Thiền định và thiền quán

[mysterious]

hihi dựng lập phàm thánh chỉ là cái bóng rỗng , cái rỗng sáng vô tướng là lặng lẽ .....
hihihihihihihihi

[Nha_Thien77]

Phẩm tính của Ngọc là tỏa sáng, đâu có chỗ để hiểu.

[minh đài]

buổi sáng trong nước tìm trăng
tìm hoài chẳng thấy lăng xăng mệt nhoài
hời người tấm đạo có hay
Ở NGAY TRƯỚC MẶT TÂM NÀY là ....hic hic ...huhuhuhuuh
hihihihihihihihi

Dạ cho muội mạn phép đối thơ

Trăng rằm soi bóng mặt hồ
Qươ tay mới thấy trăng mờ ảnh tan
Tỉnh rồi một bóng trăng vàng
Chỉ là bóng rọi ánh trăng mặt hồ

[Nha_Thien77]

Phẩm tính của Ngọc là tỏa sáng, đâu có chỗ để hiểu.

[nguoiconhukhong]

huhuhhuhuuhuhu...
chào các thiện tri thức
huhuhuhuhu

[nguoiconhukhong]

đem cái hỗng hĩu ra đây

huhuhuhuhu.hichic ...hihihihihi..huhuhuhuhuhu

[Nha_Thien77]

Ở ngay trước mặt Tâm này là... Trăng. Phải ko bạn hukhong?

Có khuôn mặt của mặt trăng xuất hiện cùng khuôn trăng. Lại còn có cả Mặt trời cùng xuất hiện với khuôn mặt mặt trăng. Hoa chưa từng sanh! Ho ho ho

[nguoiconhukhong]

Dạ thưa sư huynh ,khi chúng ta thuyết pháp ,tức gieo vào lòng chúng sanh hạt bồ đề đây gọi là nhân ,nhưng hạt giống phải kết hợp với tính chất đất tốt mới sanh ra cây ,cây sanh ra hoa rồi ra quả ,
Nhân muội nói đó do lòng chấp có nhân mới sanh khởi nghiệp duyên ,nếu như muội là người bị đánh ,muội sẽ không chấp đó có nhân sanh .
Mọi thứ đều có duyên hợp tạo nên ,như sư huynh và muội đã tu nhờ vào nhiều hợp duyên kết tụ mới nên quả.
Dẫu cho chúng sanh cầu pháp hay không cầu pháp ,sư huynh và muội cũng đã đến bên kia bờ giác rồi thì tại sao sư huynh nghỉ phải có nhân thuyết pháp

hic .....muội đọc lại lời muội viết và suy nghĩ kỷ lại nhé
thân

[minh đài]

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Dạ thưa sư huynh ,khi chúng ta thuyết pháp ,tức gieo vào lòng chúng sanh hạt bồ đề đây gọi là nhân ,nhưng hạt giống phải kết hợp với tính chất đất tốt mới sanh ra cây ,cây sanh ra hoa rồi ra quả ,
Nhân muội nói đó do lòng chấp có nhân mới sanh khởi nghiệp duyên ,nếu như muội là người bị đánh ,muội sẽ không chấp đó có nhân sanh .
Mọi thứ đều có duyên hợp tạo nên ,như sư huynh và muội đã tu nhờ vào nhiều hợp duyên kết tụ mới nên quả.
Dẫu cho chúng sanh cầu pháp hay không cầu pháp ,sư huynh và muội cũng đã đến bên kia bờ giác rồi thì tại sao sư huynh nghỉ phải có nhân thuyết pháp
hic .....muội đọc lại lời muội viết và suy nghĩ kỷ lại nhé
thânthân

Dạ thưa sư huynh cho muội được mạn phép hỏi ,trong kinh PHẬT nói mình tu là do trong tiền căn đã có tu ,tức đã có nhân sẵn ,vậy trong hiện tại mình tu cũng là cái nhân ,nếu tương lai mình tu cũng nhờ vào cái nhân ,vậy cái nhân đó từ đâu mà có ,và nó có nhân để sanh duyên không ạ??nó có từ lúc nào??

[tattat]

Dạ thưa sư huynh cho muội được mạn phép hỏi ,trong kinh PHẬT nói mình tu là do trong tiền căn đã có tu ,tức đã có nhân sẵn ,vậy trong hiện tại mình tu cũng là cái nhân ,nếu tương lai mình tu cũng nhờ vào cái nhân ,vậy cái nhân đó từ đâu mà có ,và nó có nhân để sanh duyên không ạ??nó có từ lúc nào??

Sao Thầy Minh Đài cứ hỏi tới, hỏi lui lăng nhăng vậy?? ( hỏi và trả lời cũng là thầy) ko tin thầy xem lại các bài thầy đã viết

[vuive]

Quý Đạo Hữu yêu quý

câu hỏi trên xin mời chư Quý Đạo Hữu

[chú xiểu]

Sao Thầy Minh Đài cứ hỏi tới, hỏi lui lăng nhăng vậy?? ( hỏi và trả lời cũng là thầy) ko tin thầy xem lại các bài thầy đã viết

Đúng ! đúng!
Bà Minh Đài nói giống như hỏi mà là muốn giảng theo ý mình, nhưng bả không hiểu cái nhân gieo trong tiền kiếp, trong kiếp nầy nó thành cây thành trái và nó tiếp tục gieo cái nhân mới, do quả của nó rớt xuống không tới miệng bà chị được , nên bà hụt ăn , nó xuống đất và thúi hoắc hoặc chim chóc ăn còn hột, hột lại là nhân tiếp tục gieo tiếp.
Nhân thành quả , quả thành nhân.
TỶ dụ như vầy dể hiểu ruộng phước của mổi người do phước báu mà mình gieo, ác nghiệp là sâu là bọ , là chim nó sẽ ăn trái ăn quả .....>Một tay gieo phước một tay làm ác thì chẳng hưởng được gì.
hò hò

[thuong_143]

Dạ thưa sư huynh cho muội được mạn phép hỏi ,trong kinh PHẬT nói mình tu là do trong tiền căn đã có tu ,tức đã có nhân sẵn ,vậy trong hiện tại mình tu cũng là cái nhân ,nếu tương lai mình tu cũng nhờ vào cái nhân ,vậy cái nhân đó từ đâu mà có ,và nó có nhân để sanh duyên không ạ??nó có từ lúc nào??

Sẵn! nó chỉ là cái { }, há chẳng phải có sẵn sao! nếu không mình về nhà làm gì! hic hic!

Tiểu mụi có gì sai! Mong các huynh đài chỉ dạy!

[Ouriertor]

Cô Minh Đài ơi cho con hỏi. Bây giờ con muốn đẹp trai, nhưng trời sinh con ra lại xấu trai, bây giờ phải làm sao hả cô? Không lẽ ráng tu tập cho đắc đạo đặng kiếp sau sinh ra được đẹp bù?

Đừng nói sắc sắc không không nghen. Vẫn biết rằng sắc chỉ là phù du, là hư ảo, nhưng con chưa từng được sắc, cứ cho con hưởng thụ sắc cho đã đi rồi tự nhiên biết buông bỏ. Còn giờ con muốn con đẹp trai mà con không được đẹp trai thì làm sao con có thể tĩnh tâm mà tu luyện đây.

Mong cô chỉ bày.

[nguoiconhukhong]

Dạ thưa sư huynh cho muội được mạn phép hỏi ,trong kinh PHẬT nói mình tu là do trong tiền căn đã có tu ,tức đã có nhân sẵn ,vậy trong hiện tại mình tu cũng là cái nhân ,nếu tương lai mình tu cũng nhờ vào cái nhân ,vậy cái nhân đó từ đâu mà có ,và nó có nhân để sanh duyên không ạ??nó có từ lúc nào??

muội đã từng trồng cây phãi ko ...hay biết về ruộng rẩy chứ ...có loại cây 2 tháng là có trái ăn ..nhưng có loại thì vài năm mới có trái .......
hic hic ...muội hõi khó quá huynh xin thua ....hỗng biết

[minh đài]

muội đã từng trồng cây phãi ko ...hay biết về ruộng rẩy chứ ...có loại cây 2 tháng là có trái ăn ..nhưng có loại thì vài năm mới có trái .......
hic hic ...muội hõi khó quá huynh xin thua ....hỗng biết

Dạ ý muốn hỏi sư huynh về NHÂN SANH ,thí dụ quá khứ mình từng được duyên tu lúc đó PHẬT gọi là nhân duyên ,đến hiện tại tu thì nhà PHẬT gọi là nhân duyên trước tu ,kiếp kế mình tu PHẬT cũng gọi là nhân duyên tu .
Trong 3 kiếp , nghĩa là quá có nhân duyên ,hiện tại có nhân duyên ,kiếp cuối cũng là nhân duyên ,vậy AI? là người gieo nhân duyên Chú ý câu hỏi AI?
Vì NHÂN là có sẳn ,AI? gieo nhân

[mysterious]

hihi dụ bẻ trúc tầm măng đây mà hihi

[minh đài]

Cô Minh Đài ơi cho con hỏi. Bây giờ con muốn đẹp trai, nhưng trời sinh con ra lại xấu trai, bây giờ phải làm sao hả cô? Không lẽ ráng tu tập cho đắc đạo đặng kiếp sau sinh ra được đẹp bù?

Đừng nói sắc sắc không không nghen. Vẫn biết rằng sắc chỉ là phù du, là hư ảo, nhưng con chưa từng được sắc, cứ cho con hưởng thụ sắc cho đã đi rồi tự nhiên biết buông bỏ. Còn giờ con muốn con đẹp trai mà con không được đẹp trai thì làm sao con có thể tĩnh tâm mà tu luyện đây.

Mong cô chỉ bày.

Tâm sanh tướng ,người có TÂM hiền ,MIỆNG cười nhẹ nhàng ,TÂM thanh thản vui vẻ thân ,khẩu ,ý đoan chánh lập tức TÂM hiện tướng đoan chánh đẹp ngay

[mysterious]

huhuhuhuhu.hichic ...hihihihihi..huhuhuhuhuhu

ăn trộm canh bụi chuối sau hè

[Ouriertor]

Tâm sanh tướng ,người có TÂM hiền ,MIỆNG cười nhẹ nhàng ,TÂM thanh thản vui vẻ thân ,khẩu ,ý đoan chánh lập tức TÂM hiện tướng đoan chánh đẹp ngay

Phần cô tả giống mấy người miệng lúc nào cũng cười nhẹ nhàng, thần thái ung dung, nói năng từ tốn, khoan thai, nhưng ai có biết đâu bụng họ lại chứa đầy dao găm?!

Nếu nhìn Tâm, Tướng để đánh giá cái đẹp thì đó chỉ là Tưởng, không phải Chân. Thưa cô, bây giờ phải nhìn vào đâu để đánh giá đó là Chân, Mỹ?