Tam điều lai hương thỉnh thần

[nhaply]

Tam điều lai hương thỉnh thần

http://www.youtube.com/watch?v=l5VR4...eature=related

[Big_foot]

Tam điều lai hương thỉnh thần

http://www.youtube.com/watch?v=l5VR4...eature=related

Sf sao hình ảnh dị dị kiểu gì thế ạ ?

[mikomai]

bigfoot dạo này bận lắm à, ko thấy online bên yahoo nữa ?

[NGHI_PhapSu]

ây za ây za ... đây chỉ là hình ảnh của Hạ Đẳng Thần thôi hà ... sao đệ NHAPLY đang tu tiên mà sao lại như vầy hà ... hề hề hề ... cần xem lại xem lại ...!!!

... gió thổi trên mặt đất ... bèo hạn gặp nước lũ ...

HƯƠNG trong Đạo Gia được chia làm nhiều loại , tùy theo cấp độ khác nhau mà ta sẽ làm ra các loại hương khác nhau để THỈNH TIÊN TRIỆU THẦN cấp cấp như luật lệnh ...
Ví dụ : hương Bắc ( hương Hà Nội có nhiều loại ) khi thắp lên thì sẽ triệu thỉnh ai đến ... hương Nam ( có nhiều loại ) khi thắp lên thì sẽ triệu thỉnh ai đến ...

[nhaply]

đệ thấy nhạc nhịp điệu nghe hay nên post lên thôi.

gió thổi trên mặt đất là tiệm, bèo hạn gặp nước lũ là hoán. Nếu có diệu đức trung chính thì sẽ tốt.

[NGHI_PhapSu]

đệ thấy nhạc nhịp điệu nghe hay nên post lên thôi.

gió thổi trên mặt đất là tiệm, bèo hạn gặp nước lũ là hoán. Nếu có diệu đức trung chính thì sẽ tốt.

ây za ây za ... DỊCH ở trong Đạo Gia được gọi là Ý DỊCH ... hề hề hề .....!!!!

Gió thổi trên mặt đất là quẻ PHONG ĐỊA QUAN ... Bèo hạn gặp nước lũ là SƠN THỦY MÔNG ... trung ... kỳ ... chính là gì hay không là gì ...!!!

[nhaply]

ây za ây za ... DỊCH ở trong Đạo Gia được gọi là Ý DỊCH ... hề hề hề .....!!!!

Gió thổi trên mặt đất là quẻ PHONG ĐỊA QUAN ... Bèo hạn gặp nước lũ là SƠN THỦY MÔNG ... trung ... kỳ ... chính là gì hay không là gì ...!!!

hà hà, thổ thổ cấn khôn, nhầm từ đất thành ra núi...chưa già đã ngớ ngẩn.

Đệ tính hỏi huynh là vấn đề ứng trong kinh dịch.

Vd gieo được quẻ phong địa quan nhưng khi xác nhận kết quả thì lại ứng quẻ địa phong thăng. Hoặc đôi khi kết quả ứng cả phong địa quan lẫn địa phong thăng. Như vậy, khi nào mình biết ứng với quẻ nào ?

Còn vấn đề nữa, nếu như có pháp sư, đạo sĩ, phù thủy,...xen vào thì quẻ không còn là quẻ nữa, không còn đúng nữa, kết quả bị ngược lại. Vd xưa Văn vương bói võ kiết chết nhưng có bàn tay của khương thượng thì chết thành sống. Thường mấy trường hợp này đệ dùng pháp thuật nghịch chuyển tiên thiên hậu thiên, điên long đảo phượng, bổ khảm điền ly, điên long đảo phượng,...đổi ngược kết quả thì kết quả sẽ đúng.

Tiếp nữa là vấn đề linh lực, người không có linh lực gieo quẻ đệ thấy cực kì ko ổn, nếu họ gieo quẻ ra kết quả này, thì kết quả ngược lại mới đúng. Huynh thấy thế nào về chuyện này ?

[NGHI_PhapSu]

hà hà, thổ thổ cấn khôn, nhầm từ đất thành ra núi...chưa già đã ngớ ngẩn.

Đệ tính hỏi huynh là vấn đề ứng trong kinh dịch.

Vd gieo được quẻ phong địa quan nhưng khi xác nhận kết quả thì lại ứng quẻ địa phong thăng. Hoặc đôi khi kết quả ứng cả phong địa quan lẫn địa phong thăng. Như vậy, khi nào mình biết ứng với quẻ nào ?

Còn vấn đề nữa, nếu như có pháp sư, đạo sĩ, phù thủy,...xen vào thì quẻ không còn là quẻ nữa, không còn đúng nữa, kết quả bị ngược lại. Vd xưa Văn vương bói võ kiết chết nhưng có bàn tay của khương thượng thì chết thành sống. Thường mấy trường hợp này đệ dùng pháp thuật nghịch chuyển tiên thiên hậu thiên, điên long đảo phượng, bổ khảm điền ly, điên long đảo phượng,...đổi ngược kết quả thì kết quả sẽ đúng.

Tiếp nữa là vấn đề linh lực, người không có linh lực gieo quẻ đệ thấy cực kì ko ổn, nếu họ gieo quẻ ra kết quả này, thì kết quả ngược lại mới đúng. Huynh thấy thế nào về chuyện này ?

Tùy CƠ TRỜI mà ta đi theo để ra Ý DỊCH . Để chiêm bốc được một quẻ theo Ý Dịch không phải chuyện đơn giản vì phải thuận theo THIÊN CƠ mà ta luận ra quẻ , khi quẻ đã hình thành thì ta sẽ giải đoán , từ giải đoán này sẽ có tượng Cát - Hung . Từ Cát - Hung mà ta lại tìm cách chế giải , khi chế giải lại tùy theo căn cơ của Pháp Sư , Chân Sư ... mà từ Hung biến Cát , từ Cát biến Hung ... nhưng phải tùy theo Luân Hồi Nhân Quả của nhân linh đó .....!!!!!