người trí xin trả lời ( nhất là đạo hữu tịnh độ )

[Mai Valentine]

Lúc đó Phổ Hiền Bồ tát bảo đại chúng rằng: “Chư Phật tử! Thế giới hải có mười việc mà chư Phật trong ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai đã nói, hiện nói và sẽ nói.

Những gì là mười?

Chính là nhơn duyên khởi thế giới hải, chỗ trụ nương của thế giới hải, hình trạng của thế giới hải, thể tánh của thế giới hải, sự trang nghiêm của thế giới hải, sự thanh tịnh của thế giới hải, Phật xuất hiện nơi thế giới hải, kiếp trụ của thế giới hải, kiếp chuyển biến sai biệt của thế giới hải, môn vô sai biệt của thế giới hải.

Chư Phật tử! Lược nói thế giới hải có mười việc này. Nếu nói rộng ra thời đồng với thế giới hải vi trần số mà tam thế chư Phật đã nói, hiện nói và sẽ nói.

tại sao chư Phật lại nói về việc này ... và cũng tại sao các ngài ấy lại không nói về niệm Phật dạ

p/s hỏi đàng hoàng đừng la mắng nhe mọi người

[pucaquynhnga]

tại sao chư Phật lại nói về việc này ... và cũng tại sao các ngài ấy lại không nói về niệm Phật dạ

p/s hỏi đàng hoàng đừng la mắng nhe mọi người

Bởi vì bạn đọc Kinh mà chẳng hiểu Kinh đó nói để làm gì.

Điều bạn đang trích dẫn trên đây là lược trích trong Kinh Hoa Nghiêm, đây là phẩm về Thế giới thành tựu, đang nói về các thế giới, tự nhiên nhắc đến niệm Phật gì trong đây chứ?

Nếu muốn đọc về niệm Phật thì đọc Kinh A Di Đà, Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ...

Đọc Kinh hoa nghiêm mà không hiểu mục đích quyển Kinh này nói đến là gì lại còn hỏi như như muốn thách thức là không hay đâu bạn. :coffee:

[ta_la_ai]

Lúc đó Phổ Hiền Bồ tát bảo đại chúng rằng: “Chư Phật tử! Thế giới hải có mười việc mà chư Phật trong ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai đã nói, hiện nói và sẽ nói.

Những gì là mười?

Chính là nhơn duyên khởi thế giới hải, chỗ trụ nương của thế giới hải, hình trạng của thế giới hải, thể tánh của thế giới hải, sự trang nghiêm của thế giới hải, sự thanh tịnh của thế giới hải, Phật xuất hiện nơi thế giới hải, kiếp trụ của thế giới hải, kiếp chuyển biến sai biệt của thế giới hải, môn vô sai biệt của thế giới hải.

Chư Phật tử! Lược nói thế giới hải có mười việc này. Nếu nói rộng ra thời đồng với thế giới hải vi trần số mà tam thế chư Phật đã nói, hiện nói và sẽ nói.

tại sao chư Phật lại nói về việc này ... và cũng tại sao các ngài ấy lại không nói về niệm Phật dạ

p/s hỏi đàng hoàng đừng la mắng nhe mọi người

Thế Tôn giảng về hạnh Tịnh Ðộ của Bồ Tát

Phật bảo Bửu Tích: Tất cả chúng sanh là cõi Phật của Bồ Tát. Tại sao? Bồ Tát tùy sự giáo hóa chúng sanh mà nhận lấy cõi Phật, tùy sự điều phục chúng sanh mà nhận lấy cõi Phật, tùy chúng sanh nên theo quốc độ nào...vào trí huệ của Phật mà nhận lấy cõi Phật, tùy chúng sanh nên theo quốc độ nào phát khởi căn tánh Bồ Tát mà nhận lấy cõi Phật. Tại sao? Bồ Tát nhận lấy cõi Phật trong sạch đều vì muốn xây dựng nhà cửa nơi khoảng đất trống thì tùy ý vô ngại, nếu xây dựng giữa hư không trọn chẳng thể được.

Bồ Tát cũng thế, vì thành tựu chúng sanh, nên nguyện nhận lấy cõi Phật nơi hư không vậy. Bửu Tích nên biết: TRỰC TÂM là tịnh độ của Bồ Tát, khi Bồ Tát thành Phật, những chúng sanh chẳng xiểm khúc đến sanh quốc độ đó. THÂM TÂM là tịnh độ của Bồ Tát, khi Bồ Tát thành Phật, chúng sanh công đức viên mãn đến sanh quốc độ đó. BỒ ÐỀ TÂM là tịnh độ của Bồ Tát, khi Bồ Tát thành Phật, chúng sanh tu Ðại Thừa đến sanh quốc độ đó...nhẫn đến Tinh tấn, Thiền định, Tứ nhiếp pháp, trì giới, nhẫn nhục,...

Nên nói Tịnh Độ thế giới hải (vô lượng vô số cõi nước) bao hàm tất cả công đức trang nghiêm cõi nước, tâm lượng của Bồ tát. (đây là trên phương diện của Bồ tát mà giải thích chẳng y cứ nơi kiến văn phàm phu mà giải thích)

Thiết nghĩ đoạn kinh trên, chính đã giải thích: nhân duyên của thế giới hải, chỗ trụ nương, hình tượng cùng thể tánh,....

Mười Phương cõi nước thảy đều có Tịnh Độ, Trong Hoa tạng thế giới hải Cực Lạc chỉ là một phần nhưng không rời Thế giới ấy. Nói Cực Lạc thì đã bao hàm Hoa tạng, nói Hoa Tạng thì đã chứa đựng Cực Lạc trong ấy "tất cả là một, một là tất cả"

[Hư_Không]

Lúc đó Phổ Hiền Bồ tát bảo đại chúng rằng: “Chư Phật tử! Thế giới hải có mười việc mà chư Phật trong ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai đã nói, hiện nói và sẽ nói.

Những gì là mười?

Chính là nhơn duyên khởi thế giới hải, chỗ trụ nương của thế giới hải, hình trạng của thế giới hải, thể tánh của thế giới hải, sự trang nghiêm của thế giới hải, sự thanh tịnh của thế giới hải, Phật xuất hiện nơi thế giới hải, kiếp trụ của thế giới hải, kiếp chuyển biến sai biệt của thế giới hải, môn vô sai biệt của thế giới hải.

Chư Phật tử! Lược nói thế giới hải có mười việc này. Nếu nói rộng ra thời đồng với thế giới hải vi trần số mà tam thế chư Phật đã nói, hiện nói và sẽ nói.

tại sao chư Phật lại nói về việc này ... và cũng tại sao các ngài ấy lại không nói về niệm Phật dạ

p/s hỏi đàng hoàng đừng la mắng nhe mọi người

Vì họ niệm Phật chỉ mong được vãng sanh, và bồ tát hiểu được tâm vô thường của người phàm

[tuevanthuongsi]

hihihi cảnh giới của cô chưa hiểu nổi chân thật nghia của kinh hoa nghiêm đâu,ta cũng muốn nói cho nghe nhưng chỉ sợ nghi ngờ rồi ko tin nhận ! quả thật kinh này câu chữ đều là viên đốn thật tuyệt vời !
ngày xưa tuệ văn cũng nhờ hoa nghiêm kinh mà học đc rất nhiều thứ ! quả thật ơn đức của phật chẳng thể báo đền hết được !
ngay tại đây,nhất tâm chí thành đảnh lễ đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh !

[tamthanhtinh]

căn tâm thanh tịnh thì mới dễ sâm nhập vào HOA NGHIÊM.tự niệm tự cảm nhận đi nhé.chẳng ai hơi đâu......hihi.

[kristin]

1. Ko phải người trí -----> ko trả lời.
2. Câu hỏi vô duyên ------> ko trả lời.
Sao bạn chủ pic ko hỏi tại sao trong Tứ Diệu Đế Phật ko có nói tới Niệm Phật luôn cho gọn :D
đặt cái tiêu đề thấy ớn :D Vừa hỏi vừa thăm dò xem ai là người trí mới chịu :D

A Di Đà Phật.

[Chan Tam]

1. Ko phải người trí -----> ko trả lời.
2. Câu hỏi vô duyên ------> ko trả lời.
Sao bạn chủ pic ko hỏi tại sao trong Tứ Diệu Đế Phật ko có nói tới Niệm Phật luôn cho gọn :D
đặt cái tiêu đề thấy ớn :D Vừa hỏi vừa thăm dò xem ai là người trí mới chịu :D

A Di Đà Phật.

đúng là cô bé ấy có câu hỏi vô duyên thật, đọc Kinh này mà đòi nói điều kia, chắc tự nhận mình có trí hay sao ấy mà đòi hỏi người trí

[Quang_tâm]

Ko có Phật!

[VôChínhDiệu]

mạt pháp rồi mà...bạn nên chỉ chuyên về Vô Lượng Thọ hoặc kinh Di Đà đi....nếu k0 thì chuyên tâm niệm A Di Đà Phật thôi
kinh điển bao la cao sâu tùy căn cơ để ngộ...muốn ngộ gì thì về Cực Lạc Tây Phương sẽ thông.....
xin chỉ đưa ra ý kiến vậy thôi
vì D còn ngu si mê muội đang còn phải tu tập nên chỉ hóng chút thui...mong đc sá.....
A Di Đà Phật

[Chan Tam]

mạt pháp rồi mà...bạn nên chỉ chuyên về Vô Lượng Thọ hoặc kinh Di Đà đi....nếu k0 thì chuyên tâm niệm A Di Đà Phật thôi
kinh điển bao la cao sâu tùy căn cơ để ngộ...muốn ngộ gì thì về Cực Lạc Tây Phương sẽ thông.....
xin chỉ đưa ra ý kiến vậy thôi
vì D còn ngu si mê muội đang còn phải tu tập nên chỉ hóng chút thui...mong đc sá.....
A Di Đà Phật

đúng đấy, thời mạt pháp rồi mà tưởng bình yên lắm mà ham hố

[tuevanthuongsi]

Hoa Nghiêm Kinh chỉ bày thật tướng của niệm phật ba la mật ,chỉ tại người có thể vào và thông hiểu được quả thật rất khó co được .Còn khi diễn thuyết ra thì mấy ai có thể tin nhận được nên do vậy mà phải giữ lại !

[AI TU]

DZO SỚM HƠN LÃO HCTHINH ..đang ký 1 chân bán trà đá và giữ xe ĐỘC QUYỀN
ok nha chũ topic