Xả thiền là ý nói hành thiền ngồi khi đứng lên , làm việc khác thì cần phải xả thiền, nhưng sau khi xả xong bạn vẫn ở trong định, đó mới gọi là thiền mọi lúc mọi nơi, chẳng phải ngồi thiền mới gọi là thiền.Nguyên văn bởi mysterious
Thông thường khi thân tâm vẫn còn trong dục giới thì cần xả, vì ngồi lâu tăng kể , nhưng khi đã chuyển thành loại khác thì chẳng cần phải xả.
Last edited by linh_tinh_85; 15-02-2012 at 03:27 PM.
Cứ thực tiễn cho dễ hiểu ,sáng ngủ dậy lấy cái khăn nhúng nước lau mặt ,xong giặt khăn vắt ráo còn gọi là xã khăn,xong vắt lên phơi gọi là lìa ,hi...hi...dễ hiểu không?
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
vẫn chưa hiểu vì sáng không có dùng khăn hic hic
haiz....ví như bạn đang cáu vậy....làm nhiều việc để vui để vơi đi việc cáu là xả....hết cáu rồi chỉ còn niềm vui là ly :D hí hí....hay chưa?
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát
vẫn chưa hiểu nè
hic ...đưa đầu đây
lại lấy kẹo ăn hihi .....
- tâm không tịnh thì thân không cân bằng, mạch máu ko thông nên có hiện tuong bóng đè hoặc bị phi nhân xâm nhập.Tối wa ..Lại 1 cơn ác mộng đã lại xảy ra với Tôi,... Sau khi nằm ngủ kog lâu ( Tổi vẫn thường ngủ trên chiếc ghế xếp loại cá nhân với tư thế nằm ngửa ,2 tay luôn xuôi theo 2 bên hông , 2 lòng bàn tay luôn úp xuống)... Thì bổng có 1 bóng đen choàng tới ôm ngang lấy Ngưới Tôi. Tôi cố vùng vẩy , miệng thì đọc lớn Án mani bat di hồng ,thường khi thức tỉnh thì Tôi kog thướng đọc như thế mà đọc là : Om mani padme hum ( cái lạ thứ 1). Tôi cố gắng vùng vẩy để thoát ra mà kog được, lúc đó Tôi còn biết rằng :...tại sao lần này câu Chú đó lại kog có tác dụng ( trước đây, Tôi có bị & cả 3 lần đều được ứng nghiệm.).. Tôi lai vùng vẩy vẫn kog được .Bởi hắn nằm dưới & choàng lên ôm ngang bụng .Tôi giận dữ & cố gở 2 tay thoát ra với ý định thò tay xuống thọc mạnh vào hắn.... & Tôi đã thành công ,.. bừng tỉnh lại. Điều trước tiên là Tôi nhìn lại tư thế nằm kế đến là cảm nhận , lắng nghe nhịp đập trái tim của Tôi và đều kỳ lạ là : Tôi vẫn nằm với tư thế ban đầu...Tim Tôi vẫn ra vào nhẹ nhàng mà kog đập loạn nhịp,dồn dập & liên hồi như 3 lần trước ..( cái lạ lần 2) & cái lạ lần 3 là dù chỉ mới nằm xuống ( khoãng 10' ---> 15' như 3 lần trước ).Tại sao có thế thấy hiện tượng này chứ.. Mọi việc diển ra cứ y như rằng Tôi chưa ngủ. Tôi hoàn toàn tỉnh táo và nhớ rỏ từng chi tiết..Mong các Bạn Đạo vui vẻ mà góp ý cho nha.
- thần chú không linh có thể do tâm ko làm chủ được nên không nhập được vào chú nên khả năng linh ứng không phát lộ, hoặc phần đó không phải phi nhân nên thần chú không có tác dụng trừ tà, có thể là 1 vị thiên nào đó muốn phá hay dạy bạn điều gì đó.
- 'tưởng' tách rời khỏi thân (tưởng uẩn tách rời khỏi ngũ uẩn) nên thấy được toàn thân, đây là một dạng xuất hồn không do người tu thiền chủ động.
- khi bạn 'giận dữ' thì tức là bạn đã tác ý dồn tâm lực vào tâm cảnh ấy, tạo ra một cảnh mới nên 'tưởng' hoạt động lại bình thường khiến bạn bừng tỉnh lại.
Đó là vài kinh nghiệm của mình, mong góp ý cùng bạn.
*Hoa Sen Ngàn Cánh*
- Hay ! Hay ! Lâu lâu mới nghe Ông nói 1 câu chí lý !!!VôPháp=
Nhắm mắt dưỡng thần, ngậm miệng dưỡng tâm.
*Hoa Sen Ngàn Cánh*
Tôi xin phép bổ xung thêm chút ít nha:
- Bạn đã đủ cơ duyên để bắt đầu bước đi trên con đường Tâm thức, điều trên đã chứng tỏ về Sắc thân đến hồi cần được khai mở, bất luận là bạn có tu hay không (phần nào Dục thân của bạn đã giảm sự ảnh hưởng). Do vậy, nếu bạn có tư lượng về Đạo pháp thì tâm thức sẽ có cơ chế tự động để bạn đến với Pháp phù hợp (hoặc dần trở nên phù hợp).
- Điểm bạn cần phải lưu ý đó là sẽ có nhiều chướng duyên mà bạn phải vượt qua bằng định lực thu thập từ bản thân, nhưng bên cạnh đó là sự thuận lợi không nhỏ từ các Thiện trí thức từ hữu hình đến vô hình trợ giúp bạn. Tuy nhiên sự quyết tâm và tinh cần từ bản thân bạn mới là yếu tố quyết định tất cả.
Kính!!!
... Sàng lưới Dần vào tế trong thô
Chỉ cái tế trong thô cũng không.
Tức là viên minh chân thật đế.
... (Tôn Giả Bôi Độ)
HOASEN
MINH ĐÀI có đôi đều trao đổi theo trong luận lục trí độ thiền gồm có
1=sơ thiền tức loại bỏ ngoại cảnh ,2= loại bỏ sắc trong là nhị thiền ,3=thiền hữu sắc ,4=thiền vô sở hữu sắc ,5=không vô biên xứ ,6 không vô sở hữu xứ ,7=phi tưởng 8=phi phi tưởng ,9=thiền định hữu sắc ,10= thiền định vô hữu sắc ,11=thiền định ,không vô biên 12= không không vô biên.
Thiền hiện thực hữu sắc =là thiền bạch cốt ,thiền máu mủ
tóc ,ruột gan phèo ,
Thiền tưởng quán hữu sắc =nước ,lửa ,mây mặt trời mặt trăng ........Còn nhiều lắm nhưng không tiện nói nhiều ,chỉ là tóm gọn thôi
Có người nói không vô biên đến 3 từng bực ,MINH ĐÀI không biết rõ nó như thế nào ,HS thấy có tài liệu có nói tới ko?
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh Xem Bài Gởi
- tâm không tịnh thì thân không cân bằng, mạch máu ko thông nên có hiện tuong bóng đè hoặc bị phi nhân xâm nhập.
- thần chú không linh có thể do tâm ko làm chủ được nên không nhập được vào chú nên khả năng linh ứng không phát lộ, hoặc phần đó không phải phi nhân nên thần chú không có tác dụng trừ tà, có thể là 1 vị thiên nào đó muốn phá hay dạy bạn điều gì đó.
- 'tưởng' tách rời khỏi thân (tưởng uẩn tách rời khỏi ngũ uẩn) nên thấy được toàn thân, đây là một dạng xuất hồn không do người tu thiền chủ động.
- khi bạn 'giận dữ' thì tức là bạn đã tác ý dồn tâm lực vào tâm cảnh ấy, tạo ra một cảnh mới nên 'tưởng' hoạt động lại bình thường khiến bạn bừng tỉnh lại.
Đó là vài kinh nghiệm của mình, mong góp ý cùng bạn.
___________
Nhị Vị Đạo hữu Kính,
Nhị vị quả thật Tinh Thông, nay QL muốn hỏi thêm quý Đạo hữu Dần&Sàng rằng :
- Xin Đạo hữu hảy Vui vẻ mà nói rỏ cho QL biết, dựa vào điểm nào trong bài kể về "Giấc mơ" của Tôi hay dựa vào 1 điểm nào khác. Mà Đạo hữu có những nhận xét nói trên được kog ạ!
Kính. rose4
Gửi Đạo hữu Quốc Lạc:
- Nếu để nói là dựa vào đâu thì có thể nói là dựa vào cái tương đối của Pháp tướng, là cái thấy tương đối trên tình huống giả lập của Đh mà thôi. Có câu "sự thể nhập của Pháp tánh khi gặp gỡ Pháp tánh" là như vậy.
- Tôi không thể biết về Đh, chỉ có bản thân Đh là biết rõ về mình nhất mà thôi. Tặng bạn một câu: "khi không có trí huệ, sự giác ngộ sẽ trở thành điều nghi ngờ... Có Đạo để phải đc nghe, có lý để phải chứng, bấy giờ có Nghi Ngờ" của Thiền sư Đạo Nguyên.
Chúc Đh thường tinh tấn!!!
Last edited by Dần&Sàng; 20-02-2012 at 10:37 PM.
... Sàng lưới Dần vào tế trong thô
Chỉ cái tế trong thô cũng không.
Tức là viên minh chân thật đế.
... (Tôn Giả Bôi Độ)
Cho MINH ĐÀI hỏi ; như MINH ĐÀI từ đầu hôm đến cuối hôm lại thấy đến 3-4 con quỷ ,quỷ này không phải là quỷ thông thường ,mà là thần quỷ ,
quý hữu thường coi cương thi thì nó giống như vậy đó ,lúc trước cũng tường thấy MINH ĐÀI phải đánh ,có đôi khi ngán quá hổng muốn đánh luôn,vậy mong sự góp ý của quý hữu nha.
Hồi tối này nó chọt đầu mình nửa đó
Last edited by minh đài; 21-02-2012 at 07:28 AM.
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
hic hic ma quỷ gì ở đây hic hic , tào lao bí đao
Vì bà bà vô mấy cái topic đạo Phật, nên Thần quỷ nó phá, lần đầu tiên nghe tên Thần lai quỷ.
Kiết giới thiếu hai phương dưới đất và trung thiên nên ngủ thấy tâm ma của mình hiện lên.
:hee_hee::hee_hee::laughing:Sư huynh dạy rất hay ,MINH ĐÀI hỏi sư huynh nghen TÂM ma là sao VẬY .
Là tưởng tượng hả?.....MINH ĐÀI thiền thường dùng ấn TAM MUỘI
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
hic hic có người rãnh , kiếm chiện để ghẹo hic hic
Ấn tam muội ra làm sao? diễn tả thử đi minh đài.
Tay phải bắt ngón giữa ,tay trái bắt ngón áp út ,xong đang lại ,khi tham thiền úp ấn vào ngực hoặc lên đỉnh đầu ,đọc ngủ bộ chú xong bung ấn đặt lại trong lòng chân như ngài BỔN SƯ ngồi
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Bookmarks