------------------------Nguyên văn bởi dieungoc2552
ý nhutri khong muon noi vấn đề là linh ứng hay khong linh ứng,cái đó không quan trọng,ý trí nói là vấn đề có linh hồn hay không?và ý trí nói là PHẬT THÍCH CA ,vẫn theo dõi và dẫn dắt đệ tử ngài đến bến bờ GIÁC NGỘ.chỉ nhiêu đó thôi.khong còn ý gì khác,MONG RẰNG DIEU NGOC HIEU.
VẤN TÂM VÔ HẬN
vậy là nàng vẫn luôn khẳng đinh là phật Thích ca còn sống ( ý là linh hồn của ngài ) vì nàng mơ thấy thế .
nàng hay thiệt đó
Last edited by damquangvinh; 06-04-2011 at 01:00 PM.
-----------------------
nhutri bị hâm VINH NÓI VẬY MÀ,thì người hâm nói ai tin nhỉ??????
VẤN TÂM VÔ HẬN
không
em chỉ trêu chị vui vui vậy thôi
chứ chuyện âm duơng này em tin .
bởi 1 lẽ
linh hồn là có thật
linh hồn bất tử hay ko tùy vào chính linh hồn đó
các cảnh giới là có thật
và xác hội hay linh căn ..........vẫn đang tồn tại .
Righ! Linh hồn có thật
Với trí năng, con người chỉ có thể tưởng tượng về linh hồn, thêu dệt ra đủ mọi hình tướng và huyền linh.
Với tâm năng, con người có thể hòa nhập với mọi linh hồn, cảm nhận được linh hồn.
Linh hồn....gần ngay trước mắt (với tâm năng) xa tận chân trời (với trí năng)
Như Trí mà sao không là Như tâm nhỉ :D
--------------------
VÌ NHUTRI còn chịu sự ảnh hưởng của khoa học và gia đình.nên tâm chưa tịnh,nên còn chưa có thể nào dùng tâm liền tâm một cách rõ ràng và thông suốt.
VẤN TÂM VÔ HẬN
Đêm nay bạn lặp lại câu "Không có linh hồn" 21 lần trước khi ngủ nhé, từ ngày mai bạn sẽ thay đổi niềm tin. :kiss:
phật là người đã giác ngộ, đã thoát khỏi luân hồi sinh - tử, vì thế phật thích ca đâu có chết?
chết là gì ?
cu biết chết là gì không mà mạnh mồm thế
thế damquangvinh biết chết là gì không, mà mạnh mồm thế?
chết là sự bắt đầu cho một cuộc sống mới.
tôi hỏi daibatnha
với 1 linh hồn đã '' chết '' thì lấy gì mà bắt đầu cuộc sống mới l
cu đang tư duy cái kiểu gì thế
CHẾT LÀ THỂ XÁC RA ĐI
HỒN CÒN VƯƠNG VẤN THẾ GIAN U BUỒN
THẤY BAO ĐỆ TỬ U MÊ
NGÀI DÙNG PHƯƠNG THUỐC CỨU MÊ TRẦM ĐỜI
TẠO NHIỀU PHÁP THIỆN HÀNH KỀ
NHƯ CHA MẸ VẬY TÙY TÂM CON MÌNH
DẠY CON TUỲ THUẬN ,TUỲ DUYÊN
LÒNG CHA CŨNG NẶNG ,MẸ THÌ CŨNG ĐAU
NHƯNG CON THÌ CỨ LAO XAO
HẠI QUA GHÉT LẠI ,HẬN THÙ NGÚT CAO
PHÁP DUYÊN DÙNG CẢ ĐỦ ĐẦY
MÀ TÂM CỨ MÃI HẬN SÂN GẠT LỪA
GIÓ MƯA TÂM CỨ ĐẨY ĐƯA
CHA MÀ DIỆT TẬN ÔI THÔI MÁU TRÀN.
VẤN TÂM VÔ HẬN
dĩ nhiên là DN hiểu tỷ muón nói gì chứ, DN lấy VD bố m để cho tỷ hiểu, có rất nhiều ng mơ như tỷ , nhg mọi giấc mơ của tỷ đền gắn "mác" đức Phật vào, Phật chỉ dạy thế này thế kia... còn thấy sự hiện hữu của đức Phật k phải tỷ đang dính mắc sao. K phải DN k hiểu tỷ mà tỷ k hiểu ý DN nói .
Hơn nữa, Ng sẽ k dẫn dắt học trò đến bờ giác ngộ mà lại cho họ thấy Ng, dính mắc, phiền não, chứng cảnh sẽ xuất hiện ngày 1 nhiều, làm vậy chẳng khác nào Ng phủ nhận những lời nói của mình trong kính sách sao.
Tỷ như trí, Phật tại tâm, khi tâm ta có Phật thì ta cũng chính là Phật.
Ngoài tâm không động
Ðộng chẳng phải tâm
Tâm chẳng phải động
Ðộng vốn không tâm
Tâm vốn không động
Ðộng không lìa tâm
Tâm chẳng lìa động
Ðộng là dụng của tâm
Dụng là cái tâm động
CÁM ƠN DIỆU NGỌC,NHUTRI KHONG BAO GIỜ SUY NGHĨ NHIỀU VỀ PHẬT,GẮN MÁC PHẬT VÀO ,CÂU NÀY HƠI ĐAU ĐẤY,NHƯNG KHONG SAO VÌ ĐÂY LÀ MẠNG ẢO MÀ,ĐAU THÌ LÀM GÌ NHAU ,THOI MÀ NHUTRI SẼ KHONG VIẾT BẤT CỨ BÀI NÀO VÀO ĐÂY NỮA ĐÂU ,GẮN MÁC PHẬT VÀO,HAHAHAHA CÂU NÀY NÓI RA LÀM NHƯ LÀ NHUTRI BUON BÁN CHI TRONG NÀY,ĐÚNG LÀ ĐÙNG LÀ ĐAU NHƯ CẮT.THẬM CHÍ GIỜ CÒN KHONG DÁM NÓI TIẾNG NAM MÔ,SỢ GẮN MÁC PHẬT VÀO,TRỜI ...................KHONG CÒN GÌ ĐỂ NÓI HƠN THẾ NỮA SAO EM .
VẤN TÂM VÔ HẬN
anh matxa cho cưng nha ................
Sao ko thấy ai trả lời bạn này vậy?
ĐÀO MỒ lên chi vậy KINHKINHKONG,àh mà chị cũng cám ơn em ,đào mồ để nhớ lại ,và hãy im lặng
VẤN TÂM VÔ HẬN
There are currently 2 users browsing this thread. (0 members and 2 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks