BÁNH XE CẦU NGUYỆN (Trích LDK)

[dienthoai]

@endy: noi thi phai hieu biet, hieu biet thi moi nen noi. DT rat binh an trong tam tuong truoc khi noi, dang khi noi, da noi xong; Toi cung khong hieu cai "cam giac" cua ban dai dien cho cai gi

[nhoc_salad]

đọc câu truyện của huynh Đt, NSL có vài ý kiến thế này ....
sự ban phước lành của Phật giáo, thực chất là một hành động truyền tâm từ. đặt tay lên một người và nguyện bằng tâm từ rằng người này sẽ hạnh phúc. và người muốn làm được điều này, phải tu tập và thiền định rất sâu dầy để đạt được năng lượng của 1 trong tứ vô lượng tâm một cách chuyên sâu và thành thục. Huynh có thể xem một vài quyển sách của Dalai Lama dạy về pháp quán tâm từ bi rất ý nghĩa và rất thực tế.

và sự ban phước lành ấy theo mình nghĩ là NGHI THỨC CHÚ NGUYỆN SỰ BÌNH AN. và điều này hoàn toàn hợp lý. giống như mình có người thân đi xa, thì mình hay ômm người đó và chúc người đó được bình an. chỉ là ý niệm

nếu người nhận sự chúc phúc cũng có công năng tu tập, có tâm từ bi, tâm địinh tĩnh thì tất nhiên sẽ nhận được, hay thấy được năng lượng lành ấy. Giống như trong kinh Duy Ma Cật, Đức Thế Tôn dạy ngài Xá Lợi Phất, chớ thấy cõi nước của Như Lai là ko thanh tịnh mà vì tâm ông chưa giác ngộ nên chưa thấy được rõ thôi. do vậy, sự chúc phúc vừa là không mà cũng là có. Không hay vô dụng với những người ko cảm nhận được năng lượng lành của vị Thầy chúc phúc. Và có, hay tác dụng với những ai tâm đủ tịnh, đủ bình an để nhận ra được như vậy.
sự chúc phúc cũng là một trong vô lượng vô biên các pháp phương tiện mà Đức Quán Thế Âm v
à chư vị hành Bồ tát đạo đã, đang và sẽ luôn luôn thực hiện nơi cõi thế gian này. pháp chúc phúc giúp chúng sang tăng lòng tín tâm vào chư Phật, và từ đó nỗ lực hết mình để giải thoát. cho nên chư Bồ tát hành pháp phương tiện nhưng ko chấp vào pháp ấy, và CÀNG KHÔNG BAO GIỜ ĐÁNH GIÁ, SO SÁNH PHÁP PHƯƠNG TIỆN CỦA NHAU.

Trở lại với câu chuyện của huynh Điện thoại kể về vị khất sĩ có pháp thuật rất cao cường. nếu thật sự vị ấy là người đắc đạo sẽ KHÔNG VÀ KHÔNG BAO GIỜ có những thái độ rất nông nổi và đầy cảm tính ấy. người tu chân chánh sẽ không bao giờ TỎ RA BẤT CỨ THÁI ĐỘ NÀO DÙ LÀ VI TẾ NHẤT để đánh giá, và nhận định về người khác. Nếu thật sự theo vị ẩn sĩ đó, bọn người kia mê muội thì Ngài ấy phải tỏ ra buồn, hay tìm phươnng cứu giúp chứ chẳng thể nào KHINH KHỈNH... chứng tỏ sự đắc đạo nhưng ko nằm trên nền tảng của Tứ Vô lượng tâm, đạt đạo nhưng chưa trừ được bản ngã. người như vậy không tu theo Phật mà chỉ tu theo hạng bàn môn tà đạo.

Rồi thái độ lẩm bẩm chửi người phóng viên với 1 câu nói rất nặng nề và ko chút xíu từ bi. hay thậm chí đến phép lịch sự tối thiểu cũng không có ! như vậy có phải là ngài ấy đã vác cái tâm sân rất nặng nề từ khi thấy Đức Lama cầu nguyện ban phước cho dân chúng trở về nhà hay không ? và còn tâm sân hận như vậy mà ngồi ăn cơm. thì đối với con mắt của người tu, vị ấy đang ở cảnh giới của ngạ quỷ... ăn cơm với lửa và sân hận ngập tràn. Sân hận ấy do đâu mà có ? do sự mặc cảm hơn, kém, bằng tạo nên. Nếu tu tập và vẫn chưa làm chủ được những sự nổi trội của cảm xúc như vậy thì chứng tỏ đường tu và đạo hạnh còn rất non kém.

và hành động cuối cùng là đả thương người thông dịch hoàn toàn chứng tỏ trình độ và hạng bậc của Ngài ẩn sĩ ấy ở mức nào ? vị ấy là người tu theo Thần thông. không làm chủ sân hận, không học về pháp tùy hỷ nhận cúng dường mà trái lại còn đả thương chúng sanh tronng sân hận. có phải đang tạo nghiệp báo ngạ quỷ, súc sanh và địa ngục hay không ?

nếu thật sự, vị ấy tài giỏi như thế, thì tại sao ngay lúc Dalai lama ban phước, ko dùng thần thông đả thương Lama ? có phải chăng là thần thông tầm thường ấy không thể chạm được vào thân thể của vị Bồ tát hóa thân, đang truyền bá và khuyến phát giáo pháp của Từ Bi và Trí Tuệ ?

ĐỪNG VÌ CHÚT ÍT THẦN THÔNG MÀ ĐÁNH GIÁ NGƯỜI ĐÓ TU TẬP THÀNH ĐẠT... HÃY NHÌN CÁCH HỌ ĂN CƠM, MỞ CHỐT CỬA, MỈM CƯỜI, ĐÁNH RĂNG, RỬA MẶT....V.V.. THÌ SẼ BIẾT ĐÂU LÀ BẬC CHÂN TU.

[dienthoai]

@nhoc_salad:
Chúng ta, bao gồm cả Dt này luôn luôn quan sát sự vật quanh ta bằng cái nhìn thấy sao thì biết vậy, nếu có khá hơn chút thì theo quan niệm "HÃY NHÌN CÁCH HỌ ĂN CƠM, MỞ CHỐT CỬA, MỈM CƯỜI, ĐÁNH RĂNG, RỬA MẶT....V.V.. THÌ SẼ BIẾT ĐÂU LÀ BẬC CHÂN TU" như NSL vừa nói. Nhưng xin lưu ý một điều rằng có những cái nhìn thấu được cái bản chất bên trong không qua cái vẻ bên ngoài. Câu truyện của vị ẫn sĩ lang thang trên, có điểm mà người đọc cần chú ý là cái nội lực của người tu, cái nội lực huyền bí của sự thực chứng chớ không phải là sức mạnh thần thông nặng vẻ sân si như NSL mô tả.
Duyên của tác giả bài viết David Neel gặp được vị ẫn sĩ chứng minh cho thấy bậc chân tu thành đạt phải có cái nội lực là như vậy để bà biết mà mở rộng tầm hiểu biết và viết vào sách của bà. Vị ẫn sĩ nọ chẳng hơi đâu mà đi quảng cáo bản thân hay có ý định chứng tỏ cái gì với các vị Lạt ma theo kiểu như bạn gợi ý.
Dt này nhớ không ít lần chính trên box PG này nhiều người vẫn thắc mắc rằng sao cái sự giả trá và cái ác ở đời vẫn tồn tại lớn mạnh bất chấp luật Nhân Quả, nhân cuộc đàm luận này xin được chia sẻ, song song với luật NQ vẫn còn có rất nhiều luật, nguyên tắc vô hình, siêu hình của tạo hóa chi phối đan xen lẫn nhau như luật ở đời vậy. Chỉ xin được nói tóm tắt, tạo hóa có chu kỳ tuần hoàn lớn hơn nhiều cái chu kỳ sống của con người vì thế cái kết cuộc của sự việc chỉ hợp với cái logic chu kỳ lớn của tạo hóa chứ không theo cái suy luận chu kỳ nhỏ xíu siu của con người.
Đó là cái lý do tóm gọn lại bậc giác ngộ thì rong ruỗi bên ngoài có vẻ điên điên khùng khùng không ăn nhập với cái luật sống của con người và con người cứ tự do trôi theo vòng luân hồi mà Phật gọi là tham sân si. Chỉ có những ai có duyên do trôi lăn lẫn quẩn nhàm chán quá, chợt nhận ra mình cần phải thoát ly cái bánh vẻ của trần gian thì các Ngài giúp cho...
Nhưng cái oái oăm của chúng ta như là bệnh trạng của con nghiện vậy tự lực thì chẳng mấy hơi, tha lực thì không biết cách cầu, lại còn tự kiêu với tự mãn...thế nên dù hạnh nguyện của Bồ tát là độ sinh nhưng tự chúng ta bịt mắt che tai ngoảnh lưng thì cũng đành vậy...
Mà lại còn than thở mạt pháp với mạt vận, tận thế...Không lẽ ông Trời ổng ác thế ư, Pháp hay Đạo có thể tự mạt ư...!
Tận lời bất tận ý, chỉ xin được thảo luận chứ chẳng hề chứng tỏ 1 chút gì cho bản thân, có gì không phải xin các Vị xá tội cho !

[phúc minh]

tôi nghĩ rằng nếu cứ chấp vào cách họ ăn, họ nói, họ cười, họ làm việc... thì chẳng bảo giờ biết được đâu. mà theo Dienthoai thế nào là bậc chân tu?
Thứ hai, làm gì có ông trời nà mà "ổng ác thế", tất cả đều do nghiệp lực của chúng sinh. Ví như, trận động đất ở nhật bản có thể nói là do cộng nghiệp của chúng sinh, nghiệp tích tụ sâu dày giờ trổ ra. Đạo thì bất biến giữa cuộc đời vạn biến, tất cả đều do NGHIỆP!

[vominh2011]

Người Tây Tạng có duyên với đạo Phật nhưng lại gặp nạn Tàu cộng xâm lược,phá hoại Phật pháp,đến nỗi đức Dalai Lama phải bỏ xứ ra đi.Như trong sách Delog : Dawa Drolma mà mình đã post,đức Quán Thế Âm đã nói rằng tất cả tai họa của người dân xứ tuyết Tây Tạng là do nghiệp của chính họ mà ra.

Thử nghĩ xem,dân Tây Tạng vốn có truyền thống săn bắn từ lâu đời,đã giết hại bao nhiêu chúng sanh?

Đức Dalai Lama ít khi đưa đưa các ngôn ngữ,các khái niệm, phạm trù thuộc thuộc về "chuyên môn" của đạo Phật,khi thuyết giảng cho người Âu Mĩ,mà chỉ thuyết giảng như 1 nhà tâm lí học,với cách nói chuyện hòa đồng,dễ tiếp nhận nhất.Nhưng khi giảng cho Phật tử,ông sẽ giảng theo ngôn ngữ Phật học

Qua cách đức Dalai Lama tiếp cận để hoằng pháp cho người phương Tây,vốn thuần duy vật,cũng đủ thấy Ngài là vị thầy vĩ đại.Dùng phương tiện thiện xảo,phù hợp với căn tánh chúng sinh,cũng là 1 Ba la mật của bậc Bồ tát.Đừng hủy báng ông mà tạo đại nghiệp.

[dienthoai]

Người Tây Tạng có duyên với đạo Phật nhưng lại gặp nạn Tàu cộng xâm lược,phá hoại Phật pháp,đến nỗi đức Dalai Lama phải bỏ xứ ra đi.Như trong sách Delog : Dawa Drolma mà mình đã post,đức Quán Thế Âm đã nói rằng tất cả tai họa của người dân xứ tuyết Tây Tạng là do nghiệp của chính họ mà ra.

Thử nghĩ xem,dân Tây Tạng vốn có truyền thống săn bắn từ lâu đời,đã giết hại bao nhiêu chúng sanh?

Đức Dalai Lama ít khi đưa đưa các ngôn ngữ,các khái niệm, phạm trù thuộc thuộc về "chuyên môn" của đạo Phật,khi thuyết giảng cho người Âu Mĩ,mà chỉ thuyết giảng như 1 nhà tâm lí học,với cách nói chuyện hòa đồng,dễ tiếp nhận nhất.Nhưng khi giảng cho Phật tử,ông sẽ giảng theo ngôn ngữ Phật học

Qua cách đức Dalai Lama tiếp cận để hoằng pháp cho người phương Tây,vốn thuần duy vật,cũng đủ thấy Ngài là vị thầy vĩ đại.Dùng phương tiện thiện xảo,phù hợp với căn tánh chúng sinh,cũng là 1 Ba la mật của bậc Bồ tát.Đừng hủy báng ông mà tạo đại nghiệp.

Lâu lâu lại có người lôi những mục tưởng chừng trôi vào quên lãng lên, không biết là vô tình hay hữu ý, nhưng có dịp đọc lại cũng thấy được rằng những gì ta viết ra lúc trước so với hiện nay nó đúng sai ra thế nào...
Nhân đây cũng xin đính chính là thông tin thường có giá trị ở tính hiện thực mà tồn tại với thời gian. Sự việc nào trên đời cũng tồn tại hai mặt trái phải của nó và có tính tương đối.
Nếu người ta vốn cứ quen nhìn mặt phải của vấn đề dĩ nhiên rất khó chịu nếu ai phô cái mặt trái xù xì thô kệch (hiếm khi không có) ra, cái sự phô ra đó ắt hẵn có nhân duyên huyền bí thúc đẩy theo cái câu ông bà ta nói: "Cái kim trong bọc lâu ngày sẽ thòi ra". Không lẽ ta nói cái kim nó đừng nên hủy báng cái túi.

Hãy là chứng nhân khách quan trước mọi sự kiện trong thời đại bùng nỗ thông tin thì mới gọi là người có bản lãnh thích nghi để tồn tại.
Sự việc chung quanh ta chỉ để quan sát và rút ra kinh nghiệm, đừng để nó cuốn hút nhấn chìm rồi đánh mất sự tự chủ sáng suốt của mỗi người.