![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
đúng thế ! đúng thế ! lành thay ! lành thay !
đúng thế ! đúng thế ! lành thay ! lành thay !
*Hoa Sen Ngàn Cánh*
MINH ĐÀI muốn hỏi các huynh đệ một chuyện ,cáo ai giống MINH ĐÀI ko ?
khi nhập định MINH ĐÀI hay nghe trong hư không gọi tên của minh hiện tượng này là sao/ có ai biết ko?
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
nói rõ xem nào , lúc nào
Như hồi sáng ,trong lúc nhập định ,khi TÂM thả trong định lực bên tai nghe kêu tên văng vẳng ,ngày xưa MINH ĐÀI cũng hay như vậy ,tiếng gọi từ trên cao vọng xuống ,từ xưa đến nay rồi ,hôm nay lập lại .Nguyên văn bởi mysterious
Last edited by minh đài; 29-02-2012 at 09:30 AM.
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
---------> Ai dè có người đã nói! Bần nhân đến sau nhưng cũng đã chót gáy mất rồi.
Hành cũng có nhiều đường, đừng nghĩ rằng như vậy "đã" là hành tôi ah. Hành còn phải bỏ huống chi ko hành, tôi ah.
Con đường chánh Đạo ko có lối đi
Có khác gì đâu giữa một người Giác ngộ và một kẻ bình thường.
Bình thường mà đi, khuấy nước phỏng ích gì!
Last edited by Nha_Thien77; 29-02-2012 at 12:11 PM.
một tiếng chim kêu lời kinh vọng
núi trôi sông chảy mộng đoàn viên
Đúng vậy, im lặng là hơn! Nhưng vẫn còn nhìn lại đó, ko tin sao? Thì cứ việc ko tin.
Last edited by Nha_Thien77; 29-02-2012 at 09:32 AM.
một tiếng chim kêu lời kinh vọng
núi trôi sông chảy mộng đoàn viên
Các vị bồ tát ơi!có biết chuyện của MINH ĐÀI xin cho ý kiến .
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
minh đài đang ở trong ... hic hic ... nên vậy đó . Nên quán xét ...hư không tại sao lại có tiếng ? ... đó là bệnh của cái gì ? ... sao tự nhiên lại vậy ...cứ thế ..
Vô vi nhi vô bất vi !
Thầy ta gọi cô cô chứ ai mà hỏi!
Vậy mà cô cô dám vọng ngữ lói nà trứng lầy trứng lọ, lếu cô cô trứng nà đã biết ai gọi, cái nghe biết nhự vậy mới gọi nà NHƯ THỊ.
Khi thiền thấy nghe đều để nó tự trôi qua và buông bỏ, đã vào định mà còn nghe ai gọi tên là chưa định, nếu nghe ai gọi , khi chưa nhận định được đó là tên của mình, trong sát na đó là đã buông rồi, làm gì còn nghe tới tên mình sao gọi là định được .
Hỹ -lạc- tịnh- định là bốn bậc chứng của thiền, chẳng phải chổ cho người chưa chứng nói, nó là từ sơ thiền - nhị thiền - tam thiền -tứ thiền, tứ thiền là vượt qua cả Tịnh mới tới ĐỊNH, định của tứ thiền là SÂU LẮNG -TRẦM PHÙ- UYỂN CHUYỂN -ÊM DỊU- NHẸ NHÀNG- QUANG MINH CÙNG KHẮP.
Cùng các vị tu hành,
Nếu tu hành mà dựa vào kinh điển cũng ví như người nhìn con voi phía trước mặt thấy 2 chân trước, cái đầu hai tai to, vòi và sừng, quý vị có nhìn thấy cái mông to và cái đuôi đâu he!
Người tu hành chơn chánh là biết dụng pháp hành để cải tạo tâm phàm thành thánh, chẳng phải lấy lý luận của các Tổ của Phật để đối chọi hơn thua nhau.
Ngươi si mê thì cần thiện tri thức dìu dắt khai ngộ, kẻ trí thì tự mình dò đường theo lộ trình mà Phật đã chỉ mà đi.
Thiền cũng chính là con đường nầy.
Thiền giúp bạn tự khai mở trí huệ, tức khai mở bản kinh vô tự chơn kinh của mỗi người, chẳng cần lời lẽ mỹ miều văn tự kiêu sa, chẳng cần dụng công thuyết giảng chỉ cần, ngồi gần vị ấy cũng cảm thấy được giải thoát, những vị ấy trong đời nầy dễ có mấy người?
Tâm Định tôi có ý kiến, xin các bạn hãy hoan hỹ bầu cô cô MINH ĐÀI TỨC VÔ- ĐỊNH làm THIỀN CHỦ của TGVH để chúng ta cùng nhau học tập, không biết có ai hường ứng xin giơ cẳng lên để đếm phiếu!
P/S : xin mời quý đạo hữu sang topic của cô cô tui giảng về thiền, topic đó do cô cô tui lập ra , chỉ mới có vài vị vào hót, sao mà hẩm hiu như cơm hẩm cá ươn vậy, còn cái topic ni đã có hơn một vạn người xem rồi, mà cuối cùng cũng chỉ có lời của cô cô tôi là tự chế- phát kiến mới vĩ đại làm sao về thiền, chẳng cần nương theo Phật hay Tổ thuyết, Minh Đài thuyết là đủ để VÔ ĐỊNH rồi , he he
Thú vị!
Last edited by Tâm_định; 29-02-2012 at 09:43 AM.
Lang thang trong cỏi luân hồi
Cùng nhau suy ngẫm chuyện đời, chuyện tu
Pháp Phật là pháp tự tu
Xa rời nhân thế, sao tu đây người?
Minh đài câu nào cũng thiệt ,thiền nghe biết là bằng nghe thấy biết của thức phàm .
Khi vào nhập định ,mắt nhắm trong định ,tai không nghe âm thanh của trần ,TÂM thả trong hư vô ,lập tức nghe tiếng vọng vô hình ,đều này chẳng hề dám sai
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Tâm phải vô niệm ,ngoại cảnh cũng không ,nội cảnh cũng xã cả hai đều vắng bặt vọng niệm thì mới có khả năng như MINH ĐÀI
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Vọng tịnh, ắt có tịnh vọng (trở lại). Không trệ ngại nơi pháp và ngã, đó là im lặng hiện tiền.
một tiếng chim kêu lời kinh vọng
núi trôi sông chảy mộng đoàn viên
Thấy nghe bằng thức phàm , làm sao nghe được âm thanh của TGVH?
làm ơn thọc lét dùm tui để tui cừ cho đã đi!
Ha ha zui quá!
Tâm vô niệm, mà còn nghe ai gọi tên mình? biết ai gọi tên mình mà vô niệm?
Lói ra nà nòi cái zụ chưa trứng mà dám lói trứng!
Lang thang trong cỏi luân hồi
Cùng nhau suy ngẫm chuyện đời, chuyện tu
Pháp Phật là pháp tự tu
Xa rời nhân thế, sao tu đây người?
kHI NHẬP ĐỊNH các pháp đều rỗng lặng ,không có vọng chấp ,một niệm cũng không ,như người đi vào nơi hư không ,một tưởng cũng ko ,một mình bay thẳng vào vũ trụ vậy ,mình như một đốm sáng bay vào cỏi hư không ,đó là bậc thiền của MINH ĐÀI
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Vậy mà không biết ai gọi tên mình , thì cũng là MỤ NGỘ!
Vắng bặt vọng niệm chưa qua sơ thiền
P/S MỤ NGỘ : là chưa ngộ á!
Chọt tới đây thôi , em xin kíu để còn về tu hé!
Last edited by Tâm_định; 29-02-2012 at 09:54 AM.
Lang thang trong cỏi luân hồi
Cùng nhau suy ngẫm chuyện đời, chuyện tu
Pháp Phật là pháp tự tu
Xa rời nhân thế, sao tu đây người?
Tâm đâu có biết Niệm, sao còn giả lập Vô niệm, sanh-sanh diệt-diệt đâu có chỗ để xả.
một tiếng chim kêu lời kinh vọng
núi trôi sông chảy mộng đoàn viên
Nghe biết nhưng trong định ,ý của MINH ĐÀI không khởi vọng niệm nghĩa là không có sự tạp niệm hoặc dựa vào niệm PHẬT ,HAY THẦN CHÚ ,giống như đi vào như thói quen vậy
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Xin lùi lại một chút để hỏi
Tại sao nghe biết trong định mà không biết ai gọi mình nhỉ? Như vậy cái nghe biết nầy có giúp mình giác ngộ ra cái gì không? có giúp tăng trí huệ lên không? Hay là hai năm qua vẫn ù ù cạc cạc , như con ễnh ương kêu huềnh hoang sau cơn mưa một mình vậy!
Chọt lét quá cô cô nổi rận lên thì bỏ ăn! thôi Zọt lẹ!
Lang thang trong cỏi luân hồi
Cùng nhau suy ngẫm chuyện đời, chuyện tu
Pháp Phật là pháp tự tu
Xa rời nhân thế, sao tu đây người?
dạ phải ,ý của MINH ĐÀI vô niệm nghĩa là không có ý niệm ,thí dụ ; ai muốn thiền vào hư không thường niệm PHẬT ,NIỆM CHÚ ,khi vào rồi mới xã niệm ,riêng MINH ĐÀI chỉ bắt ấn đọc thần chú ba lần rồi vào định thẳng ,trong thiền các huynh nương hơi thở và các pháp ,
Riêng MINH ĐÀI không dựa các quán ,mà nhập định hư vô ,không có tướng,có lẻ cách diễn đạt của MINH ĐÀI khó hiểu cho các huynh đệ quá
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Có ai trứng được như cô cô đâu mà mần thiền.
Thôi gà mái cứ cục tác rồi đẻ đi! Tâm Định chỉ xin TRỨNG để nuột ăn thôi hè!
Lang thang trong cỏi luân hồi
Cùng nhau suy ngẫm chuyện đời, chuyện tu
Pháp Phật là pháp tự tu
Xa rời nhân thế, sao tu đây người?
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
Bookmarks