Bùa phép của các pháp sư miền bắc

[diemvuonglenh]

Trích dẫn:
"Dạ thưa bác loại bùa này có xuất sứ từ Năm Ông nhưng rất ít người sử dụng vì khi sử dụng phải kèm theo quạt giấy,kính tròn ( đã đọc chú Thấu Thiên) và chỉ đỏ nữa đến nay ở miền Nam thì rất ít ngưòi dùng nhưng chắc ở miền Bắc dùng nhiều không vì theo mình biết nếu dán Phù nay 2 trứoc cửa thì thứ nhất trong nhà phải không có ngưòi tuổi con Trâu và trong nhà không được ai ăn thịt Trâu và Chó cả. vài lời góp ý với bác."
Bạn thong-thien-giao thân,cái này bạn sai hoàn toàn ,đây là bùa ngũ hổ trấn trạch 100% của các pháp sư của vùng đồng bằng bắc bộ ,không hề nghi ngờ chi nữa ,nó có từ hàng ngàn năm nay ,không hề bị lai căng ,ở nhà tôi còn bản khắc gỗ có tuổi thọ khoảng gần 200 trăm năm nay ,gần như dân đồng bằng bắc bộ ai cũng biết lá bùa kỳ yên trấn trạch này .Và một điều khẳng định nữa, là không phải kiêng kỵ bất cứ tuổi nào cả ,cả tuổi trâu lẫn tuổi hợi .
Không phải hổ vồ trâu lợn đâu bạn ạ .Bùa ngũ hổ còn dùng:Trừ tà trị bệnh, trấn trùng tang ,nuôi gia súc hay ốm đau ,hay chết ...có thể dùng bùa ngũ hổ để yểm mà .Lợn hay ăn chóng lớn trông thấy...không hề bị hổ vồ ...Tất nhiên là phải có phép của thầy nữa.
Lá bùa này vẫn còn trong dân gian và ở các nhà thầy ,có thể rồi thành gia truyền...cũng lên.
Ngày nay họ có chế bản lại nhưng kém phần cầu kỳ và hoa văn ,họa tiết không thể đẹp và cầu kỳ như trước nữa.

BÙA NẦY THƯỜNG NGƯỜI HOA CHỢ LỚN ƯA TRẤN CỬA + KIẾN QUẠT LÀ ĐÚNG
THƯỜNG PHÉP NẦY TRẤN CHO NHÀ KHÁ GIẢ CÓ NGƯỜI CÒN KÈM THÊM CÂY LÁ CHO RẬM TIỀN HỔNG BIẾT PHẢI HÔNG

[diemvuonglenh]

Đây là bùa Bách giải tiêu tai phù của TRƯƠNG THIÊN SƯ,dùng phù này mang bên người thì giải được mọi vận hạn.





Các bạn có thể ra Chùa Quán Sứ HÀ Nội ,mua rất sẵn .

TIÊN SƯ THẦN BÙA TRỌN BỘ KHÔNG PHẢI NGẮN NHƯ VẬY

[Jack]

Tại hạ đã theo dõi diễn đàn thế giới bùa ngải từ lâu,nay là thegioivohinh tại hạ rất mê mà không đăng nhập được .Mãi gần đây nhờ có anh em chỉ bảo mới biết cách đăng nhập,thú thật về vi tính và ngoại ngữ tại hạ rốt lắm ,ngày xưa tại hạ học nga văn cơ.Nên anh ngữ thì mù tịt.qua theo dõi diễn đàn tại hạ thấy miền nam nhiều phái hơn miền bắc.Sơ lược miền nam có các phái:nam tông ,thất sơn,chà kha ,pháp luân,lỗ ban.v.v.Miền bắc tuy có vài phái như:bùa ngải dân tộc thiểu số,ma xó, phù thủy... gần đây có xuất hiện trường phái theo dòng mật tông,tu và học theo vạn pháp qui tônmg .v.v.Đây tại hạ chỉ bàn về phái phù thủy .các pháp sư miền bắc thường có âm binh ,nên các thầy cũng có những phép rất ghê gớm ,chẳng thua gì thiên linh cái cả.Ví như hai nhà ghét nhau các thầy dùng lưỡi cày để yểm,xin lưu ý lưỡi cày phải đã cày ruộng rồi mới hiệu nghiệm.Thầy lấy hình nhân nhỏ có in và bán sẵn ngoài chợ ghi tên tuổi đối phương vào đó ,sau đó nam thì dùng 7 chiếc đinh nữ thì dùng 9 chiếc đinh, quấn chỉ ngũ sắc dùng bùa tam thánh ghi tên vào bùa (bùa tam thánh tại hạ có nhưng không biết cách post nên mạng) rồi cho vào lưỡi cầy cho thêm thần sa , chu sa, hùng hoàng rồi đem ra cổng hoặc cửa hướng về nhà đối phương chôn xuống ,tất nhiên là đã qua làm lễ,người nào bị làm thì ốm đau thuốc thang không khỏi. Bệnh tình gì ,hạn gì,là do thân chủ hoặc thầy nguyền rủa,chỉ có thầy cùng môn phái hoặc phải cao tay mới hóa giải được.Ngoài ra thầy còn dùng răng bừa ,đinh ba...(còn nữa)

miền nam thầy bà giỏi gần như chết hết miền bắc độc lập trước xhcn và cxnh
trước vô thần trước mà còn thầy bùa?????????

[Jack]

Khi có người thắt cổ tự tử chết thì ngay dưới chân thẳng xuống, đào đất lên mặc dù có lát xi măng mà đào lên vẫn rất thối .Do các chất ở trong nội tạng thoát da ngấm xuống ,còn duy tâm giải thích là có trùng ,vì nền xi măng thì ngấm vào đâu ,cũng có lý.Nhưng đào đất chỗ đó cực thối.Theo quan niệm là chỗ nào có người thắt cổ chết nếu không giải hoặc yểm đi thì sau này còn có người nữa thắt cổ tiếp.Tôi đã chứng kiến ở làng cạnh quê tôi ngay tại khu chuồng lợn đó mà cứ 3 năm một, có một người thắt cổ,chín năm ba mạng rồi ,mặc dù các sợi dây thắt cổ đã được chặt đứt đem đốt hoặc giải đi rồi.Mời thầy đến làm một cái bùa ngũ hổ cho vào trong lọ ,nam 7 nữ 9 cái đinh lấy chỉ ngũ sắc quấn lại cho ít thần sa vào và đem chôn đối diện dưới chân thẳng xuống .Sau đó lấy cũng nam 7 nữ 9 cái răng bừa đóng theo hình vòng tròn ở trên vòng quanh chiếc lọ chôn .Đóng ngập hết để đi lại khỏi bị vấp .Làm như vậy thì không còn lo chi nữa,cái nhà làng bên sau khi yểm như vậy đã không còn hiện tượng đó nữa.

là nhờ phép cày bừa..... cứ cày lên bừa rà là xong..............................

[Jack]

Xin lỗi vì tôi đã chen ngang. Vì tôi có vài thắc mắc:
1 - Đạo phù trên tôi có gặp trong tập tài liệu chư Hán dành cho nghi thức cúng tế của các pháp sư miền Bắc. Trong đây không hề có hướng dẫn ếm đảo. Nếu không lầm thì đây là một trong bộ phù dùng để yểm trùng tang. Phù cá chép này được dán ở dưới đáy quan tài.
2- Cách bố trí các chữ phù và nguyên tắc vận hành của từng chữ phù chủ yếu là bảo hộ, không có tính chất câu triệu hoặc tham sát. Cho nên tôi hơi băn khoăn liệu đạo phù ếm bụng cá trên có chính xác hay không?
Vài hàng đóng góp, nếu có gì không phải mong lượng thứ.

cái nầy là bùa cá rô liên xô, cá chép đâu có hình dạng nầy

[Jack]

BÁC CHO CHÁU HỎI IN BÙA NÀY RA DÁN TRONG NHÀ DC KO?

cái nầy là đồ in cứ in như người ta in sách vậy thôi tô màu cho đẹp

[Jack]

Muốn bán nhà đất thì có nhiều cách lắm bạn thử dùng bùa lỗ ban và đọc thần chú này nhé.
Có thể dùng bùa xiêm cũng rât nghiệm.

toàn là đồ in không giống sách mấy ông thầy thuốc tàu chiều chiều ưa ngồi đọc

[Jack]

Linh phù trên thuộc Lỗ Ban pha trộn Mật Tông. Thượng Hạ lấy Lôi làm lệnh, Tứ tung ngũ hoành làm Tả phù hữu bật, dưới lấy lịnh Phật Tổ và Lục tự đại minh thần chú trợ trần. Hai bên là danh hiệu được viết bằng Hán tự khoanh theo lối phù văn.
Hình ông Tề vẽ theo tư thế giương thiết bảng, công năng khu tà sát quỷ bảo hộ gia cang bảo hộ sanh nhơn. Không dùng cho việc chiêu tài tấn lộc. Nhà đang khá giả buôn may bán đắt, dán phù này lên xem như ... dẹp tiệm.
Vài hàng góp ý thêm.

hình in không có kinh chú tái bản bán nhiều rồi

[Jack]

Phù trấn trạch bình thường không lấy Lôi làm lệnh, ở dưới dùng bát quái hạ để đè. Hình tướng ông Tề không giương thiết bảng trong tư thế đánh. Nếu trấn trạch và giữ tài lộc, vài chữ phù được sắp lại theo bộ khác, hình vẽ ông Tề tay cầm quả đào tiên, tay cầm thiết bảng đặt sau lưng.
Vài hàng tham gia góp ý thêm.
Kính.

nhà nào có than nhân cửu huyền về độ làm ăn trấn bùa nầy thì khắc biết nhưng phải đủ kinh trên bùa và còn có..........................chứ không phải treo hình ông lên với những bùa nầy mà hù được cái gì đâu

[Jack]

Ở trong bùa chú thập cẩm có đăng hình ông tề bùa hul na mal,hul lờ mal ,bạn thanhbinh có thể vào xem ,ở ngay diễn đàn này thôi mà .Bùa tề thiên là dùng theo phái bắc tông,bùa ông tề theo phái nam tông hoặc xiêm ,lèo.v.v.

vậy thì 2 ông khác nhau????????????????????????????????????????????

[Jack]

Ở miền bắc các pháp sư làm rất nhiều việc :Đứng đầu độ niệm ,trấn trạch ,lễ giải hạn ,cắt tiền duyên ,di cung hoán ssố...v.v.bốc cốt bát hương ...hầu như các việc gì về tâm linh là các pháp sư làm tất .
Ở đây tôi muốn giới thiệu với các bạn cách bốc cốt bát hương rất đơn giản ,tôi gửi cốt thổ công và cốt gia tiên làm mẫu.


Đây là cốt thổ công



đây là cốt gia tiên




Cốt không hiệu


Ta dùng mực tầu viết ,cốt thổ công thì nhất thiết phải viết chữ nho ,cốt gia tiên thì có thể viết chữ quốc ngữ ,viết vào cốt không hiệu này sau đó

toàn là đồ chợ.................

[Jack]

Một loại bùa mà các pháp sư miền bắc hay đung để trấn trạch

lại là đồ chợ....................

[Jack]

Khi một nhà nào đó bị sát hướng ,các pháp sư thường cho treo bùa này ở hai bên cửa phía trên để hóa giải ,có thể chống được cả các vật xung chiếu nhưi đối cửa .v.v..

toàn là đồ mượn không chẳng thấy tí ti gì công phu CHÁN NGẮC, NGẮC, NGẮC

[tuongvy25]

Đây là bùa yêu mà các pháp sư vùng đồng bằng bắc bộ hay sử dụng
-Nếu làm cho các cháu trai gái chưa chồng thì ghi tên vào đằng sau phù ,có đủ năm sinh họ tên .ví dụ :nguyễn thị A sinh năm 1987 tức năm đinh mão.Ghi theo chiều dọc ở giữa .Nhớ phải kèm theo đào hoa vận .nó giúp cho các cháu duyên tình may mắn
-nếu chồng vợ bồ bịch trai gái thì viết họ tên tuổi ở hai bên rồi lấy tóc của 2 người nam nữ dùng chỉ ngũ sắc buộc lại cho vào giữa,gập lại, lễ xong cho vào gối của người nào làm là rất tốt.nam làm thì cho vào nam ,nữ làm thì cho vào gối nữ.
http://img187.imageshack.us/img187/232/bayu1ue5.gif

Chú ơi,
Cho cháu hỏi kèm theo đào hoa vận là sao ạ? Nếu cháu chỉ ghi tên tuổi cháu vào hình bùa rồi để dưới gối nằm không thôi vẫn có tác dụng tốt phải không ạ?
Cảm ơn chú