còn lại là để khi các thợ thủ công khi có vấn đề trong công việc của họ, họ có thể đến đền để nhờ [hỏi] Lỗ Ban cho họ một chỉ dẫn.

Lỗ Ban đã ảnh hưởng đến cuộc sống của mỗi người, và công cụ của ông vẫn còn được sử dụng ngay cả đến ngày hôm nay. Trong các triều đại sau thời của Lỗ Ban, các thành phố, nhà, cửa chính, cửa sổ tất cả đều “đúng trật tự”. Lỗ Ban giúp chúng ta sống an toàn và thoải mái. Hơn nữa ông dùng môi trường sống này để truyền đạt lại tiêu chuẩn và cách cư xử đến người dân Trung Quốc. Điều này giúp giữ được chuẩn mực đạo đức cho dân tộc Trung Hoa hơn 5 nghìn năm...
* Liên kết ngoài: Sách của Ngô Dung (Triều Đại Minh) :-
“Những nghiên cứu của Lỗ Ban”

* Dịch từ:
http://www.zhengjian.org/zj/articles.../22/54955.html

[MINH THÔNG]

Và dười đây là một số tranh vẽ, tượng thờ Lỗ Ban Tiên Sư được người Trung Quốc, Đài Loan, Sinhgapore thờ phụng :