Chào bạn ThienTam,Nguyên văn bởi thientam
Hiện nay theo LTL được biết, có một nhà ngoại cảm giúp được cho bạn là cô Hai ở Thủ Đức.
Bạn tham khảo tại đây:
http://thegioivohinh.net/diendan/showthread.php?t=6807
Chú ý, phương pháp của cô Hai là áp vong vào người thân trong nhà, do đó bạn nên có một người nữ trong họ hàng thân thuộc, tuổi từ 12 đến 60 cùng đi với bạn.
Cảm ơn bạn LTL Rất nhiều!
Trên đây mình sống có một mình á, sao tìm được thân mình đây, có cách nào khác không vậy bạn?
Hiện nay phía Nam LTL chưa tìm được NNC gọi hồn giống như cô Phương, cô Nguyệt ở phía Bắc. Nếu có thông tin gì mình sẽ alô cho bạn nhé.
ĐỜI SỐNG TÌNH CẢM CỦA LINH HỒN
Từ khi biết Linh Hồn tồn tại như một dạng vật chất sống, vấn đề được quan tâm là những diễn biến tâm lý, tình cảm của Linh Hồn. Đây là đặc điểm kỳ lạ nhất chúng ta được biết về Linh Hồn.
Đời sống tình cảm con người rất mênh mông và không kém phần bao la, sẽ không đủ thời gian và giấy mực ghi chép tất cả các câu chuyện, nên chúng ta chỉ tìm hiểu một số câu chuyện Hỉ - Nộ - Ái - Ố của Linh Hồn như sau đây:
KHI CÁC LINH HỒN VUI
Câu chuyện Bích Hằng bị chọc ghẹo:
…Khi đến nghĩa trang liệt sĩ thì nghe được muôn vàn tiếng nói, nhiều kinh khủng, anh thì nói, anh thì hát, anh thì gõ bát, gõ đũa. Nhiều khi đi tìm mộ liệt sĩ cháu nghĩ phải chi mình là đàn ông thì phải, bởi vì mình là phụ nữ nên các anh cũng hay trêu chọc, ở cõi âm người ta cũng có cuộc sống tinh thần chứ, người ta cũng chơi đùa…
Trích băng ghi âm Hội nghị UIA 2006
http://www.4shared.com/file/32256928...7-Van-Dap.html
KHI CÁC LINH HỒN BUỒN
1. Câu chuyện liệt sĩ ở Tây Nguyên:
Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng kể chuyện liệt sĩ ngậm ngùi than thở rằng:
… Khi mà đến đấy xác định vị trí thì hóa ra là hài cốt của liệt sĩ nằm gần nhà vệ sinh của nhà bác Hồ Văn Khanh ở khu phố 8 Thị trấn Kbang và nằm dưới nhà tắm của một nhà hàng xóm của bác Khanh, đúng là nhà đấy có 2 cô con gái thật.
Hôm mà các đồng chí trong đội tình nguyện đào lấy được hài cốt đấy đi thì… tôi thì chỉ đạo ngoài Hà Nội thì liệt sĩ ấy ngậm ngùi nói rằng “Thôi tạm biệt mọi người, tôi đi về nghĩa trang đây. Nhưng mà buồn lắm”. Hỏi “Buồn làm sao?” “Từ nay trở đi chả được ngắm cháu Yến tắm nữa”.
2. Những trường hợp gia đình gặp lại Linh Hồn trở về sau bao năm tháng lìa bỏ gia đình, xa cách người thân, nay gặp lại đa số Linh Hồn đều bật khóc.
Linh Hồn khóc vì vẫn còn quyến luyến tình cảm dành cho người thân.
Họ khóc vì những chuyện hiểu lầm khi còn sống.
Họ khóc vì chưa phụ giúp người thân, chưa báo ân báo hiếu cha mẹ, ông bà.
Họ cũng khóc tủi thân vì sự lãng quên của người đang sống đối với họ.
Hiếm thấy các buổi giao tiếp vong linh nào Linh Hồn trở về trong trạng thái thỏa mãn, cười vui phấn khởi.
KHI CÁC LINH HỒN NỔI GIẬN
1. Câu chuyện bố vợ và con rể:
Trong buổi giao tiếp vong linh người bố, người đến gặp là con gái, con rể, và mẹ chồng. Linh hồn người bố vừa xuất hiện nói ngay vấn đề con rể thường xuyên rượu chè, say sưa, không lo làm ăn, về nhà chửi mắng vợ, mâu thuẫn thường xuyên giữa hai vợ chồng. Ông bố còn biết rõ mỗi lần chồng mắng vợ xúc phạm tới bố mẹ vợ, ông nói rằng mỗi lần chửi vợ là chửi luôn đến ông. Linh Hồn bố vợ giận dữ bảo rằng nếu tái phạm ông sẽ không để cho yên đâu.
Sau khi khuyên dạy rất nhiều với con gái, gởi gắm trách nhiệm với bà mẹ chồng đang có mặt, ông bố quay sang con rể từ nãy đến giờ ngồi chịu trận, tuy tâm phục linh hồn người bố biết rõ mọi chuyện, nhưng miệng vẫn chống chế một câu: “Chúng con còn nhiều vấn đề lắm, bố ở dưới đó không hiểu đâu !“. Ông bố chất vấn tiếp: “Anh còn vấn đề gì nữa?“. Người chồng không trả lời được.
http://thegioivohinh.net/diendan/sho...35&postcount=2
2. Câu chuyện buổi liên hoan điên loạn:
Chuyện xảy ra với tập thể công nhân một Công ty tại Khu công nghiệp Bình Dương. Buổi liên hoan tổng kết năm 2006, đón xuân 2007 tổ chức tại nhà xưởng, diễn ra vui vẻ, cho đến trước khi kết thúc thì chuyện lạ xảy ra, các công nhân bị trạng thái mất tự chủ, ca hát, la hét, nói lảm nhảm, nhức đầu, đau bụng. Hiện tượng xảy ra dây chuyền trong số vài chục công nhân, cả nam và nữ, những người không biết uống bia cũng có biểu hiện tương tự.
Ban Giám đốc cho công nhân cấp cứu tại Bệnh viện Đa Khoa Thủ Đức. Tại đây bác sĩ kết luận không bị ngộ độc thực phẩm (có triệu chứng nhức đầu, đau bụng, nhưng không nôn ói, không kiệt sức như thường thấy, ngược lại sức khoẻ tốt và rất hiếu động), cũng không phải do say xỉn (người không uống bia cũng có triệu chứng như thế).
Công nhân được đưa tới một ngôi chùa lớn khu vực gần đấy, nhờ các cao tăng trừ tà ma nhưng không có kết quả, nhiều công nhân vẫn không chịu khuất phục, ca hát, la hét rất hiếu động.
Sau đó có người đề nghị đưa các công nhân đến chỗ cô Hai Thủ Đức, khoảng ba mươi công nhân trạng thái điên loạn ào vào chật sân nhà cô Hai, lần lượt được cô Hai và những trợ lý cho cô giúp bấm huyệt, phun nước phép, họ dần thức tỉnh và trở lại trạng thái bình thường. Còn lại hai nam công nhân vẫn nằm lăn ra sân, nhất định không chịu thọ lãnh phép hóa giải. Cô Hai nhờ người hộ tống dẫn vào, bắt ngồi xếp chân bàn tọa đối diện và bắt đầu thủ tục tra xét. Hai công nhân này mới chịu khai nhận: họ là những Linh Hồn đang trú trong khu vực nhà xưởng Công ty, họ có mặt tại buổi liên hoan nhưng không được ai đón tiếp, mọi người ăn uống vui vẻ, nâng ly chúc tụng nhau ngay trước mặt họ, mà không mời những Linh Hồn cùng hưởng, nên khích động các Linh Hồn cùng chọc phá công nhân cho bõ ghét!
Các Linh Hồn khai nhận rằng, họ ở ngay bên dưới hồ nước của Công ty, chứa nước để uống và nấu ăn hàng ngày cho công nhân. Mỗi khi họ giận, sẽ làm cho công nhân uống nước trong hồ sẽ bị đau bụng. Điều này phù hợp với thực tế thường xảy ra tại Công ty.
KHI CÁC LINH HỒN BIẾT YÊU
Những chuyện tình Hai cõi Âm Dương
1. Chuyện hai liệt sĩ nam nữ cùng chung chiến hào:
Nhà ngoại cảm Võ Công Phương đi tìm hài cốt một nữ liệt sĩ. Khi đến nơi theo sự chỉ dẫn thì xuất hiện linh hồn một liệt sĩ nam, làm cho NNC Võ Công Phương bối rối, tưởng tìm nhầm mộ. Sau khi trao đổi với linh hồn nam liệt sĩ, thì được biết rằng thời chiến tranh hai người thương nhau, luôn chiến đấu sát cánh bên nhau. Vào thời điểm hy sinh, anh ấy đã lấy thân mình che chắn lửa đạn cho nữ liệt sĩ, và hai người đã hy sinh.
Hơn 35 năm hai liệt sĩ nằm lại cùng nhau trong một ngôi mộ, nay NNC Võ Công Phương hướng dẫn gia đình đưa hài cốt nữ liệt sĩ trở về, liệt sĩ nam không đồng ý, anh ấy xuất hiện muốn che mắt mọi người không cho tìm mộ nữ liệt sĩ. Cuối cùng, vì nhân duyên ấy, mà cả hai liệt sĩ cùng được gia đình đưa về nghĩa trang.
2. Chuyện tình Liêu Trai:
Trên TGVH chúng ta được nghe tỷ Fatalshears kể câu chuyện Có phải mắc Đàng dưới ? trong đó có những giấc mơ lãng mạn:
…Vấn đề của em xảy ra khi em được 24 tuổi và sau khi thất bại với người bạn trai không thể tiến tới hôn nhân. Cũng xin nói thêm, em là 1 phụ nữ khó tính...khó tính ngay khi còn nhỏ và nghiêm túc nên đến 24 tuổi mới quen biết người bạn trai đầu tiên...
Mọi việc...sinh hoạt của em bình thường cho đến khi 24 tuổi và có bạn trai thì bắt đầu hàng đêm luôn luôn mơ thấy những trò trai-gái tục tĩu...có khi mỗi đêm ...có khi cách đêm...có khi là người quen...có khi là người lạ...
Điều này em giữ kín... không chia sẻ cùng ai... kể cả Mẹ em... vì cảm thấy thật kinh tởm và xấu hổ...vì nếu ai biết em hay mơ như thế sẽ cho em là loại phụ nữ dâm loạn hư hỏng....xin thưa rõ hơn là bản thân em không hề quan tâm nghĩ đến hay chưa một lần xem các phim đen nên khó cho là ám ảnh, ban ngày nghĩ sao thì ban đêm mơ vậy. Vì theo khoa học hiện đại thì sẽ cho rằng hiện tượng trên là do nhu cầu sinh lý...như các em trai mới lớn...
Rồi dự kiến hôn nhân đầu tiên thất bại sau 2 năm quen biết...em đã 26 tuổi ...
Hai năm sau thiết lập mối quan hệ thứ 2. Cũng không thành...
Sau lần đó... do buồn ...và do bạn bè rủ rê... em có theo bạn đi xem bói và thầy cho biết em có một Vong nam đi theo... ngăn cản việc hôn nhân...Vong này đã "đắc đạo" nên mặc áo trắng... cưỡi ngựa trắng...rất cao tay v.v…và v.v... Thầy cũng hướng dẫn cúng kiến sao đó... nhưng rất đơn giản ...và bây giờ thì em mới kể cho Mẹ em nghe những giấc mơ quái đản của mình… ngày càng ghê gớm... là một phụ nữ độc thân đứng đắn...mà ngoài việc trai-gái tục tĩu…em còn mơ thấy cả việc sinh nở … và thậm chí sinh ra một con mèo....
… Sau khi đi nằm từ lúc hơn 10h cho đến khi xảy ra sự việc thì em xin khẳng định...em không hề chợp mắt... dù chỉ 1 giây... và bỗng dưng em nghe những tiếng gõ rất lớn...gõ đều đều vào lan can sắt của balcon....càng lúc càng lớn... Người khác không ai nghe... dù đêm khuya thanh vắng... Vốn gan dạ ... nên em lập tức trở dậy…đi ra phòng ngoài...và vừa ra đến cửa ngăn thì em nhìn thấy rất rõ một cái bóng trắng toát ngay bên ngoài cửa sổ...
http://thegioivohinh.net/diendan/showthread.php?t=6730
3. Chuyện Yêu nhau cởi áo cho nhau:
Trần Thanh P., 32 tuổi ở xã Bình Đường, huyện Dĩ An, Bình Dương, bị bệnh tâm thần 18 năm. Anh sống như kẻ lang thang, la cà ngoài bờ sông, ăn bụi nằm bờ, mất trí nhớ hoàn toàn, thỉnh thoảng lên cơn động kinh, la hét, tấn công mọi người. Năm 2007 gia đình đưa Trần Thanh P. đến cô Hai Thủ Đức chữa bệnh tâm thần, mới hé lộ một câu chuyện tình thật cảm động và oan nghiệt:
Hồi còn học cấp 2 khi P. 14 tuổi, em học rất thông minh, vui vẻ và ham hoạt động. Em có thú vui đi tắm sông gần nhà. Hôm ấy em cởi áo quần học sinh máng lên cành cây, mặc quần đùi nhảy xuống tắm sông. Mải mê bơi lội, vùng vẫy dưới nước cả tiếng đồng hồ, khi lên bờ lạnh run tay chân, lấy chiếc quần dài mặc vào, khi lấy chiếc áo thì bỗng một làn gió thổi chiếc áo bay xuống nước, vừa lạnh, vừa run, em P. không muốn nhảy xuống sông lấy áo, đứng nhìn chiếc áo lượn lờ trôi dần ra giữa dòng nước…
Buổi tối hôm ấy em lên cơn sốt, khi tỉnh, khi mê, nói lảm nhảm trong lúc mê sảng, và em bị bệnh tâm thần từ đó đến nay, thường chơi la cà gần con sông ấy.
Cô Hai nhận diện trong người anh Trần Thanh P. đang có vong một người con gái theo anh 18 năm nay, cô Hai đã thuyết phục người con gái buông tha cho anh P., cô gái ấy đã nhất định một mực không chịu từ bỏ, với lý do cô đã sống như vợ chồng với anh P. 18 năm qua, khóc than thảm thiết, dập đầu xuống đất dùng khổ nhục kế van xin cô Hai cho ở lại với anh P., đừng chia rẽ hai người.
Cô Hai đã kiên quyết dùng oai lực buộc cô gái phải chấp nhận nguyên tắc Âm Dương cách trở, phải trở về thế giới vô hình, tu tập tinh tấn để chờ vận hội luân hồi, trả lại cho anh P. cuộc sống làm người khoẻ mạnh. Trước những lời giáo huấn nghiêm khắc, cô gái ấy đành chấp nhận sự phán xét của cô Hai, nhưng tiếp tục khóc than đau khổ như cảnh chia ly vợ chồng thực sự, van xin cô Hai cho phép ở lại đêm cuối cùng với anh P., hẹn đến 9 giờ sáng hôm sau sẽ ra đi.
Suốt đêm hôm ấy, người nhà anh P. cho biết, cô gái trong thân xác anh P. nằm úp mặt vào vách, khóc rưng rức thâu đêm tới sáng,
Đúng như lời hẹn, gia đình đưa anh P. đến gặp lại cô Hai, chuẩn bị rất nhiều lễ vật như áo quần, tiền vàng mã, đồ dùng cá nhân nhiều món, đúng 9 giờ sáng, cô Hai tiễn Linh Hồn cô gái ra khỏi thân xác anh P., trở về cõi vô hình.
Mọi người được nghe cô gái nhắc lại chuyện xưa cách đây 18 năm, cô là Linh Hồn một thiếu nữ tự tử trên khúc sông định mệnh. Cô nhìn thấy anh P. xuống tắm ở khúc sông này, và tình cảm sét đánh nhanh chóng khiến cô đem lòng yêu thương anh P. Chính cô đã thổi chiếc áo anh P. bay xuống nước, định chọc ghẹo để anh P. phải lội xuống nước chơi với cô lâu thêm nữa. Mối tình Âm Dương ấy ngày càng bền chặt hơn, cô gái càng yêu anh P. bao nhiêu, thì bệnh tâm thần của anh P. càng nặng thêm bấy nhiêu, trong suốt 18 năm, một thời gian khá sâu nặng đối với bất kỳ cuộc tình nào trên thế gian này.
Chính vì vậy, mọi người cũng đã chứng kiến cảnh chia tay đầy nước mắt, đầy tiếc nuối của Linh Hồn cô gái, ra đi trong những tiếng khóc nấc nghẹn ngào. Và cũng từ thời điểm ấy, bệnh tâm thần của anh Trần Thanh P. tự nhiên biến mất.
Cảm ơn Huynh nhiều.
Mong Huynh post tiếp
Kính.
Mọi thứ chẳng đem đặng - Chỉ có nghiệp tùy thân.
Cám ơn lời động viên của huynh Phuoc Hai. Chúc huynh vạn sự an lạc.
SỨC MẠNH LINH HỒN
Trong chúng ta đa số mọi người nghĩ rằng: Linh Hồn nếu có chăng chỉ là một cái bóng mờ ảo. Linh Hồn như ánh sáng vô hình, làm gì có sức mạnh được chứ?
NHẮC LẠI NHỮNG CÂU CHUYỆN MA
1. Chuyện ma đánh trống:
Săn tìm ma không phải chuyện mới, một trong những người săn tìm ma đầu tiên là Joseph Glanvill (1636-1680) nhà văn, nhà thần học và tuyên úy của vua Charles II nước Anh.
Glanvill dành nhiều thời gian đi sưu tầm những chuyện ma trên những hòn đảo thuộc Anh. Ông được mọi người biết vì đã khám phá bí ẩn những tiếng trống ma quái ở làng Tedworth, được kể lại trong cuốn sách nổi tiếng “Saducismus Triumphatus”.
2. Chuyện ma ném đá:
Con ma có nhân chứng, vật chứng đầu tiên được ghi nhận vào năm 856 sau công nguyên ở một nông trại trên bờ sông Rhine nước Đức. Hồn ma đã liên tục hăm dọa mọi người bằng những hiện tượng như ném đá, đập tường và đốt lửa. Thậm chi khi các thầy chủ lễ đến, tay cầm kinh thánh bước vào nhà, đã bị ném những hòn đá rất mạnh.
Tham khảo:
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...32&postcount=6
3. Trên kênh truyền hình Discovery suốt 3 tháng đầu năm 2007, có loạt phóng sự nhiều tập về Chuyện Ma Ám (Haunting).
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...17&postcount=2
Trong đó chúng ta được biết nhiều hiện tượng bí ẩn như:
+ vòi nước trong phòng tắm tự nhiên mở nước chảy róc rách, chủ nhà xuống tắt nước, vừa quay lên một lúc lại thấy mở nước lần nữa.
+ một đêm trăng thanh gió lạnh, chủ nhà khó ngủ, ngồi dậy thấy màn cửa thổi bay phất phới, mặc dù cửa vẫn đóng chặt.
+ trong phòng ngủ, những con thú bông được xếp ngay ngắn trên kệ, tự nhiên được mang xuống bày trên sàn nhà, hiện tượng được lặp lại nhiều lần, mặc dù nhà không có trẻ em.
+ những cánh cửa tủ bếp đựng thức ăn tự động mở v.v…
4. Hiện tượng trong dân gian nhiều người biết, là chuyện ma dắt người dấu vào một nơi nào đó. Chẳng hạn dấu trẻ em dưới cống nước, dấu trên ngọn cây, dấu trên mái nhà v.v…
Vậy chúng ta tự hỏi rằng, làm thế nào ma phát ra được âm thanh, là những dao động sóng âm, truyền đi trong không khí, cần một năng lượng nhất định.
Tại sao ma có thể di chuyển được một hòn đá, mở được vòi nước, mở cánh cửa, và thậm chí mang một người trọng lượng vài chục kilôgam lên ngọn cây? v.v…
NHỮNG CÂU CHUYỆN DO LINH HỒN KỂ LẠI
1. Chuyện Linh Hồn đốt lửa:
Trong buổi tiếp vong linh tháng 05/2007 do NNC Nguyễn Thị Minh Nguyệt thực hiện, vừa xuất hiện, Linh Hồn cậu Sơn tỏ vẻ giận dỗi, trách móc cả bà mẹ và các anh chị em đã quên đứa em chết đã quá lâu. Cậu Sơn tay chống ngang hông, mặt vênh lên, chẳng thèm nhìn mọi người, miệng huýt sáo thật ngạo nghễ. Cô Nguyệt đã phải đóng vai thật vất vả. Cậu Sơn vừa nói vừa đánh tay, đá chân vào những người nhà, cho hả cơn tức giận.
Lời trách đầu tiên của cậu Sơn buộc cả gia đình tâm phục, khẩu phục, phải lên tiếng xin lỗi, đó là tại sao ngày đám ma người cha, không ai nhớ đến cậu Sơn và cho cậu Sơn được để tang cha mình !?! Câu trách này làm cho bà mẹ và các anh chị em đang có mặt rất ân hận, vì nghĩ cậu Sơn chết từ bé, đã lâu lắm rồi, nên không ai nhớ được thủ tục cho cậu được để tang cha vào ngày làm đám tang. Cậu Sơn nhắc mọi người nhớ lại ngày đám tang cha có thấy lửa cháy không? Mọi người xác nhận ngày đó bát nhang bàn thờ chính trong nhà nhiều lần bị cháy, bốc ngọn lửa cao, suýt cháy lên trần nhà. Cậu Sơn cho biết chính tay cậu đốt để cảnh cáo mọi người đó! Nhưng cậu biết lượng sức không để cho cháy nhà !
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...35&postcount=2
2. Chuyện Linh Hồn xô ngã xe:
Trong buổi giao tiếp vong linh tại nhà cô Hai Thủ Đức tháng 08/2008, khi được hỏi, em có đi học chưa? Linh Hồn một thanh niên công nhân trả lời: "Dạ chưa, em muốn đi học mà không được"!
Rồi chúng tôi hỏi nguyên do tại sao em bị xe tông, em nói rằng thằng đó chạy ẩu, con chạy đúng, chạy bình thường, với lại mấy thằng kia (3 thằng đã chết trước em) nó xô.
Rồi hỏi em việc nhà, có gặp ông nội em không, em nói có, em hiện giời bị đau chân lắm, đi không nổi. Rồi ba em nói có gởi cho em tiền, điện thoại em có nhận không? em bảo có, nhưng chưa xài…
Tham khảo:
Tôi đi gọi hồn (Minh Mẫn)
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...49&postcount=2
3. Chuyện Linh Hồn làm dừng xe ô tô:
Có nhiều câu chuyện kỳ lạ về bức tượng mang tên Tiếc Thương trong Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa. Chúng ta hãy nghe một câu chuyện do chính Thiếu Tá Chỉ Huy Trưởng Đại Đội Chung Sự, làm việc tại Nghĩa Trang Biên Hoà trước năm 1975 kể trường hợp ông gặp Linh Hồn chiến sĩ như sau:
…Khi chạy xe vào Nghĩa Trang, tôi hay dừng lại, đón những binh sĩ đi bộ từ cổng vào, cho họ đở mỏi chân. Một buổi trưa, ăn cơm xong trở lại làm việc, khi tới cổng Nghĩa Trang, tôi dừng xe lại đón một Hạ Sĩ xin quá giang.
Khi anh ta ngồi vào phía sau, tôi bắt đầu rồ ga, sang tay số tiếp tục chạy vào trong. Rồ ga hoài mà xe không tiến thêm môt tí nào…Tôi quay lại sau, định nhờ anh lính xuống đẩy giùm… thì thấy bức tượng “TIẾC THƯƠNG” đang ngồi phía sau. Tôi chưa phản ứng gì thì có tiếng nói cất lên:
- Xe Jeep Thiếu Tá sao chở nổi tôi …
Tiếp đó là một tràng cười khằng khặc, đồng thời bức tượng phía sau cũng biến mất.
http://music.vietfun.com/trview.php?cat=18&ID=1036
4. Chuyện Linh Hồn điều khiển côn trùng và loài vật:
Trong những câu chuyện đi tìm mộ của Nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ trong mười năm qua, chúng ta thường nghe nhắc đến chi tiết NNC Hồ Văn Dũ báo cho người nhà biết trước rằng khi tìm đến đúng mộ, sẽ nhìn thấy một côn trùng, sâu bọ, kiến, hoặc châu chấu, bươm bướm, chuồn chuồn, chim chóc đậu trên ngôi mộ.
Có nghĩa là Linh Hồn đã điều khiển được những sinh vật này theo chủ ý của Linh Hồn, để làm dấu hiệu dễ dàng cho người nhà khi đi tìm mộ.
Trong dân gian, người ta nhận thấy, con Ong là loài sinh vật nhạy cảm, dễ được các Linh Hồn sai khiến. Ngoài ra các loại bướm đêm, ngài tằm, cũng là sinh vật được các Linh Hồn mượn. Khi chúng ta thấy có bướm lạ bay vào nhà, vào những dịp đặc biệt như ngày giỗ, ngày tảo mộ, ngày sinh nhật v.v… là dấu hiệu Linh Hồn mượn để báo cho người thân gia đình biết rằng mình đang có mặt trong nhà.
Tóm lại, những bằng chứng trên đây giúp chúng ta đừng nghĩ sai lầm rằng Linh Hồn chỉ là cái hình bóng vô hình.
Thực ra Linh Hồn có những cách riêng để thực hiện được những công việc, chẳng khác gì so với một người bình thường. Hệ quả của vấn đề này sẽ còn được tiếp tục tìm hiểu nhiều hơn.
TUỔI CỦA LINH HỒN
Những câu hỏi đặt ra:
1. Tại sao Linh Hồn của một em bé không lớn dần trở thành một Linh Hồn người lớn?
2. Linh Hồn có tuổi hay không?
Qua những câu chuyện giao tiếp với Linh Hồn, các nhà ngoại cảm mô tả Linh Hồn khi trở về có ngoại hình gần giống với thời gian chết.
Linh Hồn của một em bé sẽ nhỏ nhắn, lanh lợi, hiếu động.
Linh Hồn một cô gái cũng vẫn là một cô gái dịu dàng, dễ thương, xinh đẹp.
Linh Hồn một cụ già sẽ đi đứng khoan thai, bình thản, có thể ho khụ khụ như khi còn sống.
Một chi tiết thú vị nữa là Linh Hồn trở về thường mặc những bộ quần áo mà khi còn sống vẫn thường hay mặc nhất. Bất kể khi còn sống họ có thể nhiều quần áo, nhưng chỉ có một bộ quần áo gắn liền với hình ảnh của Linh Hồn. Chưa có thông tin nào xác nhận mỗi lần xuất hiện Linh Hồn có thay đổi quần áo.
Linh Hồn cụ bà trở về với khăn vấn, áo nâu, quần mộc đen.
Linh Hồn thanh niên vẫn mặc áo trắng, quần tây, bỏ áo trong thùng.
Linh Hồn chiến sĩ vẫn mặc bộ quân phục như trước khi hy sinh v.v…
Một tính chất quan trọng của Linh Hồn đó là Tính Bất Tử, như đã phân tích ở phần trước. Nghĩa là Linh Hồn thuộc về chiều không gian thứ tư, không có thời gian, không có không gian. Do vậy khẳng định Linh Hồn không có tuổi.
Lý do chúng ta gọi Linh Hồn em bé, Linh Hồn cụ già, Linh Hồn thanh niên, là gọi theo tuổi của phần Thể Xác. Phần Thể Xác luôn có thời hạn xác định 100 tuổi mà thôi. Thông thường người ta nhầm lẫn tuổi của Linh Hồn với tuổi của phần Thể Xác.
Linh Hồn sẽ có hình ảnh gắn liền với hình ảnh của Thể Xác, thể hiện những nét tính cách đặc trưng của phần Thể Xác. Linh Hồn sẽ lưu giữ hình ảnh ngay tại thời điểm Linh Hồn lìa khỏi Thể Xác.
Từ đây chúng ta có thể đủ cơ sở để giải thích một thắc mắc trước đây về hiện tượng Cậu Sơn khi chết 5 tuổi, nhưng 30 năm sau xuất hiện với hình ảnh của một thanh niên 35 tuổi.
Thực ra Linh Hồn cậu Sơn vẫn chỉ là một cậu bé 5 tuổi mà thôi, nhưng với bản tính hiếu động, nhanh nhẹn, cậu Sơn đã thay hình đổi dạng, và xuất hiện như một thanh niên để mọi người nể phục. Điều này phù hợp với tính chất cơ bản của Linh Hồn đó là Tính Biến Hóa.
LINH HỒN CON NGƯỜI BẮT ĐẦU TỪ LÚC NÀO
Như chúng ta đã biết, Linh Hồn là phần không thể tách rời Thể Xác con người, khi còn Sống cho đến sau khi Chết. Linh Hồn mang lại sự sống cho Thể Xác, và Linh Hồn có liên quan đến mọi mặt nhận thức, tư duy, tình cảm, tính cách con người. Một câu hỏi đặt ra là: Vậy Linh Hồn bắt đầu gắn với Thể Xác từ khi nào?
Có hai quan điểm:
Quan điểm thứ Nhất cho rằng con người có Linh Hồn từ lúc chào đời, từ khi lọt lòng mẹ.
Quan điểm thứ Hai cho rằng con người có Linh Hồn ngay từ lúc thụ thai.
Nếu theo quan điểm 1, cho rằng con người có Linh Hồn từ lúc chào đời, sẽ không phù hợp với thực tế, vì những em bé chết trong bụng mẹ, do hư thai, sẩy thai, phá thai v.v… vẫn có Linh Hồn trở về.
Nhưng nếu theo quan điểm 2, cho rằng Linh Hồn có từ lúc thụ thai, như vậy trong cơ thể người mẹ cùng lúc có 2 linh hồn, một Linh Hồn người mẹ, một Linh Hồn người con, điều này có thể chấp nhận không?
Tuy nhiên cho đến nay, người ta tin theo quan điểm thứ Hai, nghĩa là Linh Hồn chính thức gắn liền với Thể Xác từ lúc thụ thai, dựa trên những bằng chứng sau đây:
LINH HỒN NHỮNG EM BÉ CHƯA RA ĐỜI
Có rất nhiều câu chuyện từ những nhà ngoại cảm, những nhà thực hành tâm linh giao tiếp linh hồn, gọi hồn v.v… kể về Linh Hồn của những em bé chết khi chưa ra đời.
NNC Hoàng Thị Thiêm đã giao tiếp được với Linh Hồn em bé 17 ngày tuổi (tính từ ngày thụ thai). Đây là trường hợp Linh Hồn nhỏ tuổi nhất đã được ghi nhận. Em nói rất giận ba em, vì ba đã giục mẹ đi phá thai, em kể chi tiết Ba chở mẹ đến trạm y tế xã vào lúc 3 giờ chiều ngày 13/04/20…., cô y tá mặc đồ màu xanh, đầu đội nón vải xanh, khẩu trang màu xanh, cô tên Th…, cô đã lấy bé từ trong bụng mẹ ra ngoài, bỏ vào thùng rác… Lúc đó ba ngồi hút thuốc ở ngoài hiên trạm xá…
Rất nhiều câu chuyện về Linh Hồn những em bé từ một tháng tuổi trở lên đã được mời về gặp gỡ cha mẹ, các em đã kể lại chi tiết việc cha mẹ bàn tính phá thai như thế nào. Các bà mẹ rất bất ngờ vì bản thân mình không nhớ đến bệnh viện ngày nào, phá thai như thế nào v.v… nhưng đối với Linh Hồn các em thì đây là việc quan trọng, các em không thể nào quên.
Những em bé kém may mắn chưa kịp chào đời, chưa được đặt tên, thậm chí cha mẹ không biết con trai hay gái. Tất cả Linh Hồn các em được gọi tên chung là Bé Đỏ (vì còn đỏ như giọt máu). Các em bị cha mẹ lãng quên, không được thờ cúng, không có ngày giỗ, không ai quan tâm cho các em siêu thoát, nhưng ngược lại, các em vẫn tồn tại, vẫn lẩn quẩn bên cha mẹ, anh chị em trong nhà. Linh Hồn những Bé Đỏ này đối nhân xử thế ra sao với cha mẹ chúng, với gia đình, với xã hội v.v…, sẽ được tìm hiểu trong phần sau.
TUỔI MỤ CỦA EM BÉ
Theo dân gian, người ta thường tính tuổi Ta và tuổi Tây. Một người 20 tuổi Tây (theo dương lịch) sẽ có 21 tuổi Ta. Tương tự như vậy, một người qua đời lúc 70 tuổi, sẽ được tính hưởng thọ 71 tuổi.
Lý do được tính thêm tuổi là được cộng thêm 9 tháng tuổi của bào thai khi còn trong bụng mẹ, được làm tròn thành 1 tuổi. Tuổi cộng thêm được gọi là tuổi Mụ, với ý nghĩa tuổi do Bà Mụ cho, vì khi còn trong bào thai em bé chưa biết gì.
Điều này cho thấy quan niệm dân gian đã công nhận một con người từ khi thụ thai, từ trong bào thai. Khi em bé ra chào đời, em bé đã có 9 tháng tuổi, làm tròn một tuổi. Và có nghĩa là Linh Hồn cũng chính thức nhận nhiệm vụ kể từ thời điểm ấy, sẽ gắn bó không tách rời với Thể Xác từ thời điểm ấy.
CON CẦU CON TỰ
Chúng ta đã biết quá trình thụ thai khi tinh trùng của người Nam gặp trứng của người Nữ. Quá trình này diễn ra rất dễ dàng khi sức khoẻ của hai người bình thường, tuổi của người Nam từ 14 tuổi đến 70 tuổi, tuổi của người Nữ từ 13 tuổi đến 70 tuổi. (Cá biệt người Nam đến 90 tuổi và người Nữ đến 70 tuổi vẫn có khả năng sinh con). Trứng chỉ sống trong khoảng thời gian ngắn chừng 10 - 24 giờ, Tinh trùng có khả năng sống tối đa 3 ngày trong tử cung, chờ cơ hội gặp trứng để thụ thai.
Hiện tượng hiếm muộn con hoặc không sinh con xảy ra khi sức khoẻ người Nam hoặc người Nữ không bình thường, cơ quan sinh sản bị dị tật, chất lượng trứng của người Nữ hoặc tinh trùng người Nam không tốt v.v… Trường hợp này cần sự can thiệp của Khoa Hiếm Muộn tại các bệnh viện.
Tuy nhiên trong điều kiện hoàn toàn lý tưởng, hai người Nam và Nữ có sức khoẻ hoàn toàn bình thường, cuộc sống hạnh phúc, nhưng vẫn không thể sinh con, quá trình thụ thai không thể diễn ra. Tại sao như vậy?
Có người giải thích rằng do số phận họ hiếm muộn con, hoặc do lá số Tử Vi cả hai vợ chồng có sao Cự Môn tại cung Tử Tức, gặp Tuần Triệt, hoặc do vợ chồng phước đức mỏng, nghiệp quả dày, nên chịu cảnh tuyệt tự v.v…
Như vậy chúng ta thấy rằng quá trình thụ thai như nói trên, gồm hai thành phần tham gia tinh trùng người Nam và trứng của người Nữ là chưa đầy đủ. Cần phải có một thành phần thứ Ba tham gia, đó chính là Linh Hồn, thì quá trình thụ thai mới thực hiện được.
BA THÀNH PHẦN CƠ BẢN: TRỨNG - TINH TRÙNG - LINH HỒN
Ba thành phần chính tham gia quá trình thụ thai là:
+ Trứng người Nữ
+ Tinh trùng người Nam
+ Linh Hồn
Nếu vì lý do nào thiếu một trong 3 thành phần nói trên, sẽ không thụ thai và sinh con được.
Chúng ta biết có những vợ chồng hiếm muộn thường xuyên đi lễ cầu nguyện đã được toại nguyện, bởi vì Linh Hồn là đối tượng được điều khiển bởi những nơi tâm linh như chùa chiền, nhà thờ, đền đài, miếu mạo, di tích v.v… nhờ oai lực của các chư vị bề trên đã tạo điều kiện cho một Linh Hồn đến đầu thai. Những đứa con hiếm muộn, nhờ cầu nguyện mà thành, được gọi là con Cầu, con Tự.
Chúng ta cũng có thể giải thích hiện tượng vợ chồng khoẻ mạnh nhưng hiếm muộn con, do Linh Hồn bị ngăn cản không cho tham gia quá trình thụ thai, thì không thể có con được.
Lý do vì sao Linh Hồn bị ngăn cản không cho tham gia quá trình thụ thai? Có thể giải thích vì vấn đề nghiệp quả, phước đức chưa đủ, hoặc bị một vong ngoại lai ngăn cản, nhưng cũng có thể bị chính vong anh hoặc chị bị phá thai trước đó, bây giờ muốn phá, ngăn cản không cho đứa em hình thành.
CHA MẸ SINH CON TRỜI SINH TÁNH
Mỗi chúng ta được hình thành bắt đdầu từ những hạt bụi, quá trình thụ thai hình thành một phôi thai, sau đó là quá trình phân chia tế bào rất phức tạp để hình thành một con người trong bào thai. Thời gian là 280 ngày, tương đương 9 tháng 10 ngày.
Khi em bé sinh ra sẽ mang bộ gien của cha và mẹ. Khoa học đã biết phần Thể Xác con người được quy định bởi bộ gien di truyền từ cha mẹ truyền sang con. Sự truyền mã gien này là lý do con cái rất giống với cha mẹ, về hình dáng, nét mặt, từ dáng đi, điệu bộ, cho đến từng chi tiết mắt, môi v.v…
Từ xưa ông bà chúng ta đã nói rằng cha mẹ có thể sinh con, nhưng không thể biết tính cách đứa con sẽ như thế nào, dường như tính cách đứa con do Trời sắp đặt!
Nếu chúng ta công nhận giả thuyết Linh Hồn gắn với thân xác từ khi bắt đầu thụ thai, và Linh Hồn giữ vai trò quyết định mọi hành vi, tính cách, suy nghĩ, tình cảm con người trong suốt cuộc đời, sẽ dễ dàng hiểu được Linh Hồn không phải do cha mẹ tạo ra, mà dường như do Bà Mụ sắp đặt, Trời Đất sắp đặt, do Tạo Hóa sắp đặt, đúng như ông bà đã nói trên.
LINH HỒN CON NGƯỜI HÌNH THÀNH NHƯ THẾ NÀO
Trong điều kiện bình thường, để Linh Hồn tham gia quá trình thụ thai phải hội đủ những điều kiện sau đây:
1. Sức khoẻ người Nam (cha) và người Nữ (mẹ) bình thường, không bệnh tật.
2. Trứng và tinh trùng đạt chất lượng, khả năng di chuyển gặp nhau đúng lúc, không quá sớm, hoặc quá muộn.
3. Linh Hồn đủ phước đức làm con, và cha mẹ đủ duyên nghiệp.
Thời điểm tinh trùng gặp trứng, phôi thai hình thành, là lúc Linh Hồn bắt đầu liên hệ với mầm sống mới. Linh Hồn mang 4 đặc tính:
1. Tính Biến Hóa, có thể di chuyển tự do mọi lúc, mọi nơi.
2. Tính chất Sống, khi hiện hình như một màn khói, có hình dạng người với đầy đủ các bộ phận hoạt động.
3. Tính Minh Triết, có đầy đủ các giác quan và có khả năng giao tiếp.
4. Tính Bất Tử, tồn tại một cách độc lập, không thể mất đi.
Quá trình phát triển của bào thai từ tháng thứ nhất đến tháng thứ sáu hình thành các cơ quan, bộ phận trên cơ thể. Cấu tạo Thể Xác đã được lập trình sẵn trong bộ gien di truyền từ cha mẹ truyền sang con, quyết định về hình dáng, đặc điểm Thể Xác của em bé sau này. Thời gian này Linh Hồn có vai trò giám sát sự hình thành và phát triển của Thể Xác.
Từ tháng thứ bảy đến tháng thứ chín khi hệ thần kinh của em bé hoàn chỉnh và bắt đầu hoạt động, cũng là lúc Linh Hồn thực hiện vai trò điều khiển hoạt động Thể Xác em bé. Thời gian này em bé đã biết nghe âm thanh, biết cử động, biết vui buồn, biết suy nghĩ và có mối liên hệ tình cảm với người mẹ và người thân gia đình.
Thời gian này có sự mâu thuẫn giữa Thể Xác và Linh Hồn: Thể Xác em bé có các giác quan nhưng chưa nhìn, ngửi, sờ, trong khi Linh Hồn em bé được tự do bay nhảy bên ngoài, tiếp nhận thông tin bên ngoài. Thể Xác chỉ biết tiếp thu những thông tin Linh Hồn cung cấp mà không có điều kiện kiểm chứng sự thật.
TINH – KHÍ – THẦN HÌNH THÀNH NHƯ THẾ NÀO
Cấu trúc phần cơ thể như đã biết sẽ được hình thành theo một chương trình đã được lập trình sẵn trong bộ gien. Từ đó, các bộ phận cơ thể được tạo thành. Bộ gien con người được tiếp nối, sao chép từ cha mẹ, ông bà, ông sơ bà sơ, mặc dù gọi là thân Tứ Đại (bốn đời), nhưng thực ra chúng ta mang gien di truyền từ nhiều đời.
Cấu trúc hệ thần kinh cũng được hình thành, đây là cơ sở hạ tầng giúp cho Linh Hồn hoạt động và phát huy tác dụng điều khiển toàn bộ phần Hồn cho cơ thể, bao gồm tư duy, tình cảm, tính cách, cảm xúc v.v…
HỆ KINH MẠCH
Đầu tiên 5 kinh mạch nơi tim hình thành cùng lúc: Kinh mạch trung ương, Kinh mạch phải, Kinh mạch trái, Kinh mạch Tam Vi bên phía đông (đằng trước) và Kinh mạch Ái Dục bên phía nam (bên phải).
Sau đó, 3 kinh mạch hình thành cùng lúc: Kinh mạch Phi Kết trụ ngay (đằng sau) kinh mạch trung ương, Kinh mạch Thủ Gia bên phía tây (sau lưng), và Kinh mạch Nội Hỏa bên phía bắc (bên trái).
Tiếp theo đó 4 kinh mạch của 4 hướng chính (tại tim) phân ra làm hai, tạo thành 4 kinh mạch cánh sen của các hướng trung gian.
Tiếp tục phát triển, 8 kinh mạch – cánh sen tại tim phân nhánh làm 3 mỗi thứ, tạo thành 24 kinh mạch toả ra 24 nơi khác nhau. Mỗi kinh mạch của 24 kinh mạch lại phân nhánh tiếp làm 3, tạo thành 72 kinh mạch.
Cuối cùng mỗi kinh mạch của 72 kinh mạch lại phân thành một ngàn, tạo thành 72000 kinh mạch của thân thể.
SỰ HÌNH THÀNH CỦA KHÍ
Quá trình xảy ra như sau:
Tháng đầu tiên sau khi hình thành mầm sống mới trong tử cung, khí trợ sinh thô khởi ra từ khí trợ sinh vi tế.
Tháng thứ hai, khí chuyển hạ xả rỗng sinh ra từ khí trợ sinh; lúc đó cơ thể đã có năm chi mọc ra như con rùa.
Tháng thứ ba, hỏa khí sinh ra từ khí chuyển hạ xả rỗng; lúc đó phần trên cơ thể đã hơi cong lại, mang hình dạng như con gấu rừng.
Tháng thứ tư, khí chuyển thượng sinh ra từ hỏa khí; lúc đó, phần trên cơ thể đã hơi lớn phình ra, giống hình dạng con sư tử.
Tháng thứ năm, khí toàn thân sinh ra từ khí chuyển thượng; lúc đó cơ thể mang hình dạng như một chú lùn.
Tháng thứ bảy, khí (phụ) di chuyển qua cánh cửa của hai tai – gọi là “chuyển động mạnh” – và Thủy đại được hình thành.
Tháng thứ tám, khí (phụ) di chuyển qua cánh cửa của hai lỗ mũi – gọi là “chuyển động hoàn toàn” – và Hỏa đại được hình thành.
Tháng thứ chín, khí (phụ) di chuyển qua cánh cửa của lưỡi – gọi là “chuyển động kiên cố” – và Khí đại được hình thành.
Trước khi chào đời, khí (phụ) di chuyển qua cánh cửa thân – gọi là “chuyển động cuối cùng” – và Không đại được hình thành; lúc đó các khoảng không trong cơ thể xuất hiện.
Về cách cấu tạo của các giọt khí, khối hợp chất tinh túy gồm các phần tử (giọt) trắng và đỏ cũng như là khí cực vi và tâm thức, kích thước bằng hạt mù tạt, trụ trong một khoảng trống nhỏ của luân xa trung ương tim, được gọi là “khí bất hoại” (vì nó không bị hủy hoại cho đến khi chết).
Từ giọt khí trắng, một phần đi lên phía trên đến luân xa hoa sen Bách Hội tại đảnh đầu và trụ lại ở đó. Nó làm tăng trưởng trực tiếp và gián tiếp các giọt khí trắng ở những nơi khác của thân thể.
Từ giọt khí đỏ ở tim, một phần đi xuống phía dưới vào trong luân xa hoa sen tại Đan Điền và trụ lại ở đó; nó được gọi là “nội hỏa.” Nó làm tăng trưởng trực tiếp và gián tiếp các giọt khí đỏ ở những nơi khác của thân thể.
Dù chỉ có một phần của mỗi khí trụ lại tại mỗi luân xa hoa sen, giọt khí Bách Hội trụ ở đảnh đầu là nguồn điều khiển chính sự tăng trưởng của các giọt trắng; trong khi luân xa hoa sen Đan Điền là nguồn điều khiển chính sự tăng trưởng của các giọt đỏ.
Luân xa hoa sen ở tim cũng là nguồn điều khiển chính sự tăng trưởng của các giọt khí trắng và đỏ. Bất kỳ lúc nào cần thiết, các giọt khí trắng và đỏ sẽ được tạo thành, chứ không như nước đổ sẵn trong bình.
THOÁT THAI
Suốt 9 tháng 10 ngày Tôi nằm trong tử cung ẩm ướt, ngột ngạt, tối tăm, giờ đây em bé muốn tìm nơi sáng sủa, rộng thoáng hơn. Tôi cố vùng vẫy nhưng càng vùng vẫy Tôi càng cảm thấy ngợp vì hình như cái phao nhau thai – bình cung cấp dưỡng khí của Tôi sắp bị lủng. Tiếng sấm rền mỗi lúc một to quanh đây, chính là tiếng rên la của người mẹ làm Tôi hoảng sợ tột cùng. Tôi nhắm mắt nhắm mũi liều mình nhoài người, co cẳng đạp mạnh. Thật không ngờ một tấm thân yếu ớt như Tôi lại có sức mạnh như thế. Một cảnh vỡ đê diễn ra, người mẹ vỡ ối, Tôi có cảm giác biển nước mà Tôi ngụp lặn trong đó từ từ cạn đi và mình đang được dòng nước ối cuốn đi qua một đường hầm tối om, ẩm ướt đầy rêu phong của âm đạo người mẹ. Đây rồi! Cửa mở ra, em bé chào đời. Một màn màu trắng xuất hiện làm mắt Tôi chói lòa. Tôi cố mở mắt ra nhìn xung quanh, không thấy cái biển nước nữa. Tôi thấy ngộp thở quá. Hai chân Tôi lúc trước khỏe thế mà giờ đây không giãy dụa được, ai đó đã túm hai chân Tôi dốc ngược lên, nước trong miệng tôi ộc ra tung tóe vì hình như có cái gì đó lọt vào miệng tôi, như ngón tay ai đó đã móc đờm dãi trong miệng Tôi. Tôi cảm thấy ân hận giá như mình cứ hồn nhiên vui đùa trong cái biển nước ấy thì bây giờ mình không bị trói buộc và chết ngạt như thế này! Tôi nhắm mắt tính kế thoát hiểm. Tôi nhớ ra là mình phải cầu cứu mẹ thôi. Tôi gọi mẹ thật to, tiếng Tôi khóc chào đời đấy. Tôi lắng nghe âm thanh gì đó đáp lại, nhưng nó chẳng êm tai được chút nào. Tôi thấy khó chịu vì đầu óc quay cuồng, Tôi lơ mơ thấy mình nằm trên một tấm nệm trắng xóa, âm thanh chát chúa lại vang lên của tiếng dụng cụ kim loại loảng xoảng, ai đó cầm sợi dây rốn Tôi làm máu huyết trong người Tôi nhộn nhạo. Tiếng sét vang lên, ai đó cắt đứt sợi dây rốn của Tôi. Tim tôi muốn vỡ ra từng mảnh và Tôi ngủ thiếp đi. Tỉnh lại tôi thấy mình nằm bên cạnh mẹ. Tôi đã chào đời như thế đó.
TpHCM, 28/06/2008
Thái Minh Mẫn
(Ghi chép từ Thông tin Ngoại Cảm,
Tài liệu nghiên cứu của CLB Tiềm Năng Con Người Phía Nam)
mình biết một chổ cầu hồn nhưng mình lại quen tên rồi.qua cầu bình khánh hỏi thăm người ta sẽ chỉ cho nói chỗ đó đẩm là trường học đó.ở đó có 2 người coi lận nhưng không fa3i chị bói đâu nha.mà người gọi hồn này đã lớn tuối rồi nha bị tật 1 chân
GIA ĐÌNH VÔ HÌNH
Một câu nhịn chín câu lành
Nam mô A Di Đà Phật
BÁO CÁO THAM LUẬN:
TÁC HẠI PHÁ THAI, SẢY THAI VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LIÊN QUAN
Báo cáo của ông Nguyễn Tuấn Thanh tại Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng Con người, ngày 16/09/2007
Thưa quí vị,
Tôi và nhiều anh chị em đang thực hành các vấn đề mà khoa học chưa có điều kiện chứng minh. Đó là các vấn đề thuộc về Tâm của con người, người đời thường gọi là vấn đề Tâm Linh. Ta cứ tạm gọi như vậy. Điều quan trọng là chúng tôi đã tìm cách hóa giải những căn bệnh khó hiều đó là “Thần Khí“ không bình thường. Trong Đông y và các bộ môn rèn luyện sức khỏe có khái niệm “Tinh – Khí – Thần“. Khi Thần Khí con người ta bình thường thì cái tai ta nghe gì đúng đó, con mắt ta nhìn thấy gì đúng đó, ta luôn làm chủ bản thân mình, nói năng, suy nghĩ, vận động, giấc ngủ…. bình thường. Thần Khí thể hiện ở sự nhận biết của tai và mắt. Khi thần khí không bình thường dẫn đến nhiều biểu hiện như có bệnh về thần kinh, không làm chủ trong vận động, dễ gây ra tai họa cho bản thân và cộng đồng, cảm giác như tỉnh như say, lành lạnh, mơ mộng dị thường… uống thuốc không thấy khỏi. Tất cả những biểu hiện đó gây ra cho bản thân, gia đình và cộng đồng nhiều hậu quả khó lường.
Một trong những vấn đề chúng tôi nhận thức được và quan tâm đến đầu tiên khi bước vào lĩnh vực tâm linh là vấn đề hậu quả do nạo phá thai, sảy thai. Vấy đề này trở nên trầm trọng mà người ta không nhận thức được, có thai rồi phá thai là phạm vào một quy luật tất yếu của con người, phạm vào luật Trời, thực chất là sát sinh… Do không nhận thức quá trình sinh học này có quy luật của nó.
Con người là một thực thể sinh học hoàn thiện nhất mà Tạo Hóa đã tạo ra, thế mà chúng ta lại có tư tưởng cơ khí hóa bộ máy con người, cho rằng có thể thay thế, cắt bỏ một cách dễ dàng một số bộ phận của con người. Thực tế hậu quả cũng khôn lường vì mỗi bộ phận như phủ, tạng đều tương ứng với một hành trong ngũ hành, các hành “tùy mức độ Thông“ thì khả năng trí tuệ, sức khỏe và nhiều khả năng khác được phát huy tốt mức độ khác nhau; còn “tùy theo mức độ Bế“ con người có bệnh về nhiều mặt, về thực thể và tâm thể.
THỰC TRẠNG ĐÁNG BÁO ĐỘNG
Chúng tôi đọc trên báo thấy hiện nay ở nước ta một năm có khoảng trên nửa triệu vụ nạo phá thai của trẻ em vị thành niên, nạo phá thai của người lớn.
Tham khảo:
http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/In...&ChannelID=194
Về mặt tài chính của đất nước bị tổn thất rất nhiều. Nếu tính chi phí trung bình mỗi ca 100.000 đồng (chi phí làm thủ thuật và thuốc men), thì tổng chi phí hàng năm lên đến 50 tỷ đồng. Số tiền này mỗi năm có thể xây nhà tình nghĩa cho 2.500 gia đình kém may mắn.
Từng gia đình bị tổn hại nhiều mặt về sức khoẻ, tâm lý… Nhưng hậu quả chung của cả gia đình và xã hội thì chưa ai làm phép tính cộng được vì hậu quả của vấn đề này ảnh hưởng không phải một lần mà nhiều lần, không phải một năm mà nhiều năm.
Ở góc độ tâm linh chúng tôi hiểu quá trình thụ thai và sinh sản của muôn loài nói chung, con người nói riêng là tất yếu, là thực hiện Luật Nhân Quả. Có người con sinh ra giúp cha mẹ, có người con sinh ra phá cha mẹ, có người con sinh ra để làm rạng danh cho gia đình, cho dân tộc, cho thế giới… Do không biết đầy đủ điều đó nên người ta mang thai rồi phá thai nhẹ nhàng, đơn giản như chuyện ngắt một lá cây, cọng cỏ. Thực tế hậu quả rất lớn mà không biết, người bị gánh chịu chủ yếu là người mẹ và những người tham gia quyết định.
Một con người được sinh ra để thực hiện vấn đề Nhân Quả. Khi chưa thực hiện được thì dù có bị lấy đi mạng sống thì phần Linh Hồn vẫn thực hiện nhiệm vụ đó, mặc dù nó đã mất cái phần Thân Xác, nó vẫn thực hiện Luật Nhân Quả đã có từ trước. Có nghĩa là, nếu đứa con ấy lớn lên sẽ hiếu thảo, phụ giúp cha mẹ, thì phần Linh Hồn sẽ tiếp tục theo gia đình và độ cho gia đình. Nếu đứa con sinh ra với nhiệm vụ phá gia chi tử, thì phần Linh Hồn sẽ theo bám để phá phách. Vì thế ta thường nghe người ta nói bà ấy có cái vong con phù độ hoặc cái vong con nó phá…
HẬU QUẢ KHÓ LƯỜNG
Thực tế vong tác động đến người nào đó theo cơ chế nào? Linh hồn, oan hồn, vong… là những “lực âm” tác động lên các huyệt đạo của người dương. Huyệt đạo theo khái niệm tin học là một Bộ Xử Lý, nếu thần khí bình thường thì nó xử lý mọi thông tin chính xác. Khi các lực âm do nghiệp chướng tác động, làm sai lệch thông tin xử lý, sẽ gây ra những hậu quả. Ví dụ như tạo ra ảo giác làm trung ương thần kinh điều khiển con người lao vào sự cố, tai nạn, té ngã, thương tích, nhầm lẫn v.v…
Mặt khác lực âm còn làm cho người ta bị bệnh, chính là do lực âm làm trở ngại sự lưu thông khí huyết, khi khí huyết không bình thường thì người ta bệnh từ nhẹ tới nặng. Bệnh lý do lực âm gây ra rất đa dạng, muôn hình muôn vẻ, từ bệnh ngoài da đến bệnh nội khoa, từ bệnh cấp tính đến bệnh mãn tính, từ bệnh viêm nhiễm đến bệnh tim mạch, tiểu đường, thậm chí ung thư. Những bệnh lý được y học gọi là Bệnh Lạ thì 90% là do tác động bởi lực âm, hay do Linh Hồn gây ra.
Ảnh hưởng đến người Mẹ
Biểu hiện bệnh cũng rất lạ, nhiều bà mẹ cảm thấy như có vật gì đó chạy trong người, vì nó là Linh Hồn nên đi từ chỗ nọ tới chỗ kia, nó khu trú ở nhũ hoa, ở cổ tử cung, ở buồng trứng, gây ra bệnh lý ung thư tại nơi đó, sau một thời gian sẽ tiếp tục thâm nhập vào các phủ, tạng, huỷ hoại cơ thể mà y học gọi là ung thư di căn …
Những bà mẹ phá thai nhiều lần, khi đến gặp các nhà thực hành tâm linh họ thường nhìn thấy nhiều em bé đang bu quanh, có em ngồi bên cạnh, có em đeo trên lưng, trên vai, có em quẩn quanh sau lưng v.v... Khi vong các em thường xuyên đeo bám trên lưng làm cho người mẹ bị chứng đau mỏi lưng không rõ nguyên nhân. Nếu vong bám bên hông, sẽ mỏi một bên cánh tay, đau vai. Có người mẹ bị hai ba vong đeo suốt ngày, kết quả bị tê bại đầu gối không chữa trị khỏi bằng y học thông thường.
Người phụ nữ trong nhà rất quan trọng, thế mà tự nhiên mang một chứng bệnh khó hiểu, hoặc tâm thần nói năng làm việc không bình thường thì còn gì hạnh phúc gia đình nữa…
Ảnh hưởng đến người Cha
Lực âm ấy tác động không bình thường lên thần khí của người nào mà nó theo bám, làm cho đi lại, vận động mất tự chủ, làm cho mất chủ động dễ gây tai họa cho bản thân và cho người khác. Người có vấn đề thần khí là do nghiệp lực dẫn dắt, ví dụ người cha là tài xế tự nhiên lái xe không làm chủ tốc độ, chạy như hung thần xa lộ để kịp đến địa điểm mà nghiệp lực sắp bày, hậu quả là anh ta gây tai nạn cho chính anh ta, và cho người khác. Thực ra trong ý thức anh ta đâu có muốn, nhưng anh ta không thể làm chủ bản thân, thường bị ảo giác đánh lừa, vực sâu không thấy mà lại thấy con đường… Sau sự cố anh ta bừng tỉnh và hoàn toàn bất ngờ về việc làm của mình.
Mỗi vấn đề nghiệp lực chỉ tác động 1 lần, không có 2 lần cho một tai họa, anh ta có thể bị các tai họa khác do nghiệp lực khác. Khi sự việc xảy ra người ta chỉ biết kết luận anh ta vi phạm pháp luật và đưa ra xét xử. Nếu anh ta chấp nhận hình phạt của pháp luật thì coi như trả xong nghiệp. Nhưng ngược lại anh ta trốn tránh việc trả nghiệp bằng cách hối lộ, chạy chọt cho nhẹ tội hoặc không có tội thì nghiệp lực vẫn còn, mà còn gây ra nghiệp cho một số người liên quan bao che anh ta. Một lúc nào đó những người liên quan lại gặp sự cố vì đã “sang” một phần nghiệp của anh ta.
Cần biết rằng các chất kích thích, rượu bia, sinh lý quá sức… là môi trường thuận lợi để nghiệp lực tác động mạnh hơn (ma đưa lối, quỷ dẫn đường). Có ý kiến đề nghị nghề lái xe cũng là ngành nghề có điều kiện là hợp lý.
Ảnh hưởng đến xã hội
Số ca phá thai hàng năm là nửa triệu, có nghĩa là hàng năm sẽ có nửa triệu Linh Hồn bị tước quyền làm người, bị đẩy ra ngoài xã hội trở thành những linh hồn lang thang, không người thờ cúng, không người cầu nguyện, không ai lo cho các phần hồn này được siêu thăng.
Các phần hồn lang thang này sẽ tiếp tục theo bám vào cha mẹ chúng, gây ra những bệnh lạ như nói trên. Hoặc chúng sẽ lang thang ngoài xã hội, ám vào những nơi nào thích hợp với chúng, hoặc liên kết nhau trở thành những thế lực âm, chuyên phá phách, chọc ghẹo người dương.
GIẢI PHÁP NÀO CHO THỰC TRẠNG PHÁ THAI
Nếu chưa có kế hoạch sinh con thì giải pháp tốt nhất không nên để có thai, dùng biện pháp tránh thai, không cho trứng và tinh trùng gặp nhau, cách làm này không vi phạm Luật Nhân Quả. Vì thế một số quốc gia vẫn có Luật cấm phá thai.
Trong mọi trường hợp thụ thai rồi phá thai đều phạm Luật Nhân Quả.
Trường hợp nhận thức được vấn đề nói trên, nhưng lỡ xảy ra thì làm thế nào? Có một cách mà các thầy vẫn làm là hướng dẫn cha mẹ sám hối, thành tâm cầu xin vong tha thứ, buông bỏ, nhờ các thầy có khả năng làm phép tiếp dẫn cho vong siêu thoát.
Việc trấn ếm, bắt nhốt vong tuyệt đối không nên làm, vì như vậy là oán hận tiếp tục chồng thêm oán hận, cả hai bên người thầy và chủ đều bất lợi sau này. Chủ sẽ gặp những điều chẳng lành, bệnh tật. Thầy sẽ bị vong oán hận, tới khi thày hết thời, vong sẽ trả hận đấy…
Cần phải xem xét nhân duyên của con với cha mẹ sinh ra để giúp hay để phá hay bình thường. Nếu là giúp thì cũng không nên lạm dụng, nên tạo điều kiện để vong siêu, còn việc vẫn để vong giúp thì cũng được, nhưng dù sao cũng có lực âm ảnh hưởng tới sức khỏe sau này. Còn vong phá thì càng phải sám hối, làm nhiều việc công đức hồi hướng cho vong, cầu vong buông bỏ, tha lỗi, sau đó nhờ thầy tiếp dẫn về cảnh giới tốt cho vong. Nếu vong buông bỏ, tha lỗi thì coi như đã trả được nợ nần tiền kiếp. Việc thuyết phục vong đôi khi cũng cần sự trợ giúp của các thầy có uy tín nói cho vong nghe và có khả năng tiếp dẫn vong về cảnh giới tốt.
Bằng cách nào cũng cần trả lại cho vong bằng phước đức, không của chủ thì cũng của thầy. Người Dương cần vật chất để sống, còn người Âm cần phước đức để siêu thoát tới cảnh giới tốt hơn. Người dương có cách trả lại cho người Âm phước đức bằng cách bồi công lập đức hồi hướng cho người chết.
Theo kinh nghiệm của chúng tôi là cần có 3 điều kiện:
- Có thầy có đủ phước đức, thầy chánh truyền (thầy có pháp môn truyền thừa) nhận lãnh;
- Người làm công đức phải có lời tuyên bố hồi hướng công đức cụ thể làm việc này cho ai, vì vấn đề gì;
- Mời vong tới thọ lãnh.
Nếu thiếu một trong 3 điều kiện trên thì vong không nhận được và phước đức vẫn trả về người làm công đức. Quan điểm của chúng tôi là làm gì cũng phải lường hậu quả của nó; chiều như chiều vong như người xưa thường nói rất có lý; phải thương vong như thương người đang sống, thậm chí chăm sóc kỹ hơn vì không phải ai cũng nhận ra vong và có cách giúp vong, dễ bị lãng quên.
Theo quan điểm làm tốt cho các bên: có lợi cho vong, tạo đức cho chủ và thầy được thêm phước báu, cho nên các vong có nhân duyên đều vui mừng hoan hỷ khi gặp chúng tôi, không sợ chúng tôi bắt nhốt, xua đuổi, mà còn được đưa tới nơi tốt, phù hợp ý nguyện của vong.
Chúng tôi làm việc này nhiều năm nay, nhiều đối tượng, nhiều hoàn cảnh, không phân biệt tôn giáo… Đối tượng thuộc tôn giáo nào thì chúng tôi nói và làm theo pháp của tôn giáo đó.
Chúng tôi mong muốn mọi người nhận thức đầy đủ hơn về vấn đề phá thai, sảy thai cũng như hệ quả của vấn đề đó.
Ngoài ra chúng tôi khuyên người nào cảm thấy có vấn đề thần khí không bình thường, có những bệnh lý lạ, thì nên đi tư vấn tâm linh.
Theo kinh nghiệm của chúng tôi rút ra được trong quá trình thực hành thời gian qua là: Mọi người cần hiểu đầy đủ về Luật Nhân Quả và phát tâm làm công đức (bao gồm việc giúp đỡ người khác, đóng góp việc xây dựng các công trình chùa chiền, nhà thờ, và có lời cầu xin hóa giải tai họa, thì sẽ rất linh nghiệm.
Xin trân trọng cảm ơn sự quan tâm của qúy vị.
NNC Nguyễn Tuấn Thanh
CLB Tiềm năng Con người Phía Nam
Last edited by Love_Tamlinh; 19-04-2009 at 01:37 PM.
Nói thêm về
ĐẦU THAI – LUÂN HỒI – TÁI SINH
(Reincarnation - Rebirth)
ĐẦU THAI
Đầu Thai (投胎) theo gốc từ Hán Việt là:
Đầu: nghĩa là đến tham gia chính thức để thực hiện một nhiệm vụ. VD: đầu quân (tham gia quân đội), đầu quân đội bóng (gia nhập chính thức một đội bóng)
Thai: bào thai.
Đầu Thai từ lâu trong ngôn ngữ khẳng định có một Cái Gì Đó tham gia vào quá trình thụ thai. Bào thai như chúng ta biết hình thành do trứng và tinh trùng gặp nhau, phát triển phần vật chất cần thiết của bào thai. Vậy cái gì nữa đến tham gia vào bào thai, đó là phần vô hình, chính là Linh Hồn như đã phân tích ở bài trước.
Chúng ta thấy rằng nếu để ý kỹ về mặt ngôn ngữ cũng khẳng định Linh Hồn bắt đầu nhận nhiệm vụ từ lúc thụ thai.
Theo quan niệm dân gian, có rất nhiều câu chuyện về sự đầu thai, chúng ta có thể tham khảo khi search trên Google với từ khóa “đầu thai”.
Nhưng có một câu chuyện thú vị sau đây do một em bé 10 tuổi (Quận 1, TpHCM) có khả năng ngoại cảm kể về sự đầu thai của mình như sau:
Khi mẹ cháu có thai, cháu cùng với 101 Linh Hồn khác cùng được phái xuống đầu thai. Chúng cháu phải qua kỳ thi tuyển, chọn ra một Linh Hồn để chờ ngày đầu thai, và cháu đã may mắn vượt qua hết các bạn để được làm con của mẹ cháu.
Các bạn cháu sau này vẫn tiếp tục xuống chơi với cháu, cho đến một ngày kia, tự nhiên các bạn không xuống nữa, chỉ còn lại một mình cháu. (Đó cũng là lúc em mất khả năng ngoại cảm).
Câu chuyện của em bé kể trên sẽ chỉ là một chuyện “vớ vẩn”, nếu không được những nhà ngoại cảm biết đến. Nhưng từ đây, cho chúng ta thêm hiểu biết về quá trình đầu thai như sau:
1. Không phải chỉ có một Linh Hồn được chỉ định cho một bào thai, mà thực tế có nhiều Linh Hồn, thậm chí 101 linh hồn cùng chờ đợi cơ hội đó.
2. Có quá trình chọn lọc Linh Hồn phù hợp, đủ điều kiện đầu thai. Tiêu chuẩn tuyển chọn dựa vào cơ sở nào? Trước hết là dựa vào phước đức của cha mẹ, thứ hai là duyên số của đứa bé.
3. Trong thời kỳ mang thai 280 ngày, hoàn toàn có thể hoán đổi Linh Hồn. Có nghĩa là nếu cha mẹ đứa bé biết gia tăng phước đức đáng kể cho bản thân, thì sẽ có cơ hội nhận được một Linh Hồn “tốt đẹp” hơn đến đầu thai so với dự kiến ban đầu, và kết quả sẽ có một em bé xinh đẹp hơn, ngoan hơn, nhiều tài năng hơn. Tất nhiên, kịch bản sẽ hoàn toàn có thể xảy ra ngược lại, khi thời kỳ mang thai 280 ngày đó, nếu cha mẹ tạo ra nghiệp quả khủng khiếp, thì phải nhận lãnh một Linh Hồn phá gia chi tử đến, để thực thi Luật Nhân quả.
Kết luận này phù hợp với lý thuyết Dịch Học, con người có thể hoán đổi số phận. Điều này cũng là cơ sở để giải thích tại sao Lá số Tử vi chỉ được lập SAU KHI đứa bé chào đời, mà không được lập ngay từ ngày thụ thai. Điều này cũng cho thấy rằng, việc sinh mổ tự chọn thời điểm ngày giờ sinh không có ý nghĩa gì, so với suốt thời gian mang thai cha mẹ biết sống tốt, sống đẹp, sống có ích.
LUÂN HỒI
Luân Hồi (轮回) theo gốc từ Hán Việt có nghĩa là:
Luân: bánh xe quay tròn, sự thay đổi có tính lặp lại. VD: luân chuyển, luân lưu, luân phiên.
Hồi: trở lại. VD: hồi cung, hồi hương.
Những ai là Phật tử đều biết ít nhiều về khái niệm Luân Hồi. Bởi vì đây là một học thuyết cơ bản và quan trọng của Phật Giáo nói riêng và văn hóa Á Đông nói chung.
Thuyết Luân Hồi có thể tham khảo đầy đủ tại đây:
http://www.quangduc.com/Taisanh/18luanhoi.html
Tuy nhiên văn hóa Tây Phương hoàn toàn không tin Luân Hồi, cho dù các bậc uyên thâm về Phật học, như ngài Đạtlai Lạtma, đã viết nhiều kinh sách, thuyết pháp nhiều nơi về vấn đề này, vẫn không thay đổi được quan điểm người Âu Mỹ. Lý do không phải không có Luân Hồi, mà đơn giản chỉ vì người Nghe chưa được trang bị kiến thức đầy đủ một cách hệ thống về Linh Hồn, trong khi người Nói chưa giải thích Luân Hồi một cách hợp tình hợp lý, hợp khoa học.
Lý do Luân Hồi thật đơn giản, bởi vì Linh Hồn có tính chất Bất Tử như đã phân tích trong bài Đặc điểm Linh Hồn trước đây.
Sơ đồ trên đây mô tả hình ảnh về sự luân hồi:
+ Màu đỏ diễn tả dòng Thời Gian xuyên suốt quá khứ, hiện tại và tương lai. Màu đỏ cũng diễn tả sự Bất Tử của Linh Hồn.
+ Trong những khoảng thời gian nhất định, Linh Hồn đầu thai trong một con người. Khoảng thời gian Đời Người được quy ước là 100 năm, nhưng có thể kéo dài hơn, hoặc rút ngắn hơn, tùy thuộc vào phước đức mỗi người.
+ Giữa những Đời Người có những khoảng cách. Đó là khoảng thời gian Linh Hồn lìa khỏi xác, nhưng chưa đầu thai vào Đời Người mới. Khoảng cách đó có thể lâu hay mau, tùy thuộc vào duyên may của mỗi người.
Quá trình Linh Hồn đầu thai nhiều lần vào những Đời Người khác nhau, và tái sinh trong những thời gian nối tiếp nhau gọi là sự Luân Hồi.
TÁI SINH (Rebirth)
Tái Sinh (再生) theo gốc từ Hán Việt nghĩa là sống lại.
Khi Linh Hồn quay lại nhận nhiệm vụ trong một Thể Xác mới, điều khiển sự sống và hoạt động trong con người mới gọi là sự Tái Sinh.
Chúng ta biết rằng Linh Hồn dường như chi phối mọi mặt tâm lý, tính cách, suy nghhi4, tình cảm con người, do vậy khi tái sinh trong con người mới, những nét đặc trưng của Linh Hồn tiếp tục thể hiện trong con người mới.
Những em bé Thần Đồng thể hiện tài năng từ rất sớm, không cần huấn luyện có thể được giải thích do sự tái sinh của một nhà bác học, hoặc một thiên tài trước đây trong quá khứ.
Thời gian bao nhiêu lâu sau khi Linh Hồn lìa khỏi xác và Tái Sinh vào con người mới?
Theo quan niệm Đạo Phật cho rằng thời gian đó là 49 ngày (7 tuần).
Theo quan niệm Đạo Cao đài là 81 ngày (cửu trùng 9 lần 9).
Theo quan niệm Đạo Thiên chúa là ngay sau khi lìa xác.
Sự sai lệch về thời gian Tái Sinh nói trên cho thấy rõ một điều rằng thời gian Tái Sinh không tuân theo một quy luật nào. Tất cả chỉ tùy thuộc vào phước đức của Linh Hồn mà thôi.
Chúng ta thấy rằng không có lý do chính đáng nào để áp đặt quy định Linh Hồn phải tái sinh sau bao nhiêu ngày. Thực tế đã có rất nhiều bằng chứng cho thấy rằng Linh Hồn có thể đi đi về về gặp người thân như đi chợ vậy, bất kể Linh Hồn lìa xác bao nhiêu lâu.
Bằng chứng 1: Người Việt Nam nổi tiếng nhất trong thế giới tâm linh là Đức Thánh Trần Hưng Đạo (1230-1300), gọi thân mật là Đức Thánh Trần. Ngài đã mất cách đây hơn 700 năm, và Ngài luôn xuất hiện, như người thật bằng xương bằng thịt, để gặp gỡ và truyền dạy những điều quan trọng cho những người có thiên mệnh lớn. Một trong những người vinh dự được gặp Ngài là ông Võ Nguyên Giáp. Giai thoại về việc này đã lưu truyền khắp Hà Nội và cả nước nhiều người biết. Đây là lý do tại sao những năm 1980’s người ta đi tìm băng cassette ông Võ Nguyên Giáp nói chuyện tâm linh. Đây cũng là nguyên nhân tại sao ông Võ Nguyên Giáp rất quan tâm đến hoạt động của TTNC Tiềm Năng Con Người.
Bằng chứng 2: Rất nhiều nhà thực hành tâm linh, phía Bắc, cũng như phía Nam, có may mắn được gặp một vị Tiên Ông tóc trắng, rất giỏi về Y Thuật. Ngài xuất hiện với mục đích truyền dạy những bài thuốc hay, qúy hiếm, nhưng rất giản đơn, giúp con người tự chữa bệnh. Ngài chính là Thái Thượng Lão Quân.
Nhắc đến chi tiết này nhiều người khó tin, nhưng thực sự đã được những nhà tâm linh nổi tiếng xác nhận. Khó tin bởi vì theo truyền thuyết Ngài chính là Thái Thượng của Ngọc Hoàng!
Vậy tuổi của ngài Thái Thượng Lão Quân hàng ngàn năm rồi, mà Ngài có đầu thai đâu?
Bằng chứng 1 và 2 trên đây bác bỏ hoàn toàn quan niệm sai lầm cho rằng: Linh Hồn, hay Vong, hay Người Âm đều thuộc về cõi Atula, Ngạ Quỷ.
Bằng chứng 3: Một câu chuyện đã từng được post trên TGVH trước đây, về chuyện đầu thai và tái sinh của một bé trai chết vì tai nạn giao thông, sự thương tiếc của người mẹ quá độ, làm xúc động Linh Hồn bé trai, và bé trai sau đó đã đầu thai ngay vào đứa em trai kế của mình. Người mẹ xác nhận điều này khi đứa em về quê lần đầu tiên đã nhận được ngay cô dì chú bác, và còn nhớ con gấu bông trước đây thích chơi, bây giờ đang cất trên gác xép nhà ông nội!
Tham khảo:
http://www.quangduc.com/Taisanh/19dauthai.html
CĂN LÀ GÌ
Theo quan niệm dân gian, những người thầy, những nhà thực hành tâm linh, thường được cho rằng có Căn làm thầy, nghĩa là người đó có số làm Thầy.
Chúng ta cũng thường nghe nói về Căn Duyên, là chuyện hôn nhân của mỗi người. Có sách nói về Căn duyên Tiền định, trong đó tư vấn cho mọi người, tuổi khác nhau nên chọn người tình trăm năm như thế nào cho phù hợp tuổi tác, tính cách v.v… Người ta cũng nói về Căn Số, ý nói về số phận.
Có nhiều khái niệm về Căn, vậy CĂN là gì?
Căn (根) là từ Hán Việt, có nghĩa là gốc rễ, nguồn gốc. VD: căn bản, căn nguyên, căn cơ, căn cứ v.v… Căn cũng là cách nói tắt của Căn Số (Destiny) có ý nghĩa như số phận.
Chúng ta sẽ dễ dàng giải thích khái niệm về Căn khi đã hiểu khái niệm luân hồi. Như đã biết, chỉ có một Linh Hồn tồn tại xuyên suốt từ quá khứ, hiện tại, và tương lai, và Linh Hồn đầu thai trong những Đời Người khác nhau theo sơ đồ.
Như vậy có nhiều Đời Người khác nhau cùng chung nguồn gốc một Linh Hồn, mang những đặc điểm chung về tính cách, tư duy, tình cảm, và có chung những khả năng, sở thích của Linh Hồn đó.
Mỗi Linh Hồn có đặc điểm khác nhau, có nhiệm vụ khác nhau, khi hiện thân trong một Đời Người sẽ thể hiện những đặc điểm đó, thực thi nhiệm vụ đó. Ví dụ:
Linh Hồn nghệ sĩ sẽ giàu cảm xúc, giàu tưởng tượng, và sẽ trở thành văn nghệ sĩ, ca sĩ, họa sĩ, diễn viên, làm công việc văn hóa nghệ thuật v.v…
Linh Hồn quân sự sẽ dũng cảm, quyết chiến quyết thắng, và sẽ là những sĩ quan, chiến sĩ, phục vụ quân đội v.v…
Linh Hồn tâm linh có trực giác nhạy cảm, lòng nhân hậu, từ tâm, có khả năng đặc biệt, và sẽ trở thành linh mục, nhà sư, nhà thực hành tâm linh v.v…
Linh Hồn gian ác sẽ luôn mang hận thù, tàn phá, bất lương, và sẽ trở thành bố già mafia, xã hội đen, đạo chích v.v…
Ngoài ra chúng ta biết rằng Linh Hồn đầu thai trong một Đời Người tuân theo Luật Nhân Quả, do đó số phận con người cũng đã được “mã hóa” trong Linh Hồn khi được đầu thai. Đây chính là Căn Số của mỗi người, sẽ quyết định sự thành công, thất bại của con người trong từng thời điểm khác nhau. Đây cũng chính là Căn Duyên của mỗi người, chuyện hôn nhân có xứng ý toại lòng, hay đôi đường trắc trở đều đã được “lập trình” sẵn, và Linh Hồn chỉ việc chạy chương trình đó mà thôi.
SOI CĂN LÀ GÌ
Một Đời Người gọi là một Kiếp, và theo thứ tự trong sơ đồ nói trên chúng ta sẽ có khái niệm Kiếp Trước, Kiếp Này, Kiếp Sau v.v…
Khi chúng ta đi tìm những thông tin liên quan Căn Số của mình, gọi là Soi Căn. Để làm việc này, người ta sẽ nhờ nhà thực hành tâm linh “soi” ngược thời gian vào khoảng không vũ trụ, tìm kiếm lại thông tin những Kiếp Trước (Tiền Kiếp), xem lại hình ảnh Kiếp Trước làm gì, ở đâu v.v… Dựa vào những thông tin quá khứ đó, chúng ta có thể phần nào tưởng tượng ra số phận Kiếp Này của bản thân như thế nào, theo nguyên lý so sánh tương đương.
Ví dụ: Kiếp Trước hiện lên hình ảnh là một vị quan, ngồi trên kiệu, có kẻ hầu người hạ. Suy ra Kiếp Này chí ít cũng làm chức Trưởng Phó phòng, nhiều hơn thì làm Giám Đốc công ty, Giám Đốc cơ quan ban ngành, có tài xế riêng được đi xe 4 bánh v.v…
Ví dụ: Kiếp Trước hiện lên một dinh thự nguy nga, có thê thiếp sum vầy, suy ra Kiếp Này cũng được một căn nhà phố 3-4 tấm, hoặc ít ra cũng được một căn hộ cao cấp ở tầng thứ … 10! Gia đình đầm ấm.
Những nhà thực hành tâm linh có khả năng soi căn mà LTL được biết như NNC Ngọc Bích (Đồng Tháp), Cô Hai (Thủ Đức).
KHAI CĂN LÀ GÌ
Khai Căn là tạo điều kiện thuận lợi để thực hiện đúng với số phận của mình.
Một người có số mệnh làm nhà sư, nếu được minh sư dẫn dắt, được vào đúng môi trường tu luyện, và có duyên khai ngộ Phật Pháp, như vậy là đúng Căn Số của mình.
Một người có Căn Số làm Thầy tâm linh, có trực giác rất tốt, nhưng vì không tin, hoặc không biết, nên chọn làm những nghề kinh doanh khác như buôn bán, mở cửa hàng v.v… Buổi đầu có thể làm ăn tốt, nhưng càng về sau càng thu hẹp, mất khách hàng, bản thân đau yếu liên miên, tài sản vốn liếng gom góp mấy năm trời phải mang ra hết chữa bệnh, hoặc tự nhiên bị tiêu tán như mất trộm, đánh rơi, đổ bể v.v…
Hiện tượng nói trên gọi là Hành Căn, bệnh đó gọi là Bệnh Căn, có nghĩa là bị ngăn cản, hành hạ phải từ bỏ công việc hiện tại không đúng với “quy định”. Từ đó sẽ được dẫn dắt tìm đến công việc đúng với Căn Số của mình. Như vậy gọi là được Khai Căn.
Như vậy khái niệm Khai Căn là được tạo điều kiện làm đúng công việc và nhiệm vụ của mình.
Trong mọi trường hợp tự ý làm trái với Căn Số của mình đều sẽ gặp thất bại. Điều này sẽ là cảnh báo cho tất cả mọi người tự ý xin Điểm Đạo, hoặc xin mở Luân Xa, để có khả năng làm “Thầy” bất đắc dĩ, điều này sẽ vô cùng nguy hiểm, chắc chắn sẽ đến lúc bị Hành Căn, hoặc sẽ bị Bệnh Căn một cách khó hiểu, vô phương cứu chữa.
NHỮNG TRƯỜNG HỢP SOI CĂN
(Thực hiện bởi NNC Ngọc Bích – Đồng Tháp)
1. Người họ Lê, 58t.
Vở tuồng hát tích tiên phương
Âu Cơ, Long Lạc cội nguồn xét xem
Họ Lê bước tới nơi rèm
Tiên sinh có gốc tài đem cứu trần
Vị tướng thời cổ triều Ân
Thi Sách trở lại hồn thần diễn binh
Tướng trào được lịnh về dinh
Đem binh về với triều đình hội quân…
(Kiếp trước là Thi Sách)
2. Người họ Văn, 34t.
Hữu thời cậu bé họ Văn
Ngày nay trở lại tầm phăng sử Trời
Sử Trời viết để xử đời
Cậu người có gốc tầm thời cơ thiên
Khá khen cậu bé hữu duyên
Tâm thành hướng Phật hương nguyền kính dâng
Cho bài để có phân trần
Nam nhi có chí phải cần dồi trao
Gia đình được bậc phú hào
Mẹ cha đau khổ con nào có hay
Con lo tầm Phật tầm Thầy
Thầy thì chưa thấy, Phật chưa tỏ tường
Chạy rong chạy ruổi tứ phương
Con ơi trở lại gia hườn mau mau
Nam nhi duyên phận tạo đào
Tu lo gia đạo ngay sau đạt thành
Tu tâm tu tánh thiện hành
Tứ ân gìn giữ trung thành nước non…
(Căn tu nhưng đang lạc đường ăn chơi đua đòi)
3. Người họ Nguyễn, 72t.
Địa hình linh kiệt quê nông
Trời sai lão tướng về hồng nơi đây
Đặng mà phò chúa dựng xây
Thiên đền Âu Lạc tạo gầy đời tân
Người xưa trở lại hồn trần
Quy căn ngòi bút phân trần lời văn
Võ tướng tới buổi quy bằng
Biết vua xuất xứ binh căn thu hoàn
Vua Trời tọa vị Thiên Sơn
Huyền vi thiên chuyển phép đờn khải thi
Cửu Long sóng vỗ ầm ì
Long vi xà vĩ khốn nguy dân tình
Mùa thu Ất Dậu thủy binh
Từ Lào kéo tới địa hình Nam bang
Miền Tây sóng nước tràn lan
Giông to gió lớn bàng hoàng dân quê
Hai mươi tháng Bảy bút đề
Phép ban võ tướng lo bề xuất binh
Tướng thiên vùng đất địa linh
Phép triều ban cứu địa hình đồng sâu
(Võ tướng xưa tái sinh làm một Thầy phong thủy)
4. Người chồng họ Tăng, 37t. - Người vợ họ Phùng, 31t.
Tăng Phùng hai họ trao duyên
Trần gian chịu đủ lụy phiền hắt heo
Bồ đề tích đức giống gieo
Nhờ binh tông tổ đi theo hộ trì
Chồng vợ làm phước ban tri
Để mau giải thoát khổ nguy tai nàn
Binh đeo, bịnh trạng, căn hành
Do bởi căn gốc sẵn dành họ Tăng
Người xưa trở lại quy bằng
Gốc căn thầy tổ bịnh căn nguyên hành
(Vợ chồng bị hành căn khổ nhọc, vất vả trước khi được khai căn)
Chào anh, em hiểu là người nước này có thể đầu thai vào nước khác nhưng tôn giáo mà họ theo khi còn sống có ảnh hưởng đến quốc gia mà họ sẽ đi đầu thai hay không? Ví dụ, một người theo đạo Thiên chúa sẽ đầu thai vào những nước theo Thiên chúa? Một người theo đạo Phật thì sẽ đầu thai vào những quốc gia theo đạo Phật hay chăng?
Xin anh giải thích giùm.
Chào em, cám ơn câu hỏi rất hay. Đúng là người nước này vẫn có thể đầu thai làm công dân nước khác, thực tế các nhà thực hành tâm linh Việt Nam đã gặp Linh Hồn người các nước như Mỹ, Úc, Pháp, Ấn Độ, Irắc xin đến Việt Nam.
Vấn đề thứ hai em hỏi về tôn giáo mà họ theo khi còn sống có ảnh hưởng đến quốc gia mà họ sẽ đi đầu thai hay không? Xin trả lời là chưa có thông tin nào nói rằng quá trình đầu thai phải cùng một tôn giáo. Chúng ta có thể suy lý dựa trên những cơ sở sau đây:
1. Phật luôn từ bi hỉ xả, Chúa có tình thương nhân loại bao la, vậy thì không thể có chuyện Phật hay Chúa ngăn cản Linh Hồn khi đầu thai.
2. Chúng ta nhìn lại lịch sử tiến hóa, người nguyên thủy có mặt trên Trái Đất cách đây 40.000 năm. Quá trình sinh – tử, luân hồi, đầu thai, tái sinh đã thực hiện cách đây 40.000 năm rồi, và tuân theo các quy luật của Tự Nhiên, của Vũ Trụ, của Tạo Hóa.
Tôn giáo ra đời cách đây mới khoảng 2500 năm, do đó có thể khẳng định tôn giáo không thể thay đổi các quy luật nói trên.
3. Thực tế đã có người Việt Nam vừa được chứng ngộ Phật Pháp, vừa được ban hồng ân Thiên chúa. Ngoài ra, có nhà ngoại cảm được giao nhiệm vụ tiếp dẫn Linh Hồn, cho biết rằng đã có những Linh Hồn xin chuyển đổi tôn giáo để tu tập, ví dụ một linh hồn Phật tử nhưng xin về Nước Chúa, và ngược lại một linh hồn Kitô hữu lại xin về núi Cấm v.v… Điều này cho chúng ta hiểu thêm rằng các tôn giáo có chung một nguồn gốc, chúng ta sẽ tiếp tục tìm hiểu điều này trong một dịp khác.
Chúc em vạn sự an lạc.
Chào em.
hi !
Tôi có 1 " bé đỏ " ( vài tuần tuổi ) nhưng lâu nay tôi vô tình wá. Tôi ray rứt trong người và cảm thấy có lỗi với " bé đỏ " wá. Sáng nay online tôi biết tên gọi của bé là " bé đỏ " Tôi không biết mình bây giờ fải làm gì nữa với " bé đỏ" tôi kính mong huynh chỉ giáo nhé . Cám ơn nhiều !email :love_kocoloi@yahoo.com
GIA ĐÌNH VÔ HÌNH
Tôi có một chút thắc mắc muốn hỏi mọi người giải thích giùm:
Từ xa xưa, mới chỉ có 1 ít người và loài sinh vật trên trái đất, đến nay dân số thế giới rất nhiều hơn xưa. Vậy phải chăng ngoài những linh hồn được tái sinh, chắc phải có những linh hồn mới phát sinh thì mới đủ cho những người sống như dân số hiện nay?
Vũ Hữu Khôi - www.khoi.name.vn
Thân chào bạn VHKhoi, sự phát triển dân số trên Trái Đất tăng dần đúng như nhận xét của bạn, cụ thể như sau:
Dân số vào năm 1000: 310 triệu người
Dân số vào năm 1900: 1,6 tỷ người
Dân số vào năm 2000: 6 tỷ người
Dân số vào năm 2050: 9 tỷ (dự báo)
Hiện nay dân số thế giới đang là 6,5 tỷ người, gấp 21 lần dân số vào năm 1000. Vậy Linh Hồn từ đâu ra?
Chúng ta có thể dựa trên những cơ sở sau đây để hiểu vấn đề này:
1. Mặc dù dân số có gia tăng so với ban đầu, và hiện nay Trái Đất đang có khoảng 6,5 tỷ người, nhưng hiện nay vẫn còn rất nhiều linh hồn lang thang, chưa đầu thai, chưa siêu thoát, thỉnh thoảng nhập vào người này, bám theo người khác, thậm chí có người bị 3-4 vong theo. Chứng tỏ số lượng Linh Hồn luôn luôn nhiều hơn con người.
2. Trên thế giới có rất nhiều Thầy tâm linh, mỗi người Thầy có thể điều khiển hàng trăm âm bình, hàng ngàn, hàng chục ngàn binh gia.
3. Trong khi đó, những nhà thực hành tâm linh cũng có nhiều chư vị đỡ đầu phù độ. Nếu ai may mắn được các vị thánh thần chọn làm đại diện thì có thể được cấp phát hàng triệu, hàng chục triệu thiên binh, thiên tướng đi theo làm nhiệm vụ.
Dựa vào những điều trên đây, có thể nói rằng Linh Hồn đang có mặt hằng hà, sa số, và sẵn sàng được phân công đầu thai vào con người bất cứ khi nào cần thiết.
Cám ơn ý kiến của bạn. Chúc bạn vạn sự an lạc.
Chào bạn SongCaty, bạn có thể tham khảo Bài tham luận của ông Nguyễn Tuấn Thanh phía trên để có hướng hoá giải:
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...5&postcount=32
Chúc bạn tâm thân an lạc.
Chào bạn.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks