Thiền định và thiền quán

[Nha_Thien77]

Ông mysterious ơi! Ông dùng từ "như thị" thì Ông đã vì người mà nói thì nói cho hết.

Đâu phải "như thị" là thấy bằng mắt hay tánh mắt gì đâu ah, Ông đã thương thời thương cho chót. Giải cái "như thị" ấy đi kẻo người ta lại đánh nhau cãi nhau về cái "vỏ cây khô" đó, Ông bạn yêu quí ah.

Hyhyhy!

[Tâm_định]

Bởi vậy cái trống vừa đánh nghe cái thùng...thùng ,lập tức nhận ngay là TÂM KHỞI ,lập tức cái bóng theo đuôi liền cho bóng là thật ,nó và mình chẳng một cũng chẳng hai ,cắt bóng tìm mình là dốt ,như bỏ sóng để tìm biển khi sóng im biển lại hiện ra

Tiếng trống vừa dứt nó vẫn ở trong ta ư? Nếu không ở trong ta mà cho nó với ta là một vậy tiếng trống là ta, ta là tiếng trống ư?

Tiếng trống là âm thanh, bà điếc có nghe không? không nghe nó vẫn hiện hữu, bà nói nó với bà điếc tuy hai mà một được sao?

Lầm nhân quả , tầm tham sân diệt
Giác bồ đề, ngắt bỏ Nhân Si

Người tu hành nghe tiếng chuông biết tiếng chuông, nghe âm thanh biết âm thanh , chẳng chuyển tâm sang Ý, ái chà chuông bát nhã kìa, chắc sư Kha đánh nghe mạnh hơn Sư Huy nhĩ?......

[mysterious]

mang xác ra ngay đây

[minh đài]

Tiếng trống vừa dứt nó vẫn ở trong ta ư? Nếu không ở trong ta mà cho nó với ta là một vậy tiếng trống là ta, ta là tiếng trống ư?

Tiếng trống là âm thanh, bà điếc có nghe không? không nghe nó vẫn hiện hữu, bà nói nó với bà điếc tuy hai mà một được sao?

Lầm nhân quả , tầm tham sân diệt
Giác bồ đề, ngắt bỏ Nhân Si

Người tu hành nghe tiếng chuông biết tiếng chuông, nghe âm thanh biết âm thanh , chẳng chuyển tâm sang Ý, ái chà chuông bát nhã kìa, chắc sư Kha đánh nghe mạnh hơn Sư Huy nhĩ?......

Tâm khởi bởi do tiếng trống ,hay tiếng trống trổi do TÂM sanh

Tham,sân,si chỉ là ảo vọng cho đây là thật ,lo chạy để cắt ,quả là mơ hồ

Nó chỉ là ngọn sóng của biển ,bỏ sóng tìm biển quả là dốt

[Tâm_định]

Như thị là thấy Tâm thấy tánh, chứ chẳng phải con mắt thấy như thật trước mặt, đây chỉ là diễn dịch hình thức.
Cái Bản tâm thấy mọi vật là vô thường, gọi là như thị vô thường
Cải Bản Tâm thấy mọi sự , mọi sắc pháp là giả tạo là phiền não, gọi là như thị vạn pháp
Cái Bản Tâm thấy cần phải rời bỏ Tự ngã mới hết phiền não và giác ngộ giải thoát , đó là như thị vô ngã
Ba cái Vô Thường, Khổ, vô ngã phải thấy thường xuyên gọi là như thị, nhưng có nhiều người chưa đủ độ giác ngộ như bà bà đây, T Đ ta cần phải chuyển pháp một cách gần hơn là ví dụ bằng con mắt, có khi bà vẫn chưa hiểu nói gì tới mấy cái dụ cao cấp kia.

Tham Sân Si là cái phàm tâm nó dính chặt suốt đời bà.Bà không biết bỏ nó bằng cách nào, người ta chỉ cho cách bỏ nó, thì lại lý sự ba que xỏ lá, thiệt là tâm chưa khai ngộ mà đòi nói pháp, chỉ khổ cho chúng sanh lãnh đạn của bà.
Thôi ta đi đây! Ta sợ bị văng miễng lắm!
Ha ha

[minh đài]

Như thị là thấy Tâm thấy tánh, chứ chẳng phải con mắt thấy như thật trước mặt, đây chỉ là diễn dịch hình thức.
Cái Bản tâm thấy mọi vật là vô thường, gọi là như thị
Cải Bản Tâm thấy mọi sự là giả tạo là phiền não, gọi là như thị
Cái Bản Tâm thấy cần phải rời bỏ Tự ngã mới hết phiền não và giác ngộ giải thoát , đó là như thị.
Ba cái Vô Thường, Khổ, vô ngã phải thấy thường xuyên gọi là như thị, nhưng có nhiều người chưa đủ độ giác ngộ như bà bà đây, T Đ ta cần phải chuyển pháp một cách gần hơn là ví dụ bằng con mắt, có khi bà vẫn chưa hiểu nói gì tới mấy cái dụ cao cấp kia.

Tham Sân Si là cái phàm tâm nó dính chặt suốt đời bà.Bà không biết bỏ nó bằng cách nào, người ta chỉ cho cách bỏ nó, thì lại lý sự ba que xỏ lá, thiệt là tâm chưa khai ngộ mà đòi nói pháp, chỉ khổ cho chúng sanh lãnh đạn của bà.
Thôi ta đi đây! Ta sợ bị văng miễng lắm!
Ha ha

Vậy chừng nào TÂM ĐỊNH thấy tự tánh của mình ,mỗi khi bị đánh TÂM ĐỊNH đỡ đó là tự tánh đó ,chính là pháp đó ,tìm đâu ra

[Tâm_định]

Vậy chừng nào TÂM ĐỊNH thấy tự tánh của mình ,mỗi khi bị đánh TÂM ĐỊNH đỡ đó là tự tánh đó ,chính là pháp đó ,tìm đâu ra

BÀ bà đánh gió hông, chẳng có cái nào trúng hết chọi, ! tôi nói rồi bà hãy xuất linh quang đi tìm tôi xem tôi đang ở tầng nào đang nói với bà, tìm còn chưa ra , ăn nói bậy bạ, tội lỗi ngập đầu sám hối chẳng đặng he!
Tôi nói một đàng, bà nói một nẽo, tôi nói cái dép, bà nói lội ruộng bị dính bùn , có ăn nhập vào đâu đâu, tôi nói chuyển biến tham sân bằng bố thí , tha thứ, bà nói diệt nó đi, làm sao trùng với ý của bé!
Nếu thấy vô đây ngộp thở thì đi chổ khác chơi cho tâm thanh thản hé.
Đừng có cố gắng mà rặn , pháp ở trong bản tâm, chưa thấy bản tâm chưa thấy pháp.

Chuông gõ tâm sanh, thằng điếc có nghe tiếng chuông đâu mà tâm sanh, ví như tôi nói về như thị , bà làm sao hiểu đặng cái ý nghĩa sâu xa của nó, cũng như thằng bị điếc chẳng thể nghe chuông rồi.

[Quoc.LLac]

Như thị là thấy Tâm thấy tánh, chứ chẳng phải con mắt thấy như thật trước mặt, đây chỉ là diễn dịch hình thức.
Cái Bản tâm thấy mọi vật là vô thường, gọi là như thị vô thường
Cải Bản Tâm thấy mọi sự , mọi sắc pháp là giả tạo là phiền não, gọi là như thị vạn pháp
Cái Bản Tâm thấy cần phải rời bỏ Tự ngã mới hết phiền não và giác ngộ giải thoát , đó là như thị vô ngã
Ba cái Vô Thường, Khổ, vô ngã phải thấy thường xuyên gọi là như thị, nhưng có nhiều người chưa đủ độ giác ngộ như bà bà đây, T Đ ta cần phải chuyển pháp một cách gần hơn là ví dụ bằng con mắt, có khi bà vẫn chưa hiểu nói gì tới mấy cái dụ cao cấp kia.

Tham Sân Si là cái phàm tâm nó dính chặt suốt đời bà.Bà không biết bỏ nó bằng cách nào, người ta chỉ cho cách bỏ nó, thì lại lý sự ba que xỏ lá, thiệt là tâm chưa khai ngộ mà đòi nói pháp, chỉ khổ cho chúng sanh lãnh đạn của bà.
Thôi ta đi đây! Ta sợ bị văng miễng lắm!
Ha ha

.. Huynh Tâm Định nói nghe hay wa' Ta... Nhưng dịu xuống ..1 tí...Kẻo bị chuyển ngược lại đó nha...:big_grin:

[minh đài]

BÀ bà đánh gió hông, chẳng có cái nào trúng hết chọi, ! tôi nói rồi bà hãy xuất linh quang đi tìm tôi xem tôi đang ở tầng nào đang nói với bà, tìm còn chưa ra , ăn nói bậy bạ, tội lỗi ngập đầu sám hối chẳng đặng he!
Tôi nói một đàng, bà nói một nẽo, tôi nói cái dép, bà nói lội ruộng bị dính bùn , có ăn nhập vào đâu đâu, tôi nói chuyển biến tham sân bằng bố thí , tha thứ, bà nói diệt nó đi, làm sao trùng với ý của bé!
Nếu thấy vô đây ngộp thở thì đi chổ khác chơi cho tâm thanh thản hé.
Đừng có cố gắng mà rặn , pháp ở trong bản tâm, chưa thấy bản tâm ch7ư thấy pháp.

:oh_go_on::oh_go_on:hi hi......người ở tầng nào mắc chi tui ,trạng ,hay tiên ,thánh ...KỆ ,là KIM CANG ,bay qua đây MINH ĐÀI đón .
:laughing::laughing:

[Tâm_định]

.. Huynh Tâm Định nói nghe hay wa' Ta... Nhưng dịu xuống ..1 tí...Kẻo bị chuyển ngược lại đó nha...:big_grin:

Với bà bà ta chưa xuống tấn là may cho bà bà!
Đi tới đâu bả cũng phá người ta hông hà!
Mơi dìa ta mét Phật của ta cho xem!

:oh_go_on::oh_go_on:hi hi......người ở tầng nào mắc chi tui ,trạng ,hay tiên ,thánh ...KỆ ,là KIM CANG ,bay qua đây MINH ĐÀI đón .
:laughing::laughing:

Bà nói bà thấy tui với hai người một nhỏ một lớn , mà không biết tui là ai, ở đâu, cởi trần hay mặc áo, áo màu gì, toàn nói lời trớt quớt .
Tu hành không lo tụng kinh để chư thiên phò cái am của bà, họ bỏ đi chơi lang thang tội nghiệp họ, bà toàn là on line tán dóc , chọc pháp ngang hông, thọc gậy bánh xe !

Nói túm lại ta tóm tắt cho bà hai chữ Như thị nè:
-Cái Bản tâm thấy mọi vật là vô thường, gọi là như thị vô thường
-Cải Bản Tâm thấy mọi sự , mọi sắc pháp là giả tạo là phiền não, gọi là như thị vạn pháp
-Cái Bản Tâm thấy cần phải rời bỏ Tự ngã mới hết phiền não và giác ngộ giải thoát , đó là như thị vô ngã

Bà lấy cái nầy mà post lên cái quai quép của bà rồi ký tên vô định, nhiều người sẽ tới hỏi bà xin tu lắm ó!
Thôi ta đi, với bốn xứ thân hành niệm
Chân phải ta bước , trái thời dời lên

Gởi bà bà:

Tính KHÔNG chẳng phải lặng, mà động
Động bên ngoài tỉnh tận bên trong
Càng sâu vào TÂM càng tỉnh thức
Lặng thấu chơn không luống nhiệm mầu

[Dần&Sàng]

Mèn đét ơi, bít là thế nào cũng có khói lửa xập xèng mà. Tớ cũng xách dép chạy đây, nhưng cố ngoái lại chút chút: Càng ngày thấy m_đài nói càng có lý ah nha!
spam warmingspam warming

[minh đài]

Với bà bà ta chưa xuống tấn là may cho bà bà!
Đi tới đâu bả cũng phá người ta hông hà!
Mơi dìa ta mét Phật của ta cho xem!

Bà nói bà thấy tui với hai người một nhỏ một lớn , mà không biết tui là ai, ở đâu, cởi trần hay mặc áo, áo màu gì, toàn nói lời trớt quớt .
Tu hành không lo tụng kinh để chư thiên phò cái am của bà, họ bỏ đi chơi lang thang tội nghiệp họ, bà toàn là on line tán dóc , chọc pháp ngang hông, thọc gậy bánh xe !

Nói túm lại ta tóm tắt cho bà hai chữ Như thị nè:
-Cái Bản tâm thấy mọi vật là vô thường, gọi là như thị vô thường
-Cải Bản Tâm thấy mọi sự , mọi sắc pháp là giả tạo là phiền não, gọi là như thị vạn pháp
-Cái Bản Tâm thấy cần phải rời bỏ Tự ngã mới hết phiền não và giác ngộ giải thoát , đó là như thị vô ngã

Bà lấy cái nầy mà post lên cái quai quép của bà rồi ký tên vô định, nhiều người sẽ tới hỏi bà xin tu lắm ó!

ui chu choa ! TỘI NGHIỆP QUÁ ! cho tui xin lỗi nghen bé nói cũng có lý hen,nhưng tui hỏng còn nhận đệ tử rồi .
Để tui bù cho bé một cái BÁNH THIỆT BỰ hen ,để tui qua cung bé nghen

[Tâm_định]

ui chu choa ! TỘI NGHIỆP QUÁ ! cho tui xin lỗi nghen bé nói cũng có lý hen,nhưng tui hỏng còn nhận đệ tử rồi .
Để tui bù cho bé một cái BÁNH THIỆT BỰ hen ,để tui qua cung bé nghen

Cái khăn vàng của bà đâu không khoát lên cổ?

[minh đài]

Cái khăn vàng của bà đâu không khoát lên cổ?

HI..HI đã thấy MINH ĐÀI ko?ở tuốt trên mây quả là sung sướng ,
mau dẫn MINH ĐÀI đi thăm quan chứ đứng hoài ở chợ trạng sao?
Mau khấn đi cho DIỆU ĐỊNH vào cửa ,đứng chờ mà chưa được vô nè ,không là DIỆU ĐỊNH rời khỏi đó chơi kỳ ha ..

[Nha_Thien77]

HI..HI đã thấy MINH ĐÀI ko?ở tuốt trên mây quả là sung sướng ,
mau dẫn MINH ĐÀI đi thăm quan chứ đứng hoài ở chợ trạng sao?

Chợ Trạng là sao hả tỷ minh_đài? Có phải là căn cậu Trạng ko, tôi có nghe nói mà ko có thấy bao giờ.

[Quoc.LLac]

... Ha.ha.. Vậy là QL đã biết & thường thấy rỏ như những gì ..Huynh Tâm Định nói :
-1) Bởi thấy Nó Vô Thường Nên ..Nó kog có chuyển "Tâm" QL được..
-2) Bởi biết "Tâm sanh Vạn Pháp" ..Là Ảo nên kog thấy Phiền não..
-3) Bởi do nhầm thân này là cái "Ta" thật có .Nên cái "Tôi" cũng lớn lên theo... Có Chấp ngã...1 Khi đã thường thấy rỏ như thế... Thì Ta sẽ ...Kog còn "Ngã" nữa...Ha..ha..
Nhưng..Hic.hic.. QL vẫn chưa thường thấy ...Như Thị..Hic.hic..

[minh đài]

Chợ Trạng là sao hả tỷ minh_đài? Có phải là căn cậu Trạng ko, tôi có nghe nói mà ko có thấy bao giờ.

Trước đây MINH ĐÀI nhập định đã bay qua cung trạng ,trạng ở gần hơn cung mẫu ,vừa đến mây quamay là qua cung trạng ,cũng có chợ bán bánh ,quần áo ,trạng ,cung cậu là là lớn hơn trạng bé ,thường cởi ngựa ,mặc đồ đỏ nạp vàng ,còn trạng bé chỉ đồ đỏ thôi ,từ trên ngó xuống là gần nên dễ tiếp cận nhanh

[Tâm_định]

Trước đây MINH ĐÀI nhập định đã bay qua cung trạng ,trạng ở gần hơn cung mẫu ,vừa đến mây quamay là qua cung trạng ,cũng có chợ bán bánh ,quần áo ,trạng ,cung cậu là là lớn hơn trạng bé ,thường cởi ngựa ,mặc đồ đỏ nạp vàng ,còn trạng bé chỉ đồ đỏ thôi ,từ trên ngó xuống là gần nên dễ tiếp cận nhanh

Đi tiếp đi còn xa lắm, ở đó nói dóc hoài , chưa tới núi tu di mà! Bà làm sao đủ hơi mà tới núi tu di chứ! Có khi quay về không được he!

[ThienKim]

Trước đây MINH ĐÀI nhập định đã bay qua cung trạng ,trạng ở gần hơn cung mẫu ,vừa đến mây quamay là qua cung trạng ,cũng có chợ bán bánh ,quần áo ,trạng ,cung cậu là là lớn hơn trạng bé ,thường cởi ngựa ,mặc đồ đỏ nạp vàng ,còn trạng bé chỉ đồ đỏ thôi ,từ trên ngó xuống là gần nên dễ tiếp cận nhanh

Tưởng rằng đang nói móc nhéo nhau "chợ trạng" nghĩa là : nói trạng - nói phét....hóa ra lại biến vô ...nhập định "bay" tới cung trạng...sao nghe như đạo Mẫu vậy.... Thật là không nên tin mấy cái định và quán lằng bà xằng....

[Tâm_định]

Tưởng rằng đang nói móc nhéo nhau "chợ trạng" nghĩa là : nói trạng - nói phét....hóa ra lại biến vô ...nhập định "bay" tới cung trạng...nghe như đạo Mẫu vậy.... Thật là không nên tin mấy cái định và quán lằng bà xằng....

Em ơi! Phải để bả xả hơi một chút , để bả khỏi phá Phật pháp.