Pháp sư Công giáo hành động trong đơn độc

[Nicholas268]

Ngày nay, vẫn có một số rất ít các pháp sư công giáo trừ tà, chuyên đi bắt những vong linh ma quỷ mong muốn xâm nhập cơ thể con người và khi ngoài xã hội vẫn bán tín bán nghi rằng có ma quỷ tồn tại bên ngoài các phim kinh dị Hollywood.
Thậm chí một số vị lãnh đạo giáo hội cũng có cái nhìn kỳ thị với pháp sư trừ ma quỷ ám (Exorcist) nhưng là những việc đạo thịnh hành trong thời Trung Cổ. Hầu hết các pháp sư công giáo ở Mỹ, đặc biệt do số ít các linh mục được chỉ định bởi Giáo Hội Công Giáo, còn giữ một ít hồ sơ, do dự việc chính họ - hay nhà thờ công bố chúng – sẽ bị chế giễu và bàn tán.
Nhưng việc Trừ ma quỷ ám (Exorcist) có thể sớm được đem ra khỏi bóng tối.

Giám mục Công giáo Hoa Kỳ đang tài trợ cho các cuộc họp tuần này (Ngày 12 - 13 tháng 11) ở Baltimore vào mục "Thực hành phụng vụ và mục vụ của trừ tà." Năm mươi sáu giám mục và 66 linh mục đã đăng ký để dự thính một khóa huấn luyện ngắn hạn đào tạo trừ tà và sự quan tâm ngày càng tăng các nghi thức huyền bí”, theo lời Giáo sứ Tân Phụng Vụ.
Đó là tin tốt cho Mục sư, Gary Thomas, ở Thung lũng cầu nguyện Silicon, linh mục thầm mong bổ sung món ăn tinh thần về trừ tà và nghệ thuật chiến tranh tâm linh.

Thomas là mục sư của giáo xứ Sacred Heart tại Saratoga, California, là pháp sư chính thức cho Giáo Phận San Jose. Theo Đức Giám mục Thomas J. Paprocki của Springfield, bang Illinois, người đang giúp tổ chức hội nghị Baltimore, Thomas là một trong năm hoặc sáu pháp sư trừ tà hoạt động tại Hoa Kỳ.
Năm ngoái, Thomas đã viết thư đến 121 giám mục và 41 chủng viện trưởng, kêu gọi họ đào tạo nhiều hơn các linh mục trừ tà. Đính theo một bản sao của "Nghi thức (The Rite): đào tạo Thầy trừ tà hiện đại", một cuốn sách của nhà báo Matt Baglio, cùng bản chú thích chi tiết của Thomas "ba năm cuộc hành trình của mục sư từ California đến trường đại học đào tạo "thám tử tinh thần."
"Tôi hy vọng rằng các bạn sẽ dành thời gian để đọc cuốn sách này và có được thông tin tốt hơn về một chủ đề mà nhiều người cho là linh mục Công giáo thời Trung cổ mê tín dị đoan", Thomas đã viết thêm trong thư gửi cho các giám mục. ” Đây là những khải huyền, linh mục nói, và việc Trừ tà là cần thiết hơn bao giờ hết.”

Vì vậy, tại sao không có giám mục được bổ nhiệm làm pháp sư trừ Tà (Exorcist)? "Bởi vì họ không tự tin", Thomas trả lời. "Theo ý kiến của tôi, nếu vậy, họ không nên làm giám mục."
“Cuối cùng, sự cứu rỗi của Chúa Giê-xu là cần thiết cho một ai đó - khi Satan - cám dỗ Adam và Eva ăn quả táo bất hạnh, Thomas nói, việc đó đã mang lại tội lỗi và xấu xa đến thế gian. Nhưng nếu không có Satan, chuyện cứu độ cũng chẳng có,” linh mục nói.

Công giáo nhận thực hiện trừ quỷ đầu tiên bởi chính Chúa Giêsu, người đã giải phóng một số người bị "sự thống trị của ma quỷ," trong những lời giảng của Sách Giáo Lý Công Giáo - và chỉ đạo các đệ tử của Ngài cũng làm như vậy. "Và những dấu hiệu này sẽ đi cùng với những người tin rằng," Chúa Giêsu nói, trong Tin Mừng của Mark, "bằng cách sử dụng Danh của tôi quỷ sẽ rời khỏi."

Tín đồ Công giáo vẫn còn trải qua những gì mà nhà thờ gọi là "trừ tà đơn giản" tại lễ rửa tội, khi cha đỡ đầu của họ đọc những lời cầu nguyện từ bỏ Satan và rửa tội Nguyên thủy. Các trường hợp ma quỷ ám nghiêm trọng thường được biểu hiện bằng sức mạnh siêu phàm, nói bằng ngôn ngữ xa lạ, và sự thù địch một hoành hành trước các đối tượng thiêng liêng như thánh giá, theo các Thầy trừ tà; các yêu cầu "trừ quỷ lớn", chỉ nên được thực hiện bởi linh mục, với sự cho phép của giám mục của họ.
Giáo Hội Công Giáo cập nhật Nghi thức của mình về trừ Tà (Exorcism), trong đó lời kêu gọi đến quyền lực của Chúa Giêsu để trừ tà, năm 1999, có ghi trong một văn bản được viết vào năm 1614 vào thế kỷ 20. Tòa thánh Vatican đã cảnh báo rằng pháp sư phải nên "chứng minh sự cẩn thận tối đa và an toàn", khi tiếp cận bất cứ ai sở hữu bệnh vật lý hoặc do tâm lý.


Trailer mới trong phim "The Last Exorcism dựa theo chuyện có thật"

Thomas biết rất ít về điều này vào năm 2005, khi giám mục của ông gửi ông tới Rome để đào tạo làm một chuyên gia trừ quỷ. Tại Regina Apostolorum, Vatican – một trường xử phạt bởi các Quân lệnh bảo thủ tôn giáo của Chúa Kitô, Thomas đã học để phát hiện ma quỷ, theo tinh thần phù hợp với thần học Công giáo, và nguồn gốc của quyền lực của ma quỷ.
Ông cũng học nghề với một chuyên gia trừ quỷ, một cựu chiến binh Ý, đang ngồi trị một trong 80 cuộc hẹn của ông với những người báo cáo bị Tà hành. Ở Ý, nơi có hơn nửa triệu người tìm kiếm chuyên gia trừ quỷ hàng năm, trừ quỷ đang phổ biến – còn nhiều hơn như đi đến nha sĩ, cũng hơn diễn viên chính trong một bộ phim kinh dị, Baglio báo cáo.

Tại Mỹ, tuy việc trừ tà thường bị lôi ra khỏi các góc tối của nhà thờ - hoặc màn bạc. Hầu hết các trò của ma quỷ, dẫu sao, không có gì giống như cảnh Linda Blair xoay đầu quay vòng 180 độ trong vai diễn của bộ phim nổi tiếng "The Exorcist" năm 1973, Thomas nói.
Thomas cho biết 10 giám mục và chủng viện trưởng đã trả lời thư của ông, cảm ơn ông đã gửi sách, nhưng nó còn ít . "Tôi nghĩ rồi tôi sẽ nhận được thêm rất nhiều thư phản hồi kể từ bây giờ," ông nói với vẻ hy vọng.

Khi các giám mục coi đây không phải là trò giải trí, thì Hollywood. New Line, một hãng phim lớn nghĩ ngược lại, nên đã trực tiếp mua bản quyền sách "The Rite “(Nghi Thức), và thuê một cựu chuyên gia Hollywood để làm phim

Thomas nói ông đã được trả $ 25,000 khi quyền làm phim được bán, ông sẽ cho đi tất cả; “ Họ không được phép kinh doanh “Exorcist”, và linh mục cho biết ông không muốn là người chủ trương theo hướng kinh doanh.
"Điều tồi tệ nhất đối với tôi là có thể trở thành một người nổi tiếng," Thomas nói. "Đó sẽ là một cách tuyệt vời để làm tôi chệch hướng, và đó chính xác là những gì ma quỷ muốn."
(Dịch từ Catholic Exorcist Plies His Lonely Trade - Religion News Service, tác giả Daniel Burke)

Giáo hội công giáo đã đi quá chậm trong việc trừ tà so với các nước Á châu, đến giờ này còn đang nghiên cứu trong khi đối với các thầy pháp Á đông thì đó là chuyện thường, tuy không phải ca nào cũng thành công nhưng cũng có nhiều vị pháp sư trừ tà rất giỏi.

Nguồn: http://www.vutruhuyenbi.com/forum/vi...hp?f=23&t=3391

[minhthai]

Tên topic hình như không ăn nhập với bài viết.

Chúa Giê su cũng là 1 vị Thầy trừ quỷ trong Kinh Thánh đó.

Đọc thêm về trừ quỷ ở đây:
http://thegioivohinh.com/diendan/showthread.php?t=31015

[Nicholas268]

Cái này thấy hay nên post cho mọi người đọc thui, nên mình ko rõ

[abbachaoi]

NHÀ TRỪ QUỶ KỂ TRUYỆN

http://www.google.com.vn/url?sa=t&rc...7PZyQ2NUSslLPA

§2 - DẪN NHẬP CỦA TÁC GIẢ

Khi vị đại diện Đức Thánh Cha ở giáo phận Roma. Đức Hồng Y Ugo Poletti, bất ngờ uỷ thác cho tôi năng quyền trừ quỷ, tôi đã không ngờ được sự bao la của cái thế giới mà ngài đã mở ra trước mắt tôi và sự đông đảo những người sẽ lũ lượt kéo đến với tác vụ của tôi.

Ban đầu tôi được bổ nhiệm làm phụ tá cho Cha Candido Amantini, linh mục dòng Passionist, nhà trừ quỷ chuyên nghiệp và nổi tiếng. Những người cần sự giúp đỡ của ngài đã từ mọi miền nước Ý, và thường từ ngoại quốc, đến trụ sở của ngài tại nhà thờ Holy Staircase ở Roma. Sự bổ nhiệm này là một ân sủng lớn lao cho tôi; tôi tin rằng cha Candido là người duy nhất trên thế giới có thể tuyên bố một kinh nghiệm ba mươi sáu năm làm người trừ quỷ toàn thời gian. Tôi không thể có được một vị Thầy tốt hơn nữa, và tôi cảm ơn ngài vì đã dẫn dát tôi đi vào tác vụ này với sự kiên nhẫn vô biên.

Tôi đã khám phá ra một điều khác nữa. Có rất ít nhà trừ quỷ ở Ý, còn ít hơn nữa những người đã được chuẩn bị kỹ lưỡng, và ít hơn nữa tại các quốc gia khác. Do đó, tôi đã thấy mình làm phép cho những người đến từ Pháp, Áo, Đức, Thụy Sĩ, Tây Ban Nha, và Anh quốc, bởi vì những người đến với tôi đã quả quyết rằng họ không thể tìm thấy một nhà trừ quỷ. Có phải đó là vì các giám mục và các linh mục không quan tâm? Hay đó là vì các ngài thực sự không tin vào sự cần thiết và hiệu năng của tác vụ này? Bất kể vì lý do gì, tôi đã cảm thấy tôi được gọi để trở nên một tông đồ giữa những người đã phải chịu đau khổ lớn lao và những người chẳng được ai hiểu - kể cả các thân nhân họ, cả các bác sĩ, cả các linh mục của họ.

Trong khi tác vụ mục vụ này hoàn toàn bị bỏ qua trong thế giới Công Giáo ngày nay, thì trong quá khứ không phải như thế. Nơi một số giáo phái của giáo hội Tin lành, việc trừ quỷ vẫn được thực hành thường xuyên và rất hiệu quả. Mỗi nhà thờ chính toà nên có một nhà trừ quỷ, cũng y như có một "toà xá giải". Khi có nhu cầu lớn hơn - như trong những giáo xứ lớn và những đền thánh - cũng nên có một số lớn các nhà trừ quỷ.

Các nhà trừ quỷ hiện không chỉ ít ỏi về số, nhưng họ cũng ít được chấp nhận, và đôi khi họ còn bị gây trở ngại nữa. Họ ít khi tìm thấy người nào sẵn lòng mở cửa cho họ. Mọi người đều biết rằng đôi khi những người bị quỷ ám la hét lên; đây là lý do chính khiến cho một vị chủ chăn hoặc một bề trên tu viện không muốn một nhà trừ quỷ trong lãnh thổ của họ. Sự bình an và yên tĩnh trở nên quan trọng hơn đức bác ái cứu giúp những người bị quỷ ám. Ngay cả tôi cũng đã trải nghiệm sự chống đối này, mặc dù ít hơn những người khác là những nhà trừ quỷ tốt hơn và danh tiếng hơn. Trước hết tôi muốn nhắc các giám mục về tầm quan trọng của vấn đề này. Các giám mục phải nhận ra rằng tác vụ này được hoàn toàn uỷ thác cho các ngài chăm lo: chỉ các ngài là người có thể thực hành hoặc ủy thác một cuộc trừ quỷ. Đáng buồn thay, vì hầu hết các giám mục chưa bao giờ thực hiện một cuộc trừ quỷ, nên các ngài khó nhận thức được tầm quan trọng của nhu cầu này.

Tác phẩm này đã được gợi hứng do ước muốn của tôi, để chia sẻ với những người quan tâm đến chủ đề này, những kiến thức mà tôi đã thu lượm được qua nhiều kinh nghiệm mà chính yếu là những kinh nghiệm của cha Candido. Chủ yếu tôi muốn phục vụ các nhà trừ quỷ khác và các linh mục. Cũng y như mỗi bác sĩ đa khoa phải có thể chỉ dẫn các bệnh nhân của mình đến bác sĩ chuyên khoa thích hợp nhất (chẳng hạn: các chuyên gia tai, mũi, họng; bác sĩ giải phẫu chỉnh hình; hoặc bác sĩ thần kinh), một linh mục cũng phải có thể xác định khi nào một người cần đến một nhà trừ quỷ. Thực ra nhiều linh mục đã khuyến khích tôi viết cuốn sách này bởi vì một trong những hướng dẫn của cuốn Nghi thức về việc trừ quỷ có khuyên các nhà trừ quỷ nên nghiên cứu "nhiều tài liệu do các chuyên gia viết".

Tuy nhiên, khi chúng tôi cố gắng tìm những cuốn sách nghiêm túc về chủ đề này. chúng tôi thấy rất ít cuốn dùng được. Tôi xin đề nghị ba cuốn sau đây: cuốn Il diavolo của Đức Cha Balducci (Piemme, 1988); phần lịch sử của nó thì dùng được, nhưng phần thực hành thì không. Cuốn sách này bị giới hạn trong phạm vi chuyên môn và chứa đựng nhiều khiếm khuyết; tác giả là một chuyên gia về khoa ma quỷ học chứ không phải về trừ quỷ. Cuốn La preghiera di liberazione (Palermo: Herbita, 1985) của cha Matteo La Grua, một nhà trừ quỷ, được viết cho các nhóm canh tân, và chủ đích của nó là để hướng dẫn các cuộc cầu nguyện giải thoát của họ. Cuốn Cronista all'inferno của Renzo Allegri (Mondadori, 1990) cũng đáng lưu ý. Cuốn này không phải là một bản nghiên cứu có phương pháp nhưng là một cuốn sưu tập những bài phỏng vấn danh tiếng. Nó trình bày những trường hợp tối khẩn, những tình huống hết sức giật gân, trong khi thực sự nó lại không trình bày sự lao nhọc vất vả hàng ngày bình thường của nhà trừ quỷ.

Tóm lại, tôi đã cố gắng qua tác phẩm này để điền vào chỗ trống và để trình bày chứng lý từ mọi góc độ, mặc dù vắn gọn, nhằm vươn tới số lượng độc giả đông đảo hơn. Tôi định viết kỹ hơn ở một số tác phẩm khác, và tôi hy vọng rằng những người khác sẽ đem hết khả năng và sự nhạy bén tôn giáo để viết tiếp, sao cho chủ đề này có thể được bàn giải sâu xa hơn, như nó đã từng được thấy nơi những người Công Giáo thời xưa, nhưng ngày nay chỉ thấy nơi những người Tin lành.

Tôi muốn nêu rõ lên rằng tôi sẽ không cố gắng chứng minh những chân lý đã được bàn giải kỹ lưỡng trong những ấn bản khác, như sự hiện hữu của ma quỷ, thực tại về sự quỷ ám, và quyền năng trừ quỷ mà Đức Kitô đã ban cho những người tin vào sứ điệp Phúc Âm. Đó là tất cả những chân lý được mặc khải; chúng được tìm thấy trong Kinh Thánh; chúng được bao hàm trong thần học; và chúng được dạy mãi bởi huấn quyền của Giáo Hội. Thay vào đó tôi sẽ đi sâu hơn vào những khía cạnh ít được biết đến và những khía cạnh thực tiễn nhằm mang lại lợi ích cho các nhà trừ quỷ và những người ham thích học hỏi về chủ đề này. Tôi xin lỗi vì phải lặp lại một số ý niệm cơ bản.

Xin Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm - Đấng đã là kẻ thù của Satan ngay từ khi ơn cứu độ được loan báo (Stk 3, 15) cho tới khi hoàn tất (Kh l2) và là Đấng đã kết hợp với Con mình trong cuộc chiến đánh bại nó - chúc phúc cho tác phẩm này của tôi. Đó là kết quả của một hoạt động đến kiệt sức mà tôi đã theo đuổi với sự trông cậy tin tưởng vào sự che chở từ mẫu của Mẹ.

Những ghi chú sau đây được thêm vào cho lần xuất bản gần đây nhất của sách này. Tôi đã không mong cuốn sách thành công hoặc được tái bản nhiều lần trong một thời gian ngắn. Sự thành công này chỉ xác chứng ý kiến của tôi rằng có rất nhiều người quan tâm đến chủ đề trừ quỷ và rằng ở Ý và trong toàn thế giới Công Giáo chưa từng có cuốn sách công giáo nào nói về việc trừ quỷ cách trọn vẹn, dù chỉ là vắn tắt. Sự kiện này là rất đáng chú ý và đau lòng. Nó cho thấy một sự thiếu quan tâm đến khó hiểu hoặc có lẽ đơn giản là một sự thiếu tin tưởng thực sự về phía những người đáng lẽ phải dẫn đầu việc nghiên cứu.

Tôi cám ơn hết những ai đã hỗ trợ và nâng đỡ tôi, đặc biệt những nhà trừ quỷ khác. Sự tán thành đáng trân trọng nhất đã đến từ người thầy dày kinh nghiệm của tôi, cha Candido Amantini, người đã nhận ra những giáo huấn của mình nơi tác phẩm của tôi. Sự chỉ trích mà tôi đã nhận được thì ít và không đáng kể; do đó, tôi đã không hiệu chỉnh chút nào, cũng không thấy cần phải sửa chữa cuốn sách. Tôi chỉ bàn giải rộng một số lãnh vực để cho bức tranh về chủ đề này được hoàn hảo hơn. Tôi cũng tin rằng những người này và những nhóm mà tôi phê bình đã hiểu được chủ ý ngay lành của tôi và không lấy làm phật lòng. Tôi đã dùng những phương tiện in ấn trong nỗ lực phục vụ số người đông đảo. Cũng cùng một lòng nhiệt thành đã thúc đẩy tôi phục vụ tất cả những người hằng ngày theo đuổi tác vụ trừ quỷ của tôi.

Tôi cám ơn Chúa vì mọi sự. Tôi phải thêm lời bình sau đây cho lần tái bản bằng tiếng Ý lần thứ mười (1993) của sách này. Có một cái gì đó đã thay đổi trong hai năm từ khi cuốn sách của tôi xuất hiện lần đầu. Các giám mục đã viết lên nhiều tài liệu quan trọng, con số các nhà trừ quỷ đã gia tăng, một số giám mục bây giờ đang thi hành việc trừ quỷ, và các sách mới về chủ đề đã tăng thêm. Có một cái gì đó đang chuyển mình. Tôi không kể công; tôi chỉ đơn giản là thuật lại các sự kiện.

Tôi không thể kết luận mà không tưởng nhớ về Cha Candido Amantini, người đã được Chúa mời ra đi lãnh phần thưởng vào ngày 22.9.1992. Đó là ngày kính thánh Candido, thánh quan thầy của cha Amantini. Trước mặt các anh em linh mục của ngài, những người đến chúc mừng bổn mạng ngài, ngài chỉ trả lời đơn sơ: "Ngày hôm nay tôi đã xin thánh Candido một ân huệ."

Cha Candido sinh năm 1914. Năm mười sáu tuổi đã gia nhập dòng Các Cha Passionist. Ngài đã làm giáo sư môn Kinh Thánh và luân lý. Ngài đã thi hành công việc phục vụ vĩ đại nhất của ngài: việc của nhà trừ quỷ, suốt ba mươi sáu năm. Ngài đã tiếp từ sáu mươi đến tám mươi người mỗi buổi sáng và đã che dấu sự mệt mỏi của ngài dưới bộ mặt tươi cười. Nhiều lần lời khuyên của ngài là do linh hứng. Cha Pio đã nói về ngài: "Cha Candido là một linh mục rất đẹp lòng Chúa."

Cuốn sách này, trừ những sai lầm của riêng tôi ra, được chủ định như một sự xác chứng những kinh nghiệm của cha Candido với tư cách là nhà trừ quỷ, cho lợi ích của tất cả những người quan tâm đến chủ đề. Vì sự xác chứng đó là một trong những lý do chính của sách này, nên tôi hết sức vui mừng khi ngài nhận ra rằng những điều tôi viết rất trung thành với giáo huấn của ngài.

Tác giả: Lm. Gabriele Amorth

Xem thêm:

Lời nói đầu cho ấn bản Anh ngữ
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5271

Lời nói đầu cho ấn bản tiếng ý
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5272

Quy tâm Kitô
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5274

Quyền lực của Satan
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5289

Phép trừ quỷ
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5291

Những mục tiêu của thần dữ
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5293

Điểm khởi hành
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5295

"Các Phép" đầu tiên
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5297

Các hành động của ma quỷ
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5298

Chứng từ của nạn nhân
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5301

Hiệu quả của những cuộc trừ quỷ
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5303

Nước, dầu, muối
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5309

Trừ quỷ cho nhà cửa
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5311

Lời nguyền rủa
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5315

Nói thêm về ma thuật
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5316

Ai có thể trừ quỷ?
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5329

Phần bị lãng quên của Sách Nghi Thức
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5331

Những đường hướng mục vụ cần xây dựng lại
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5334

Kết luận
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5337

Những kinh nguyện giải thoát
http://www.dunglac.org/index.php?m=m...b=444&ict=5339

[abbachaoi]

Các bạn ơi, Thomas ở đây và Thomas ở trên có phải là 1 k? Hay là 2 người khác nhau?

Vấn đề trừ Quỉ tại Hoa kỳ

Hoa kỳ [National Catholic Register 28/1/2011] - Kính thưa quý vị, các bạn thân mến. Cuốn phim "The Rite" [nghi thức] do hãng phim Warner Bros sản xuất và được cho trình chiếu tại Hoa kỳ hôm thứ Sáu 28 tháng Giêng năm 2011, đã gây được sự chú ý đáng kể trong Giáo hội Công giáo tại nước này. Cuốn phim do tài tử gạo cội Anthony Hopkins, người từng đoạt giải Oscar, thủ diễn, kể lại hành trình của một linh mục theo học một khóa trừ Quỷ tại Roma. Ðây là câu chuyện thật của cha Gary Thomas như được ghi lại trong cuốn sách có tựa đề "Nghi thức: sự hình thành của một nhà trừ quỉ thời hiện đại" do ký giả Matt Baglio biên soạn.
Cha Thomas, chịu chức năm 1983, đã tình nguyện sang Roma để học hỏi về việc trừ quỷ.

Cha kể lại rằng rằng nhân dịp được nghỉ dài hạn, ngài đã được Ðức giám mục Giáo phận đề nghị theo học một khóa học về trừ quỷ tại Roma. Khóa học do Ðại học "Nữ vương cách thánh tông đồ" của Hội đạo binh Chúa Kitô tổ chức bao gồm một số khía cạnh như tu đức, y khoa, lịch sử và xã hội học về các sức mạnh tăm tối. Tuy nhiên, cha Thomas nói rằng ngài chỉ thực sự học về trừ quỷ nhờ tham dự 80 cuộc trừ quỷ do cha Carmine De Flippis, một chuyên gia trừ quỷ thực hiện liên tục trong 8 tháng. Thoạt tiên, cha Thomas nghi ngờ không biết các phản ứng của những người bị xem là bị quỷ ám có thực sự là những biểu hiện của quỷ ám không. Cha tự hỏi: không biết người ta "đóng kịch" hay do hiệu ứng "Placebo", tức thuốc giả. Những tác động như trợn mắt, lăn lộn, té nhào khỏi ghế ngồi và nói bằng giọng cổ không nhứt thiết là những biểu hiện của quỷ ám.

Nhưng khi chứng kiến hiện tượng có những người nói những ngôn ngữ mà họ chưa bao giờ học, biết những điều mà họ không tài nào biết được, nôn mữa và uốn lượn như rắn, cha Thomas nói rằng ngài tin chắc đây là những vụ quỷ ám.

Ðược mời làm cố vấn để dàn dựng cuốn phim "The Rite", cha Thomas khẳng định rằng những cảnh trừ quỷ trong cuốn phim là những điều mà chính ngài đã chứng kiến. Ngài nói rằng tại Roma, đến gặp một nhà trừ quỷ để xin được giúp đỡ là chuyện quen thuộc cũng như đi gặp một nha sĩ. Cha giải thích rằng tại Ý các thực hành ma quái ngày càng gia tăng là nguyên nhân dẫn đến các vụ quỷ ám và do đó nhu cầu trừ quỷ cũng ngày càng nhiều.

Ðức cha Thomas Paprocki, Giám mục Springfield, bang Illinois, cho rằng Hoa kỳ là nước đang ngày càng cần có thêm nhiều nhà trừ quỷ. Hiện nay trên toàn quốc chính thức chỉ có 12 nhà trừ quỷ. Các vị phải làm việc bên ngoài ranh giới của Giáo phận. Dạo tháng 11 năm 2010, Ðức cha Paprocki đã cho tổ chức một hội nghị kín kéo dài hai ngày về trừ quỷ. Ðã có trên 50 Giám mục và hơn 60 linh mục tham dự hội nghị. Cho tới nay, chưa có thống kê rõ ràng về con số các nhà trừ quỷ trong các Giáo phận. Theo ngài, mỗi Giáo phận nên có các nhà trừ quỷ riêng của mình.

Về việc trừ quỷ, Giáo hội có một công thức riêng đòi hỏi phải có phép của Giám mục mới được thực hiện. Công thức này gồm có những lời cầu nguyện do linh mục đọc để ra lệnh cho ma quỷ phải xuất ra khỏi một người nào đó và để cho người đó được bình an.

Thông thường nhà trừ quỷ làm việc chung với một linh mục khác và / hay với một nhóm "giải thoát". Theo Ðức cha Paprocki, khía cạnh "giải thoát" là một thêm thắt của thời đại, do các nhóm cầu nguyện Thánh Linh đề nghị. Ðức giám mục Springfield nói rằng trong hai thập niên 60 và 70, Giáo hội ít chú trọng đến hoạt động của Ma Quỉ. Tuy nhiên, được hình thành trong hai thập niên này, các nhóm cầu nguyện Thánh Linh đặt trọng tâm vào sự giải thoát con người khỏi sự dữ.

Ngày nay, phần lớn các nhà trừ quỷ đều liên kết với các nhóm cầu nguyện này để thực hiện các cuộc trừ quỷ. Một khía cạnh khác cần được lưu ý về các nhóm này là họ luôn nhờ các chuyên gia tâm lý để loại trừ các hiện tượng về tâm thần.

Ðức ông John Esseff, thuộc Giáo phận Scranton, bang Pensylvania, là một nhà trừ quỷ của Giáo phận từ 40 năm nay. Vị linh mục đã chịu chức gần 60 năm này nói rằng cần phải quan tâm rất kỹ đến vấn đề tâm lý, bởi vì có nhiều người không bị quỷ ám mà chỉ mắc bệnh tâm thần.

Ðức ông Esseff khẳng định rằng "quỷ ám là chuyện hiếm xảy ra". Ngài nói: "Tôi chỉ mới thấy có hai vụ quỷ ám. Nhưng giữa xâm nhập và cám dỗ, ma quỷ cũng có thể "đàn áp" và tạo ám ảnh". Với sự "đàn áp", ma quỷ có thể xử dụng vũ lực để ám hại con người: đây là trường hợp đã xảy ra cho thánh Gioan Maria Vianney, cha sở họ Ars và cha thánh Padre Pio. Về tư tưởng, con người có thể bị "ám ảnh" bởi những tư tưởng xấu thường xuyên trở lại, có thể tác hại đến sức khỏe tâm linh.

Ðức ông Esseff cũng cảnh cáo rằng những chuyện giật gân trong sách vở hay phim ảnh có thể khiến cho con người thời đại quên rằng cuộc chiến giữa sự thiện và điều ác không phải là cuộc chiến giữa hai sức mạnh đồng cân . Ngài khẳng định: "Thiên Chúa là Ðấng chiến thắng. Chúa Giêsu là Thiên Chúa và với sức mạnh của Ngài, ma quỷ luôn bại trận".

Ngài nói rằng sức mạnh vĩ đại nhứt của mỗi linh mục là chiến thắng sự dữ xuyên qua quyền lực bí tích của chức thánh.

Ðức ông Esseff nói: "một linh mục có thể giải tội và tha thứ tội lỗi. Một lần giải tội giá trị hơn cả 100 lần trừ quỷ. Ma quỷ muốn hủy hoại linh hồn và linh hồn được chữa trị bằng việc xưng tội". Theo ngài, "muốn hạ giảm hoạt động của Satan, cần phải gia tăng việc xưng tội".
Chu Văn

[abbachaoi]

Tìm Kẻ Trừ Tà
Trích từ "Những Trang Nhật Ký của Một Linh Mục" (trang 222 – 244) - Lm Nguyễn Tầm Thường, S.J.

Giã từ xứ đất thần linh và quê hương của những Thầy Bà La Môn, tôi dừng lại Việt Nam trước khi về Mỹ. Bốn rưỡi sáng từ Sài Gòn tôi lấy taxi đi Bến Tre. Nơi tôi sắp đến là họ đạo Cái Bông, thị xã Ba Tri. Nơi đây, hơn hai mươi năm về trước đã xôn xao một thời. Nơi xảy ra câu chuyện quỷ nhập vào một thiếu nữ. Hơn hai mươi năm sau, tôi đến đây phỏng vấn, tìm hiểu và ghi lại chứng tích của những người còn sống về câu chuyện mà tôi tin có thật.

Hiện Tượng Quỷ Nhập

Trong nhà thờ, trưa thứ Bảy ngày 14, tháng 7, tôi ngồi hỏi chuyện cha quản nhiệm về những hiện tượng quỷ dữ phá phách trong nhà thờ này. Đặt máy video thu hình xong, câu chuyện bắt đầu, tôi bấm máy, băng video bắt đầu chuyển. Sau mấy phút, kiểm soát lại xem hình đã thu, tất cả trắng xóa! Hình không thu được vào máy. Tôi kiểm soát lại pin, đường giây, băng video, tất cả không có gì trục trặc. Xin lỗi cha quản nhiệm để bắt đầu lại cuộc phỏng vấn. Quay xong một đoạn, tôi soát lại xem đoạn vừa quay, tất cả vẫn là trắng xóa trên màn hình. Tôi soát lại lần nữa, không có gì trục trặc. Trên khung hình máy video, phần đèn ghi record cháy sáng, báo hiệu máy đang thu hình, không có gì trục trặc. Nhưng khi chiếu lại, màn ảnh cứ trắng xóa, hình không thu vào máy được.

Đây là sự kiện xảy ra lần đầu kể từ khi tôi mua và xử dụng chiếc máy này đã hai năm rồi. Sau gần một tiếng không làm sao thâu hình được, tôi bắt đầu lo. Tôi muốn ghi lại bằng hình ảnh các chứng nhân còn sống. Một khi họ qua đời rồi, câu chuyện sẽ trở nên mất ý nghĩa vì bấy giờ chỉ còn chuyện kể truyền miệng, không còn nhân chứng nữa. Nếu máy không làm việc, chuyến đi của tôi sẽ vô ích. Cha quản nhiệm kiên nhẫn ngồi đợi gần một tiếng đồng hồ. Tôi ái ngại quá.

Bắt đầu lo. Tôi nghĩ bụng: "Này Satan, hay là mày muốn phá cuộc phỏng vấn này? Nhất định, cách này hay cách khác, ta phải thực hiện cuộc phỏng vấn này." Nếu máy không làm việc thì sao? Cả chuyến đi của tôi vô ích. Và rồi ngày trở về Mỹ của tôi sắp đến. Bao giờ tôi mới có cơ hội như hôm nay. Biết đâu có ngày trở lại thì những nhân chứng quan trọng này đã chết mất rồi. Trong tôi hỗn mang nhiều tâm tư khó tả. Tôi bắt đầu nghĩ xin cha quản nhiệm cầu nguyện với Đức Mẹ cho công việc trôi chảy, vì sự kiện hơi lạ, tôi chưa bao giờ gặp máy không thâu được hình như thế này.

Trong ý nghĩ cầu nguyện ấy tôi thu lại hình thử xem thế nào. Lạ lùng thay, màn ảnh có hình ! Máy làm việc như thường lệ. Tôi cầu xin cho máy đừng trục trặc. Hồi hộp, tôi bắt đầu cuộc phỏng vấn :

- Thưa cha, tại sao cha tin rằng đây là trường hợp mà quỷ nhập thật, chứ không phải cô ta bị bệnh tâm thần?

Khi phỏng vấn, tôi thường đứng về phía chống lại câu chuyện quỷ nhập, tôi viện lẽ này, lẽ kia để bào chữa cho hiện tượng kỳ lạ ấy chỉ là hậu quả của tâm trí rối loạn mà thôi. Cha quản nhiệm trả lời :

- Tôi xin hỏi cha nhé, cha nhìn những chiếc ghế quỳ trong nhà thờ này xem. Nó thấp như thế kia, cô ta nằm ngửa, bất động, tay dang ra mà nó cứ trôi từ từ qua dưới các ghế quỳ này như có kẻ đẩy đi. Người nó to, ghế quỳ thấp thế kia, làm sao người qua lọt, thế mà nó cứ trôi từ từ qua mười mấy, hai mươi dẫy ghế.

Tôi nhìn, rồi lấy tay xem lại khoảng cách các ghế quỳ. Quả thật, từ mặt nền nhà thờ đến chiếc ghế quá thấp. Không tài nào có thể đút đầu qua được. Nghe cha quản nhiệm kể, thật khủng khiếp. Ngài tiếp tục:

- Nó cứ trôi như thế giống như có người đẩy. Thật ghê quá. Nó trôi gần đến cuối, ra phía giữa nhà thờ thì tôi đến trước, chặn đầu nó, tôi hô lớn: "Nhân danh Chúa ta truyền cho mày ra khỏi người này." Nói thế xong, nó bỏ mà ra khỏi. Cô ta trở lại bình thường. Đấy, như thế mà cha bảo là bệnh tâm thần à? Tâm thần làm sao chui qua lọt dưới hàng ghế quỳ này?

Trong nhà thờ vắng, nghe cha kể chuyện, ngài chỉ cho tôi chỗ cô ta trôi trên mặt sàn nhà thờ. Tôi thấy rợn người. Tiếng sửa nhà, đập tường ầm ầm ngoài cuối, phía bên nhà xứ vọng vào. Trời tháng bảy đang mùa hè, nhà thờ rộng mênh mông, mang chút gió miệt vườn buông qua cửa sổ nên không nóng lắm. Tôi đứng nhìn lòng nhà thờ sâu thẳm lên gian cung thánh. Nhờ chiếc bóng đèn cực mạnh trên trần chiếu xuống, tượng Chúa chịu nạn trên thánh giá sáng rõ. Ròng rã mấy tháng trời linh mục 74 tuổi đang ngồi trước mặt tôi kia đã vất vả thách thức với Satan trong ngôi nhà thờ này. Bất chợt tôi nhớ đến một truyện ngắn đã viết gần chục năm về trước, in trong tập truyện ngắn Đường Về Thượng Trí, câu chuyện mang tựa đề "Đêm Satan, Đêm Đức Tin."

Ngày đó tôi viết truyện ngắn này xảy ra như một thách thức giữa quyền phép Satan và đức tin của linh mục. Hai bên chiến đấu với nhau trong một ngôi nhà thờ. Truyện chỉ là tiểu thuyết giả tưởng. Không ngờ hôm nay tôi đang đứng trước một cha già 74 tuổi, người đã thực sự đương đầu với Satan. Chuyện đã thật sự xảy ra trong ngôi thánh đường này. Và cha đã cho tôi biết ngài toát mồ hôi trong cuộc đương đầu với Quỷ, sau cùng cha đã chiến thắng bằng đức tin mà thôi.

Nhớ lại câu chuyện ngắn mình đã sáng tác, tôi càng thú vị khi quay phim và phỏng vấn cha già về chuyện thật đã xảy ra nơi tôi đang đứng đây. Trong truyện ngắn, tôi mô tả Satan có một quyền năng không nhỏ. Trong chuyện thật xảy ra ở đây, cha già kể tôi nghe, quỷ nhập nơi người con gái này cũng thế. Cha nói:

- Mới đầu tôi rẩy nước phép, nó sợ. Tôi dí thánh giá vào nó, nó thụt lùi. Tôi lấy giây Stola, giây các phép truyền nó phải ra, nó hốt hoảng. Nhưng mà cha biết không? Sau một thời gian nó không sợ nữa. Có đời nào tôi đưa giây các phép, nó lấy đặt xuống đầu làm gối ngủ. Tôi kinh hoàng, không biết làm cách nào trừ nó. Mấy tháng trời ròng rã, trừ được nó ra rồi nó lại nhập vào cô ta, cứ như thế không chịu đi. Tôi lo quá không biết làm thế nào. Nhà nước, công an, dân chúng cứ xô tới theo dõi câu chuyện. Tôi bảo với Chúa, chết con mất, người ta đang chờ đợi nơi con trong cuộc trừ quỷ này. Tôi toát mồ hôi. Cũng sợ chứ. Tôi không biết làm sao.

Trong truyện ngắn tôi viết, tôi kết một cách bỏ ngỏ, tôi không để cho Satan thắng, vì nếu thắng thì còn đâu niềm tin nơi linh mục và ơn Chúa. Nhưng tôi cũng không kết là linh mục thắng môt cách trọn vẹn vinh quang. Tôi muốn kết là Satan chưa bỏ cuộc, nó sẽ trở lại. Và cuôc chiến còn dài, nghĩa là linh mục trong truyện ngắn đó, nếu muốn thắng quỷ, đời ngài phải là một cuộc chiến không ngừng và phải bám vào Chúa liên lỉ. Điều ấy cũng đơn giản mà đúng thôi. Vì đức tin dạy tôi rằng có khi nào ma quỷ buông tay đâu, có khi nào tôi không bám vào Chúa đâu.

Câu chuyện quỷ nhập xảy ra ở nhà thờ Cái Bông, thị xã Ba Tri này cũng thế, Quỷ không muốn ra. Không phải cứ linh mục nhân danh Chúa mà truyền lệnh được đâu. Tôi thay một cuốn video mới, sáu mươi phút nữa vào máy để tiếp tục phỏng vấn. Tôi xin cha già cho tôi hỏi chi tiết kỹ lưỡng vì tôi muốn có tài liệu thật. Tôi nghĩ những tài liệu này có ích cho tôi. Nhìn tuổi già của cha, năm nay ngài đã 74 rồi. Tôi lại ở xa, đâu có nhiều cơ hội gặp gỡ. Nếu Chúa gọi ngài ra đi, tất cả bí mật sẽ mang theo xuống lòng đất.

Sau này, tôi được một người giáo dân ở đấy cho biết, cha già chịu khó cho tôi quay phim như thế là chuyện lạ lùng đấy. Ngài không muốn ai chụp hình như thế bao giờ. Trong truyện ngắn "Đêm Satan, Đêm Đức Tin" tôi viết chục năm về trước, tôi tả chân dung vị linh mục vất vả với Satan trong nhà thờ. Không ngờ chuyện thật xảy ra ở đây cha quản nhiệm cũng gian nan trong nhà thờ với nó. Trong truyện, sau cùng cũng chỉ dựa vào đức tin mà vị linh mục chống trả lại được Satan. Chuyện thật ở đây, cha quản nhiệm đã nhiều lần trừ quỷ, nó ra rồi lại nhập trở lại. Nếu rửa tội nó không hết thì sao? Đó thật là thách đố lớn. Sau này cha quản nhiệm bảo ngài lo sợ toát mồ hôi trong nghi thức Rửa Tội. Ngài bảo đã trừ nhiều lần là không hết. Nếu bây giờ Rửa Tội mà cũng không hết thì ăn nói làm sao với những người đang nhìn thách đố đố vào đạo, biết trả lẽ thế nào về niềm tin nơi giáo dân.

Cuộc phỏng vấn này với tôi mang thú vị rất riêng tư, vì chính chuyện mình giả tưởng ngày xưa hôm nay tìm được những nét đồng chung. Tôi đã tìm được kẻ trừ tà trong chuyện thực của đời sống.

Lm. Nguyễn Tầm Thường S.J.

[abbachaoi]

MA QUỈ TRONG THẾ GIỚI NGÀY NAY

Một cuốn sách nói chuyện ma quỷ! Nhưng, Có ma, có quỷ thật không? Quỷ ám, quỷ nhập như thế nào? Những chuyện bùa ngải, thư ếm là thực hay hư? Tại sao Thiên Chúa để cho ma quỷ quấy nhiễu, hành hạ con người?
Tất cả những thắc mắc trên đây đều được giải đáp, không phải bằng lý lẽ, nhưng bằng những câu truyện ly kì, kinh dị và khủng khiếp mà Đức Cha Cristiani sẽ thuật lại trong tác phẩm này.
Đây là một cuốn sách đã được tiếp đón nồng nhiệt sau những tháng ngày đằng đẵng trông mong. Một cuốn sách gây ấn tượng mạnh, hấp dẫn lạ thường, đồng thời sinh nhiều lợi ích cho bất cứ độc giả nào đã một lần đọc qua.
Nguyên tác: PRÉSENCE DE SATAN DANS LE MONDE MODERNE

http://www.google.com.vn/url?sa=t&rc...p6fWnbTYaUyNHA

[abbachaoi]

Chuyên Gia Trừ Quỷ của Rôma Trình Bày Ra Một Cái Nhìn Sâu Sắc Hơn về Ma Quỷ

Father Gabriel Amorth - Chuyên Gia Trừ Quỷ
ROME (Zenit.org).- Một trong số các bí mật có liên quan đến ma quỷ và phép trừ quỷ đang được tiết lộ ra trong một loạt các báo cáo được phát sóng trên truyền hình và qua mạng Internet, qua đó kể ra rất chi tiết công trình của chuyên gia trừ quỷ của Giáo Phận Rôma.

Cha Gabriele Amorth thuộc Dòng Thánh Phaolô, một chuyên gia trừ quỷ nổi tiếng của Rôma trong suốt hơn 21 năm qua, và cũng là một chuyên gia nghiên cứu về Mẹ Maria, đã giải thích trong loạt phóng sự đầu tiên về cách mà ngài thực hiện việc trừ ma quỷ và tà ma.

Cha nói: "Tôi đến một trong những nhà thờ ở giáo phận Rôma, hay một giáo xứ nào đó đã đóng cửa trong ngày, tức giáo xứ đó có Thánh Lễ ban sáng, nhưng ban chiều thì đóng cửa. Ở đó, tôi thực hiện nhiều phương cách trừ quỷ khó khăn khác nhau. Tôi thường làm việc với 7 đến 10 người hổ trợ tôi và chúng tôi dùng một cái giường nhỏ. Đôi lúc chúng tôi cần phải cột họ hay chỉ đơn giản là khuất phục họ."

Cha nói tiếp: "Với Chúa Kitô, thì không có điều gì là không thể khuất phục được ma quỷ cả, vì rằng tôi thực hiện việc trừ quỷ nhân danh Chúa Giêsu và với sức mạnh mà tôi nhận được từ chính Chúa Giêsu."

Ma quỷ phải chăng là có thật?

Câu hỏi đầu tiên mà Cha Amorth trả lời trong loạt báo cáo phóng sự đó là phải chăng ma quỷ là có thật?

Cha nói: "Tôi trả lời câu hỏi đó bằng chính những ngôn từ của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị, người đã từng được tôi hỏi Ngài câu này: 'Kính Thưa Đức Thánh Cha, con nhận thấy có rất nhiều vị Giám Mục không tin vào ma quỷ.' Và Đức Cố Thánh Cha đã trả lời lại rằng: 'Những ai không tin vào ma quỷ tức thì không tin vào Phúc Âm.'"

"Ma quỷ, tự bản thân nó trước kia chính là một thiên thần, một thiên thần trong sáng thuần túy và tốt đẹp do chính Thiên Chúa tạo ra, và rồi tự nó phản loạn để chống lại Thiên Chúa. Vì thế, nó vẫn còn lưu giữ lại tất cả những đặc điểm của một vị thiên thần trong sáng thuần túy và tốt đẹp, chẳng hạn như là đại đa số chúng rất thông minh, và mạnh mẽ hơn rất nhiều so với chúng ta."

Cha nói tiếp:

"Ma quỷ rất hài lòng với cách mà nó thường được đại diện cho - với những đôi cánh và một cái đuôi dài, cùng với những cái sừng, cây gậy, vân vân... - vì những hình ảnh này khiến cho nó trông có vẽ lố bịch và khiến cho người ta tin rằng nó không có hiện diện trên cuộc đời này."

Y Học hay Tâm Linh?

Cha Amorth đề nghị rằng những vấn nạn ma quỷ hiểm ác có thể được tách rời ra từ những chứng bệnh có liên quan đến tâm thần, và để làm được điều này một chuyên gia trừ quỷ phải cần đến trong mỗi giáo phận để giúp nhận thức rõ được điều này.

Cha nói: "Thông thường khi một người cảm nghiệm được những xung đột và các vấn nạn trong chính bản thân mình, điều đầu tiên mà người đó làm chính là đến gặp một bác sĩ hay một chuyên gia về tâm thần. Thật khó mà có thể phân biệt rõ ra được hành động của ma quỷ / tà ma từ những khúc mắc hay vấn nạn của mặt tâm sinh lý. Thì người đó đến gặp một bác sĩ tâm thần và sau nhiều năm chữa trị vẫn không có kết quả.

Rồi người đó bắt đầu nghi ngờ rằng vấn nạn mà mình đang phải gánh chịu không phải thuộc về mặt tự nhiên, thế là người đó lại đến gặp một pháp sư / thầy phù thủy (conjurer), thế là vấn nạn của người đó càng trở nên nguy hiểm và có sức tàn phá mạnh hơn. Thì đây chính là điều thường xảy ra. Và đến lúc nào, chỉ có một ai đó có kinh nghiệm về những vấn đề này, mới đề nghị người đó đến gặp một chuyên gia trừ qủy."

Đức Mẹ Maria

Cha Amorth - một chuyên gia trừ quỷ nổi tiếng của Rôma, đã xác nhận rằng: "Kẻ thù lớn nhất của ma quỷ hay của một thứ tà ma, phù phép,... . vô hình nào đó, chính là Đức Trinh Nữ Maria."

Cha giải thích:

"Trong một trường hợp kia, một chuyên gia trừ quỷ, vốn cũng là một người bạn của tôi đã từng hỏi, ma quỷ về cái gì làm cho chúng tức tối nhất, giận dữ nhất, và tổn thương nhất về Đức Maria thì chúng trả lời rằng: 'Vì Đức Maria chính là Người trong trắng và thuần khiết nhất trong số tất cả mọi tạo vật, trong khi đó chúng tao lại là những người bẩn thỉu và dơ dáy nhất (filthiest); vì Đức Maria chính là Người biết vâng phục Thiên Chúa nhất trong số tất cả mọi loài tạo vật do chính Thiên Chúa dựng nên, trong khi đó chúng tao lại là những người nổi loạn nhất và bất cần đời nhất; vì Đức Maria lại chính là Người duy nhất không phạm tội, không bị mắc tội tổ tông, và do đó luôn có sức mạnh để chinh phục được chúng tôi - những loài ma quỷ hãm hại con người ở trần thế!'"

Cha Amorth khẳng định rằng trong một số trường hợp, chính Thiên Chúa đã bắt buộc cho những tên Hoàng Tử Nói Láo này (tức những loại ma quỷ và tà ma) phải nói ra tất cả những sự thật, dẫu rằng, cuộc chiến chính của ma quỷ chính là làm cho con người phải sa vào con đường tội lỗi.

"Để nhằm đưa con người hướng về sự án chính là làm cho con người phải vướng mắc tội lỗi, thì đây chính là hành động thích thú và ưng ý nhất của các loài ma quỷ, và tất cả chúng ta đều là những con mồi ngon cho chúng kể từ khi chúng ta được sinh ra cho đến lúc chúng ta chết đi."

Theo Cha Amorth, Đức Trinh Nữ Maria chính là nhân vật quan trọng và chính yếu trong cuộc chiến chống lại những cám dỗ, những thủ thuật mưu xảo, độc địa và hiểm ác của ma quỷ. Chính Đức Maria cũng luôn bị ma quỷ ám ảnh và dụ dỗ kể từ khi Mẹ được sinh ra cho đến lúc Mẹ chết đi, thế nhưng, Mẹ đều chiến thắng qua những lần dụ dỗ như vậy.

[abbachaoi]

Tên topic hình như không ăn nhập với bài viết.

Chúa Giê su cũng là 1 vị Thầy trừ quỷ trong Kinh Thánh đó.

Chính Chúa Giêsu Kitô mới là Đấng Luôn Diệt Trừ Ma Quỷ

Vào ngày 18 tháng 4 năm 2008 vừa qua, trong phần chia sẽ về ma quỷ, Cha Gabriele Amorth - một chuyên gia trừ quỷ của Giáo Phận Rôma - đã giúp định nghĩa cho mọi người biết thế nào là "phương cách để diệt trừ ma quỷ."


Cha Gabriele Amorth
Theo Cha, phương cách diệt trừ ma quỷ, hay bất kỳ loại tà ma hoặc hương hồn, vốn vẫn thường hay lãng vãng chung quanh môi trường sống của chúng ta, để hòng bóp nghẹt, và khống chế mọi tâm tư, tình cảm và thể xác của chúng ta, "chính là dựa vào một lời nguyện cầu chính thức, được thực hiện nhân danh Giáo Hội và lời nguyện đó phải được kết hợp cùng với các phép bí tích. Có như thế, thì lời nguyện đó mới giúp giải thoát con người khỏi sự xâm chiếm của các loài ma quỷ, hay khỏi bị các loài ma quỷ bu bám và phá hoại."

Cha Amorth nhắc cho chúng ta nhớ lại rằng chính Chúa Giêsu Kitô mới là Đấng có tài diệt trừ ma quỷ và rằng chính Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị đã thẳng thừng nói với Cha rằng việc diệt trừ ma quỷ chính là một trong những nhiệm vụ chính yếu của Chúa Giêsu.

Cha nói:

"Thật sự chúng ta đã nhận thấy được cách mà Ngài diệt trừ ma quỷ trong rất nhiều dịp khác nhau như Kinh Thánh đã nhiều lần đề cập tới, và mọi người lúc đó hết sức sửng sốt về sức mạnh quyền năng của Ngài và về cách mà các loại ma quỷ phải biết kính sợ và vâng phục Ngài."

Tuy nhiên, Chúa Kitô cũng đã trao cho nhân loại chúng ta sức mạnh để đẩy lùi các loại ma quỷ, bóng vía hay mọi thứ tà ma.

"Trong Máccô 16:17, Chúa Giêsu nói, 'Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ' chính vì thế, bất kỳ ai có niềm tin kiêng vững, với một đức tin trong sạch và đích thực vào Chúa Giêsu Kitô, sẽ có thể diệt trừ được ma quỷ cùng với sự hổ trợ và sức mạnh của Chúa Kitô dành cho người đó."

Cha Amorth cũng đã giải thích rằng: có rất nhiều vị Thánh - vốn chẳng phải là những chuyên gia trừ quỷ gì cả, nhưng vẫn có thể đẩy lùi ma quỷ và tất cả mọi thứ tà ma, phù phép, và Cha tin rằng chính lời cầu nguyện và đức tin chân thật, và đích thực mới giúp cho các vị Thánh có được quyền năng và sức mạnh đó đến từ Thiên Chúa.

[abbachaoi]

Đại Học Giáo Hoàng Regina Apostolorum mở khóa học về trừ quỷ
Nguyễn Việt Nam2/20/2005

(Rôma 18/2/2005). Ý tưởng về những chuyện người bị quỷ Satan nhập vào từ xưa đến nay vẫn là nguồn cảm hứng của những phim ma hay những chuyện kinh dị được kể bên bếp lửa trại. Tuy nhiên, Đại Học Giáo Hoàng Regina Apostolorum không nghĩ đơn giản như thế và đã mở một khóa học để giúp các linh mục hiểu rõ và chống lại trước làn sóng tội ác có liên quan đến việc thờ phượng Satan đang gia tăng.

Cảnh sát Italia cho hay ngày càng có nhiều kẻ tôn thờ Satan và sắp tới đây tòa án tại Italia sẽ đưa ra xử 8 thành viên của một giáo phái tôn thờ Satan và vai trò của những người này trước cái chết của 3 người trong một nghi lễ thờ phượng Satan.

Hôm thứ Năm 17/2/2005, hơn 100 linh mục đã bắt đầu khóa học về Satan và các hình thức Satan nhập vào người ta. Đây là khóa học đầu tiên về đề tài này. Theo các báo cáo, các Đức Giám Mục và các giáo phận đã không lưu tâm đầy đủ đến chuyện người bị quỷ Satan nhập. Ngay cả các thần học gia cũng có khuynh hướng coi chuyện này là chuyện tào lao.

Khoá học mới sẽ huấn luyện các linh mục để các ngài hiểu rõ và đối phó hiệu quả với các hình thức bị Satan nhập và các ảnh hưởng siêu nhiên của hiện tượng này. Chương trình huấn luyện sẽ bao gồm các bài về trừ quỷ ám, tâm lý học, thần học và tội phạm học.

Carlo Climati, một tác giả về sự lôi cuốn của Satan trên các người trẻ cho biết “Đây là một hiện tượng có khuynh hướng tự phát và kín đáo, một vấn đề về sự cô đơn và tách biệt, một vấn đề về sự trống rỗng được làm đầy bởi các giá trị của chủ thuyết Satan”.

Khóa học được điều hành bởi Hội Đạo Binh Chúa Kitô đã thu hút các linh mục Italia và nhiều linh mục trên thế giới. Nhiều vị ở mãi Nebraska Hoa Kỳ, hay Burkina Faso, Phi Châu cũng ghi danh tham dự.

Trong tài liệu hướng dẫn về thuật trừ quỷ ám xuất bản năm 1999, Tòa Thánh khuyến cáo rằng bên cạnh những dấu chỉ như nói những tiếng lạ và thể hiện một sức mạnh dị thường, các linh mục cần lưu ý đến các khía cạnh tâm lý của đối tượng.

Cha Giuseppe Ferrari, thư ký Ủy Ban Quốc Gia Nghiên Cứu Xã Hội của Hội Đồng Giám Mục Italia, cơ quan đứng ra giúp tổ chức khóa học này cho biết ủy ban đã nhận được nhiều lời kêu cứu của “những người đã bước vào thế giới ma quỷ và ao ước thoát ra, và từ những người cách nào đó cảm thấy mình đang chịu ảnh hưởng của ma quỷ”.

Cha Alfonso Kabore thuộc quốc gia Phi Châu Burkina Faso nhận xét: “Tôi nghĩ vấn đề rất quan trọng cho các linh mục chúng ta là phải chuẩn bị trước vấn đề này và trên hết là phải biết cách ứng phó và khí cụ nào có thể dùng trong các trường hợp cụ thể phải đối diện hàng ngày”.

Cha Anton Lasser của Áo quốc cho biết: “Nhiều người xin tôi cầu nguyện và ban các bí tích giúp giải phóng và chữa lành họ khỏi các ảnh hưởng của ma quỷ và họ đã trở lại cho tôi biết những lời cầu nguyện thật là có hiệu quả. Tôi muốn tham dự trọn khóa học này để biết rõ nguồn ngọn vấn đề”.

[abbachaoi]

Tại sao lại có một khóa học chuyên nghiên cứu về ma quỷ và Phép Trừ Qủi?
Anthony Lê2/23/2005

Lược trích bài phỏng vấn với vị Thư Ký của Nhóm Nghiên Cứu về Các Môn Phái (sects)

ROME (Zenit.org).- Một khóa học mới về “Ma quỷ (satanism), Phép Trừ Qủi (exorcism) và Việc Cầu Nguyện Để Trừ Ma Quỷ” đang được giảng dạy cho giới tu sĩ, để các ngài biết cách hướng dẫn các tâm hồn đang tiếp xúc với những điều huyền bí (the occult) hay lạ lùng (magic) mà người bình thường không thể nào hay biết được.

Trong bài phỏng vấn với hãng tin Zenit, Ông Giuseppe Ferrari, Thư Ký của Nhóm Nghiên Cứu và Thông Tin về Các Môn Phái (gọi tắt theo tên tiếng Anh là GRIS: Group of Research and Information on the Sects) của Ý Quốc, đã bình luận về những mục tiêu của khóa học này, vốn được bắt đầu vào tuần qua tại Học Viện Giáo Hoàng Đức Mẹ Tông Đồ (Regina Apostolorum Pontifical Athenaeum).

Hỏi (H): Thưa Ông, Ông là một trong những người khởi xướng về khóa học này. Thế làm sao mà khóa học được thành hình và đâu là những mục tiêu của khóa học?

Ông Ferrari (T): Thưa, trong chức năng là Thư Ký Quốc Gia của GRIS, một năm trước đây, tôi đã có dịp nói chuyện với một vị linh mục tại địa phận Imola ngay tại nước Ý này, và vị ấy trình bày với tôi về những khó khăn, khúc mắc mà các vị linh mục phải đối đầu với những vấn nạn của người tín hữu, những người có thể tiếp xúc được với thế giới bên kia, tiếp xúc được với những điều huyền bí và lạ lùng, và họ muốn thoát ra khỏi tình trạng bị dằn xéo đó, hay những ai có cảm giác rằng, bằng cách nào đó, bổng dưng họ trở nên những khí cụ hành động của ma quỷ, khiến họ có thể xuất quỷ nhập ma rất bất thường.

Thì qua cuộc phỏng vấn và chuyện trò với vị linh mục đó khiến tôi nghĩ rằng vấn nạn ấy chỉ có thể trình bày và giải quyết được một cách hiệu quả, và triệt để với sự hiểu biết thâm thuý, sâu sắc đa dạng có liên hệ tới rất nhiều lãnh vực trong việc giáo dục và đào tạo những vị linh mục tương lai, đang còn ở ghế đại học, nhằm đáp ứng những nhu cầu mục vụ ngày càng gia tăng và hết sức thiết yếu của các ngài nơi các giáo xứ địa phương.

Do đó, mục tiêu trước mắt là chúng tôi thêm vào phần huấn luyện của các chuyên gia, các bác sĩ, các nhà tâm lý học, những luật gia, để trình bày với họ một vấn đề hết sức bức xúc có liên quan đến các ngành nghề chuyên môn của riêng họ.

(H): Thưa Ông, những vấn đề nào mà khóa học sẽ đề cập tới?

(T): Thưa, khóa học được chia thành bảy chủ đề, kéo dài trong bảy ngày, với tổng số giờ là 28 tiếng. Nếu thi đậu cuối khóa, thì học viên sẽ nhận được hai tín chỉ (credit) trong chương trình đại học.

Những khía cạnh về nhân loại học (anthropological), hiện tượng học (phenomenological) và xã hội học sẽ được đề cập tới; cùng với những khía cạnh khác như: kinh thánh, lịch sử, tâm linh, y học, tâm lý học, tự nhiên học, luật học và những khía cạnh chuyên biệt của pháp lý, cùng với những lời chứng của những người thầy phù thủy, những người đuổi tà ma, hay những người chuyên trừ ma quỷ.

Không cần phải đề cập gì nhiều, vì lẽ, khóa học sẽ nghiên cứu rất sâu về những lời phù phiếm, những câu thần chú, không những trên cở sở lý thuyết, mà còn cả về các nghi lễ và những lời chứng của một số chuyên gia trừ quỷ có liên quan đến từng trường hợp cụ thể.

(H): Thưa Ông, phần cụ thể nào có liên quan đến sự đóng góp của các vị linh mục?

(T): Thưa, khía cạnh đầu tiên cần phải xét đến chính là khía cạnh có liên quan tới ơn gọi. Một vị linh mục mà không có một ơn gọi đặc biệt, sâu sắc, và thuần túy thật sự sẽ không thể nào có thể là vị hướng dẫn tâm linh sâu sắc, và am hiểu tường tận, cho những ai tín thác vào mình.

Khía cạnh thứ hai có liên quan đến việc đào tạo. Đây là việc mà những vị linh mục học hỏi để biết phân biệt và từ chối một cách nhạy bén, tức thời, nhanh chóng những biện luận sai lầm, xuyên tạc về mặt triết học, thần học, thuyết học (doctrinal) và sử học, cũng như những diễn giải lệch lạc về Thánh Kinh, mà các giáo phái này đang ngày càng mở rộng sự ảnh hưởng của chúng vào trong Giáo Hội Công Giáo. Vì lẽm chúng biết cách lợi dụng không những là những nhu cầu và những khát vọng hời hợt của những người tín hữu mà còn biết cách xuyên tạc, và làm méo mó lịch sử, để thao túng (manipulate) và diễn giải Thánh Kinh một cách sai lầm, để giới thiệu và đưa ra những luận cứ không thể nào có thể chấp nhận được về mặt thần học, hay những cuộc tranh luận về thuyết học và những luận điểm bừa bãi, dơ bẩn về mặt triết học.

Cách biện giải mới về tôn giáo (apologetics) không được phép tạo ra những xung khắc mà là rộng mở cho những cuộc đối thoại sâu sắc, minh bạch (lucid) và uyển chuyển. Nó cần phải liên hệ đến nhiều lãnh vực khác nhau như: thần học, triết học, sử học, khoa học, kinh tế học, nghệ thuật học, vân vân, để khai sáng ra sự thật, và để chính sự thật, trở thành giải pháp cho những vấn nạn khác nhau của con người, cũng như cho con người thời đại ngày nay có đuợc những lý do rắn chắc để có thể có được một niềm hy vọng Kitô giáo.

Để giúp cho các linh mục tương lai có được một sự đào tạo, và huấn luyện cân bằng, sâu sắc và uyên thâm về mặt thần học, luân lý và tâm linh, để các vị trong tương lai sẽ lấp được khoảng trống, hay chí ích là có thể làm giảm một cách đáng kể về mối nguy hại của việc có những vị giáo sĩ chuyên để cho những suy đoán mạo hiểm về thần học cám dỗ và lấn áp tâm trí họ, hay những việc thử nghiệm về phụng vụ và mục vụ với thuyết dung hợp (chiết trung luận trong triết học) (syncretistic) sờ sờ ra đó.

Chính vì thế, sẽ là một điều tốt đẹp khi phải nhắc nhớ rằng, hơn bao giờ hết, Giáo Hội rầt cần đến những vị linh mục thánh thiên, chứ không phải những vị linh mục chuyên giảng những luận điểm thần học mơ hồ và những việc thực thi phụng vụ và mục vụ một cách lạ kỳ và khác thường, vì chỉ có những vị linh mục thánh thiện mới có thể giúp làm canh tân Giáo Hội, cung cấp cho Giáo Hội một sức sống và một bầu nhiệt huyết mới, để Giáo Hội biết nhạy bén hơn trong việc đáp ứng tức thời với những thách đố ngày càng đa dạng của xã hội trần tục và tội lỗi.

Cuối cùng, trong tình huống mà sự mê tín và sức mạnh mê thuật đang ngày càng lan rông ra, thì việc cấp thiết nhất là phải có những vị linh mục có đủ khả năng để trao ban các phép lành, để ngăn ngừa những ảnh hưởng tiêu cực của những người bị cho là nguyền rũa, hay thực thi việc bùa ngãi, tà ma trên những người đã bị ma quỷ nhập vào.

Nhu cầu cấp thiết đó mỗi ngày một gia tăng và tạo ra những vấn nạn đáng kể cho giới tu sĩ và các giáo phận, cũng như trong việc đào tạo và huấn luyện các vị linh mục tương lai, vì nhu cầu đó gần đây hãy còn thiếu xót rất nhiều, dẫu rằng đó cũng còn là cơ hội để lấp đầy những khoảng trống đó.

Một trong những cách tốt nhất để xúc tiến việc này, không phải chỉ chỉ định ra một chuyên gia trừ tà ma nào đó để vị này nhận được không biết bào nhiêu là những lời cầu cứu, khiến vị này làm không xuể, và không thể đáp ứng hết cho nổi, hay việc phải thành lập ra một ủy ban trong giáo phận bao gồm các chuyên gia thuộc nhiều lãnh vực, chẳng hạn, ngoài những chuyên gia thuộc về các lãnh vực của mục vụ, thần học, y học và tâm lý học, mà trên tất cả chính là việc đào tạo ra một đội ngũ đáng kể các vị linh mục trong tương lai, và như là tôi đã nói ban đầu, thì đây chính là mục tiêu chính của khóa học.

[abbachaoi]

Thuật Diệt Trừ Ma Quỷ Tái Xuất Hiện Ở Châu Âu

Trước Những Cơn Bệnh Mới Lạ Kỳ Của Thời Đại, Hàng Trăm Linh Mục Được Huấn Luyện Để Diệt Trừ Ma Quỷ

Trong số ra ngày 10 tháng 2 năm 2008 trên tờ báo Bưu Điện Washington (The Washington Post), hai ký giả Craig Whitlock và Sarah Delaney đã cho ra bài viết nguyên bản tiếng Anh có nhan đề "Exorcisms makes a comeback in Europe" mà nay xin được phép tóm lược lại như sau:

POCZERNIN, Ba Lan - Một ngôi làng với gió thổi lồng lộng ở Ba Lan đang phải gánh chịu sự xâm nhập của ma quỷ và các loài yêu tinh ma quái, nhờ một vị Linh Mục vốn tin rằng Cha có thể đánh bại ma quỷ.


Cha Andrzej Trojanowski
Cha Andrzej Trojanowski, một người Ba Lan ăn nói nhỏ nhẹ, đang dự định xây nên một "ốc đảo tâm linh" (spiritual oasis) vốn sẽ phục vụ như là một trung tâm duy nhất chuyên việc diệt trừ ma quỷ lẫn các loại tà ma có một không hai tại riêng lục địa Âu Châu này.

Với sự cho phép của Đức Tổng Giám Mục bản quyền và sự hổ trợ về mặt thần học từ Tòa Thánh Vatican, trung tâm này sẽ hổ trợ cho rất nhiều người Ba Lan hiện đang phải gánh chịu sự ám hại và xâm nhập của ma quỷ hay các loại tà ma, phù phép khác - vốn ngày càng gia tăng lên tại quốc gia nhiều người Công Giáo này.

Cha Trojanowski - người đã từng làm việc trong tư cách là một chuyên gia trừ quỷ suốt hơn bốn năm nay cho biết:

"Đây là công việc của tôi, và đây cũng là mục đích của tôi - vì tôi muốn giúp đỡ cho những người bị ma ám quỷ nhập. Có rất nhiều nhóm người đã bị ma quỷ ám mà không thể thoát ra được sau khi phải trải qua rất nhiều cách chữa trị khác nhau, và giờ đây họ đang cần có sự yên bình."

Nghệ thuật trừ quỷ - một thứ nghi thức mà Giáo Hội dùng để khai trừ các loại ma quỷ, hay các loài ác khí vốn tra tấn các linh hồn - đang xuất hiện trở lại nơi những vùng có dân số Công Giáo đông ở Châu Âu. Vào Tháng 7/2007 vừa qua, đã có hơn gần 300 thuật viên trừ quỷ tham dự Đại Hội Quốc Tế của Các Chuyên Gia Trừ Quỷ (International Congress of Exorcists) lầnt hứ 4 tại thành phố Czestochowa ở Ba Lan.

Hiện tại ở đất nước Ba Lan đang có gần 70 Linh Mục chuyên huấn luyện cho những học viên về các cách diệt trừ ma quỷ lẫn các tà ma phù phép khác, và con số này đã gia tăng lên gấp đôi so với 5 năm về trước. Theo ước tính, hiện có khoảng 300 chuyên gia trừ quỷ ở Ý Quốc.

Nổi tiếng nhất trong số họ vẫn là Cha Gabriele Amorth [mà người viết tôi lần trước có đề cập đến rất nhiều lần - ND], thuộc Dòng Phaolô, 82 tuổi, người thực hiện việc trừ quỷ hằng ngày tại Rôma, và cũng là vị Khoa Trưởng của Hiệp Đoàn Các Linh Mục Trừ Quỷ ở Châu Âu.

Cha Amorth cho biết:

"Giờ đây người ta đã không còn cầu nguyện nữa, họ không còn đến Nhà Thờ nữa, và họ đã không còn tìm đến tòa giải tội nữa, chính vì thế mà ma quỷ rất dễ dàng xâm nhập vào họ, khiến cho họ phải tôn thờ vào ma quỷ, thích thú vào những gì thuộc về ma quỷ và phù phép, và từ đó mất đi niềm tin vào Chúa Giêsu."

Cha Amorth cùng các Linh Mục khác cho biết sở dĩ có sự phục hồi của nghệ thuật trừ ma quỷ là do sự khích lệ của Vaticăn, vốn vào năm 1999 đã chính thức tu chính và tán thành nghệ thuật trừ quỷ này lần đầu tiên trong suốt gần hơn 400 năm nay.


Thánh Francis Borgia Đang Diệt Trừ Ma Quỷ
Mặc dầu Vaticăn chính thức từ chối các bản báo cáo vào Tháng 12/2007 vừa qua có liên quan đến chiến dịch huấn luyện ra thêm nhiều chuyên gia trừ quỷ nữa, thì những người ủng hộ cho biết rằng những nổ lực bán chính thức đã được khởi sự dưới thời của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị, vì chính bản thân Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị - chính Ngài cũng là một chuyên gia diệt trừ ma quỷ, và giờ đây xu hướng đó được gia tăng hơn nữa dưới thời của Đức đương kim Giáo Hoàng - Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16. Một trường Đại Học Công Giáo ở Rôma đã chính thức có những khóa dạy về nghệ thuật diệt trừ ma quỷ, lẫn các loại tà ma yếm khí vào năm 2005, và đã thu hút rất nhiều sinh viên trên khắp cả thế giới.

Một trong những chuyên gia tuyển lựa các học viên mới vào nghề diệt trừ ma thuật đó là Cha Wieslaw Jankowski - người có bằng Tiến Sĩ về Thần Học Tâm Linh (Spiritual Theology) và cũng là một Linh Mục thuộc Học Viện Nghiên Cứu về Gia Đình (Institute for Studies on the Family) - một trung tâm tư vấn bên ngoài Warsaw.

Cha nói:

"Các Linh Mục tại Học Viện ý thức được rằng các ngài phải cần có một chuyên gia trừ quỷ trong số các nhân viên của Học Viện, sau khi diện đối với việc có rất nhiều người bị quỷ nhập, ma ám đến học ở Học Viện. Những trường hợp điển hình gồm có những loại người, vốn đã quay mặt đi với Giáo Hội Công Giáo, để điên cuồng lao theo các cách chữa trị của Nhóm Giáo Phái Thời Đại Mới (New Age), hay những tôn giáo khác, hoặc thứ tôn giáo dùng đến các câu thần chú, kêu ma gọi hồn, hay những người nghiện ngập Internet, và những người bị lôi cuốn vào môn Yoga [mà người viết tôi đã từng có lần đề cập đến - ND] - thì những loại người này chính là những đối tượng rất nguy hiểm cho sự xâm nhập và khống chế của ma quỷ lẫn các loại tà ma ghê rợn khác."

Cha cho biết thêm:

"Thì đâu chính là một thứ dịch vụ vốn rất được cần đến. Con số người cần đến sự giúp đỡ ngày càng gia tăng lên ở tốc độ chóng mặt."

Cha Jankowski đã trích dẫn lại trường hợp của một người đàn bà yêu cầu đòi phải ly dị chồng của bà cho bằng được chỉ vài ngày sau khi cả hai cùng lập lại lời khấn hứa trong kỷ niệm lần thứ 40 Lễ Cưới của hai người.

Theo Cha cho biết:

"Điều đáng ngạc nhiên và nghi ngờ nhất vẫn là việc bà đã đột ngột bất thần có sự căm ghét chồng bà đến cực độ khác thường, người mà vài ngày trước kia bà nói rằng: bà yêu thương da diết và say đắm. Theo cách mà Cha đón nhận sự việc thì ma quỷ đã và đang hiện diện nơi bà, và nó đang ra tay hành động một cách lộ liễu lạ thường. Làm thế nào mà các bạn có thể giải thích được, khi chỉ trong khoảng cách có vài tuần, thì tự dưng bà lại phát sinh ra sự căm ghét chồng của bà đến cực độ như vậy, khi ông chồng của bà ta lại là một người rất tốt và mẩu mực?"

Cha Jankowski cho biết Đức Tổng Giám Mục đã cho phép Cha thực hiện thuật trừ ma quỷ nơi bà này từ hồi Tháng 10/2007 vừa qua, và Cha đã bận rộn kể từ thời gian đó cho đến giờ

Các chuyên viên diệt trừ ma quỷ cho biết họ đã giúp đỡ rất nhiều người và mỗi người có mật độ bị ma ám quỷ nhập rất khác nhau. Chỉ có một số nhỏ là hoàn toàn bị xâm chiếm bởi ma quỷ và thần phép, vốn có thể khiến cho họ thực hiện hay trổ tài ra sức mạnh phi thường khác người, hay có thể nói ra các thứ ngôn gữ lạ kỳ, hoặc nói tiếng dội ra trước sự hiện diện của các vật linh thiêng, hay có thể khuất phục hoặc chế ngự những người khác bằng một mùi hôi thối rất khó chịu và ngạt thở.

Trong những trường hợp này thì các chuyên gia diệt trừ ma quỷ phải đương đầu trực tiếp với ma quỷ, bằng cách dùng đến sức mạnh cho phép của Giáo Hội để khai trừ nó ra khỏi sự xâm nhập vào cơ thể con người. Hoặc đối với những trường hợp nhẹ hơn, thì các vị Linh Mục thực hiện việc trừ quỷ bằng việc dùng đến "lối diệt trừ ma quỷ nhẹ nhàng hơn" đó là lời cầu nguyện để đem người đó ra khỏi sự ảnh hưởng và xâm chiếm của ma quỷ trong cuộc đời của họ.

Các chuyên gia trừ quỷ cho biết họ rất cẩn thận khi phải tìm cách tránh chữa trị cho những người bị bệnh tâm thần, và họ thường xuyên tham vấn với các chuyên gia tâm lý học và các bác sĩ. Trong khi đó thì cách chữa trị theo phương pháp y học thông dụng thì lại bỏ qua hay xem nhẹ đến hình thức chữa trị bằng tâm linh.

Cha Trojanowski cho biết:

"Cách chữa trị của tôi là được dựa trên nền tảng của tâm linh, vốn không thể nào có thể thay thế được bởi bất kỳ các cách chữa trị về mặt y dược học nào. Tôi không dừng lại ở mức độ chỉ chú ý đến các triệu chứng không mà thôi, mà tôi còn quan tâm rất sâu sắc đến tâm hồn của bệnh nhân nữa. Trong tư cách là một vị Linh Mục, tôi cứ hỏi đi hỏi lại những câu hỏi mà một bác sĩ bình thường sẽ không bao giờ hỏi bệnh nhân."

Cha Trojanowski là Linh Mục ở thành phố cảng Szczecin ở Ba Lan. Cha cho biết mỗi tuần Cha chữa trị cho khoảng 20 người - những người thuộc loại quỷ ám rất nặng, do đó Cha cần có thêm chổ rộng thoáng hơn để chữa trị họ một cách đúng đắn và đến nơi đến chốn. Tại trung tâm diệt trừ ma quỷ của Cha, mọi người đều có thể đăng ký vào và ngày và nhận được sự chữa trị ngay lập tức.

Các kế hoạch xây dựng nên Trung Tâm Diệt Trừ Ma Quỷ đã được công bố vào Tháng 12/2007 vừa qua sau khi Đức Tổng Giám Mục đã cho phép xây dựng trung tâm đó ngay trên vùng đất của Giáo Hội ở Poczernin - một ngôi làng được bao quanh bởi các cánh đồng bắp khoảng 20 dặm bên ngoài thành phố cảng Szczecin ở Ba Lan.

[abbachaoi]

Trong CG k gọi là pháp sư, mà gọi là nhà trừ quỷ.
Dù số lượng nhà trừ quỷ có rất ít, nhưng tất cả họ k hề đơn độc, vì luôn có Ba Ngôi Thiên Chúa ở cùng, luôn có Tổng lãnh thiên thần Micae giúp sức cho họ. Nếu đơn độc, tức là chỉ cậy dựa vào sức con người k thôi, thì k bao giờ có khái niệm nhà trừ quỷ bên CG.

[MuaDong]

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC VỀ GIÁO LUẬT
AI CÓ QUYỀN TRỪ TÀ?

Lm. LG. Huỳnh Phước Lâm




Trừ tà là việc kêu cầu danh thánh Thiên Chúa, nhằm mục đích xua đuổi ma quỷ ra khỏi một người, một con vật, một nơi chốn, một đồ vật.

Khi được làm nhân danh Giáo hội, bởi thừa tác viên đủ tư cách và theo những nghi lễ đã được chuẩn nhận, việc trừ tà được gọi là công cộng. Trong trường hợp trái lại, việc trừ tà được gọi là riêng tư.

Việc trừ tà công cộng chia thành đơn giản và trọng thể.

- Việc trừ tà đơn giản lệ thuộc vào những nghi thức khác, nhất là việc trừ tà cho dự tòng khi họ chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Rửa Tội theo nghi thức phụng vụ. Việc trừ tà này được thực hiện do bất cứ thừa tác viên nào có quyền thực hiện nghi lễ bao gồm việc trừ tà.

- Việc trừ tà long trọng trong trường hợp bị quỷ ám. Đây là trường hợp mà Điều 1172 đề cập đến.

Điều 1172:

§1. Không ai có thể trừ tà cách hợp pháp cho những người bị quỷ ám, trừ khi có phép đặc biệt và minh nhiên của Đấng Bản Quyền địa phương.

§2. Đấng Bản Quyền địa phương chỉ ban phép trừ ta cho một linh mục đạo đức, sáng suốt, khôn ngoan và có đời sống vẹn toàn.

Như vậy, để một người có thể trừ tà một cách đúng luật, cần thiết:

- phải là một linh mục.

- có phép đặc biệt (cho từng trường hợp) và minh nhiên của Đấng Bản Quyền địa phương. Không được phỏng đoán sự cho phép này.

- linh mục đó phải đạo đức, sáng suốt, khôn ngoan và có đời sống vẹn toàn.

Giáo lý Hội thánh Công giáo, số 1673, dạy rằng:

“Nghi thức trừ tà trọng thể phải do một linh mục cử hành với phép của giám mục. Linh mục trừ tà phải thận trọng và giữ nghiêm ngặt các quy định của Hội thánh. Nghi thức trừ ta nhằm trục xuất ác thần Xa-tan và giải thoát khỏi ảnh hưởng của nó, nhờ quyền thiêng liêng Chúa Giêsu đã uỷ thác cho Hội thánh. Mục đích này khác hẳn với các việc chữa bệnh là công việc của y khoa. Do đó, trước khi cử hành nghi thức trừ ta, phải điều tra cẩn thận để chắc chắn đây là trường hợp quỷ ám chứ không phải một dạng bệnh lý (x. CĐ Nixêa 2: DS 601; 603; CĐ Trentô: DS 1822)”.

Mặc dù Giáo luật 1983 không đề cập đến, nhưng việc trừ ta có thể được cử hành cho những người dự tòng, người không công giáo, lạc giáo và bị vạ tuyệt thông nếu họ yêu cầu (x. Điều 1152 của CIC/1917).
.......................
nguồn : http://www.gplongxuyen.com/tapsan/072008/gl_truta.htm

Ghi chú : giáo luật công giáo qui định rõ, linh mục trừ tà phải có sự cho phép của Đức Giám Mục (đã được xem xét cẩn trọng trước khi cấp phép) chứ không phải các linh mục đều có quyền trừ tà .

[Nicholas268]

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC VỀ GIÁO LUẬT
AI CÓ QUYỀN TRỪ TÀ?

Lm. LG. Huỳnh Phước Lâm




Trừ tà là việc kêu cầu danh thánh Thiên Chúa, nhằm mục đích xua đuổi ma quỷ ra khỏi một người, một con vật, một nơi chốn, một đồ vật.

Khi được làm nhân danh Giáo hội, bởi thừa tác viên đủ tư cách và theo những nghi lễ đã được chuẩn nhận, việc trừ tà được gọi là công cộng. Trong trường hợp trái lại, việc trừ tà được gọi là riêng tư.

Việc trừ tà công cộng chia thành đơn giản và trọng thể.

- Việc trừ tà đơn giản lệ thuộc vào những nghi thức khác, nhất là việc trừ tà cho dự tòng khi họ chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Rửa Tội theo nghi thức phụng vụ. Việc trừ tà này được thực hiện do bất cứ thừa tác viên nào có quyền thực hiện nghi lễ bao gồm việc trừ tà.

- Việc trừ tà long trọng trong trường hợp bị quỷ ám. Đây là trường hợp mà Điều 1172 đề cập đến.

Điều 1172:

§1. Không ai có thể trừ tà cách hợp pháp cho những người bị quỷ ám, trừ khi có phép đặc biệt và minh nhiên của Đấng Bản Quyền địa phương.

§2. Đấng Bản Quyền địa phương chỉ ban phép trừ ta cho một linh mục đạo đức, sáng suốt, khôn ngoan và có đời sống vẹn toàn.

Như vậy, để một người có thể trừ tà một cách đúng luật, cần thiết:

- phải là một linh mục.

- có phép đặc biệt (cho từng trường hợp) và minh nhiên của Đấng Bản Quyền địa phương. Không được phỏng đoán sự cho phép này.

- linh mục đó phải đạo đức, sáng suốt, khôn ngoan và có đời sống vẹn toàn.

Giáo lý Hội thánh Công giáo, số 1673, dạy rằng:

“Nghi thức trừ tà trọng thể phải do một linh mục cử hành với phép của giám mục. Linh mục trừ tà phải thận trọng và giữ nghiêm ngặt các quy định của Hội thánh. Nghi thức trừ ta nhằm trục xuất ác thần Xa-tan và giải thoát khỏi ảnh hưởng của nó, nhờ quyền thiêng liêng Chúa Giêsu đã uỷ thác cho Hội thánh. Mục đích này khác hẳn với các việc chữa bệnh là công việc của y khoa. Do đó, trước khi cử hành nghi thức trừ ta, phải điều tra cẩn thận để chắc chắn đây là trường hợp quỷ ám chứ không phải một dạng bệnh lý (x. CĐ Nixêa 2: DS 601; 603; CĐ Trentô: DS 1822)”.

Mặc dù Giáo luật 1983 không đề cập đến, nhưng việc trừ ta có thể được cử hành cho những người dự tòng, người không công giáo, lạc giáo và bị vạ tuyệt thông nếu họ yêu cầu (x. Điều 1152 của CIC/1917).
.......................
nguồn : http://www.gplongxuyen.com/tapsan/072008/gl_truta.htm

Ghi chú : giáo luật công giáo qui định rõ, linh mục trừ tà phải có sự cho phép của Đức Giám Mục (đã được xem xét cẩn trọng trước khi cấp phép) chứ không phải các linh mục đều có quyền trừ tà .

Cái này chắc chỉ áp dụng ở nước ngoài thui, còn VN mình thì mạnh ai nấy làm :), đâu ai kiểm soát đc :)). Với lại mấy bạn post bài chữ nhiều quá, mà ko có hình, ngán đọc hết quá