Hai trường hợp vãng sanh lưu xá lợi!

[khang]

CỤ BÀ 94T VÃNG SANH LƯU XÁ LỢI HÌNH PHẬT A DI ĐÀ!
« vào lúc: Tháng Mười Một 13, 2008, 0846 pm »

--------------------------------------------------------------------------------
Cụ Triệu Vinh Phương 94t niệm Phật hằng ngày rất tinh tấn, cụ đã thấy Phật A Di Đà cùng chư vị Bồ Tát và Thánh Chúng hiện ra đến 2 lần trong đời của cụ! Cho đến lúc cụ vãng sanh Tây Phương và lưu lại rất nhiều xá lợi, trong số đó có một khúc xương xá lợi có cái đầu của Phật A Di Đà nhưng cũng rất tiếc vì khuông mặt bị cháy chỉ còn phân nửa thôi, 2 bàn tay của Phật Di Đà nhưng thân hình lại của Bồ Tát Quán Âm, điều đặc biệt là có cả một tòa sen rời đi theo! Khi người ta đặt cái hình xá lợi Phật vào tòa sen thì vừa khít! Pháp môn Tịnh Độ vi diệu lắm thay.









CON XIN ĐẢNH LỄ: GIÁO CHỦ CÕI TÂY PHƯƠNG A DI ĐÀ NHƯ LAI

Nguyện cho tất cả chúng sanh và con sớm thoát được biển mê, và cập bến Tây Phương an lành.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
---------------------------------------------------
Nguồn: Hoangthantai.com

[khang]

NI CÔ THÍCH PHÁP GIÁC VÃNG SANH LƯU XÁ LỢI!
« vào lúc: Tháng Mười Một 21, 2008, 0906 pm »

--------------------------------------------------------------------------------
Ni cô Thích Pháp Giác là người bên Trung Quốc tu về pháp môn Tịnh Độ! Hằng ngày cô niệm Phật rất là tinh tấn, trong một lần đi trợ niệm cho người ta cô đã bị đột quỵ và qua đời do căn bệnh tim của mình ( chết bất đắc kỳ tử ), sau đó cô được đem về ngôi chùa nơi cô hằng ngày tu tập, ở đây các Ni cô khác đã thay phiên trợ niệm cho cô trong suốt 7 ngày đêm! Thi thể của cô từ màu trắng tái giống như bao xác chết khác, từ từ chuyển dần thân tướng thay đổi xinh đẹp khác thường, 2 lỗ tai của cô từ từ chuyển qua màu đỏ hồng và dái tai cũng dài ra theo. Sau khi trợ niệm cho cô đến ngày thứ 7 các Ni Sư bắt đầu thăm dò từ đầu đến tay chân của cô đều mềm mại như lúc còn sống, thân tướng thì như một người đang ngủ! Sau khi đem cô hỏa táng thu được nhiều xá lợi, trong đó có một khúc xương có hình của một vị La Hán! Pháp môn Tịnh Độ vi diệu vô cùng, cô chính là một người bị chết bất đắc kỳ tử mà cũng vãng sanh với một thân tướng xinh đẹp như thế thì không còn điều gì để diễn tả nữa...NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.









NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

----------------------------------
Nguồn: Hoangthantai.com

[khang]

Lão thật niệm phật!



---------------------------------------------------------------------

Thứ sáu, ngày 19 tháng 8 năm 2005, 02:44
Lão thật niệm Phật Viết bởi Phan Khang Bà Diệu Thạnh - Nguyễn Thị Trị sinh năm 1924 (Giáp Tý). Bà chỉ có một người con trai duy nhất. Chồng của bà mất sớm, bà ở vậy nuôi con không tiến thêm bước nữa. Bà rất chất phác, rất ít nói, khi nào có ai hỏi thì bà trả lời. Bà sống với người con trai của mình là Phật tử Thiện Đạo và con dâu là Diệu Dung cùng với 4 cháu nội. Bà biết vài bài thuốc gia truyền để chữa bệnh quai bị, giời ăn, đau cổ, ung nhọt. Cách đây hơn 10 năm, ngày nào bà cũng đến nhà của Phật tử Minh Chất để lễ Phật và nghe kinh (vì bà không biết chữ nên không thể đọc kinh). Dần dần, Bà rất mến đạo, siêng năng lễ Phật. Không lâu sau, bà quy y Tam Bảo, thọ trì Ngũ Giới.
Sau khi quy y, bà phát tâm ăn chay trường. Và duyên lành đến, bà cụ gặp HT.Thích Thiện Cung ở Tịnh Thất Liên Hoa. Hòa Thượng dạy cho bà pháp môn niệm Phật. Kể từ đó, bà niệm Phật thật mãnh liệt cầu vãng sanh Tây Phương. Bà không biết đọc kinh, chú này nọ mà chỉ niệm Phật và niệm Phật mà thôi.

Thời khóa công phu của bà là sáng niệm Phật từ 7h đến 9h tại phòng thờ Phật ở nhà rồi sau đó đi quanh sân kinh hành niệm Phật đến 10h30. Buổi trưa, từ 14h đến 15h30, bà niệm Phật, nghỉ một lát rồi niệm Phật tiếp. Tối 7h, bà đi đến nhà của đạo hữu để niệm Phật cùng với bạn đạo trong xóm.

Có điều đặt biệt bà không biết chữ nhưng từ khi niệm Phật thì bà đọc được chữ và tụng được kinh. Bà cất một ngôi chòi lá trong khuôn viên của nhà để ở trong đó niệm Phật. Trong chòi có một cái giường, một tủ quần áo và một tượng Phật A Di Đà.

Vì ngôi chòi của bà cạnh đường hẻm nên ai đi ngang qua vào mỗi lúc bà niệm Phật đều nghe tiếng niệm Nam Mô A Di Đà Phật thật rõ ràng mặc cho tiếng xe chạy hay trẻ con đùa giỡn. Buổi tối, các cháu mời bà vào nhà xem ti vi nhưng bà nói: "Thôi! Để tao ở ngoài đây niệm Phật".

Thầy Đức Toàn thỉnh thoảng lên nhà cô Diệu Dung nhờ sang băng kinh, băng giảng. Mỗi lần Thầy gặp bà, Thầy thường hỏi?

- Bà cụ ơi, bà có niệm Phật không?
- Thưa Thầy, con niệm Phật tối ngày.
- Thầy cười và nói.
- Vậy bà niệm được bao nhiêu câu mỗi ngày?
- Thưa Thầy, con niệm 40 - 50 mươi xâu chuỗi trường.

- Và Thầy dạy tiếp:
- Bà cụ nhớ phát nguyện hồi hướng vãng sanh Cực Lạc nhe.
- Bà đáp lại: A Di Đà Phật! A Di Đà Phật!

Có một đêm gần cuối năm 2003, tại chòi lá của bà, khoảng 11h khuya bà niệm Nam Mô A Di Đà Phật thật to và rất lạ thường. Khi đó, cô Diệu Dung từ trong nhà chạy ra chòi xem, còn bà thì niệm Phật ra tiếng thật mê man. Cô Diệu Dung thấy vậy sợ quá, định lắc vai để lay bà nhưng lúc đó Minh Chất đi đến và khoác tay.

THỜI KỲ LÂM BỆNH VÀ GIÂY PHÚT LÂM CHUNG

Vào tháng Giêng năm Giáp Thân (2004), bà bị bệnh cao huyết áp, sức khỏe kém dần, chân yếu đi không được. Gia đình mời Bác sĩ đến nhà vô nước biển và cho thêm thuốc uống. Tay lúc nào cũng để trên ngực, miệng nhép nhép niệm Phật. Ngày 22/2/2004 (nhằm ngày mùng 3 tháng 2 năm Giáp Thân), tức là còn 3 ngày nữa bà cụ mất. Lúc này, tinh thần của bà vẫn tỉnh táo, ăn rất ít, chủ yếu là uống nước súp. Cô Diệu Dung luôn túc trực cạnh bên để trợ niệm và nhắc bà niệm Phật. Lâu lâu cô hỏi? "Mẹ có niệm Phật không" và lúc nào bà cũng gật đầu nói "Có".

Khi biết tin bà rất yếu nên các bạn đạo ở lối xóm liền chạy sang và Phật tử ở trong đoàn Hộ niệm đã đến cùng gia đình trợ niệm cho bà. Lúc này, miệng bà niệm Phật và tay bà nắm chặt tượng Phật A Di Đà. Gia đình, bà con và bạn đạo trợ niệm cho bà đến sáng ngày mùng 6/2 năm Gíap Thân (ngày 25/2/2004), cô Diệu Dung thỉnh Thầy Đức Toàn cùng đoàn Phật tử chùa Quang Đức tụng kinh Sám Hối. Lúc này, bà cũng chắp tay lên ngực nhép miệng niệm theo.

Khoảng hơn 6h chiều cùng ngày, cô Diệu Dung thay áo thọ cho bà rồi tiếp tục niệm Phật. Ít phút sau, bà khẽ gật đầu và đưa hơi lên mấy cái rồi đi. Bà ra đi một cách nhẹ nhàng. Lúc này là 6h55 phút ngày 25/2/2004 (mùng 6/2 Giáp Thân). Hưởng thọ 81 tuổi. Tiếng trợ niệm của bạn đạo và gia đình suốt 8h rồi làm lễ nhập quan. Thân thể của bà đến lúc nhập quan thật là mềm mại. Nét mặt của bà hồng hào và tươi tắn.

Ngày 27/2/2004, linh cửu của bà được hỏa táng tại lò thiêu Mỹ Khánh. Vừa châm lửa, có một vị nhìn qua lỗ phát lửa thấy ngọn lửa bay thẳng vút lên cao thay vì phà tỏa ra. Sáng ngày 28/2, ông từ quản trang đã kéo 2 cái máng ra để nguội. Trong đó có của bà cụ và một người khác. Một máng thì vun chùn màu đen ghê sợ. Còn một máng thì gom gọn,không vun lên,xương trắng phao. Cô Diệu Dung hỏi lại xem ông có lộn không.

Ông bảo: "Tôi làm nghề này mấy chục năm rồi không bao giờ lộn cả với lại đây là lò thiêu bà lão có xâu chuỗi (hình bà mặc áo tràng có đeo xâu chuỗi) ở phường Cái Khế vào hồi lúc 4h chiều hôm qua".

Và sau đó, cô Diệu Dung vừa gắp xương vàu hủ vừa nói: "Để xem có xá lợi không". Nhưng thật ra cô cũng chưa từng thấy xá lợi và cũng không nghĩ rằng bà cụ lưu lại xá lợi. Ông quản trang cười và nói "Tôi thiêu ở đây biết bao nhiêu người rồi, làm gì có". Vừa lúc đó, Phật tử Minh Chất và Diệu Nguyệt vào tới. Diệu Nguyệt lấy đũa bới đóng tro phần đầu thấy 2 chiếc răng trắng và nhiều viên tròn đen, cứng bóp không bể. Cô vội đem ra ngoài sáng thì thấy chiếu như kim tuyến. Cô vui mừng nói: "Đây nè, thím Út có xá lợi nè!".

Thế là mọi người phấn khởi lấy đũa khều khều tìm kiếm. Phần đầu tìm được hơn 40 viên xá lợi lấp lánh sáng và 10 cái răng. Ông quản trang nói: "Tôi mới thấy lần đầu tiên. Bà cụ có phước quá!". Và ông xin một viên thờ ở nghĩa trang Mỹ Khánh để dành cho mọi người xem. Số xá lợi của bà cụ được an vị vào một hoa sen đặt vào lồng kiếng tại nhà của người con trai. Hải Trí có xuống nhà của bà cụ ở Cần Thơ để xem xá lợi và tham quan ngôi chòi lá của bà cụ.


(Cụ bà Diệu Thạnh: Chỉ riêng đỉnh đầu có 40 viên Xá Lợi)
NGÀY 14/9/2004
Tác giả: Hải Trí



Nguồn dẫn: www.tinhdo.net
__________________

[khang]

Tt. Thích phước minh vãng sanh lưu xá lợi!


---------------------------------------------------------------------

Thượng tọa Phước Minh vãng sanh lưu xá lợi Viết bởi Phan Khang Thượng tọa Thích Phước Minh, thế danh là Trần Ngọc Tỷ, sinh năm 1915 tại làng Mỹ Thạnh Trung, quận Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long. Năm 17 tuổi, Thượng Tọa đến chùa Rạch Rừng thuộc xã Hòa Bình, quận Tam Bình xin quy y Tam Bảo với Hòa Thượng Thích An Sơn (thường gọi là Sư ông núi Tượng).

Cũng trong năm này, Thượng Tọa phát tâm xuất gia nhưng Cha mẹ không cho đi, vì trong gia đình chỉ duy nhất Thượng tọa là con trai nên ông bà cụ muốn Thầy lập gia đình để nối dõi Tông đường và tiếp nối giữ gìn gia nghiệp của Cha Mẹ để lại, phụng thờ Tổ tiên. Vì thế Thầy phải vâng lời, không dám cãi lại Cha Mẹ. Hơn 10 năm sau, Thượng Tọa cùng gia đình dời về Cần Thơ.

Ý chí xuất gia cầu đạo giải thoát vẫn không quên, nên vào năm 59 tuổi (1973), Thượng Tọa đến chùa Phước Châu (thị xã Vĩnh Long) cầu Hòa Thượng Hoàn Phú thế phát xuất gia được Bổn sư ban cho pháp danh Phước Minh và thọ giới Sa Di trong năm này. Năm sau (1974) trở về chùa Phước Hậu (Trà Ôn) tu học với Thầy Bổn sư và giữ chức vụ Thư ký chùa.

Đến năm (1975), được Hòa Thượng Bổn sư cho đăng đàn thọ Tỳ Kheo Bồ Tát giới tại Tổ đình Ấn Quang (Sài Gòn). Năm (1976), Thượng Tọa lên chùa Huệ Nghiêm (An Dưỡng Địa) tại Sài Gòn đảnh lễ cầu pháp với Hòa Thượng Thích Bửu Huệ tu tập theo pháp môn Tịnh Độ, chuyên tâm niệm Phật cầu vãng sanh Tây Phương.

Thầy rất siêng năng công quả và tinh tấn tu hành, chân thật cầu giải thoát nên Hòa Thượng Bổn sư cử làm phó Trụ trì Tổ đình Phước Hậu và cho pháp hiệu Hoàn Tịnh. Phía ngoài vườn chùa có lập một ngôi tịnh thất, Thượng tọa thường nhập thất niệm Phật, khi thì 7 ngày, 21 ngày, lúc 49 ngày hoặc 3 tháng.

Đầu năm 2003 (Quý Mùi) Thượng tọa thường hay đau yếu, đệ tử là Sư cô Trí Thanh (Trụ trì chùa Phước Hưng) thường đưa Thượng tọa qua Cần Thơ để khám bệnh và điều trị. Khoảng tháng 08 (Â.L), Thượng tọa bệnh và nói với Sư cô Trí Thiện: "May đồ cho Thầy kỳ này thôi. Sau khỏi may nữa!".

Đến khuya ngày 20 tháng 10 (Â.L) trở bệnh. Sáng 21 tháng 10 chuyển lên bệnh viện Đa Khoa Cần Thơ cấp cứu vì Thầy bị hôn mê. Đến trưa ngày 22 tháng 10, xin xuất viện đưa về Tổ đình Phước Hậu.

Ở trên xe chư Tăng Ni và Phật tử niệm Phật và trợ niệm cho Thượng tọa và đôi lúc thấy Thượng tọa khẽ mỉm cười. Khi về đến chùa Phước Hậu vẫn tiếp tục trợ niệm cầu nguyện, lúc ấy Thượng Tọa bỗng nhiên niệm ra tiếng "NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT". Chỉ một câu rồi im lặng niệm thầm. Lúc còn khỏe, Thượng tọa thường dạy "Phải niệm Phật cho thật rành rẽ, rõ ràng từng chữ từng câu".

Đại chúng vẫn trợ niệm cho đến trưa ngày 24 tháng 10 âm lịch năm Quý Mùi, vào 11 giờ 5 phút (tức đầu giờ Ngọ) nhằm ngày 17/11/ 2003, Thượng tọa an tường vãng sanh trong tiếng niệm hồng danh Phật A Di Đà của đại chúng. Hưởng thọ 89 tuổi đời, hạ lạp 28 tuổi đạo.




(Hộp sọ đầu và hơn 200 viên xá lợi của Thượng Toạ Thích Phước Minh)
Tang lễ của Thượng tọa được cử hành trong 2 ngày 24 và 25 tháng 10 (ÂL), đến 7 giờ sáng ngày 26 là lễ di quan đưa kim quan của cố Thượng Tọa đến lò hỏa táng chùa Phật Học, Cái Răng, thành phố Cần Thơ để hỏa thiêu.

7 giờ sáng ngày 27/10 Â.L, môn đồ pháp quyến thu nhặt linh cốt, tro xương để phụng thờ. Thượng tọa đã lưu lại một hộp xương sọ đầu và trên 200 viên xá lợi.

Đến tuần 49 ngày, toàn bộ linh cốt và sọ đầu được an vị nhập vào bảo tháp tại chùa Phước Hậu vào ngày 13 tháng Chạp âm lịch, năm Quý Mùi. Riêng phần xá lợi, môn đồ pháp quyến gìn giữ phụng thờ.



Sống chết, thạnh suy lý vẫn thường.
Tuổi cao, gần Phật bận chi thương.

Người Bạn Sen
Thích Đức An kính thuật




Nguồn dẫn: www.tinhdo.net
__________________

[tvdung2005]

Bạn Khang có hứng thú với mấy mẩu xương chưa thiêu kỹ quá nhỉ.
Niệm Phật mà sinh ra được xá lợi thì có ý nghĩa gì ? Thân đã ra rã thì lưu lại mấy mẩu xương cháy đó để làm cái gì cho đời cơ chứ ?

[khang]

Bạn Khang có hứng thú với mấy mẩu xương chưa thiêu kỹ quá nhỉ.
Niệm Phật mà sinh ra được xá lợi thì có ý nghĩa gì ? Thân đã ra rã thì lưu lại mấy mẩu xương cháy đó để làm cái gì cho đời cơ chứ ?

Tôi thấy hình như bạn hay phỉ báng xá lợi của những người được vãng sanh nhỉ! Vì Phật Thích Ca cũng để lại những mẩu xương giống như thế đấy!!! A Di Đà Phật ...Tội lỗi !

[tvdung2005]

Xá lợi của Phật thì cung kính lễ bái còn được lợi ích.
Xá lợi của phàm phu thì lưu lại làm cái gì ? thôi thì đem chôn cho xong, thân đã không còn, tâm cũng tan nát vậy thì lưu lại mấy mẩu xương để làm gì. Bạn chưa trả lời rõ thì tôi chưa phục đâu. Tôi phỉ báng cái gì ? Tôi chỉ nói ra sự thật thôi, sự thật thường khó nghe và khó tin mà !

[khang]

Xá lợi của Phật thì cung kính lễ bái còn được lợi ích.
Xá lợi của phàm phu thì lưu lại làm cái gì ? thôi thì đem chôn cho xong, thân đã không còn, tâm cũng tan nát vậy thì lưu lại mấy mẩu xương để làm gì. Bạn chưa trả lời rõ thì tôi chưa phục đâu. Tôi phỉ báng cái gì ? Tôi chỉ nói ra sự thật thôi, sự thật thường khó nghe và khó tin mà !

Tôi nghĩ bạn đã có câu trả lời rồi đấy! Hãy hỏi chính mình nhé:ciao:...A Di Đà Phật!

Tôi cũng cám ơn những người giống như bạn nhé! Vì như thế tôi mới thấy mình đang là ai, và ở đâu thời kỳ nào của Phật pháp...hí.hí...:ciao:

[hieuphuctien]

Cám ơn tvdung2005 nhờ bạn mà chúng tôi mới biết rằng không phải ai cũng có đủ công đức để Tin theo pháp môn Tịnh độ :), mà phải là người có công đức vô lượng trong quá khứ thì khi gặp mới tin được.:)

[DaoHoaCongCong]

Xá lợi của Phật thì cung kính lễ bái còn được lợi ích.
Xá lợi của phàm phu thì lưu lại làm cái gì ? thôi thì đem chôn cho xong, thân đã không còn, tâm cũng tan nát vậy thì lưu lại mấy mẩu xương để làm gì. Bạn chưa trả lời rõ thì tôi chưa phục đâu. Tôi phỉ báng cái gì ? Tôi chỉ nói ra sự thật thôi, sự thật thường khó nghe và khó tin mà !

Mình chào bạn,
Bình thương thấy bạn có nhiều comment rất hay, nhưng sao ở đây lại nói lời chẳng có trí tuệ thế?
Xá lợi của phàm phu thì lưu lại làm cái gì ? Bạn chưa đọc kinh hay tìm hiểu về Pháp Môn Tịnh Độ rồi? Phàm phu há có xá lợi ư? Những người niệm Phật tinh tấn, được vãng sanh thì tức là họ đã trở thành Bồ Tát rồi. Với lại công phu niệm Phật phải đạt cảnh giới nào đó thì mới có thể lưu lại xá lợi. Họ được thọ ký vãng sanh tức là thành Bồ Tát ở cõi Phật A Di Đà, khi đó họ tuy còn mang thân phàm phu nhưng so với chúng ta thì khác biệt một trời một vực rồi. Xá lợi họ để lại đều do niệm Phật mà thành tựu. Với lại, xá lợi hoàn toàn khác với xương. Tuy xá lợi của Bồ Tát vãng sanh chẳng thể nào so sánh với của Phật nhưng tuyệt đối chẳng phải là xương như bạn nghĩ.
Vì sao? Khi hỏa thiêu với nhiệt đọ rất cao thì tất cả đều thành tro hết. Chỉ có xá lợi là sau khi thiêu còn tồn tại mà thôi. Đây không phải là điều kỳ lạ ư?
Nếu bạn chưa đồng ý với câu trả lời này của tôi thì tôi xin đưa ra một bằng chứng:

Bạn có biết về bồ tát Thích Quảng Đức không? Sau khi ngài tự thiêu và nhục thân được đưa vào lò thiêu An Dưỡng Địa thì tất cả đều cháy ra tro hết. CHỉ có trai tim ngài thì đông cứng lại thành xá lợi. Người ta có đem trái tim này đi nung ở nhiệt độ 3000 độ C nhưng chẳng thể hủy hoại nó.
Do đó xá lợi rất hy hữu, hy hữu. Không phải ai khi chết cũng để lại xá lợi. Vì lòng đại bi và công phu tu hành lúc sống thì khi chết mới lưu lại xá lợi để làm tăng tín tâm cho kẻ khác.
Còn như bạn nói thì đúng. Phàm phu thì chết là hết. CHỉ trừ nghiệp thức còn theo mà thôi chứ xác thân thì coi như không.

[UMI]

A di đà phật!
A di đà phật!
A di đà phật!

[tvdung2005]

Cái gì hiếm mới quý. Nhiều thì không quí.
Bây giờ cũng vậy, xá lợi nhiều nhan nhản, ai thiêu cũng ra xá lợi. Vậy xá lợi đó cũng thường thôi !
A di đà phật

[khang]

Cái gì hiếm mới quý. Nhiều thì không quí.
Bây giờ cũng vậy, xá lợi nhiều nhan nhản, ai thiêu cũng ra xá lợi. Vậy xá lợi đó cũng thường thôi !
A di đà phật

Hết thuốc chữa....:ciao:!:):):):):):):):):):):):):):):):): ):):):):):):)

[tvdung2005]

OK, tôi chấp nhận cô đơn trên đường đạo !

[khang]

OK, tôi chấp nhận cô đơn trên đường đạo !

Hết thuốc chữa...:ciao:!

[tvdung2005]

Tôi cũng cám ơn các vị như bạn Khang và bạn Huaphuctien vì các bạn tôi biết đệ tử của đấng Thiên nhân sư còn có những đứa dốt nát như quý vị. Tôi biết các vị niệm Phật không trúng đâu. Tu hành mà chờ chết mới thành tựu là một chuyện phi lý hoang đường không ai chấp nhận được giống như một người chưa làm giầu đã lo bị ăn cướp, chưa ăn cướp đã lo ở tù. Các vị không lo tu kiếp này mà đợi thành tựu ở kiếp sau là 1 chuyện viển vông mà ngay Phật cũng không thể chấp nhận được. Tốt nhất các vị nên chuyển sang tôn giáo khác để làm trong sạch đạo Phật.
A di đà Phật !

[khang]

Tôi cũng cám ơn các vị như bạn Khang và bạn Huaphuctien vì các bạn tôi biết đệ tử của đấng Thiên nhân sư còn có những đứa dốt nát như quý vị. Tôi biết các vị niệm Phật không trúng đâu. Tu hành mà chờ chết mới thành tựu là một chuyện phi lý hoang đường không ai chấp nhận được giống như một người chưa làm giầu đã lo bị ăn cướp, chưa ăn cướp đã lo ở tù. Các vị không lo tu kiếp này mà đợi thành tựu ở kiếp sau là 1 chuyện viển vông mà ngay Phật cũng không thể chấp nhận được. Tốt nhất các vị nên chuyển sang tôn giáo khác để làm trong sạch đạo Phật.
A di đà Phật !

Hết thuốc chữa...:ciao:! Chưởi tiếp đi bạn:ciao:, chuởi rất hay:votay::votay::votay:!

[tvdung2005]

Tôi cũng không hiểu tại sao lại có thứ mặt dày như bạn khang tự xưng là Phật tử !

[khang]

Tôi cũng không hiểu tại sao lại có thứ mặt dày như bạn khang tự xưng là Phật tử !

Hết thuốc chữa...:ciao:!

[khang]

Tôi cũng cám ơn các vị như bạn Khang và bạn Huaphuctien vì các bạn tôi biết đệ tử của đấng Thiên nhân sư còn có những đứa dốt nát như quý vị. Tôi biết các vị niệm Phật không trúng đâu. Tu hành mà chờ chết mới thành tựu là một chuyện phi lý hoang đường không ai chấp nhận được giống như một người chưa làm giầu đã lo bị ăn cướp, chưa ăn cướp đã lo ở tù. Các vị không lo tu kiếp này mà đợi thành tựu ở kiếp sau là 1 chuyện viển vông mà ngay Phật cũng không thể chấp nhận được. Tốt nhất các vị nên chuyển sang tôn giáo khác để làm trong sạch đạo Phật.
A di đà Phật !

Xin Phật A Di Đà thương xót cho một chúng sinh còn u mê này! Mọi tội lỗi của anh ta con nguyện xin gánh chịu hết!

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT