Bài học đầu năm.(VTHB)

[Tịnh Lạc]

Nhận định về chủ trương chiêm bái, đảnh lễ, cúng dường tượng Phật sẽ có công đức vô lượng, vô biên:

Người ở đời không được điểm đạo để tu theo mật pháp, chỉ tu theo hiển giáo nên không bao giờ có thấy, nghe, hay cảm nhận gì về Phật, Bồ Tát, thánh thần trong cảnh giới vô hình, vì vậy họ phải nắn tượng đất, tượng đá, đúc tượng đồng, tượng vàng, tượng ngọc, hay đẽo gọt tượng cây, bây giờ thì làm tượng bằng hoa... để thờ thần, thờ Phật theo cách họ tưởng tượng, thành thử ra chỉ tượng Phật Thích Ca thôi đã không có cái nào giống cái nào, tượng ở Ấn Độ, Trung Hoa, Tây Tạng, Thái Lan, Lào và Việt nam đều không giống nhau. Tượng Phật ở xứ nghèo thì ốm nhom, còn ở xứ giàu thì mập mạp, và còn biết bao nhiêu tượng của các bồ tát, thần thánh khác nữa đều không giống nhau cho thấy tất cả đều là sản phẩm của tưởng tượng.

Và như thấy tượng Phật còn chưa đủ thu hút nên các tu sĩ còn tuyên truyền tâng bốc việc quỳ bái những xương cốt của Phật để lại, mà họ gọi là xá lợi, là có công đức vô lượng, là có phước chẳng bao giờ hết, nhưng nếu có ai hỏi họ là những xá lợi đó có phải thật đúng là xương cốt của Phật Thích Ca không, thì họ nói trớ là của mấy vị tu đã chứng đắc khác. Tín đồ ngu muội bị gạt đến chiêm bái cúng dường tượng Phật và thỉnh những xá lợi không rõ lai lịch về thờ, trong lòng cảm thấy lâng lâng hạnh phúc vì đinh ninh mình bỏ ra chút ít mà có phước nhiều vô kể, khác nào như trúng số.

Thật là nghịch lý cái chuyện thờ bái những vật vô tri như cốt tượng hay xá lợi mà có phước lớn. Sao mình không suy nghĩ xem: Ở đời đâu có chuyện chỉ nhìn thấy hình ảnh của những tỷ phú, những tổng thống qua màn hình, hay ngoài đời thì tiền hay quyền chức, và trí tuệ của họ sẽ đổ xuống cho mình bao giờ? Đâu phải chỉ nhìn thấy những vỹ nhân thì mình sẽ trở thành là vỹ nhân đâu? Nhìn thì nhìn nhưng nghèo vẫn nghèo, ngu vẫn ngu nếu không chịu khó học hành, đỗ đạt và cố gắng làm việc tốt.

Lý đời là như vậy thì lý đạo cũng không khác. Người chiêm bái tượng Phật, lạy xá lợi của Phật thì cũng chẳng thể có phước đức gì được. Ngay cả gia quyến của Phật, hằng ngày ở gần bên Phật, nhìn thấy và nghe Phật thuyết pháp cũng không tránh khỏi cái họa bị diệt vong khi nghiệp đổ; đó là gia quyến của Phật, được gặp Phật sống còn như vậy, huống chi là người xa lạ chỉ đi chiêm bái những cái tượng Phật và những xương cốt được cho là của Phật! Đời và đạo có quy luật rõ ràng. Đó là ở hiền gặp lành, ai tu nấy đắc, không ai độ nguyện gì cho ai được. Người có nghiệp nặng nề, hay người phạm tội ác cho dù có gặp và chiêm bái Phật hay tổng thống thì Phật và tổng thống cũng không thể cải sửa luật để ân xá cho tội nhân ngay lập tức. Tội nhân vẫn phải ở đến hết hạn tù đã, hay phải có những biểu hiện đặc biệt tốt nào đó, và nếu có lập được công trạng gì thì mới mong được giảm án phần nào.

Cách duy nhất để giảm nghiệp tăng phước là phải tu học cho đến chốn để có trí tuệ, và phải có lập công bồi đức. Nếu như bản thân không có trí, bị người ta gạt tin tầm bậy rồi đi tuyên truyền cái sai lầm của mình cho người khác, thì đó là tội, không phải là phước. Đó là tội vô tình tiếp tay cho những tuyên truyền mê tín dị đoan của giới kinh doanh thần thánh đội lốt tu sĩ.

Nguồn đọc thêm: http://www.vutruhuyenbi.com/forum/vi...#ixzz1s5OAOpC6

[Ngọc Trai]

Xá lợi của Phật.....

Mấy mươi năm nay đi đâu gặp mấy ông sư cũng nghe khoe là họ có xá lợi của Phật (xương của Phật hay của những bậc tu đắc đạo kết tinh lại thành như viên ngọc đủ màu). Tôi nghe kể năm ngoái, ở Cần thơ có một ông sư từ Singapore về Việt nam có rất nhiều xá lợi và đem phân phát cho mọi người, kết quả là ông bị Giáo hội Phật giáo tẩy chay. Đáp lại câu hỏi xá lợi ở đâu ra mà nhiều quá vậy? Người ta nói bởi vì xá lợi Phật có thể tự nhân đôi hay tách ra thành nhiều viên ngọc khác nhau, ai siêng năng niệm Phật, tụng kinh thì xá lợi sẽ phát triển ra thành rất nhiều v.v.
Các sư trong chùa giới thiệu những viên ngọc có đủ màu là xá lợi của Phật để cho tín đồ chiêm bái mặc dù không ai có thể chứng minh hay bảo đảm những viên ngọc đó thật sự là xá lợi của Phật hay là của ai khác? Hay chỉ là những viên đá có màu được bào dũa tạo hình? Toàn bộ chỉ là lời nói không có căn cứ khoa học chút nào.

Nếu như thật sự có xá lợi của Phật Thích Ca thì chỉ có vua chúa bên Ấn Độ mới có thể có được, đồ quý giá như vậy làm sao tới tay những sư trong những cái chùa nghèo ở Việt nam? Cho nên có thể khẳng định rằng 90% xá lợi hiện hữu trong các chùa nghèo là xá lợi giả, được dùng để mê hoặc Phật tử tới bái lạy, cúng dường. Có là xá lợi thật đi nữa, thì thử hỏi việc bái lạy xá lợi có ích lợi gì cho tâm linh con người? Xá lợi là những hình danh sắc tướng còn đạo là Vô vi (vô hình). Những gì thuộc về hình danh sắc tướng thì không phải là đạo. Nếu như thật sự có lòng ngưỡng mộ đến Phật thì thà là vẽ cái hình Phật để thờ, còn có ý nghĩa hơn là thờ mấy viên xá lợi (mấy cục xương) của Phật để lại. Lòng sùng kính mộ đạo đã bị người ta khai thác bằng cách dạy cho thờ vật này tượng nọ mà tưởng lầm là thờ Phật. Nếu như có được tâm ấn huyền bí rồi thì con người liên lạc được với Thánh thần trời Phật để làm việc cho trời Phật chứ không cần thờ những vật vô tri, làm việc không ý nghĩa.

Những câu chuyện nói về xá lợi cũng giống như chuyện Linh thụ (cây mầu nhiệm) bên Tây tạng, về cái cây phát hào quang và lá của cây có hình của Bồ tát và lục tự Om mani pad me hum, lá của cây lúc nào cũng có một số lá nhất định bởi khi có một lá rụng xuống thì 1 lá khác lại nhú ra! Đúng là chuyện bịa đặt quá lố!

Đời nay văn minh khoa học tiến bộ, người tu học cần có tinh thần khoa học và đòi hỏi bằng chứng xác thực khi nghe những chuyện có tính cách huyễn hoặc như xá lợi Phật hay cái cây mầu nhiệm kia…Mọi chuyện huyền bí đều cần phải có những kiểm chứng rõ ràng bằng những nguyên tắc trong khoa siêu hình. Những người dễ tin sẽ là nạn nhân của những mê tín dị đoan do những tổ chức hay những con người chuyên buôn thần bán thánh truyền bá với mục đích trục lợi.

Echo (vthb)

[Tịnh Lạc]

Xá lợi của Phật.....

Mấy mươi năm nay đi đâu gặp mấy ông sư cũng nghe khoe là họ có xá lợi của Phật (xương của Phật hay của những bậc tu đắc đạo kết tinh lại thành như viên ngọc đủ màu). Tôi nghe kể năm ngoái, ở Cần thơ có một ông sư từ Singapore về Việt nam có rất nhiều xá lợi và đem phân phát cho mọi người, kết quả là ông bị Giáo hội Phật giáo tẩy chay. Đáp lại câu hỏi xá lợi ở đâu ra mà nhiều quá vậy? Người ta nói bởi vì xá lợi Phật có thể tự nhân đôi hay tách ra thành nhiều viên ngọc khác nhau, ai siêng năng niệm Phật, tụng kinh thì xá lợi sẽ phát triển ra thành rất nhiều v.v.
Các sư trong chùa giới thiệu những viên ngọc có đủ màu là xá lợi của Phật để cho tín đồ chiêm bái mặc dù không ai có thể chứng minh hay bảo đảm những viên ngọc đó thật sự là xá lợi của Phật hay là của ai khác? Hay chỉ là những viên đá có màu được bào dũa tạo hình? Toàn bộ chỉ là lời nói không có căn cứ khoa học chút nào.

Nếu như thật sự có xá lợi của Phật Thích Ca thì chỉ có vua chúa bên Ấn Độ mới có thể có được, đồ quý giá như vậy làm sao tới tay những sư trong những cái chùa nghèo ở Việt nam? Cho nên có thể khẳng định rằng 90% xá lợi hiện hữu trong các chùa nghèo là xá lợi giả, được dùng để mê hoặc Phật tử tới bái lạy, cúng dường. Có là xá lợi thật đi nữa, thì thử hỏi việc bái lạy xá lợi có ích lợi gì cho tâm linh con người? Xá lợi là những hình danh sắc tướng còn đạo là Vô vi (vô hình). Những gì thuộc về hình danh sắc tướng thì không phải là đạo. Nếu như thật sự có lòng ngưỡng mộ đến Phật thì thà là vẽ cái hình Phật để thờ, còn có ý nghĩa hơn là thờ mấy viên xá lợi (mấy cục xương) của Phật để lại. Lòng sùng kính mộ đạo đã bị người ta khai thác bằng cách dạy cho thờ vật này tượng nọ mà tưởng lầm là thờ Phật. Nếu như có được tâm ấn huyền bí rồi thì con người liên lạc được với Thánh thần trời Phật để làm việc cho trời Phật chứ không cần thờ những vật vô tri, làm việc không ý nghĩa.

Những câu chuyện nói về xá lợi cũng giống như chuyện Linh thụ (cây mầu nhiệm) bên Tây tạng, về cái cây phát hào quang và lá của cây có hình của Bồ tát và lục tự Om mani pad me hum, lá của cây lúc nào cũng có một số lá nhất định bởi khi có một lá rụng xuống thì 1 lá khác lại nhú ra! Đúng là chuyện bịa đặt quá lố!

Đời nay văn minh khoa học tiến bộ, người tu học cần có tinh thần khoa học và đòi hỏi bằng chứng xác thực khi nghe những chuyện có tính cách huyễn hoặc như xá lợi Phật hay cái cây mầu nhiệm kia…Mọi chuyện huyền bí đều cần phải có những kiểm chứng rõ ràng bằng những nguyên tắc trong khoa siêu hình. Những người dễ tin sẽ là nạn nhân của những mê tín dị đoan do những tổ chức hay những con người chuyên buôn thần bán thánh truyền bá với mục đích trục lợi.

Nguồn đọc thêm: http://www.vutruhuyenbi.com/forum/vi...#ixzz1s5PosSgH

[Tịnh Lạc]

Cách xem Kinh Sách

vothuongdao hỏi :
4/ Trên đường tu tập, vì sao phải chờ Chư Vị chỉ bảo từng bước đường Tu? Nếu cá nhân tôi chưa có sự cảm ứng linh thông với Chư Vị thì chỉ biết dựa vào sách vở, lý thuyết chánh Pháp để mình tìm hiểu thêm. Chờ Chư Vị hiển ứng mà không được thì sao? Chẳng lẻ cứ tụng Chú hết ngày này qua ngày khác trong khi đời người thì có hạn, chắc gì cái thân làm người ở kiếp này đâu dễ mà có được ở kiếp sau. Như vậy thì làm sao mình đạt Lý Sự Viên Thông nếu không đọc kinh sách?

Trả lời:
Mật giáo khuyến khích đọc thật nhiều kinh sách, không những kinh sách của đạo Phật không thôi, mà là kinh sách của tất cả các tôn giáo khác nếu có khả năng. Nhưng muốn đọc sách cho có ích lợi thì bắt buộc ta phải có trí tuệ.
Đức Thích Ca có nói: Ta thuyết 49 năm mà không để lại lời nào. Đó là vì Phật sợ người ta sau này sẽ nhái theo ông, mượn lời của ông để nói bậy bạ. Người đời có câu tam sao thất bổn (3 lần chép lại thì mất bản gốc) huống chi là 500 năm sau lời Phật nói mới được ghi xuống thì có còn đúng được hay không?
Người tu thì phàm phu tăng nhiều mà thánh tăng thì hiếm. Phàm phu tăng nói 10 chuyện về đạo đã trật hết 9, kinh nào cũng nói là kinh của Phật thì người coi kinh làm sao biết đâu là lời của phàm phu tăng, đâu là lời của thánh tăng? Bởi vì tất cả kinh đều ghi: một thời tôi nghe đức Phật nói như vầy... Chỉ có như vậy không đủ để xác minh đó là lời của Phật nói.
Tinh thần khoa học dạy chúng ta: dù là lời của Phật vẫn phải suy xét, phối kiếm với thực tế để xem có đúng chánh lý hay không, huống hồ gì là lời của phàm phu tăng.
Sách đúng thì ít, mà sách trật thì rất nhiều do đó mới có tới 3 tạng kinh điển !!! số lượng kinh sách khổng lồ tới như vậy là do có học giả lẫn phàm phu tăng viết thêm vào và gán cho đó là lời Phật nói, nếu mình tin vào những kinh sách đó không khác nào đã bị gạt. Cho nên muốn coi kinh sách phải có có đủ sáng suốt và trí tuệ, có đầu óc khách quan để phê bình, nhận định đúng sai, phân biệt chánh thuyết với tà thuyết, nhận định xem điều gì có đúng thì nó đúng đến đâu và điều gì sai thì nó sai tới mức nào, bởi vì kinh sách không phải là chân lý, trong đó có nhiều điều sai và đầy mâu thuẫn. Nếu tự mình không có trình độ như vậy thì cần phải có bạn giỏi hơn mình, hay thầy giỏi hơn mình để chỉ giúp cho mình cái mình không hiểu.
Tự coi kinh sách mà thiếu trí, gặp cuốn sách bậy, gặp người thầy dzởm thì sẽ bị nhồi sọ cho ngu thêm chứ không thâu hoạch được gì ích lợi, đọc kinh sách sẽ không chuyển được kinh mà trái lại sẽ bị kinh chuyển cho tới tẩu hỏa, nói toàn chuyện khùng điên ảo tưởng mà tưởng là nói kinh điển. Người đời sẽ thấy mình nói không đúng lý lẽ, mà lẽ đời còn không trúng thì nói gì đến lẽ đạo!
Thà là không tu, không coi kinh còn hơn là học bậy, tu bậy rồi làm nhiều chuyện xằng bậy, trở thành người quái gở, bât bình thường hơn người không tu.

Ngoài ra, tu Mật tông còn có vô số thánh thần độ cho, xoay chuyển, xui khiến cho gặp thầy để giải thắc mắc, cho gặp cuốn sách hay, hoặc là cho gặp những chuyện để mình vỡ lẽ ra. Nếu không biết về siêu hình, gặp những chuyện đó sẽ tưởng là do mình may mắn.

Dianichi


Nguồn đọc thêm: http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz1s5S4cXzw

[Tịnh Lạc]

............Người học Phật phải nhìn Phật giáo như Phật giáo, nghĩa là không xuyên tạc Phật giáo hay cuồng tín theo Phật giáo. Cả hai khía cạnh đó đều đáng trách.

Khổng tử có nói: Tin sách thà đừng đọc sách. Bởi vì đọc sách mà không biết bỏ điều dở lấy điều hay thì sẽ trở thành si mê, tà kiến. Một cuốn sách dù hay cách mấy cũng có một vài điều dở, sách dù dở cách mấy cũng có vài điều hay, dù là Thánh hiền cũng không thể nói trúng hết. Người biết đọc sách là biết gạn lọc cái dở để học lấy cái hay, biết tránh cái thái quá và cái bất cập để chọn cái vừa phải. Nghiên cứu vấn đề của đời hay đạo đều phải tỉnh tính và lấy tinh thần khoa học ra để suy xét nhiều mặt của 1 vấn đề, vì chỉ biết có 1 mặt sẽ dễ rơi vào cái quá khích.
Cần học rộng hiểu nhiều thì mới là người lịch duyệt minh triết.

Nguồn đọc thêm: http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz1s5UQnH00

[Tịnh Lạc]

(...) Khi xem sách vở thì đừng kẹt vào sách vở. Sách nào nói cũng hay, nhưng chỉ là ý kiến của một người, lý thuyết dông dài thì xa rời thực tế, nên nói đó chỉ là cặn bã của cổ nhân. Tuy cổ nhân là người có học nhưng đã lỗi thời. Cho nên phải cẩn thận khi đọc bất cứ sách hay kinh. Đừng lầm lẫn những tư tưởng của cổ nhân đều là chân lý rồi mắc kẹt ở trong đó.

Nguồn đọc thêm: http://vutruhuyenbi.com/forum/viewto...#ixzz1s5VHNhWr

[Tịnh Lạc]

Nói về ý niệm sống chết ở thế gian này, thì cũng có nhiều người cho là chết là hết. Từ những ý niệm trên, họ mặc tình sống buông thả, vô đạo, làm đủ thứ mọi điều không từ bỏ bất cứ những vụ lợi, dục lạc hay thủ đoạn nào cả. Trong bài viết này, tôi xin chia sẻ cùng quý bạn đạo một câu chuyện nhỏ. Tuy không có nhiều tình tiết hay ho hoặc gay cấn nhưng nó chứng minh một điều là sau khi bỏ xác thân này, vẫn còn khổ não, bệnh tật nếu chúng đã được tạo nên từ những nghiệp ác vô minh.
Trong một chuyến về Sóc Trăng, tôi đã có dịp trị một chứng bệnh cho cô Võ Thị T. đang mang thai và bị thai hành rất dữ dội. Cô T. không ăn uống được gì cả vì mỗi lần ăn uống vào đều bị ói ra. Ngoài ra cô còn bị chứng mất ngủ. Cứ như vậy, cô T. đã bị hành trong vòng hơn một tháng. Đó là một căn bệnh hữu hình, nhưng khổ nỗi cô cũng bị vướng vào luôn chứng bệnh do âm nhập xác. Vong đó là một bà già, bà con với cô T. Cô T. gọi bà ấy bằng bà.
Bà Võ Ánh Tuyết mất cách đây mấy chục năm, cứ luôn theo gia đình và nhập hết xác người này đến xác người khác. Thậm chí ngay cả ông nội của cô T. từng là một thầy pháp đã chữa bệnh tà cho rất nhiều người, có bàn thờ Tổ tại nhà, có đủ các loại khăn ấn mà vẫn bị bà ta nhập xác rồi lấy khăn ấn và bùa chú của Thầy ông nội cô T. học luyện phép. Bà được Chư Vị trong khăn ấn dẫn lên núi Thất Sơn học bùa và để trị bệnh cho bà ta.
Bà cụ này lúc chết chỉ mới có 17 tuổi và chưa lập gia đình. Một ngày nọ, hai chị em bà đi chơi ở vùng ruộng đất kế bên. Trong lúc chơi đùa, người em của bà trật chân té xuống một cái hố sâu ở ruộng, người chị là bà cụ này liền kêu cứu và đã nhảy xuống hố để vớt người em lên, nhưng cả hai đều không biết bơi nên đã từ giã cuộc sống này, bị chết trong nỗi sợ sệt, oan ức nên vong linh cứ lẩn quẩn bên làng. Vì nhiều chục năm oan hồn ở dưới đáy ao, cho nên hai chị em này khi chết về cõi âm đều bị một chứng bệnh là sợ sệt (do cận duyên khi chết) và lạnh cứng răng, chân tay đều lạnh hết. Khi tôi trị bệnh cho cô T. thì vong ấy nhập xác và tâm sự: “Xin thầy cứu giúp dùm! Tôi đã đi khắp mọi nơi để chữa chứng bệnh này nhưng không thầy nào chữa được cả.” Tôi đã hứa sẽ chữa cho bà. Căn bệnh với những triệu chứng vật vã, cứng răng, tay chân co quắp lại không kéo ra được do nhiều năm bị lạnh như vậy mà khi bà cụ nhập vào xác cô T. và gia đình khiến cho người bị nhập lớp thì bị ói mửa do thai hành, lớp thì lạnh cúm, rồi lại không ăn không uống. Cứ khoãng 10-15 ngày gia đình cô T. phải đưa cô đến bệnh viện để truyền dịch vì cô quá kiệt sức. Tập thể Y, Bác sĩ luôn cả thầy pháp đều bó tay chạy dài.
Ngày đầu tiên gặp cô T. tôi dùng phương pháp kết hợp vừa trì niệm thần chú vừa dùng y thuật bấm huyệt xoa bóp, đốt thuốc cứu vào những huyệt Khí Hải, Quan Nguyên, Trung Cực, Hoa Đà Hiệp Tích, các huyệt ở vùng lưng như Thần Môn, Phách Hộ …, trên đầu thì Đốt Tứ Thần Thông… kết hợp chữa như vậy khoảng 15 phút sau thì cô T. tỉnh lại hoàn toàn. Tôi tiếp tục điều trị như vậy 03 lần trong ngày.
Qua ngày hôm sau, khoảng 7 giờ sáng, khi tôi vừa tập thể dục xong và đang ngồi tháo giầy ra, lúc ngước lên nhìn, tôi thấy có một bà cụ mặc một bộ đồ nâu, vai đeo một túi vải như những người tu để hành đạo, hình ảnh rất rõ ràng. Tôi nói với bà cụ: “Bà hãy về trước đi, tôi sẽ đến liền.” Bà cụ gật đầu và đi mất. Sau khi ăn sáng xong, tôi đến nhà của cô T. thì bà ta liền nhập vào xác của cô T. Tôi hỏi: “Bà cụ đã bớt chưa?” Bà ta trả lời: “Bớt rất nhiều. Cảm ơn Thầy. Tôi đi rất nhiều nơi nhưng không ai trị hết cho tôi. Nay được thầy giúp dùm tôi mừng quá. Hồi nãy tôi có đến nhà thầy ở, tôi đợi mãi mà không thấy nên tôi mới đi tìm thầy.”
Tôi giúp trị cho vong âm kia 3 ngày và giúp cô T. lập một bàn thờ - thờ Quan Âm trong nhà. Tôi đã điểm đạo cho 4 người trong nhà cô T. Lúc đó tôi gọi cụ bà vào xác cô T. để tôi điểm đạo luôn. Buổi điểm đạo đó có rất nhiều vong linh nhập xác vào cô T. liên tục, tất cả là 46 người, và tất cả vong đều rất vui vẻ, mừng rỡ khi được nhận lễ điểm đạo.
Trước khi điểm đạo những vong linh này, tôi đã làm phép tẩy, dùng thần chú Lam tự và trì chú Chuẩn Đề vào tượng Quan Âm, dùng trái cây, bông hoa dâng cúng dường Chư Phật, Bồ Tát cùng Chư Vị Thánh Thần. Sau khi làm pháp đàn trên, những vong âm về nhập xác cô T. nói: “Ngày hôm nay rất vui, ở đây có rất nhiều hoa, ánh sáng đẹp và hương thơm bay khắp nơi khiến chúng tôi náo nức chạy đến. Hiện giờ có rất nhiều người phải chen lấn rất lâu mới vào đến đây được. Ngày nay, thầy làm cái gì ở đây vậy?” Tôi đã trả lời: “Đây là buổi lễ cúng dường Chư Phật, lập nơi thờ cúng Chư Phật cho quý vị đến đây nương tựa tu học.”
Đây là một trường hợp chứng minh một người khi chết tưởng là hết. Tuy nhiên, ở cõi âm bà cụ vẫn bị bệnh và cũng tìm thầy chạy chữa khắp nơi. Vong âm cũng có những triệu chứng nóng lạnh, đau đớn rất rõ ràng được thể hiện qua thân xác của cô T. Các triệu chứng bệnh tật trên của cô T. cũng đều hết theo bà cụ Võ Ánh Tuyết.
Tiếp theo những bài sau, tôi sẽ đưa ra những câu chuyện huyền linh về cõi âm có thật, qua đó cho thấy vong linh trong cõi âm cũng có lối sống, và sinh hoạt như lúc còn sống, và chứng minh cõi âm là rất thật chứ không phải là chuyện mờ ảo mê tín dị đoan.

Nguồn đọc thêm: http://www.vutruhuyenbi.com/forum/vi...#ixzz1s7f0Nmp6

.................................................. .................................................. ............

Về cõi siêu hình cần phải chứng nghiệm nhiều hơn nữa mới có thể tổng hợp lại mà lý giải hiện tượng hay rút ra quy luật, nên phải từ từ mà tìm hiểu và lý giải.

Nguồn đọc thêm: http://www.vutruhuyenbi.com/forum/vi...#ixzz1s7gDdyg1

[trivl]

bạn cho mình hỏi câu này:'xét xử của Thánh thần, theo tiêu chuẩn của thánh thần chứ không do ý muốn riêng của pháp sư".vậy những người pháp sư chuyên đi ém bùa người khác thì sao?chẳng lẽ do báo ứng từ những kiếp trước nên kiếp này mới trả lại?nếu vậy thì thầy làm bùa đó cũng ko có tội luôn phải không?vậy thì có người nào xin trả hết nghiệp nợ của mình trong kiếp này luôn được không?tại tui không hiểu nên có gì sai sót mong bạn bỏ qua.

[kiemmadocco]

bạn cho mình hỏi câu này:'xét xử của Thánh thần, theo tiêu chuẩn của thánh thần chứ không do ý muốn riêng của pháp sư".vậy những người pháp sư chuyên đi ém bùa người khác thì sao?chẳng lẽ do báo ứng từ những kiếp trước nên kiếp này mới trả lại?nếu vậy thì thầy làm bùa đó cũng ko có tội luôn phải không?vậy thì có người nào xin trả hết nghiệp nợ của mình trong kiếp này luôn được không?tại tui không hiểu nên có gì sai sót mong bạn bỏ qua.

những pháp sư sử dũng huyền năng không đúng sẽ bị thánh thần trừng phạt. những người bị ếm đa phần đều là những người nghiệp nặng , làm trái luật siêu hình (không phải chỉ một kiếp), nếu những ai bị pháp sư ếm "oan", sẽ gặp được cao nhân cứu cho. Đức trong quỷ thần kiêng hoặc có đức mặc sức mà ăn muốn nói những người có đức sẽ ko ai có thể dùng bùa hay ngãi làm hại được

[Tịnh Lạc]

bạn cho mình hỏi câu này:'xét xử của Thánh thần, theo tiêu chuẩn của thánh thần chứ không do ý muốn riêng của pháp sư".vậy những người pháp sư chuyên đi ém bùa người khác thì sao?chẳng lẽ do báo ứng từ những kiếp trước nên kiếp này mới trả lại?nếu vậy thì thầy làm bùa đó cũng ko có tội luôn phải không?vậy thì có người nào xin trả hết nghiệp nợ của mình trong kiếp này luôn được không?tại tui không hiểu nên có gì sai sót mong bạn bỏ qua.

Pháp sư ví von như "luật sư' ở thế gian. Có thể xin ếm ( kiện đơn), hay xin phá ếm. Pháp sư dùng nhiều hình thức, nhưng cách nào cũng là thưa thỉnh lên siêu hình. Các Vị ở cõi giới siêu hình trưởng quản,sẽ xem xét đơn thư đó.
Nếu ếm được thì người bị ếm có duyên nghiệp với thân chủ (người nhờ pháp sư ếm), theo nguyên tắc : Người vô tội không ai thư ếm được.
Nhiều người làm pháp sư vẫn ko thông hiểu nguyên tắc này.
Tự tung tự tác,mà ko cẩn thận thỉnh ý Tổ nghiệp thường ra tay vội vàn cứu người ( xin gỡ ếm ) hay xin hại người ( thư ếm) vô tình hay cố ý đã can dự vào bản án của Thánh thần, do đó mà tự mình đi bảo lãnh người có tội thì phải nhận lấy phần nghiệp đó dùm cho người ta.

Muốn trả hết nghiệp trong một kiếp người thì hơi khó nhưng ko phải là ko có cách. Đó là tu hành- đi học đạo cho đến nơi đến chốn và lập thêm thật nhiều âm đức. Nếu được sự độ trì của Trời Phật, tức là được ân phước từ Trời Phật thì sẽ có cơ hội giải nghiệp từ từ.

[Tịnh Lạc]

Thành Tâm con xin kính lễ Tổ, Thầy.
Xin chào huynh Oneway cùng các huynh tỷ, bạn đạo.

Con xin viết lại câu chuyện có thật, có liên quan đến vấn đề tâm linh mà con được nghe một bác gái, bạn của mẹ con kể lại khi bác đến thăm mẹ con đang nằm điều trị ở bệnh viện.

Bác ấy tên là Nguyễn thị Hiền, nhà bác ở đường Bạch Đằng - Tp Qui Nhơn. Bác có anh con trai tên là Phúc, anh này cưới vợ và sinh 1 cháu trai. Sau khi sinh con được 11 tháng, vợ anh bỏ gia đình ra đi, để lại anh gà trống nuôi con, cùng với mẹ già, đến nay thì con trai anh cũng đã 13 tuổi, cháu tên là Hậu.
Năm 2011 anh Phúc xin vào làm bảo vệ bệnh viện Tp Qui Nhơn, công việc của anh phải đi làm từ sáng đến tối mới về, có hôm trực ở lại. Hằng ngày, con trai anh đi học và ở nhà phụ giúp bà nội làm việc nhà. Vào khoảng tháng 8/2011, trong buổi sáng chủ nhật, bà Hiền nhờ cháu dắt chiếc xe đạp đi bơm lại cái lốp, thế nhưng đó cũng là lúc cháu đi một hơi không thấy về. Chờ mãi đến chiều tối không thấy cháu đâu, bà Hiền điện thoại cho anh Phúc biết, để về tìm con, gia đình anh cứ sợ cháu ham đi chơi game nên chưa về. Anh Phúc huy động cả anh chị em trong gia đình cùng đi tìm, nhưng vẫn không tìm thấy. Qua ngày hôm sau cũng không thấy tin tức gì của cháu Hậu. Linh tính có việc chẳng lành cho con trai, anh Phúc liền báo với công an, chính quyền nhờ sự giúp đỡ, đồng thời anh cũng đăng tin tìm người trên đài truyền hình.
Thế nhưng đã hơn 20 ngày trôi qua mà thông tin về cháu vẫn chưa có gì, trái lại anh còn bị kẻ xấu lừa anh. Những kẻ xấu này điện thoại cho gia đình anh, thông báo là lên ngã ba Phú Tài nhận cháu, nếu không người ta dẫn cháu đi mất luôn, không bao giờ trở lại. Thương con, anh đã vội vã cùng người anh trai chạy đến chỗ hẹn. Thế nhưng những kẻ xấu cứ nói vòng vo tam quốc, yêu cầu anh phải nạp card điện thoại để họ tiện liên lạc, vì máy của họ hết tiền. Anh Phúc đã ra tiệm điện thoại nạp tiền card cho họ, nạp xong 100k, thì họ lại điện thoại yêu cầu nạp lại vì chưa nhận được. Cứ thế lần 2 rồi lần 3, lần nào nạp card cho họ xong, anh Phúc điện thọai cho họ thì họ cứ nói là chưa nhận được và còn chửi mắng anh. Trong khi anh chỉ còn có 100 nghìn đồng trong túi sau 3 lần nạp card cho họ. Lúc này, anh đã nghi ngờ là lừa đảo, anh gọi lại thì bên kia tắt máy luôn. Thế là anh Phúc và anh trai đau buồn trở về, trên đường đi anh khóc cho đến khi về đến nhà.

Bà Hiền mẹ anh Phúc, càng thêm đau buồn hơn, bà thường xuyên đến nhà thờ, nơi có hang đá Đức Mẹ maria để cầu nguyện. Bà lo nghĩ đến nỗi không ăn, không uống được gì nhiều. Chính vì vậy bà đã phải nhập viện vì suy kiệt sức khỏe. Trong thời gian nằm viện, đêm nào bà cũng đọc kinh cầu nguyện với Mẹ Maria và cứ 3h sáng là ra ngồi ghế đá khóc vì thương nhớ cháu trai.
Tình cờ trong phòng viện đó cũng có một bà già, bà già này cũng ít khi ngủ được, và cũng hay ra ngồi hóng mát ngoài ghế đá. Thấy bà Hiền cứ ngồi khóc một mình nhiều ngày, bà già này lại gần và hỏi thăm: "Sao bà đau buồn gì mà tôi thấy bà cứ khóc hoài thế, có gì đau buồn à, nói tôi nghe đi, giúp được gì tôi giúp cho". Thấy bà già này, đã già lưng còng, lại cũng nằm viện như mình, mà còn suy nghĩ giúp đỡ cho nên bà Hiền càng bực mình, chán nản không thèm trả lời.
Rồi qua ngày hôm sau cũng thế, hễ cứ thấy bà Hiền ra ngồi ghế đá khóc là bà già còng lưng lại ghé lại gần và hỏi, bà Hiền vừa đau buồn, chán nản vừa cảm thấy mệt mỏi với bà già này, nên chỉ nhìn bà già rồi quay ra chỗ khác, không thèm trả lời.
Qua ngày thứ 3 lại vẫn bà già ấy lại hỏi và nói với bà Phúc: "cái bà này lạ thật đau buồn chuyện gì mà cứ ngày nào cũng ra đây ngồi khóc, bà cứ ngồi đấy mà khóc suốt cho nó mù cả mắt à… tôi hỏi thăm có chuyện gì mà sao cứ ngồi mà khóc thầm miết vậy?" Thấy bà già cứ theo hỏi mãi, bà Phúc mới quay qua trả lời cho xong với bà già: "Tôi có thằng cháu trai duy nhất năm nay 12 tuổi, không biết nó bỏ nhà đi đâu mà chưa chịu về, từ ngày nó đi tính đến nay là đúng 28 ngày. Tôi nhớ và lo lắng cho nó quá, nó có mệnh hệ gì thì sao tôi sống nổi".
Vừa nghe đến đấy thì bà già lưng còng buột miệng nói: "Trời ạ có vậy mà khóc lóc miết, để ngày mai tôi chỉ chỗ cho".
Nghe bà già đó nói vậy, trong lòng bà Hiền càng thêm bực bội. Bà già lưng còng lại nói tiếp: "Tôi nói thật mà, ngày mai đi với tôi, tôi chỉ cho, có bà này coi bói hay lắm, giúp nhiều người rồi..." bà Hiền nghĩ trong lòng: "lại gặp thêm lừa đảo mê tín nữa rồi". Thế là bà chán nản bỏ vào phòng viện.

Qua chiều hôm sau là ngày thứ 7 bà già còng lưng lại gọi bà Hiền: "bây giờ bà đi với tôi". Bà Hiền tính không đi, nhưng bà già lưng còng lại nói: "Không có sao đâu, không có tốn tiền tốn bạc gì hết, bà cứ trả tiền xe ôm chở tôi với bà đi là được". Bà Hiền nghĩ, thôi kệ cũng nghe theo bà già đi thử xem sao, vì bà cứ nghĩ đến cháu trai của bà là trong lòng bà không an lòng.
Vậy là hai bà ra đón xe ôm đi, hơn 10 cây số, chạy tít vào gần rừng núi, bà Phúc cứ sợ và hỏi bà già là đi đâu mà xa và hoang vắng thế, vừa hỏi xong thì nhìn thấy cách đó khoảng 200m có một căn nhà nhỏ, gọi là nhà chứ thực ra nó như cái chòi cũ kỹ. Bà già lưng còng nói với bà Hiền: "vào nhà đi."
Khi vào nhà thì bà Hiền thấy một người phụ nữ khoảng trên 40 tuổi, bà Hiền và thấy trong nhà có thờ 1 tượng Phật và hai bên có các hình nhưng bà Hiền không biết là hình gì. Bà già lưng còng mới giới thiệu bà Hiền cho chủ nhà, và nói bà Hiền lại thắp nhang bàn thờ và qùi xuống lạy, cầu xin giúp đỡ. Nhưng bà Hiền là người Công giáo, nên không làm như thế bao giờ và lại cũng chưa biết hình thức này là gì, trong tâm hoài nghi, nên nói với bà già lưng còng làm giúp bà vì bà không quen làm thế và cũng không biết nói gì.
Thế là bà già lưng còng cũng thắp nhang và khấn giúp bà Hiền. Sau đó bà chủ nhà ngồi giữa bàn thờ, miệng lầm nhẩm khấn thầm và cầm bó quẻ lên bào bà Hiền là rút 9 cây, bà Hiền vừa rút vừa đếm đủ 9 cây, bà chủ nhà cầm lại 9 cây đó, nhìn một hồi và nói với bà Hiền là: "Nó ở đây chứ đi đâu, bà Hiền chưa hiểu gì thì bà chủ nhà nói tiếp, thằng cháu của bà nó ở đây chứ không đi đâu cả, bà Hiền chẳng hiểu ở đây là ở đâu, không lẽ ở nhà bà, bà chủ nhà lại nói tiếp thằng cháu bà còn ở đây chứ không đi đâu xa cả, nó bị người ta giữ, cho ăn uống đàng hoàng chứ không sao hết. Trong tâm bà Hiền nghi ngờ là lừa đảo, nên hỏi thử bà ta: "Vậy khi cháu đi thì mặc áo gì, bà chủ nhà nói mặc áo thun ngắn tay màu vàng, quần sọc ngắn, nó bị người ta giữ, nên không về được." Bà Hiền nghe nói thấy đúng là cháu bà khi đi nó mặc đồ như thế. Bà vừa tính hỏi cháu bị ai giữ thì bà chủ nhà nói rút thêm 9 cây nữa, bà chủ nhà cầm tiếp 9 cây lại và nói: "chậm nhất là tối nay nó sẽ về, nếu tối nay nó không về thì sáng ngày mai nó sẽ về".
Nghe vậy lại không tin nữa vì đã 28 ngày đây, gia đình đã tìm khắp nơi, rồi thông báo chính quyền, rồi đăng thông tin truyền hình, dán hình khắp nơi, tốn biết bao là tiền bạc, công sức, mà vẫn không có tin tức gì. Thì bà này là gì mà nói thế! Bà Hiền vừa đi xa mệt, vừa lần đầu tiên gặp chuyện này, nên cảm thấy mệt mỏi, và chắc chắn là chuyện mê tín lừa đảo người ta nên bà vội nói cám ơn và xin phép ra về.

Vừa đứng dậy ra tới cửa thì bà chủ nhà nói tiếp: "chờ tý đã, lại đây cho lộc." Bà Hiền hỏi lộc gì và nghĩ là cho ít trái cây cúng trên bàn thờ nên bà định từ chối, nhưng vừa nói xong bà chủ nhà viết trên tờ giấy màu vàng hai số 00, 06 và dặn bà Hiền: "tối nay về đánh số này", thế rồi bà ấy đi ra ngồi bàn uống nước. Bà Hiền và bà già lưng còng xin phép ra đón xe ôm về, cả vòng đi và về hết 70.000đ. Bà Hiền còn đúng trong người 10.000đ, khi về đến gần nhà thì có người hàng xóm lâu nay vẫn bán vé số và ghi số mời bà Hiền lâu lâu mới giáp mặt nhau, mua giùm số cho thân tình, nghĩ trong người còn 10 nghìn cũng chả làm gì, thế là bà Hiền đưa cho bà bán số 10.000đ và nói tôi còn nhiêu đó, chị muốn bán sao bán, nói rồi bà Hiền đi vô nhà luôn, cũng không thèm lấy số gì cả.

Về đến nhà bà Hiền nhìn đồng hồ là 16h40, trời cũng gần về chiều tối rồi, bà không nghĩ là cháu bà sẽ về như bà coi bói nói, nhưng trong tâm vẫn hy vọng và cầu mong là cháu trai bà biết đâu sẽ về nhà. Thế là bà cứ đi ra đi vào nhìn đồng hồ từng phút.. 17h00..rồi .17h10..17h50.. cứ thế mà bà ngóng cái đồng hồ và ngóng ra cửa, thì vừa lúc đó chị Thương con gái bà điện thọai về cho nhà. Bà Hiền bắt máy và nghe giọng chị Thương nói rất to là: "con đã gặp cháu Hậu, mẹ yên tâm nhé, con sẽ chở cháu về liền và chị nhắn bà Hiền thông báo cho anh Phúc biết".
Khoảng 20p sau chị Thương chở cháu Hậu về nhà, bà Hiền mừng quýnh lên cả người nên cũng không nghĩ gì khác ngoài việc ôm lấy cháu hỏi han. Chị Thương kể lại:
Tự dưng chiều hôm nay chị muốn về nhà sớm, nên chị xin phép người quản lý nơi chị đang làm để về sớm hơn mọi ngày một tý, đáng lý ra thường ngày chị hay đi thẳng một mạch về nhà, nhưng không biết tại sao trong người chị có cảm giác cứ muốn đi vòng ra khu Đầm thị Nại (Nơi đây là khu vực đìa nuôi tôm, rất ít người ở, chỉ có các căn nhà gỗ nho nhỏ của các chủ đìa tôm). Chị nghĩ thế là tự nhiên chạy xe vòng qua đấy, bất chợt đang đi chị thấy cháu Hậu bị một người đàn ông nắm tay vừa dắt vừa kéo đi, chị chạy thật nhanh lại và gọi tên cháu Hậu. Chị la cháu bỏ đi đâu bao ngày nay để cả nhà phải khổ sở tìm kiếm, và chị cũng nói với người đàn ông kia là ai? Tại sao lại nắm tay cháu Hậu và chị nói chị là cô của cháu Hậu, nghe vậy người đàn ông đó buông cháu Hậu ra và bỏ chạy.

Cháu Hậu sau khi về nhà, không nói gì cả cứ cúi gằm mặt xuống, nghĩ cháu đang mệt nên cho cháu ngồi nghỉ, đến 20h. Cháu cũng không nói, chị Thương thấy tay cháu có cái dây gì đen đen cuốn vào, chị liền gỡ ra và ném vào lò lửa, khoảng 5p sau thì cháu Hậu nói và kể cho cả nhà nghe. Cháu bơm xe đạp xong thì có người đàn ông lại vỗ lên vai và nói với cháu là bố Phúc nó nhắn cháu Hậu đi lên trên cầu đôi lấy đồ người quen gửi cho bố, vậy là cháu đi theo và bị ông này bắt nhốt vào cái nhà gỗ gần các đìa nuôi Tôm, trong đó có tất cả 3 đứa. Ban ngày cái ông đó trói chúng nó nhốt lại, ban đêm bắt chúng ra lột vỏ cua ghẹ, trời tối nên các cháu không biết đường về nhà.
Bà Hiền kể thêm là, đã vậy sáng hôm sau bà bán vé số tới nhà đưa bà ít trăm nghìn và nói là hôm qua bà trúng hai con số.
Nói đến đây bà Hiền vừa cười vừa nói với mẹ của ThànhTâm là: tôi nghĩ không ra, sao lại có chuyện lạ lùng mà hay thật đấy, giống y như ma…có nhiều người bảo tôi chỉ cái nơi bà coi bói ấy đã giúp, nhưng thật sự tôi chẳng nhớ là đi đến đâu, đến chỗ nào nữa.

Sau khi nghe câu chuyện bà Hiền kể tự nhiên trong tâm trí ThànhTâm chợt nhớ đến bài dạy Nguyên Lý đạo là một của Tổ, Thầy, nên ThànhTâm nói với bà Hiền là, không phải ma quỷ gì đâu bác ơi, thực chất ra tất cả Đạo là một. Biết bà Hiền nhìn ThànhTâm như chưa hiểu ý, thì ThànhTâm giải nghĩa với bà Hiền, bác biết không thực chất ra Phật hay Thiên chúa thì cũng ở trên trời cả, cũng là đấng Thượng Đế cả bác à. Vì bác có tâm tốt đức tin bác mạnh và thành tâm nên ơn trên xoay chuyển cho bác gặp được người có Tâm, họ đang làm việc cho Thánh Thần để giúp đời, mặc dù họ thờ Phật nhưng tại sao bác cầu nguyện với chúa mà người bên đạo Phật lại giúp bác, cho bác những thông tin tốt về cháu Hậu, đó là bằng chứng đạo Phật hay đạo Chúa gì cũng là một mà thôi, và cũng để cho bác hiểu và tôn kính, đừng chấp Phật hay Đạo, vì có nhiều người họ cứ cố chấp, phân biệt đạo này đạo nọ, không tin, không tôn kính nhau, cho nên khi gặp chuyện gì họ gặp rất nhiều đau khổ, khó khăn mà chẳng có chút may mắn nào hay ơn phước nào giúp họ cả. Bà Hiền hiểu ra chút ít gật đầu cười với ThànhTâm và nói là bác cũng nghĩ thế cháu ạ, chứ thấy kỳ lạ và hay quá.

Kính Thưa Tổ Thầy
ThànhTâm con vô cùng biết ơn Tổ Thầy đã cho con được học đạo với pháp môn của Tổ Thầy, mỗi người đệ tử Mật tông sẽ được học đạo theo các giáo án khác nhau tùy theo căn cơ từng người và cũng có thể tùy thuộc vào các thời điểm khác nhau, kể cả trong cuộc sống giao tiếp hàng ngày, qua câu chuyện trên thì đây cũng là bài học cho ThànhTâm con, để con được hiểu biết thêm, Lý đạo và đời, và thêm minh chứng "Nguyên Lý Đạo là một" mà Tổ Thầy đã dạy cho đệ tử chúng con. ThànhTâm con kính xin Tổ Thầy luôn hỗ trợ, dìu dắt con mỗi ngày càng vững bước trên con đường tu học.
Kính chúc Tổ Thầy, huynh Oneway cùng các huynh tỷ bạn đạo mạnh khỏe.

Nguồn đọc thêm: http://www.vutruhuyenbi.com/forum/vi...#ixzz1tQE33Qxy
...........................................