Đôi nét về Dòng truyền thừa Drikung Kagyupa



Đây là hình các vị Đứng Đầu Các Dòng Phái Mật Giáo Tây Tạng Lớn Nhất

(Bức hình trên được chụp trước phòng khách của Đức Đạt Lai Lạt Ma với sự hiện diện của các vị (từ trái):
Đức Lungtok Tenpai Nyima [Nyingma]
Đức Sakya Trizin [Sakya]
Đức Đạt Lai Lạt Ma [Gelug]
Đức Karmapa [Karma Kagyu]
Đức Drikung Kyabgon Chetsang [Drikung Kagyu].)


Dòng Drikung Kagyupa- một trong những dòng phái Phật giáo Mật Tông lớn nhất của trường phái Kagyu. Được thành lập cách nay hơn 800 năm bởi đức pháp chủ Kyupa Jinten Sumgom. Một trong những vị đại sư nổi tiếng lỗi lạc nhất trong truyền thống Mật Giáo tây tạng. Dòng pháp được truyền thừa trực tiếp từ đức Thích Ca Mâu Ni Phật và đức phật nguyên thủy Kim Cang Trì ( dojrechang). Dòng phái Drikung Kagyu được kế thừa trực tiếp không gián đoạn theo ba dòng truyền thừa và được kết tinh lại bởi đức Gampopa. Trong dòng đầu tiên vĩnh truyền được gọi là Dòng Ban Phước được truyền từ đức Kim Cang Trì ( Vajradhara ) tới những bậc đạo sư vĩ đại nhất Tây Tạng . Phật Kim Cang trì truyền cho tổ Tilopa , từ ngài Tilopa truyền cho ngài Naropa , từ đức Naropa truyền cho ngài dịch giả Marpa , ngài Marpa truyền cho ngài Milarepa , và đức Milarepa truyền cho ngài Gampopa. Dòng truyền thứ hai được gọi là dòng truyền Thấu Thị , nguồn gốc của dòng truyền này từ đức Phật Thích Ca Mâu Ni truyền cho ngài Long Thọ ( Nagajura) , từ ngài Long thọ truyền cho ngài Chandarakit , ngài lại truyền cho tôn giả A đề sa ( Atisha ) , ngài A đề sa truyền cho ngài Gampopa. Dòng truyền thứ ba gọi là Đại Pháp , nhận được từ đức Văn thù bồ tát ( Manjusri )qua ngài Di Lặc Bá ( Maytreye ) sau đó truyền cho ngài A đề sa để rồi ngài lại truyền cho đức Gampopa. Đức Gampopa được dạy những giáo lý tối mật và khẩu truyền ban phước những tinh tuý của cả ba dòng truyền này. Sau đó tất cả các pháp được truyền cho đức Phagmo Drupa. Từ đây là gốc để các trường phái Kagyu chia thành một số trường phái khác nhau , trong đó mỗi trường phái lại có những pháp môn phước duyên riêng.

Như một cây như ý tăng trưởng cùng một gốc nhưng có nhiều nhánh cành khác nhau, mỗi cành lại tăng trưởng nhiều điều đặc biệt. Trong vố số những đệ tử của ngài Phagmo Drupa thì đức Jinten Sumgom ( tổ dòng Drikung ) là người xuất sắc nhất và thân cận nhất với ngài . Đức Phagmo Drupa xác tín rằng , giáo pháp khẩu truyền của ngài sẽ được đức Jinten Sumgom Bồ Tát truyền thừa vững mạnh. Đức Jinten Sumgom đã nhận được giáo lý đầy đủ nhất các giáo lý bí truyền cũng như hiển giáo. Từ đó trở đi thành một dòng truyền thừa không gián đoạn đến nay. Qua các vị thầy tâm linh vĩ đại như đại lão hoà thượng Drikung Kyabgen Chutsang Rinpoche và Drikung Kyabgen Chungtsang Rinpoche . Chư vị là những vị trì giữ vững chắc cho giáo pháp của đức Jinten Sumgom . Ngài Jinten Sumgom đã có lời tiên đoán rằng “ Trong hậu thế , giáo pháp của ta sẽ phát dương qua hai dòng Bi Mẫn và Trí tuệ cảu hai vị Bồ Tát , sáng rỡ như Nhật Nguyệt . Đại lão hoà thượng Chetsang như mặt trời -là hoá thân bi mẫn của bồ tát Quan Thế Âm , ngài Chungtsang như mặt trăng – ngài là hiện thân của đức Văn thù sư lợi. Dòng pháp Drikung nổi danh với pháp môn Đại Pháp Chuyển Di Thần Thức Siêu Sanh Tịnh Độ và các hành giả . Có rất nhiều vị đã đạt giải thoát giác ngộ trong một đời . Trong thập niên 80 đã có các du dà sư vĩ đại như vậy ở Tây Tạng và Ấn Độ như Pachung rinpoche , Kunga Rinpoche và các đại sư. Thực hành pháp với một đời duy nhất này đức Kunga Rinpoche đã đạt thân như Bổn Tôn Chakrasamvara . Ngài đã hoằng pháp ở nhiều nơi đặc biệt là về sáu pháp du dà của Naropa .

Hiện nay có rất nhiều các tu viện trung tâm tu học của dòng phái Drikung kâgyup trên toàn thế giới. Ngài Chetsang RInpoche đã thành lập tu viện Drikung Kagyu ( Changchub Ling ) Dehra Dune ở miền bắc Ấn Độ. Nơi đây là nơi chư vị Lạt Ma cao cấp hay viếng thăm. Trong số các vị đại sư của dòng Drikung kagyu như Drupwang Rinpoche , Sonam Rinpoche , Garchen Rinpoche , Tenzin Nima Rinpoche…
LDK rất may mắn được sống và tu học với đức Sonam Rinpoche bậc Hóa Thân Văn Thù Sư Lợi hơn 3 năm qua. Nhận được những pháp yếu của dòng truyền thừa.Xin đem công đức này dâng lên thầy tổ.


Nguyện đem công đức này hồi hướng về khắp pháp giới chúng sanh.