giúp con với

[quangduy]

lúc con mệt trong người con nằm ngủ thấy cảm giác như ai đó chặn lại khó chịu bức ra lúc đó tâm niệm nam mô a di đà Phật .... thì cảm giác như giảm hẳn ... sau khi tỉnh dậy toàn thân mệt rã rời
xin cho con hỏi như vậy là có phải do ma quấy nhiễu không

[Người học Phật]

Hiện tượng của bạn dân gian thường gọi là bóng đè :)

[micronbmt]

"niệm bỉ quan âm lực"

[quangduy]

"niệm bỉ quan âm lực"

vậy bỉ quan âm lực niệm như thế nào nhờ bác chỉ dẫn

[micronbmt]

Hoặc gặp La sát dữ ,

Độc long và ác quỷ;

Do sức niệm Quán âm,

Thảy liền không dám hại.

Hoặc thú dữ đoanh vây,

Nhe nanh vuốt kinh khủng;

Do sức niệm Quán âm,

Chạy trốn mất tăm dạng.

Rắn độc cùng bò cạp,

Hơi độc phun khói lửa;

Do sức niệm Quán âm,

Nghe tiếng tự rút về.

Mây đùn sấm sét nổ,

Tuôn giá, xối mưa to;

Do sức niệm Quán âm,

Tức thời liền tiêu tán.

Chúng sanh bị khổ ách,

Vô lượng khổ bức thân;

Sức diệu trí Quán âm,

Cứu đời thoát ly khổ.

Sức thần thông đầy đủ,

Rộng tu trí phương tiện,

Khắp quốc độ mười phương,

Chẳng nơi nào không hiện.

Các loài trong đường dữ,

Địa ngục, quỷ, súc sanh,

Khổ sanh, già, bệnh, chết,

Lớp lớp trừ dứt sạch.

Chơn quán, thanh tịnh quán,

Trí huệ quán bao la,

Bi quán và từ quán,

Thường nguyện thường chiêm ngưỡng

Anh hào quang thanh tịnh,

Chiếu xuyên màn u tối,

Tiêu diệt lửa tai ương,

Thế gian bừng chói sáng.

Lòng Bi vang sấm sét,

Đức Từ rạng nhường mây

Cam lồ mưa pháp gội,

Lửa phiền não tưới tắt.

Trước cửa công tranh kiện,

Trong quân trận khủng kinh;

Do sức niệm Quán âm,

Oán cừu đều tiêu tán.

Diệu âm Quán thế âm,

Phạm âm, Hải triều âm,

Thắng hết thế gian âm;

Vậy nên thường phải niệm.

Niệm niệm chớ sanh nghi;

Đức Quán âm tịnh thánh,

Trong khổ não chết chóc,

Đủ cho người nương tựa.

Đủ vô lượng công đức,

Đầy vô biên phước huệ;

Mắt huyền luyến chúng sanh,

Vậy nên thường kính lễ.

[micronbmt]

trích kinh phổ môn quan thế âm trong nhật tụng
mình củng từng bị như bạn

[spiritmoon]

cứ để nó đè chán thì thôi ý mình là vậy đó.

[phậttạitâm]

máu huyết không lưu thông do cơ thể yếu mà ra
đùng hoảng sợ,cố gắng tập trung bằng cách niệm phật "a di dà phật "là được
sau đó cử động tay chân từ từ nhẹ nhàng là được
về lâu dài nên tập thể dục thường xuyên nhé

[rambonhut]

trước khi ngủ bạn nên niệm danh hiệu của một vị phật hoặc thánh tiên mà mình quen thuộc. như tôi trước khi ngủ thường tâm niệm như sau:

Con tên là ... năm nay được ... tuổi, nay con phát nguyện sau khi lâm chung nhờ đức Phật A Di Đà tiếp đón về thế giới cực lạc, con nguyện đem tất cả công đức mà ngày hôm nay con làm hồi hướng trang nghiêm tây phương tịnh độ.:not_worthy::not_worthy::not_worthy:

vài lời chia sẽ, xin các bạn chỉ giáo. thân

[Nhất Niệm]

lúc con mệt trong người con nằm ngủ thấy cảm giác như ai đó chặn lại khó chịu bức ra lúc đó tâm niệm nam mô a di đà Phật .... thì cảm giác như giảm hẳn ... sau khi tỉnh dậy toàn thân mệt rã rời
xin cho con hỏi như vậy là có phải do ma quấy nhiễu không

Chắc em mới phát tâm niệm Phật cách đây ko lâu chăng?

Nếu đúng thế thì đó là dấu hiệu của sự tinh tấn của em! Em khi ngủ bị bóng đè mà nhớ niệm Phật là tốt lắm! Em nên tiếp tục tinh tấn nhé!

Nam Mô A Di Đà Phật _()_

[truongluan]

lúc con mệt trong người con nằm ngủ thấy cảm giác như ai đó chặn lại khó chịu bức ra lúc đó tâm niệm nam mô a di đà Phật .... thì cảm giác như giảm hẳn ... sau khi tỉnh dậy toàn thân mệt rã rời
xin cho con hỏi như vậy là có phải do ma quấy nhiễu không

Cái của bạn chỉ do vô thỉ bạn hại người khác hay linh hồn muốn nói điều gì với bạn . Thưởng hồn ma muốn liên lạc với người sống , không phải hiện lên trước mặt mình đâu trừ nhà ngoại cảm hay cao tăng phật giáo , mà đưa ra dấu hiệu để ta nhận biết , đôi lúc khiến người ta sợ . Như có một ông khi mua nhà , do thấy phía sau có khoảng đất trống , cây cỏ um tùm nên nài nỉ người chủ đất mua lại , người ta đồng ý , thế là ông xây phòng con gái và nhà vệ sinh trên phần đất đó . Sau một tháng , việc xây dựng đã xong , bỗng dưng xuất hiện bóng mờ trong gương , ảo ảo . Ông hoảng hốt chạy tìm thầy pháp thầy bùa để giải ma nhưng vẫn không có tác dụng , ông đã tìm đến chùa , nhà sư bắt đầu giải thích cho ông hiểu . Ông về lập lễ cầu siêu và hứa coi họ như người thân , thắp nhanh cúng kiến cho họ . Từ đó không thấy hồn ma đâu nữa .
Có thể họ ra dấu hiệu cho bạn , bạn nên hỏi họ muốn cái gì , quan sát xem lời yêu cầu họ đưa ra . Người chết không ai muốn làm hại mình đâu , họ đã khổ rồi , chỉ muốn mình cho họ ăn và thắp nhanh cho họ , là họ vui rồi . Nên bạn đừng sợ .
Luu ý : bạn không nên cúng cô hồn bằng thịt cá và các sản phẩm từ thịt , bạn nên cúng hoa quả , sau đó niệm danh hiệu phật di đà , ai nhớ chú đại bi hay chú vãng sanh tịnh độ thì đọc luôn và không câu xin họ bất cứ điều gì . nếu không bạn vô tình tạo thêm oan gia trái chủ , kiếp sau quay lại bạn phải trả nợ cho họ. Trí Lý

[micronbmt]

mình bị từ ngày phát nguyện vãng sanh tây phương cực lạc là bị
sau 1 lần mình ngủ bị tụi nó xum vầy lại đè mình xuống muốn hại mình mình nhớ đến câu "niệm bỉ quan âm lực" vì đọc kinh mình chú ý đến đoạn đấy lắm nên mình niệm quan thế âm bồ tác rồi tĩnh ngủ luôn , tóa hết mồ hôi từ ngày hôm đó đến nay không gặp nữa
đây là kinh nghiệm mà mình từng trãi rồi bạn nào có kn nào khác thì giúp cho đh

[chan su vo luong]

niệm xong bỉ quan âm lực sợ chưa đọc hết chết rồi dài qa

[kristin]

Niệm danh hiệu A Di Đà Phật hay Quán Thế Âm Bồ Tát là quá tốt rồi, ko cần tìm những cách khác đâu bạn à.
Chúc An lạc.

A Di Đà Phật.

[TamTrung]

@micronbmt: hình như lúc mới bắt đầu quay về Phật Pháp mình cũng bị

[quangduy]

không biết nữa, khi con niệm danh hiệu nam mô a di đà phật con nghe có tiếng cười hahaaahh ớn lắm
mong mấy bác giúp

[micronbmt]

niệm xong bỉ quan âm lực sợ chưa đọc hết chết rồi dài qa

tức là bạn chỉ cần niệm : Nam mô quan thế âm bồ tác
chỉ có 7 từ thôi

[micronbmt]

@micronbmt: hình như lúc mới bắt đầu quay về Phật Pháp mình cũng bị

mình bị te tua luôn kìa
chẳng qua là nghiệp đỗ
chỉ cần tín nguyện hạnh bền
nhất định 1 ngày nào đó chúng ta sẻ thoát sanh tử luân hồi

[micronbmt]

không biết nữa, khi con niệm danh hiệu nam mô a di đà phật con nghe có tiếng cười hahaaahh ớn lắm
mong mấy bác giúp

bạn niệm " nam mô a di đà phật "thật to vào xem nó dám lại gần không
còn như nằm ngủ hay đi wc thì niệm trong tâm thôi

[Nhất Niệm]

Sám Hối Hồi Hướng Cùng Niệm Phật Không Ai Là Chẳng Thành

Phật pháp vô biên, đối với mỗi căn khí đều có phương tiện. Tổ sư Ngẫu Ích đã dạy cho kẻ ngu pháp “sám hối hồi hướng”. Với hết thảy những sự nơi thân, khẩu, ý, hễ lành thì hồi hướng Tây Phương, hễ ác thì sám hối ngay lập tức. Ngay cả việc lành sám hối đó cũng đem hồi hướng Tây Phương. Kẻ si chẳng thể phân biệt thiện ác thì cứ nhất loạt sám hối, nhất loạt hồi hướng. Tâm quyết định như thế thì niệm niệm tại Tây Phương, lực dụng rất lớn. Cách thực hiện như sau:

1) Sau hai khóa lễ sáng tối liền sám hối, hồi hướng.

2) Thường ngày hễ gặp cảnh trái ngang, lăng nhục, khốn khổ liền lập tức sám hối, hồi hướng. Bởi đấy là do túc nghiệp tạo thành như thế cho nên phải sám hối nghiệp nặng.

3) Lúc tâm khởi ác niệm, phiền não bèn lập tức sám hối. Do nghiệp lực nên phiền não thường khởi, đừng đổ lên người khác. Nếu không, hậu báo vô cùng vậy. Bởi lẽ, những chuyện ngang trái v.v… là do nghiệp lực, chịu xong liền hết. Nếu lại khởi phiền não gieo vạ cho người khác thì sẽ xoay vần báo trả nhau, chính là mình tự hại mình vậy!

Ba thứ sám hối hồi hướng như thế chính là pháp môn mất nhiều năm tôi mới cầu được, nay tặng cho quý vị. Quý vị hãy thực hành, đừng khinh là tầm thường. Tổ Ngẫu Ích bảo sám hối, hồi hướng lại thêm niệm Phật thì không ai là chẳng thành cả!

Kinh dạy: “Chí tâm niệm Phật một câu tiêu trừ được trọng tội trong tám mươi ức kiếp sanh tử”. Trong hai mươi năm qua, quý vị không một ai niệm được như vậy. Chí tâm là lúc niệm Phật trước hết phải dọn tâm cho thật sạch sẽ, rỗng rỗng rang rang thì ngay khi ấy, một câu Phật hiệu thông trên suốt dưới, không còn gì khác cả. Niệm chí tâm như thế thì mới hòng đạt được “Nhất Tâm Bất Loạn”. Quý vị niệm Phật hãy nên theo nguyên tắc này, nhưng làm thế nào để chí tâm? Xin đáp: “Tội từ tâm khởi dùng tâm sám”. Do còn tội nghiệp nên tâm khởi phiền não. Lúc tâm khởi phiền não thì sẽ tạo tội nghiệp. Ngay lúc ấy phải sám hối cho nó tiêu mất. “Tâm đã diệt rồi tội cũng không”. Do còn tội nghiệp nên chẳng thể chí tâm. Tội nghiệp đã diệt sẽ tự nhiên chí tâm. Bởi thế bảo: “Tội diệt, tâm mất thảy đều không, thế mới gọi là chân sám hối”. Niệm Phật như thế thì đạt được chí tâm, diệt được trọng tội, dù bom nguyên tử có rơi xuống cũng chẳng ngại gì. Kệ rằng:

Tâm nhất phân minh đoạn hoặc thì,
Vãng sanh chứng quả thượng hà nghi,
Tuy nhiên thường thuyết hoặc nan đoạn,
Sám hối huyền môn tích bất tri.

Tâm đã phân minh đoạn hoặc rồi,
Vãng sanh chứng quả há nào sai,
Tuy thường hay bảo Hoặc khó đoạn,
Sám hối huyền môn tiếc chẳng hay.

Nếu niệm đến Nhất Tâm Bất Loạn thì chính là lúc đoạn Hoặc. Như vậy ắt được vãng sanh, vãng sanh rồi ắt mau chứng Phật quả. Lý thật phân minh, còn nghi ngờ gì nữa? Tuy nói là đoạn Hoặc rất khó, đoạn một phẩm Kiến Tư Hoặc như cắt đứt dòng sông chảy mạnh rộng đến bốn mươi dặm, nhưng vẫn có pháp môn mầu nhiệm chính là sám hối hồi hướng. Ðấy chính là huyền môn. Tiếc rằng người đời chẳng biết. Niệm Phật mà biết phối hợp với pháp môn này thì sẽ thành tựu dễ dàng!

Cư sĩ Lý Bỉnh Nam khai thị tại Phật thất chùa Linh Sơn năm Nhâm Tý
Đệ tử Ngô Thông Long kính ghi
Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa dịch Việt