6 cõi luân hồi là gì ?????

[pucaquynhnga]

6 cõi luân hồi là gì





Sau khi qua đời, "Hồn" hay Thân trung ấm sẽ chuyển vào một trong 6 cõi tùy theo Nghiệp mà khi còn sống đã tạo nên. Dưới đây là tính cách của 6 cõi mà kinh sách gọi là Lục Đạo:

1. Cõi Trời (chư thiên, thần tiên có phép thuật, hình dáng oai nghiêm hơn con người):
Là nơi thanh thoát an vui. Những người khi sống làm điều phước thiện tốt lành cũng như những đời trước đó đã tạo phước đức, tu niệm chân chánh thì khi chết sẽ vào nơi đây. Cảnh trí ở đây trong sáng tươi vui, không có sự lo buồn, tức giận, đau khổ hay chán chường. Nói về chi tiết thì cõi Trời rất rộng lớn chia ra nhiều tầng và mỗi tầng ứng với những cấp độ khác nhau về nghiệp lành. Màu sắc ở cỏi trời tỏa sáng, có nơi rực rỡ vì là cỏi của Chư Thiên.
Sau khi chết tùy theo nghiệp lực đã tạo lúc sống là lành hay ác mà có thể được tái sinh trở lại hoặc bị đọa vào các cõi dưới.

2. Cõi Người (ta bà hay gọi là thế giới loài người):
Là nơi dành cho những ai mà Nghiệp tạo ra trước khi chết được xem là nghiệp lành - dĩ nhiên không phải ai cũng đều tạo nghiệp lành nhiều hơn nghiệp ác. Chi tiết thì cõi người lại chia thành nhiều quốc gia và nhiều dân tộc khác nhau, vì thế nên tuy vào nghiệp mà khi tái sinh thành người sẽ có người hạnh phúc người bần hàn, kẻ an vui, người đau khổ, có người được tái sinh vào nước văn minh, có người tái sinh vào nước man di.... Do đó kinh sách thường khuyên ta kiếp này được làm người là may mắn hãy cố gắng làm phước đức, tạo nghiệp lành để khi chết đi thành lại kiếp người sống hạnh phúc, an vui, sung sướng.. Màu sắc ở cõi người thường là mây vàng không chói sáng mà sáng đục.
Sau khi chết tùy theo nghiệp lực đã tạo lúc sống là lành hay ác mà có thể được tái sinh trở lại làm người hay sinh lên cõi Trời hoặc bị đọa vào các cõi dưới.

3. Cõi ATULA (hình dáng không oai nghiêm bằng cõi trời nhưng cũng có phép thuật):
Đây là nơi hiện diện của những linh hồn của những con người mà khi còn sống thường kiêu hãnh vì được nhiều người kính nể do có công tu hành, học hỏi, luyện tập, cố gắng - Tuy nhiên họ lại là người tham danh lợi, thích tiếng khen, tự đắc, huênh hoang. Ví dụ như người tu hành tới cấp cao nhưng lại Tham - Sân - Si, thích tán tụng công đức, mỗi bước đi có lọng tàng che, chung quanh đầy kẻ hầu người hạ, thích được mọi người bái lạy, tôn xưng... Những tánh cách ấy đã tạo thành Nghiệp. Dù họ là người có công với đạo pháp, xây nhiều nơi tu tập cho mọi người nhưng không gột rửa được lòng tham luyến sân si, còn tức giận, nóng nảy được khen thì vui, bị chê thì nổi giận, hay phân biệt giàu nghèo sang hèn. Kinh Sách xưa gọi họ là Người không có phước báu lớn - Vì thế mà khi qua đời phải đọa vào cõi A Tu La. Cõi này gồm có hai tầng: Atula thượng là nơi tự do thoải mái hơn tầng Atula hạ. . Đây là nơi dành cho người nào lúc sống làm được nhiều điều lành nhưng không có phước báu lớn, lòng còn đầy tham luyến ích kỷ.. Còn Atula hạ dành cho người lúc sống làm nhiều điều thiện nhưng vẫn tạo ác nghiệp...Về màu sắc thì cõi Atula thường mơ hồ, phảng phất màu xanh lá cây . . .
Sau khi chết tùy theo nghiệp lực đã tạo lúc sống là lành hay ác mà có thể được tái sinh trở lại hay được sinh về cõi Trời hoặc bị đọa vào các cõi khác.



4) Cõi Địa Ngục (cõi âm, cũng là nơi chịu sự trừng phạt, đọa đày, cực hình):
Cõi này có màu sắc tối mờ hắc ám ghê sợ. Đây là nơi dành cho những linh hồn mà lúc còn sống là những kẻ đại gian ác, vô lương tâm, những kẻ chuyên tàn sát, khủng bố, những kẻ gây tai họa đau thương nghiệt ngả cho vô số đồng loại. Theo Tử Kinh Tây Tạng thì khi Hồn tới một nơi mà cảnh trí nơi đó tối tăm thấp thoáng những căn nhà màu đen, trắng xen kẻ, hay lẫn lộn kề bên những hố sâu thăm thẳm thì đó chính là cõi địa ngục.
Sau khi chết tùy theo nghiệp lực còn hay hết mà được tái sinh trở lại làm người hay phải đọa là súc vật hoặc quỷ đói.



5. Cõi Súc Sinh ( thế giới động vật):
Đây là cõi giới của những loài động vật, chúng chỉ biết sống theo bản năng chớ không có lý trí... Những kẻ lúc sống ở thế gian chuyên chạy theo vật chất, ham muốn xác thân, những kẻ chuyên mua bán các loại cần sa, bạch phiến, hút xách, chứa chấp, chiêu dụ, bắt cóc đàn bà con gái hãm hiếp hay bắt làm đĩ điếm, làm việc đại gian đại ác - Theo Tử Kinh Tây Tạng thì người mới chết khi "hồn" còn ngơ ngác thấy những vùng đất trải dài đầy hang lỗ, động đá thế là hồn đang ở ngưỡng cửa của cõi Súc sanh - Màu sắc cõi này màu xám mờ mờ.
Ở cõi này cái chết thường kết thúc bi thảm do loài này ăn thịt loài kia một cách dã man.
Sau khi chết tùy theo nghiệp lực đã tạo trước đó tốt hay xấu mà được chuyển kiếp hoặc lại bị đọa trở lại cõi này.



6. Cõi Ngạ Quỷ (nơi bị đọa làm quỷ đói chịu vô lượng khổ):
Đây là cõi giới của những linh hồn mà khi còn sống đã rất tham lam, gian manh xảo quyệt, hối lộ tham nhũng, vơ vét của công giết người, cướp của nhất là của từ thiện làm của riêng mình, đặc điều vu khống cho người vô tù rồi ăn hối lộ thả ra hay tự khảo người để đoạt tình, đoạt tiền của... thấy người đói khát mà lòng không mảy may thương xót còn đánh đập xua đuổi. Màu sắc nơi cõi nga quỷ là màu đỏ bầm dữ tợn.
Cõi này là cõi thê thảm nhất, khổ cực nhất trong 6 cõi. Địa Tạng Bồ Tát thường ghé qua cõi này để bố thí, cứu khổ cứu nạn mong luân chuyển nghiệp chướng cho những sinh linh tội lỗi, lầm lạc có cơ hội hồi hướng chuyển sang cõi khác.

* Theo các Lạt Ma Tây Tạng thì khi chết linh hồn người chết sẽ chuyển vào cõi giới nào đó và tùy theo tâm thức mà họ thấy được hình dáng, màu sắc sự vật nơi họ đến. Ngoài ra, tùy theo lòng tin vào tôn giáo của mình lúc còn sống như đối với những người theo Hồi giáo, Thiên Chúa giáo hay Bà La Môn họ... sẽ thấy cảnh trí trước mắt theo tâm thức riêng của tôn giáo họ đã qua Kinh sách từng đọc ví dụ.. người theo Thiên Chúa giáo họ có thể thấy Chúa Jesus, Đức Mẹ, hoặc thấy các Thiên Thần bay lượn hay sự xuất hiện của ác Thần, của Thiên sứ hay Quỷ Sa Tăng vân vân...

http://www.timhieuphatgiao.com/2011/...hoi-la-gi.html

[THICHTHIENTAM09]

cần bổ sung thêm...lúc nào biết là người chết về các nẻo luân hồi ra sao(ví dụ cõi trời, người, súc vật, địa ngục ....) để người nhà cầu kinh tụng niệm cho mau siêu thoát chứ ...mạn phép bàn vài ý ...mô phật

[Lưu Ly]

cần bổ sung thêm...lúc nào biết là người chết về các nẻo luân hồi ra sao(ví dụ cõi trời, người, súc vật, địa ngục ....) để người nhà cầu kinh tụng niệm cho mau siêu thoát chứ ...mạn phép bàn vài ý ...mô phật

Khi chết trong trường hợp được sinh về cõi Phật thì không nói .Nên chết xong còn trong cõi trung ấm 49 ngày sau 49 ngày sẽ quyết định tội phước để tái sanh .

[ta_la_ai]

cần bổ sung thêm...lúc nào biết là người chết về các nẻo luân hồi ra sao(ví dụ cõi trời, người, súc vật, địa ngục ....) để người nhà cầu kinh tụng niệm cho mau siêu thoát chứ ...mạn phép bàn vài ý ...mô phật

Trong Kinh Địa Tạng chúng ta xem thấy Phật Bảo Quán Thế Âm Bồ Tát

Lại vầy nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát! Về đời sau, nếu có kẻ nam tử, người nữ nhơn nào, hoặc lúc còn bú mớm, hoặc lúc lên ba tuổi, hoặc lúc lên năm tuổi, mười tuổi trở xuống mà chết mất anh chị em.

Ðến khi người đó khôn lớn nhớ tưởng đến cha mẹ cùng hàng thân quyến không rõ đọa lạc vào chốn nào, hay sanh về thế giới nào, hoặc sanh lên cõi trời nào?

Người đó như có thể tô vẽ hình tượng của Ngài Ðịa-Tạng Bồ Tát, nhẫn đến nghe danh hiệu của Ngài rồi một lần chiêm ngưỡng một lần đảnh lễ, từ một ngày cho đến bảy ngày đừng thối thất tâm ban đầu, nghe danh hiệu thấy hình tượng chiêm lễ cúng dường.

Thời quyến thuộc đã sớm khuất của người đó nếu do ác nghiệp mà bị đọa vào ác đạo tính ra phải chịu đến số kiếp, nay nhờ công đức tô vẽ hình tượng của Ngài Ðịa-Tạng Bồ Tát và chiêm lễ cúng dường của con cái, hay của anh em chị em, nên liền đặng giải thoát, được sanh lên cõi trời cõi người hưởng quả vui thù thắng vi diệu.

Còn như quyến thuộc đã sớm khuất của người đó có phước lành, đã được sanh lên cõi trời cõi người hưởng thọ quả vui thù thắng vi diệu rồi, thời nhờ công đức này càng thêm lớn nghiệp nhơn về bực Thánh, hưởng vô lượng quả vui.

Như người đó lại có thể trong hai mươi mốt ngày, chuyên lòng chiêm lễ hình tượng của Ngài Ðịa-Tạng Bồ Tát và niệm lấy danh hiệu của Ngài đủ số một muôn biến, sẽ đặng Ðịa-Tạng Bồ Tát hiện vô biên thân, mách cho người đó rõ nơi cõi của hàng thân quyến sớm khuất kia đã sanh về.

Hoặc trong giấc mộng, Ðịa-Tạng Bồ Tát hiện sức thần thông lớn, tự dắt người đó đến các thế giới thấy hàng quyến thuộc.

Nếu người đó lại có thể trong mỗi ngày niệm danh hiệu của Bồ Tát một nghìn biến luôn đến một nghìn ngày.

Thời người đó sẽ được Bồ Tát sai các vị Quỉ Thần ở tại chỗ đó hộ vệ trọn đời, hiện đời món ăn đồ mặc dư dật, không có các thứ bịnh khổ, cho đến các sự tai vạ còn không hề vào đến cửa, huống nữa là đến nơi thân.

[Nevermore]

2. Cõi Người (ta bà hay gọi là thế giới loài người):
Là nơi dành cho những ai mà Nghiệp tạo ra trước khi chết được xem là nghiệp lành - dĩ nhiên không phải ai cũng đều tạo nghiệp lành nhiều hơn nghiệp ác. Chi tiết thì cõi người lại chia thành nhiều quốc gia và nhiều dân tộc khác nhau, vì thế nên tuy vào nghiệp mà khi tái sinh thành người sẽ có người hạnh phúc người bần hàn, kẻ an vui, người đau khổ, có người được tái sinh vào nước văn minh, có người tái sinh vào nước man di.... Do đó kinh sách thường khuyên ta kiếp này được làm người là may mắn hãy cố gắng làm phước đức, tạo nghiệp lành để khi chết đi thành lại kiếp người sống hạnh phúc, an vui, sung sướng.. Màu sắc ở cõi người thường là mây vàng không chói sáng mà sáng đục.

Em sinh tại Việt Nam vậy có được coi là hạnh phúc văn minh không :tongue:

[pucaquynhnga]

Em sinh tại Việt Nam vậy có được coi là hạnh phúc văn minh không :tongue:

Dù người sanh ra ở Việt Nam cũng không thể kết luận vội vàng là hạnh phúc hay văn minh. Vì dù sanh trong quốc gia cũng có sự sai biệt về giàu nghèo, học thức, bệnh tật, phong tục,…

Do vậy, chẳng nên kết luận người Việt Nam là sướng hay khổ, cái đó là tùy hoàn cảnh của mỗi người và chỉ là tương đối. Có thể nhìn chung thì so với Mỹ, Thụy Sĩ… thì ở Việt Nam khổ, nhưng so với các nước châu phi hay chính trị bất ổn thì Việt Nam là hạnh phúc.

Dù sinh ra ở Việt Nam, ở Mỹ, ở Iran.. thì đều là NGƯỜI. Đã là người thì nhất định sẽ chịu khổ (khổ sanh, lão, bệnh, tử, thương yêu chia lìa, ghét nhau gần gũi, sanh ly tử biệt…). Đó là cái khổ chung của loài người, không kể là người sinh ra quốc gia nào.

Dù khổ, nhưng so với Tam ác đạo (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh) thì được thân người vẫn sướng hơn.

Thân người khó được, Phật pháp khó nghe. Được thân người, được gặp Phật Pháp là quý giá, phước duyên to lớn và nên tận dụng cơ hội này mà Tu Phật, không thì một mai mất thân người muôn kiếp khó tìm lại được.

[pucaquynhnga]

cần bổ sung thêm...lúc nào biết là người chết về các nẻo luân hồi ra sao(ví dụ cõi trời, người, súc vật, địa ngục ....) để người nhà cầu kinh tụng niệm cho mau siêu thoát chứ ...mạn phép bàn vài ý ...mô phật

Người bệnh khi sắp tắt thở cũng chính là lúc phải phân biệt cảnh giới giữa phàm, thánh, người và quỉ ma. Cho nên, ngay lúc này chỉ có thể dùng danh hiệu Phật để khai thị, hướng dẫn thần thức của họ, chứ không được tắm rửa, thay quần áo, di động, than khóc. Tùy theo ý thích của người bệnh muốn ngồi hay nằm cũng được.

Nóng ở đầu sanh về Tịnh độ, ở trán sanh về Trời, ở ngực sanh cõi người, ở bụng sanh ngạ quỉ, ở đầu gối sanh vào cõi súc sanh, dưới bàn chân sanh về địa ngục.

Biết vậy thì mọi người đều phải niệm Phật một cách khẩn thiết, đừng để ý thăm dò hơi nóng nằm ở đâu, quyết định giúp được họ đới nghiệp vãng sanh. – Đại sư Ấn Quang (Tổ thứ 13 Liên Tông)

[nguyễn châu tú]

Người bệnh khi sắp tắt thở cũng chính là lúc phải phân biệt cảnh giới giữa phàm, thánh, người và quỉ ma. Cho nên, ngay lúc này chỉ có thể dùng danh hiệu Phật để khai thị, hướng dẫn thần thức của họ, chứ không được tắm rửa, thay quần áo, di động, than khóc. Tùy theo ý thích của người bệnh muốn ngồi hay nằm cũng được.

Nóng ở đầu sanh về Tịnh độ, ở trán sanh về Trời, ở ngực sanh cõi người, ở bụng sanh ngạ quỉ, ở đầu gối sanh vào cõi súc sanh, dưới bàn chân sanh về địa ngục.

Biết vậy thì mọi người đều phải niệm Phật một cách khẩn thiết, đừng để ý thăm dò hơi nóng nằm ở đâu, quyết định giúp được họ đới nghiệp vãng sanh. – Đại sư Ấn Quang (Tổ thứ 13 Liên Tông)

Nếu Di Lặc một ngày nào đó xuất lộ, QuynhNga có muốn theo chân ngài trợ giảng hay không?

[tukt73_37]

* Theo các Lạt Ma Tây Tạng thì khi chết linh hồn người chết sẽ chuyển vào cõi giới nào đó và tùy theo tâm thức mà họ thấy được hình dáng, màu sắc sự vật nơi họ đến. Ngoài ra, tùy theo lòng tin vào tôn giáo của mình lúc còn sống như đối với những người theo Hồi giáo, Thiên Chúa giáo hay Bà La Môn họ... sẽ thấy cảnh trí trước mắt theo tâm thức riêng của tôn giáo họ đã qua Kinh sách từng đọc ví dụ.. người theo Thiên Chúa giáo họ có thể thấy Chúa Jesus, Đức Mẹ, hoặc thấy các Thiên Thần bay lượn hay sự xuất hiện của ác Thần, của Thiên sứ hay Quỷ Sa Tăng vân vân...

[/COLOR]http://www.timhieuphatgiao.com/2011/...hoi-la-gi.html
[/FONT]

thích đoạn này :)
theo mình, phật, chúa hay allah j đó cũng đều để chỉ cho một trạnh thái ko thể nghĩ hay bàn luận. và căn bản nhất là tất cả mọi tôn giáo trên thế giới đều có chung nguồn gốc :). tuy nhiên cách diễn giải và phương pháp thì khác nhau.

[pucaquynhnga]

Nếu Di Lặc một ngày nào đó xuất lộ, QuynhNga có muốn theo chân ngài trợ giảng hay không?

Theo Phật-giáo, Ðức Thích-Ca ra đời lúc nhơn thọ còn 100 tuổi. Qua mỗi trăm năm thọ số con người bớt xuống 1 tuổi, giảm đến khi nhơn thọ còn 10 tuổi rồi lại tăng lần đến lúc 84.000 tuổi là mãn tiểu-kiếp thứ chín của trụ kiếp. Sang tiểu-kiếp thứ mười, lúc nhơn thọ từ 84.000 tuổi giảm còn 80.000 tuổi, Ðức Di-Lặc mới ra đời.

Từ khi Phật Thích-Ca niết-bàn đến nay ta tạm kể chẵn là 2.500 năm, mức sống con người hiện thời 75 tuổi là thượng thọ. Lấy mức nhơn thọ 75 tuổi kể theo số niên kiếp tăng giảm, thì từ đây đến lúc Ðức Di-Lặc ra đời còn 8.805.500 năm nữa. Lúc Ðức Di-Lặc thành chánh giác, Ngài ngồi nơi một gốc đại thọ, cành cây như mình rồng, hoa nở tủa ra bốn bên như những đầu rồng, nên gọi cây nầy là Long-Hoa-bồ-đề. Sau khi thành đạo quả, Phật Di-Lặc cũng ngồi nơi đây mà thuyết pháp, nên lại có danh từ Long-Hoa-pháp-hội.

Trong Phật Học Tinh Yếu có dạy như thế, cho nên, từ nay đến khi Phật Di Lặc ra đời là hơn 8.805.000 năm nữa. Từ đây đến đó thì quá xa vời. Mà kiếp sống con người vỏn vẹn có mấy chục năm, cho nên điều Châu Tú hỏi là vô nghĩa, với QN, vì nó không thành sự thật.

[Lưu Ly]

Nếu Di Lặc một ngày nào đó xuất lộ, QuynhNga có muốn theo chân ngài trợ giảng hay không?

Không phải là vô nghĩa đâu Quynhnga ơi !

Bạn có thể phát nguyện sanh lên cung trời Đâu Suất của Phật Di lặc làm giáo chủ khi trái đất trải qua hơn 8 triệu năm rồi cùng giáng sanh với ngài thành lập hội Long Hoa .

Phật Di lặc giáng sanh thì không còn nhiều việc gì làm nữa ,vậy sao các Quý Đạo Hữu không hành Bồ Tát Đạo cũng hoằng dương Phật Pháp trong thời Chánh Pháp Diệt Tận .Đó mới đúng là tâm Đại Bi đền ơn Phật ,chúng sanh .

Không biết ý các bạn thế nào ?:happy:

[pucaquynhnga]

thích đoạn này :)
theo mình, phật, chúa hay allah j đó cũng đều để chỉ cho một trạnh thái ko thể nghĩ hay bàn luận. và căn bản nhất là tất cả mọi tôn giáo trên thế giới đều có chung nguồn gốc :). tuy nhiên cách diễn giải và phương pháp thì khác nhau.

Bạn nói :” căn bản nhất là tất cả mọi tôn giáo trên thế giới đều có chung nguồn gốc”, nói như thế là chưa đúng. Bạn nói chung nguồn gốc, vậy nguồn gốc đó là gì?!

Tìm hiểu kỹ Đạo Phật sẽ thấy Đạo Phật là khác biệt so với tất cả Tôn giáo khác, chớ có lẫn lộn.


Nếu như tất cả Tôn giáo khác mà có thể đem đến giải thoát giác ngộ cho chúng sanh thì Phật không xuất hiện tại thế gian, bởi vì Phật không bao giờ làm một việc vô ích và dư thừa.

[pucaquynhnga]

Không phải là vô nghĩa đâu Quynhnga ơi !

Bạn có thể phát nguyện sanh lên cung trời Đâu Suất của Phật Di lặc làm giáo chủ khi trái đất trải qua hơn 8 triệu năm rồi cùng giáng sanh với ngài thành lập hội Long Hoa .

Phật Di lặc giáng sanh thì không còn nhiều việc gì làm nữa ,vậy sao các Quý Đạo Hữu không hành Bồ Tát Đạo cũng hoằng dương Phật Pháp trong thời Chánh Pháp Diệt Tận .Đó mới đúng là tâm Đại Bi đền ơn Phật ,chúng sanh .

Không biết ý các bạn thế nào ?:happy:

Vô nghĩa là bởi vì QN đã nguyện đời này Vãng Sanh, không có chuyện phát nguyện khác. Chính vì không có chuyện khác làm lung lay chí nguyện ban đầu, cho nên việc đó là vô nghĩa.

[tukt73_37]

mà 6 cõi kia, thực sự mình thấy có nhiều vấn đề lắm. có nhiều con người rất khổ trong kiếp người của mình (nghiệp lành?), và có nhiều con thú nói thật, sướng hơn tiên :laughing: (tái sinh do nghiệp dữ đó sao?)
thêm nữa, giả dụ con muỗi, chuyên hút máu người, thì làm sao và làm cách nào nó có thể hết kiếp muỗi dc? mà nếu giả sử con muỗi tốt bụng nào đó chịu chết đói thì nó sẽ đầu thai làm con j?
khả năng đầu thai cùng loài sẽ giải quyết dc những nghịch lí gặp phải. vậy có khả năng Phật chỉ nói như vậy để con người sợ mà tu hay ko?

[nguyễn châu tú]

Theo Phật-giáo, Ðức Thích-Ca ra đời lúc nhơn thọ còn 100 tuổi. Qua mỗi trăm năm thọ số con người bớt xuống 1 tuổi, giảm đến khi nhơn thọ còn 10 tuổi rồi lại tăng lần đến lúc 84.000 tuổi là mãn tiểu-kiếp thứ chín của trụ kiếp. Sang tiểu-kiếp thứ mười, lúc nhơn thọ từ 84.000 tuổi giảm còn 80.000 tuổi, Ðức Di-Lặc mới ra đời.

Từ khi Phật Thích-Ca niết-bàn đến nay ta tạm kể chẵn là 2.500 năm, mức sống con người hiện thời 75 tuổi là thượng thọ. Lấy mức nhơn thọ 75 tuổi kể theo số niên kiếp tăng giảm, thì từ đây đến lúc Ðức Di-Lặc ra đời còn 8.805.500 năm nữa. Lúc Ðức Di-Lặc thành chánh giác, Ngài ngồi nơi một gốc đại thọ, cành cây như mình rồng, hoa nở tủa ra bốn bên như những đầu rồng, nên gọi cây nầy là Long-Hoa-bồ-đề. Sau khi thành đạo quả, Phật Di-Lặc cũng ngồi nơi đây mà thuyết pháp, nên lại có danh từ Long-Hoa-pháp-hội.

Trong Phật Học Tinh Yếu có dạy như thế, cho nên, từ nay đến khi Phật Di Lặc ra đời là hơn 8.805.000 năm nữa. Từ đây đến đó thì quá xa vời. Mà kiếp sống con người vỏn vẹn có mấy chục năm, cho nên điều Châu Tú hỏi là vô nghĩa, với QN, vì nó không thành sự thật.

Hội đồng thiên giới đã tính toán sai, vì trong tương lai, Di Lặc gặp một số khó khăn cản trở, nhân loại đã thoái hóa ngoài tầm kiểm soát, nên hội đồng đã linh động, chấp thuận để Di Lặc giáng thế vào thời này, sửa đổi một vài sự kiện tạo nền tảng vững chắc hơn cho tương lai. Thượng Đế Tối Cao nhất còn sai, huống chị phật, thần, thánh, tiên...

[Lưu Ly]

Vô nghĩa là bởi vì QN đã nguyện đời này Vãng Sanh, không có chuyện phát nguyện khác. Chính vì không có chuyện khác làm lung lay chí nguyện ban đầu, cho nên việc đó là vô nghĩa.

Chí nguyện nào cũng là chí nguyện độ sanh ,3 đời chư Phật nhờ 1 nguyện độ sanh thành pháp thân Phật .

Bạn phát nguyện vãng sanh Cực Lạc mình đâu có ý kiến .Nhưng khi được vãng sanh có thể thưa gởi đức Bổn Sư A Di Đà Phật nguyện tái sanh cõi trần tiếp tục hoằng pháp lợi sanh .

Khi tái sanh thì bạn đã là hàng bất thối bồ Tát chứng vô sanh nhẫn luôn có Phật trì đâu sợ sa vào 3 đường ác ,sanh chỗ nào đều biết túc mạng :happy:.

[nguyễn châu tú]

mà 6 cõi kia, thực sự mình thấy có nhiều vấn đề lắm. có nhiều con người rất khổ trong kiếp người của mình (nghiệp lành?), và có nhiều con thú nói thật, sướng hơn tiên :laughing: (tái sinh do nghiệp dữ đó sao?)
thêm nữa, giả dụ con muỗi, chuyên hút máu người, thì làm sao và làm cách nào nó có thể hết kiếp muỗi dc? mà nếu giả sử con muỗi tốt bụng nào đó chịu chết đói thì nó sẽ đầu thai làm con j?
khả năng đầu thai cùng loài sẽ giải quyết dc những nghịch lí gặp phải. vậy có khả năng Phật chỉ nói như vậy để con người sợ mà tu hay ko?

Bạn rất sáng trí. Nhân loại, loài người, là con của Thượng Đế tối cao, đó là ân sủng mà các thiên thần cũng ghen tỵ. Vì thế, không có chuyện con người bị đày thành con vật, hay chịu hành hạ dưới địa ngục để trả giá.

Một câu đơn giản. Nếu con ruột bạn giết người cướp của, hiếp dâm, v.v...cực kì sai trái, nhưng liệu bạn có giết nó không, đánh đòn nó cũng ở trong một phạm vi an toàn mà thôi.

Con vật không thể bằng con người. Vạn vật sinh ra là để phục vụ cho con người. Nhưng con người nên giữ lòng từ tâm, không sanh kiêu ngạo, mà nên biết khiêm tốn mà hưởng thụ cuộc sống Thượng Đế đã ban tặng cho mình.

[pucaquynhnga]

Hội đồng thiên giới đã tính toán sai, vì trong tương lai, Di Lặc gặp một số khó khăn cản trở, nhân loại đã thoái hóa ngoài tầm kiểm soát, nên hội đồng đã linh động, chấp thuận để Di Lặc giáng thế vào thời này, sửa đổi một vài sự kiện tạo nền tảng vững chắc hơn cho tương lai. Thượng Đế Tối Cao nhất còn sai, huống chị phật, thần, thánh, tiên...

Lời Phật dạy là đúng với mọi thời gian, không gian. Đúng với cả quá khứ, hiện tại, vị lai. Và nhất định là như thế, không có chuyện ai có quyền tính toán.

Đạo Hữu Châu Tú không tin lời Phật mà lại tin “cái hội đồng” gì đó thì hãy nghe theo giáo lí của họ, còn những gì QN post là GIÁO LÝ của BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI phật.

Nếu CT không tin, không nghe thì có quyền không xem và bỏ qua.

[nguyễn châu tú]

Vô nghĩa là bởi vì QN đã nguyện đời này Vãng Sanh, không có chuyện phát nguyện khác. Chính vì không có chuyện khác làm lung lay chí nguyện ban đầu, cho nên việc đó là vô nghĩa.

Di Lặc đang làm vua cõi trời, hưởng sung sướng tuyệt đối, vì chúng sanh đau khổ mà rời bỏ ngai vàng xuống làm người phàm, trải qua nhiều hạnh phúc và đau khổ, rèn luyện và trải nghiệm mới hồi phục được một số phẩm chất và quyền năng.

Nhưng thôi, tùy mỗi người có tự do ý chí và nguyện ước riêng mà. Không sao.

[kristin]

mịa....................lại muốn làm phật nửa nha chời.................:whew:

Đã nói Thú tánh mà... í lộn "thánh" Tú mà, diễn đàn đang mọc lên thêm nhìu "Phật".

A Di Đà Phật