NGHI THỨC TRÌ CHÚ CHUẨN ĐỀ TU LUYÊN PHÁP KHÍ-CĂN BẢN CHO NGƯỜI TU HỌC

[phatphapvoluongton]

CÁCH NGỒI KIM CANG TỌA

(Nghĩa là lấy bàn chân mặt gác lên trên vế chân trái, hoặc tùy ý ngồi cũng được.)

tay mặt lần chuỗi mà tụng sau đây:

1) Chú Tịnh Pháp Giới: Án Lam (108 biến)

2) Chú Hộ Thân: Án Xỉ Lâm (108 biến)

3) Chú Lục Tự Ðại Minh: Án Ma Ni Bát Di Hồng (108 biến)

Khi tụng xong chú nói trên thì quỳ xuống tụng bài kệ Chú Chuẩn Ðề:

Chuẩn Ðề công đức tụ.

Tịch tịnh tâm thường tụng,

Nhứt thiết chư đại nạn

Vô năng xâm thị nhơn,

Thiên thượng cập nhơn gian

Thọ phước như Phật đẳng.

Ngộ thử như ý châu

Ðịnh họach vô đẳng đẳng.

Nam Mô Thất Cu Chi Phật Mẫu Ðại Chuẩn Ðề Vương Bồ tát Ma ha tát. (3 lần rồi lạy)

Lúc lạy xong, ngồi kiết toàn già và kiết ấn Chuẩn Ðề: Lấy ngón áp út và ngón út bên mặt cùng bên trái xỏ lộn với nhau vào trong hai lòng bàn tay, dựng hai ngón tay giữa thẳng lên, rồi co hai ngón tay trỏ vịn vào lóng đầu của hai ngón tay giữa; còn hai ngón tay cái thì đè lên lóng giữa của ngón tay áp út bên mặt; rồi để ấn ấy ngang ngực. Chí tâm tụng 108 lần chú Chuẩn Ðề Nam Mô Tát Ða Nẫm Tam Miệu Tam Bồ Ðề Cu Chi Nẫm, Ðát Ðiệt Tha. Án Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Ðề Ta Bà Ha. Bộ Lâm (tụng 108 lần)

(1) muốn trì tụng nữa hoặc tùy lòng. Nên tụng từ chữ Án trở xuống Án Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Ðề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Tụng ký số làm chừng như trên, hoặc trì nhiều hơn cũng tốt. Khi niệm đủ rồi muốn nghỉ thì xả ấn lên trên đảnh(ĐỈNH ĐẦU), kế dùng tay mặt kiết ấn Kim Cang Quyến(ngón cái bấm vào đốt cuối ngón áp út các ngón kia nắm lai thành quyền) mà ấn theo thứ tự năm chỗ sau đây:

1) Trên đảnh.

2) Nơi vai bên trái.

3) Ở vai bên mặt

4) Tại ngang ngực.

5) Nơi yết hầu.

Trong lúc tay ấn vào năm chỗ ấy thì miệng đọc Thần chú HỒNG HỒNG cho liên tục, chừng nào đủ năm chỗ rồi, thôi tụng xả ấn lên trên đảnh đầu và tụng:

Ngã kim trì tụng Ðại Chuẩn Ðề.

Tức phát Bồ đề quảng đại nguyện.

Nguyện ngã định huệ tốc viên minh

Nguyện ngã công đức giai thành tựu,

Nguyện ngã thắng phước biến trang nghiêm,

Nguyện cọng chúng sinh thành Phật đạo.

Ngã tích sở tạo chư ác nghiệp,

Giai do vô thỉ tham sân si,

Tùng thân ngữ ý chi sở sanh,

Nhứt thiết ngã kim giai sám hối.

A Di Ðà Phật thân kim sắc

Tướng hảo quang minh vô đẳng luân,

Bạch hào uyển chuyển ngũ Tu Di,

Cám mục trừng thanh tứ đại hải,

Quang trung hóa Phật vô số ức,

Hóa Bồ tát chúng diệc vô biên,

Tứ thập bát nguyện độ chúng sanh,

Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Ðại Từ Ðại Bi Tiếp Dẫn Ðạo Sư A Di Ðà Phật.

Nam Mô A Di Ðà Phật (3 lần)

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ tát (3 lần)

Nam Mô Ðại Thế Chí Bồ tát (3 lần)

Nam Mô Chuẩn Ðề Vương Bồ tát (3 lần)

Nam Mô Thanh Tịnh Ðại Hải Chúng Bồ tát (3 lần)

Nguyện ngã lâm dục mạng chung thời

Tận trừ nhứt thiết chư chướng ngại.

Diện kiến bỉ Phật A Di Ðà

Tức đắc vãng sanh Cực Lạc Quốc.

Tự Quy Y Phật,

Ðương nguyện chúng sanh

Thể giải đại đạo,

Phát Vô thượng tâm.

Tự Quy Y Pháp,

Ðương nguyện chúng sanh

Thâm nhập kinh tạng,

Trí huệ như hải.

Tự Quy Y Tăng,

Ðương nguyện chúng sanh

Thống lý đại chúng

Nhứt thiết vô ngại.

Nguyện dĩ thử công đức,

Phổ cập ư nhứt thiết

Ngã đẳng dữ chúng sanh,

Giai cọng thành Phật đạo.

xong phần nghi thức hành giả cầm lá bùa hay pháp khí trên tay trái,tay phải kiết ấn CHUẨN ĐỀ tụng chú CHUẨN ĐỀ:Nam Mô Tát Ða Nẫm Tam Miệu Tam Bồ Ðề Cu Chi Nẫm, Ðát Ðiệt Tha. Án Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Ðề Ta Bà Ha. Bộ Lâm(108 LẦN)

Xong ấn kim cang quyền xả trên đảnh kết thành kiết tường ấn(ngón cái dịnh đầu ngón áp út đè xuống các ngón út,giửa và trỏ thẳng ra)ấn chỉ vào bùa niệm:
Nam Mô Chuẩn Ðề Vương Bồ tát (3 lần)búng ấn vào lá bùa
Nam Mô Chuẩn Ðề Vương Bồ tát (3 lần)búng ấn vào lá bùa
Nam Mô Chuẩn Ðề Vương Bồ tát (3 lần)búng ấn vào lá bùa
như thế niệm 9 lần búng ấn 3 lần như thế rồi phát nguyện:

''NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT,ĐỆ TỬ TÊN LÀ....SANH NGÀY..THÁNG..NĂM...TUỔI...ĐANG Ở ĐẠI CHỈ....VIỆT NAM QUỐC HÔM NAY LÒNG THÀNH KÍNH DÂNG ĐỨC THẤT CU CHI PHẬT MẪU ĐẠI CHUẨN ĐỀ VƯƠNG BỒ TÁT,CẦU XIN NGÀI BAN PHƯỚC LÀNH PHÙ HỘ ĐỘ TRÌ CHO ĐỆ TỬ BÌNH AN ĐẠI KIẾT BẤT TÀ BẤT XÂM,CON XIN PHÁT NGUYỆN TRÌ GIỬ THANH TỊNH TAM QUY THAM SÂN SI VÀ NGŨ GIỚI:
1.KO SÁT SANH HẠI VẬT
2.KO BẤT HIẾU
3.KO TỬU SẮC TÀ DÂM
4.KO NÓI TỤC,CHỬI THỀ
5.KO MA TÚY,CHẤT KÍCH THÍCH
NGUYỆN THÀNH THIỆN TÍCH ĐỨC PHÁT TÂM BỒ ĐỀ,ĐỆ TỬ CẨN CÁO
đọc chú :ÁN MA NI BÁT MÊ HỒNG(108 LẦN)

--------------------------------------------------------------------------
CHÚ THÍCH HÌNH:
1.BÙA CHUẨN ĐỀ:

http://www.upanh.com/upanh_images/v/dlu7ev3wfi.htm

2.ẤN CHUẨN ĐỀ:

http://www.upanh.com/upanh_imagesh___/v/9lu04reqeb.htm

3.ẤN KIẾT TƯỜNG:

http://www.upanh.com/img0128a_upanh/v/alh0cwdg8o.htm

4.ẤN KIM CANG QUYỀN:

http://www.upanh.com/upanh_images__1_/v/alu8fr0hac.htm

[thích tùm lum]

Gì thì gì, đọc tham khảo thôi, trên đường tu tập Mật Tông tuyệt đối cần phải có Minh Sư hướng dẫn chứ không thể tự mình được đâu, tai hại nhất là lạc đường lạc lối rồi không biết đi đâu về đâu.

[phatphapvoluongton]

Gì thì gì, đọc tham khảo thôi, trên đường tu tập Mật Tông tuyệt đối cần phải có Minh Sư hướng dẫn chứ không thể tự mình được đâu, tai hại nhất là lạc đường lạc lối rồi không biết đi đâu về đâu.

chào bạn,tôi xin góp ý;trong phật giáo ko chỉ có MẬT TÔNG có mỗi những thần chú và ấn quyết,những pháp môn đây chỉ là để cho các bạn trì thần chú,nếu ko bắt ấn cũng được,là cái căn bản đâu có phải là 1 vị chân sư thật sự
chẳng có lò hộ ma,trì chú cho bản thân là để được các vị gia hộ bình an đại kiết chứ có phải như các vị tu mật tông trừ ma diệt quỷ,chửa bệnh tà nhập...

đại loại như kinh QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT BẠCH Y THẦN CHÚ,cũng là trì chú vậy sao bạn ko nói kinh ấy cũng chỉ dành cho ngươi tu mật tông luôn

bạn chỉ biết MẬT chứ chẳng biết HIỂN
--------------------------------------------
HIỂN MẬT SONG BIỆN

[phatphapvoluongton]

CÁC BẠN VÀO CHÙA HOẰNG PHÁP,TỚI TIỆM KINH SÁCH:PHÁT HÀNH 2
Ở ĐÓ HỌ CÓ BÁN BỘ KINH MẬT TÔNG 4 QUYỂN,SAU KHI MUA XONG NHỚ HỎI:
TẠI SAO LẠI BÁN QUYỂN SÁCH NÀY?KO SỢ HỘ PHÁP GỎ ĐẦU SAO?

NẾU LÀ HỘ PHÁP,TÔI SẼ GỎ ĐẦU BẠN TRƯỚC

[ruahelios]

Chú Tịnh Pháp Giới: Án Lam (108 biến)
có nghĩa là mình đọc 108 lần phải không.
các bạn chớ vội kết luận tại sao lại đưa chú lên mạng vậy. mình là người nhờ phatphapvoluongton đăng lên đó, mình không biết rỏ nghi thức nên nhờ thôi hà,

[TanTrongHuVo]

[QUOTE=ruahelios;355439]Chú Tịnh Pháp Giới: Án Lam (108 biến)
có nghĩa là mình đọc 108 lần phải không.


108biến có nghĩa là đọc 108 lần.
Thân mến !

(tantronghuvo ).

[phúc minh]

Bạn nói đấy là Đông Mật hay Tây Mật, bộ Mật tông đó có phải là Vô thượng Du già không?
Hộ pháp hỏi thăm là bởi người tu chưa được phép mà hành trì, dễ gặp chướng ngại nên cứ nghĩ thế, pháp cao nhưng người chưa cao thì đừng vội!
Cứ trì chú mani trọn đời cũng thật là vô lượng!

[vankhuc]

Tụng nát kinh Kim Cang
Tụng tan Đại Bi Chú
Bất thụ minh sư điểm
Vĩnh tại luân hồi thụ

[NguyetSinh]

Tụng nát kinh Kim Cang
Tụng tan Đại Bi Chú
Bất thụ minh sư điểm
Vĩnh tại luân hồi thụ

Vậy không có chuyện tâm động đến trời phật nhỉ?
Suy ra : Những người có tâm, tâm thành mà không gặp thầy thì vứt đi hết công phu , tấm lòng hướng về phật?:tongue:

[thanhmai08]

[QUOTE=vankhuc;361307]

Tụng nát kinh Kim Cang
Tụng tan Đại Bi Chú
Bất thụ minh sư điểm
Vĩnh tại luân hồi thụ

[/Q


AI ĐIỂM CHO THÁI TỬ TẤT ĐẠT ĐA THÀNH PHẬT ?

[thanhmai08]

Cái tư tưởng nô lệ thần quyền còn lồng lộng như thế này thì tu có vạn kiếp thì cũng như rùa bò quanh gốc cây mà thôi.
Tu để giải thoát chứ không phải cởi cái ách này lại tự đưa đầu vào cái ách khác.

[TheVu]

Vậy không có chuyện tâm động đến trời phật nhỉ?
Suy ra : Những người có tâm, tâm thành mà không gặp thầy thì vứt đi hết công phu , tấm lòng hướng về phật?:tongue:

Kinh Phật thì ai đọc trì cũng tốt cả, nhưng bắt ấn thì hạn chế phải có thầy truyền tâm ấn. Ví dụ như thay vì chơi thì đọc kinh chẳng tốt hơn sao ?

Các huynh tỷ có tâm cầu đạo thì bề trên sẽ sắp xếp cho gặp minh sư chỉ dạy để học và hành cho đúng, cầu tất ứng thí tất linh là vậy

Chúc mọi người vững tin nhé !

[phatphapvoluongton]

[QUOTE=thanhmai08;361318]

Tụng nát kinh Kim Cang
Tụng tan Đại Bi Chú
Bất thụ minh sư điểm
Vĩnh tại luân hồi thụ

[/Q


AI ĐIỂM CHO THÁI TỬ TẤT ĐẠT ĐA THÀNH PHẬT ?

KHÔNG AI ĐIỂM THÁI TỬ TẤT ĐẠT ĐA THÀNH QUẢ VỊ BỒ TÁT KHI LÚC TẠI THẾ,LÚC LÀM BỒ TÁT NGÀI THIỀN TỌA DƯỚI GỐC BỒ ĐỀ XEM QUÁN THẮP THẾ GIAN SAU 49 NGÀY NGÀI CHỨNG ĐẮC VÔ THƯỢNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC MÀ THÀNH PHẬT HIỆU XƯNG LÀ THÍCH CA MÂU NI NHƯ LAI-

-THÂN ÁI-

[vankhuc]

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT ĐIỂM CHO ÔNG THÍCH CA

[babysun]

CÁC BẠN VÀO CHÙA HOẰNG PHÁP,TỚI TIỆM KINH SÁCH:PHÁT HÀNH 2
Ở ĐÓ HỌ CÓ BÁN BỘ KINH MẬT TÔNG 4 QUYỂN,SAU KHI MUA XONG NHỚ HỎI:
TẠI SAO LẠI BÁN QUYỂN SÁCH NÀY?KO SỢ HỘ PHÁP GỎ ĐẦU SAO?

NẾU LÀ HỘ PHÁP,TÔI SẼ GỎ ĐẦU BẠN TRƯỚC

chào bạn PHATPHAPVOLUONGTON-bạn nói TỚI TIỆM KINH SÁCH PH 2 CÓ BÁN BỘ MẬT TÔNG,là tiệm nằm ở trong chùa HOẰNG PHÁP hay nằm trên đường DBP vậy,vì mình có gọi cho tiệm kinh sach PH 2 thì bây giờ họ không còn hoạt động nữa,và bộ mật tông của bạn nói có phải của THẦY THÍCH VIÊN ĐỨC không vậy? nam mo a di da phat.xin cám ơn bạn

[phatphapvoluongton]

chào bạn PHATPHAPVOLUONGTON-bạn nói TỚI TIỆM KINH SÁCH PH 2 CÓ BÁN BỘ MẬT TÔNG,là tiệm nằm ở trong chùa HOẰNG PHÁP hay nằm trên đường DBP vậy,vì mình có gọi cho tiệm kinh sach PH 2 thì bây giờ họ không còn hoạt động nữa,và bộ mật tông của bạn nói có phải của THẦY THÍCH VIÊN ĐỨC không vậy? nam mo a di da phat.xin cám ơn bạn

chào bạn babysun
bộ Mật Tông 4 quyển soạn giả:Thích Viên Đức xin thỉnh ở tiệm phát hành 2 của HOẰNG PHÁP TỰ còn nào tôi ko biết.
-thân ái-

[linh_tinh_85]

Dù là Mật tông cũng phải quán chiếu cái tâm của mình, và chỉ đi theo con đường Phật bộ và bồ tát bộ, vì Mật cũng có nhiều đường lắm nẽo, do đó dễ bị đi lạc mà không hay, nhất là thường hay thích làm thầy pháp hơn là thầy tu, vì sao? vì có thể sản xuất ra mì ăn liền, mà lại được tôn gọi là Thầy, từ đó tính ngã mạn lên cao, chư thần tới dụ dỗ ....... ,và lần hồi làm quyến thuộc của ma vương.
Có nhiều pháp sau đây không nên lạm dụng, phải so sánh nhân quả và nhơn duyên.
-PHIẾN ÐỂ CA PHÁP (Tức tai pháp.)

Phiến Ðể Ca pháp ấy, cầu diệt tội chuyển chướng, trừ tai nạn, quỷ mị, tật bịnh, tù đày, giam cầm, bịnh dịch, quốc nạn, mưa nắng không đều, trùng tổn lúa nếp, năm thứ sao tinh ép ngặp bổn mạng, thảy đều trừ diệt, phiền não giải thoát, gọi là Tức tai pháp.
-BỐ SẮC TRÍ CA PHÁP (Tăng ích pháp)
Bố Sắc Trí Ca pháp (Tăng ích), cầu sống lâu, cầu vinh quang, phục tàng (của báu giấu kín trong lòng đất), giàu có, thông minh trí huệ nghe nhớ không quên, pháp được thành tựu, Kim Cang xử thành tựu v.v… hoặc nắn hình các loài sư tử, ngựa, voi, dùng Chơn ngôn gia trì ba tướng hiện ra, tùy theo thượng, trung, hạ, việc mong cầu được đắc quả. Như kinh Tô Tất Ðịa rộng nói: Kẻ trì minh muốn cầu tiên, nhập vào A Tu La và các hang của Tám bộ quỷ thần, muốn vào đều được, cho đến chứng địa vị thần thông, cầu hai món tư lương viên mãn, mau thành Vô thượng Bồ đề. Ðây gọi là Tăng Ích pháp, khi làm pháp này thân mặc áo vàng, mặt hướng về phương Ðông, ngồi kiết già phu, quán tưởng đức Bổn Tôn sắc vàng, các món cúng dường hương hoa, quả trái, ẩm thực, đèn nến … đều là sắc vàng.
-PHẠT THI CA RA NOA PHÁP (Kính ái pháp)
Nếu muốn tất cả mọi người thấy phát tâm vui mừng, nhiếp phục lôi cuốn kẻ nam người nữ làm lành, Thiên Long, Bát Bộ, Dược Xoa nữ, thu nhiếp các quỷ thần khó điều phục, oán địch hữu tình làm những việc không nhiêu ích, đều khiến được hồi tâm hoan hỷ, chư Phật hộ niệm gia trì, đây gọi là nhiếp triệu ái kính pháp. Làm pháp này thân mặc áo đỏ, mặt hướng về Tây phương, đứng hai đầu gối và gót chân, gọi là hiền tọa (Có ba phép ngồi: 1- kiết già, 2- bán già, 3- ký hiền tọa, khiến thân ngay thẳng không lay động mà niệm tụng) quán tưởng Bổn Tôn và đồ cúng dường, hương hoa, ẩm thực, trái cây, đèn nến v.v… đều là sắc đỏ, (hương thoa dùng uất kim, hương đốt dùng đinh hương, tô hạp hương hòa với mật mà thiêu, thắp đèn dầu trái cây) từ ngày 16 đến 23 mỗi ngày ba thời niệm tụng, tối làm phép hộ ma.
-A TỲ GIÁ LỖ CA PHÁP (Hàng phục pháp)
Phạm ngũ tội vô gián, báng Phương Quảng Ðại thừa, hủy diệt Phật tánh, bội nghịch quốc chủ, rối loạn Chánh pháp, đối với những người như vậy. Phát khởi lòng từ bi sâu xa thương xót, nên làm pháp hàng phục.

Hầu hết tất cả các pháp nầy đều do sứ giả của Ngài TỲ LÔ GIÁ NA thuyết.

[micronbmt]

Tụng nát kinh Kim Cang
Tụng tan Đại Bi Chú
Bất thụ minh sư điểm
Vĩnh tại luân hồi thụ

thần thông đến đâu mà kinh vậy Cuộc đời sắc sắc không không.
Cho nên nỗi không mênh mông cuộc đời?

cho nó sắc sắc hoài sắc mãi
cho nó không không mãi không hoài
nữa không nữa sắc bi ai
nữa tìm nữa đuổi bóng dài cô đơn

khi giàu sang thì hót toàn tiếng lớn
lúc nghèo hèn cuối lụng ve chai
đón người qua lại trần ai
xè tay xin chút lai rai nhậu chiều

công viên vắng đìu hiu đổi gió
dăm ba thằng rót rượu ngân nga
khõ ly gõ chén thằng ca
một thằng lén ngắt bông hoa tặng mày

rồi cứ thế ngày xưa tâm sự
qua ngày mai kể lại ngày sau
mặc đời kệ mẹ ra sao
ra sao cũng chỉ lao xao cũng rồi

vì đời sắc nên uống nhiều mới xỉn
vì đời không biết xỉn cứ liều
vài ba lít giá bao nhiêu
bán què cái mạng có điều đã vui

thầy đứng đó ngùi ngùi mà vui thiệt
thôi trăm năm cứ thế đi con
hình hài mất tứ đại thì còn
sắc không không sắc cũng mòn vô minh

[vo minh cau dao]

Tụng nát kinh Kim Cang
Tụng tan Đại Bi Chú
Bất thụ minh sư điểm
Vĩnh tại Niết bàn thụ


:drooling::drooling::drooling:

[Đàm Quang Vinh]

.
.1 KO SÁT SANH HẠI VẬT
2.KO BẤT HIẾU
3.KO TỬU SẮC TÀ DÂM
4.KO NÓI TỤC,CHỬI THỀ
5.KO MA TÚY,CHẤT KÍCH THÍCH


có gì đó mơi mới thì phải