NGUYỆN VÃNG SANH CỰC LẠC, THIÊN CHÚNG ĐẾN ĐÓN, CHẲNG ĐI!!!

[pucaquynhnga]

NGUYỆN VÃNG SANH CỰC LẠC, PHẬT A DI ĐÀ ĐÓN, MỚI ĐI.

* Ðại sư Tăng Tạng đời Ðường, người xứ Tây Hà. Tuổi nhỏ xuất gia, nép mình thờ người, hết thảy cung kính, chẳng từ lao khổ. Thấy tăng y của người khác liền giặt giũ giùm, rồi lại vá chằm. Ngày nắng gắt, sư cởi áo ngồi trong đám cỏ để thí máu thịt cho các loài muỗi, ve.

Hằng ngày, ngài niệm Phật hiệu chẳng cần ghi số, chỉ nhớ rõ trong tâm, chưa hề thiếu sót. Ðến khi báo tận, thấy chư thiên theo thứ tự đến đón, ngài đều chẳng theo. Ngài chợt bảo mọi người:
- Vừa về Tịnh Ðộ, thấy các thượng thiện nhân rải hoa trên không.
Rồi chắp tay niệm Phật mà hóa.
(theo Cao Tăng Truyện, tập 3)

* Ðại sư Thiện Ngang đời Ðường, người Ngụy Quận. Chí kết Tây Phương, nguyện sanh An Dưỡng. Sau ngài ngụ tại chùa Báo Ứng, biết đã đến lúc bèn bảo trước những người hữu duyên: đầu tháng Tám sẽ chia tay. Ðến kỳ, ngài lên tòa cao, lư tỏa mùi hương lạ, dẫn tứ chúng thọ Bồ Tát giới, dạy dỗ những điều thiết yếu. Chợt thấy thiên chúng rộn ràng, đàn sáo véo von. Ngài bảo đại chúng:

- Trời Ðâu Suất Ðà đến đón ta; nhưng Thiên đạo chính là căn bản sanh tử, chẳng phải chỗ ta ước mong. Lòng thường mong sanh về Tịnh Ðộ, nguyện này chẳng được thỏa hay sao?
Nhạc trời bỗng bặt tiếng. Từ trời Tây, hương, hoa, âm nhạc vùn vụt kéo đến, xoay quanh trên đỉnh đầu, toàn thể mọi người đều thấy. Sư bảo:
- Nay tướng lành Tây Phương đến đón. Ta đi đây.
Nói xong liền tịch, thọ sáu mươi chín tuổi.
(theo Cao Tăng Truyện, tập hai)

http://www.phapan.com/index.php/guon...n_don_chang_di

[micronbmt]

xin qn khai thị cho các dh khác biết để phân biệt khi nào phật đến đón và chư thiên đến đón
a di đà phật

[TamTrung]

khai thị? Làm sao khai thị? Khi mình đạt đến tự nhiên phân biệt, định lực kiên cố, nguyện lực vững bền, an ổn ra đi. Mún khai thị cũng khó, các Vị cao tăng chỉ kịp khuyên mọi người tinh tấn, điềm lành hiện trước mắt để cảnh tỉnh, minh chứng cho mọi người, còn đạt đc ko thì còn phải xem sự tu tập cuả từng người. Tướng tuỳ tâm sanh, cảnh tuỳ tâm chuyển, y báu - chánh báu, vạn pháp do tâm tạo. A Di Đà Phật.

[pucaquynhnga]

xin qn khai thị cho các dh khác biết để phân biệt khi nào phật đến đón và chư thiên đến đón
a di đà phật

Không dám nói là khai thị, mà chỉ nói là chia sẻ một chút ý kiến như này.

Thực ra, những sự lo lắng xung quanh câu hỏi này thì Hòa Thượng Tịnh Không cũng có giảng nhiều, cụ thể là vầy:

“Quý vị nên hết sức thận trọng, nhất là phải có sự cảnh tỉnh đối với con cháu, bà con quyến thuộc, bởi vì trong lúc quý vị khởi tâm mong cầu thần thông, cảm ứng, Ma liền có dịp giả hình dáng Bồ Tát, giả Phật Di Ðà đến mê hoặc và lừa gạt dẫn dắt quý vị đi theo. Nhiều vị đồng tu lo rằng: “Nhỡ khi lâm chung Ma giả Phật A Di Ðà đến rước thì sao? Nếu chúng ta không phân biệt được giữa Ma với Phật thì công phu niệm Phật nỗ lực tu hành bấy lâu sẽ chẳng còn!”


Ðối với điều này xin quý vị hãy yên tâm. Ma tuy lừa gạt người, nhưng nhất quyết chúng không thể giả dạng Bổn Tôn tức Phật A Di Ðà. Bởi vì Phật có Thần Hộ Pháp. Khi chúng ta phát tâm chân thật niệm Phật đều được các vị thần Hộ Pháp bảo hộ cho chúng ta, thần Hộ Pháp nhất quyết không dung thứ cho các loài yêu ma quỷ quái giả mạo Bổn Tôn. Nếu chúng dám giả mạo sẽ bị tội nặng.”.

Đọc qua bài giảng trên, bạn sẽ nhận thấy nếu như bạn niệm Phật với Tâm mong cầu thần thông, chứng đắc hoặc cảm ứng nhất định Ma liền có dịp giả dạng lừa bịp mình. Còn giả như bạn PHÁT TÂM CHÂN THẬT, niệm Phật cầu Vãng Sanh, ngoài ra không cầu gì hết, thì nhất định chúng ta có Hộ pháp của Phật bảo hộ, không cho ma giả Phật A Di Đà.

Chính vì phát tâm chân thật nên được bảo hộ, cho nên, chuyện phân biệt giờ thì dễ dàng! Thì chừng nào Phật A Di Đà hiện đến thì chúng ta mới chịu đi, còn bất kể vị Phật, Bồ Tát hay Chư Thiên nào đến cũng không đi, vì có thể đó rất có thể là Ma giả cảnh. (Đơn giản là ta trong đời không niệm vị Phật đó, không tin vị Phật đó thì sao lâm chung vị đó đến đón được chứ, đúng không). Đích thị phần lớn trường hợp này ma giả cảnh để dụ hoặc mình.


Nói chung thấy Phật A Di Đà, thấy Tây phương Tam thánh đón mới đi, ngoài ra thì không đi. Còn bạn nói làm sao phân biệt Phật với Chư Thiên, thì phần lớn chúng ta cũng rõ về một vài đặc điểm của Phật A Di Đà theo hình tượng rồi, phần còn lại nếu ta Phát Tâm Chân Thật niệm Phật thì lúc Phật hiện đến không lẽ bạn không phân biệt được đâu là Chư Thiên, đâu là Phật ư, chuyện này là không thể có rồi.

Cứ phát tâm chân thật niệm Phật cầu vãng sanh, thì mọi chuyện cứ yên tâm, vì khế hợp với Bổn Nguyện của đức Phật A Di Đà!

A Di Đà Phật.