mình ko có ẩn ý là bạn sáng tác mà, bạn phải đọc kỹ chứ. chỉ là các bản ngã tự sáng tác thôi. Kinh sách cũng vậy, kinh phật đâu nhiều đến thế. mình cũng đang tìm hiểu đạo mẫu chính xác ra đời năm nào, mình nghĩ bạn đã có 1 câu hỏi hay trong topic của mình. cảm ơn bạn
Quay đầu lại chẳng thấy đâu là bờ - ta đang ở giữa biển chăng?:rose::rose::rose:
Xin thưa vs bạn là trước khi nhập Niết Bàn đức Phật Thích Ca đã thuyết kinh Di Giáo cấm các đệ tử không được xem bói, lên đồng,... rồi. Xin thưa vs bạn tín ngưỡng sa man giáo này có ở các nước khác trên thế giới và có từ lâu rồi, và Đức Phật thấy được tác hại to lớn của nó nên mới khuyên chúng đệ tử như vậy, bạn không biết gì về đạo Phật thì đừng có mở mồm ra nói, Đức Phật nào dạy nhảy đồng? dạy ca múa? dạy tin vào thần thánh, tin vào 1 niềm tin mù quáng?Nguyên văn bởi honghoavnn
Đức Phật không bao giờ khuyên tín đồ của Ngài sùng bái các quỷ thần và sợ hãi họ. Thái độ của Phật Tử là hồi hướng công đức và trải tâm từ-ái đến họ.
đức phật dạy tác hại của lên đồng là gì hả bạn ? xin được rửa tai lắng nghe !!
Quay đầu lại chẳng thấy đâu là bờ - ta đang ở giữa biển chăng?:rose::rose::rose:
Đệ trích một vài đoạn trong Thiện Thư Kinh đã đăng trong mục Đạo Việt Nam của huynh LTL. Đây là các văn bản mà các vị trong các cung cõi vì dân Việt nam mình mà giáng xuống qua cơ chế Thiện Đàn - Bút đào.
Trong các bài giáng của các vị có Thái Thượng Lão quân, của Đức Thích Ca, Giao Trì Vương Mẫu...
Các vị cũng có nói một số cái sai của các người tu tập bao gồm cả trong mọi tôn giáo.
Việc bói toán, đồng bóng, nghi lễ chùa chiền,...đều có sai phạm. Các biểu hiện văn hóa tâm linh không phải không quan trọng với việc tu tập nhưng đã bị một số người lợi dụng sư thiếu hiểu biết của chúng sinh mà bày đặt làm cho nhiều người tưởng biểu hiện sai của văn hóa Tứ phủ là do các Thánh thể hiện; các nghi lễ trong chùa không đúng lại tưởng do Phật dạy,...Thực tế các Ngài dạy đạo Tâm, có nghi lễ, có hình thức công phu, có hình thức để giao tiếp với chư thiên để nghe dạy bảo. Thế nhưng Chư thiên, Thiên Thánh,...chỉ ngự vào "ghế". "Ghế" là một số người tâm đức đã được chọn và được khai mở khả năng nghe, nhìn thông rõ,...lại không bị danh lợi tình quyến dũ. (Hình thức tiếp xúc phong phú, do duyên, dạy bảo Tu Nhân Học Phật chu đáo. Giúp chúng sinh nhận ra sai lầm mà tu sửa, Giúp chúng sinh vượt qua một vài khó khăn tạm thời để tin và tu gấp,...)
Để biết rõ ràng hơn mong huynh đệ/ tỷ muội vào xem lại bài Thiện thư kinh
Mục Đạo Việt Nam. Cảm ơn.
Thái Thượng Lão Quân giáng khuyến đạo lưu ca. Đồng thời.
Tam tài bát mục ngũ luân. Ta nay là Đức Lão Quân lại về. Thần Tiên hóa phép châu phê. Cũng mong hậu thế nối về nghiệp tiên. Trách thầy Bỉnh Giáo đảo điên. Giắt con hương xuống dưới miền hang sâu. Nay Tứ Phủ mai văn chầu. Đồng cầu chưa hết lại hầu búng cô. Trịch quân thiết tướng khai lô. Phô bày tục quỉ làm nhơ đạo thần. Nào ai có biết tu thân. Chỉ mong mễ nhục tới gần đến ta.
Lão Quân kể tuổi cũng già, sinh ra nưu đạo hóa là trẻ con. Trong lòng nghĩ cũng héo hon. May sao lại thấy Tam Tôn mở đường. Loan phi hạc giá hồi dương. Cũng kinh cứu thế cũng phương dạy đời. Cũng Tiên Thánh cũng Phật Giời. Xét suy chỉ có dạy đời ở ăn. Nào ai có giọng chầu văn. Hát bài tỉnh mộng mà răn người đời. Nào ai hay tiếp Phật Giời. Mở lòng chính trực cho người ta khen. Nào ai đồng cốt quàng xiên. Đem bài chính khí luyện nên mấy là. Thập phần hoán đắc bán tha. Hà như hữu nhật dương ba nhất đồng. Khuyên ai có giữ đạo cùng. Thời nghe ta nói thủy chung mấy nhời. Kìa thầy tà đạo kia ôi. Muốn nhờ Thái Thựong nghe nhời Lão Quân. Hồi tâm hướng thiện nguyện chư nhân.
Thích ca Như Lai giáng khuyên chư tăng ca. Đồng thời.
Hồi tâm hướng thiện chư nhân. Thích Ca Giáo chủ tới gần thầy tăng. Minh tâm kiến tính ai bằng. Sa môn chớ có làm sằng thế du. Quy thuyền ắt hẳn là tu. Cớ sao không gắng công phu giúp đời. Chỉ quen Tam bảo Như lai. Không đem Phật pháp dạy người trần duyên. Chỉ chăm cầu đảo bạc tiền. Bầy ra lắm cách quàng xiên dối đời. Từ bi là cửa độ người. Sa môn là đạo vớt người vực sâu. Có như giống ngu ma đâu. Ma đam những thói hiểm sâu không chừa. Đừng làm cửa Phật Tiên hư. Đừng phô Bảo Pháp mà dơ mấy đời. Tằng thuyền chi nữa con ơi. Trở về hỏa trạch mà ngồi cho xong. Nhưng mà ai biết ăn năn. Lòng từ Phật cũng khuyên răn vài lời. Đã tu phải biết Đạo Trời. Khuyên con Phật tử nên người từ tâm. Sao cho đạo pháp cao thâm. Mục Liên Đại thánh Quan âm Phật đường. Chết mà con độ trần dương. Hưống chi ăn của thập phương ngày ngày. Không làm Đạo Phật được hay. Có lo nghiệp báo sau này âm ty. Tam Tôn đã biết quy y. Tứ ân nên phải có kỳ giả xong. Đại bi chú đã nhập tâm. Tinh thần càng phải sửa mình hôm mai. Hồi đầu giác ngạn kiến Như lai.
Địa Mẫu Nguyên Quân giáng. Đồng thời.
Đoạn tràng ai hiểu đạo ngũ âm. Mẹ nay Địa Mẫu lại lâm bút đào. Đường trường tu tỉnh làm sao. Chư thiên đã nói rõ vào trong kinh. Chỉ mong vớt được nhân sinh. Kẻ nào ngu dại dạy thành khôn ngoan. Để cho cắt đứt dây oan. thoát nơi ngũ quỷ sa bàn thất tinh. Đã lo cho lũ chúng sinh. Lại mừng các vị thiên thần bảo ban. Kinh này khắc ván lưu truyền. Để thiên vạn cổ trong miền Á châu.
Ta mừng dương khánh bền lâu. Ta mừng đạo thiện bột bầu anh linh. Ta mừng người biết hiểu kinh. Ta mừng đời biết suy dành nghĩa sâu. Ta mừng cùng hợp với nhau. Để mà tán cái đạo mầu căn nguyên. Hà thành bái tạ chư thiên. Khấu đầu phục vọng thánh tiên cứu đời. Phen này không tỉnh thì thôi. Xin đừng than đất oán trời làm chi. Mong rằng chúng biết lối quy.
Giao Trì Vương mẫu giáng.
Cảnh trần sao khéo bận tiên nga. Non nước nghìn trùng vẫn của ta. Ướm hỏi còn ai chỉ đạo nhỉ. Ra tay gánh vác lấy sơn hà. Hồi tưởng ba năm không mấy chốc. Quanh có một tháng cũng chưa xa. Cầm quyền giáo hóa cho ngay lại. Tính đốt xem chừng hẳn đến ta.
Nhất niệm tâm kinh thiên tường vân tập. Sa gót ngọc xuống liên đài phút chốc. Hội Bàn Đào thỉnh chúc các Quần Tiên. Xem cõi trần còn lắm bụi tối đen. Nào ai thử chiếu đèn cho sáng tỏ. Kỳ Long Hoa chắc rồi không khó. Lá sen vàng ngấp ngó dưới ao sâu. Cõi trần chưa hết bể dâu. Đường đời còn kẻ ngóc đầu nhô lên. Chắc như thế chưa quên mất đạo. Các Quần Tiên phải rảo tầm mau. Sông mê ta sẵn bắc cầu. Vớt người Nam Việt hồi đầu đông môn. Có thế giới càn khôn chung tú. Vẻ lưu ly cảnh thú hơn trần. Con mau bỏ thói tham sân.
Giao Trì mẹ gọi một lần nữa thôi. Nếu con chẳng nghe lời chăng nữa. Thời xin đừng kêu sở kêu ca. Nào ai cửa thiện vào ra. Cũng nên mộng tỉnh để mà tu thân. Mau mau tới hội kẻo nhỡ chân.
Nguyên Từ Quốc Mẫu giáng.
Thiện ác do nhân quả.
Sổ thiên đình định đã mới đâu sinh. Sao khách trần lắm kẻ vô tình. Quên chữ Đức chỉ dành lập số. Cục định vị yên rồi mới tính. Dẫu tốt ngần Đức thiển cũng còn khuy. Nào ai bất thức vô chi. Cự môn thiện tử gia trì tu tâm. Sao cho vững phương châm bảo tọa. Thế mới là phúc dã vô khi. Chính tâm trừ mọi gian phi. Thiên tinh ắt cũng phù trì con tâm. Việc xem số khuyên không nên nữa. Đường ở ăn xin cứ thủy chung. Rồi ra khẩu ứng linh tâm. Giầu sang cũng được tiếng tăm hơn người. Văn minh tiến bộ bước lên thôi.
Last edited by Tuduong; 05-11-2011 at 09:16 AM.
rối tơ trời
Mắc tơ lòng
2 giây nó lòng thòng
TÔI LÀ NGƯỜI ĐI TÌM CHÍNH TÔI
rose4 rose4 rose4
Kinh Di Giáo nào răn dạy như thế nhỉ???? Bản thân nói ra thì nghe có vẻ am hiểu về đạo Phật lắm nhưng 1 là chẳng biết gì, 2 là cố tình xuyên tạc kinh Phật, cẩn thận không lại gây nghiệp vào người đấy.
Chuyên gia đồ thờ, tượng phật: đểu giá cao; hàng thật giá hợp lí.
A Kết: 0166 227 9562:happy:
Nói như bạn cũng hợp lý mà. Linh hồn của đứa con cầu tự không phải do chính tổ tiên sắp đặt và tuyển chọn nên cũng mang nhiều đặc điểm không mong muốn của chính gia đình!!!
Sao các bạn không thích đồng vào topic đồng làm gì? Sao không sang topic không đồng ý?! Phật dạy các bạn đi phá sự hòa hảo của đạo khác? Hay các bạn ngứa mồm? Hay các bạn nghĩ giỏi quá? Hỡi ôi, thầy chùa còn hầu thánh, thánh còn tu phật, vậy mà phật tử đi nói những lời éo le, biến đời thành cái chợ bán đạo.....
:rose::rose::rose:B]Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức, diệc phục như thị....[[/B]:rose::rose::rose:
Có giỏi thì đi mà chửi cái bọn lôi kéo Phật Tử cải đạo đi...
Phật dạy" lấy tâm Từ để xả lòng sân" đằng này ....... aida
Chuyên gia đồ thờ, tượng phật: đểu giá cao; hàng thật giá hợp lí.
A Kết: 0166 227 9562:happy:
hí,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ayza,,,,,,w ellcome1
trần gian là 1 chốn nô đùa ta chơi cho đã 4 mùa về 0'''...0937532387 anhhungdenhatngu
Tôi không phải là người trong Đạo Mẫu nhưng cũng cứ mạo muội nói theo cái hiểu của tôi nhé!
Bóng Chính là Bóng giáng vào Ghế (Thanh Đồng) để dậy dân làm việc Thiện. Nghe theo bóng Chính làm cho người ta đi lên ( càng ngày càng gần Phật hơn)
Bóng Tà ngược lại giáng vào bằng Thần thông của cõi vô hình làm cho bản ngã của Ghế ( Thanh đồng) càng ngày càng cao, tưc là làm việc không thiện. Theo bóng Tà người ta càng ngày càng đi xuống ( Nhân - Quả nhãn tiền hoặc là ăn vào 7 đời con cháu).
Thông thường Bóng Chính ở cõi cao ( Cõi Tiên, Thánh)
Bóng Tà thường ở cõi Thấp hơn ( Ngạ Quỷ: các vị bán Thiên, các vị Thần,, hay Ngạ Quỷ,)
Ở cõi Nhị Nguyên, cái gì cũng có hai mặt. Vì thế cho nên trong chính có thể có Tà, trong Tà có Chính có nghĩa là :
Bóng chính dạy người ta nhiều việc Thiện hoặc Toàn việc Thiện.
Bóng Tà cũng có dạy người ta làm việc Thiện nhưng sô cống đưc ít hơn các việc bất thiện khác.
Tuy nhiên Chính - Tà do bản lĩnh của Bóng, nhưng cũng do bản lính của Đồng mà có thể làm sai lệch đi cho nên người ta có câu: "Miệng Trần Bóng Thánh" người ta dựa vào câu: " Âm - Dương đồng nhất lý" đê đưa cái lý của riêng mỗi người vào việc Thánh vì thế nên Chính cũng hóa Tà.
Kiên Trì tu học theo giáo lý Nhà Phật thì lâu ngày, khi ngộ ra thì Tà cũng thành chính.
Người được bóng chính giáng dạy thì mặt sáng như sao, ngày cang tinh tấn.
Người được bóng tà nhập dạy thì mặt mày xám ngoét, bản ngã cang ngày càng cao.
Xin hết ạ.!
Last edited by Tam_Minh_2003; 12-11-2011 at 09:27 PM.
Dân ham sính lễ là điềm nguy xã tắc
Khi nào dân Ngộ Đạo mới là điềm Thịnh của Quốc gia
nếu ko tin và ko theo đạo Mẫu thì cũng đừng báng bổ mà phải tội. a di đà phật
quả là bác tâm minh, luôn có tâm và có tuệwellcome1
Quay đầu lại chẳng thấy đâu là bờ - ta đang ở giữa biển chăng?:rose::rose::rose:
chẳng hiểu bạn góp ý cái gì, đọctừ đầu topic tôi chỉ thấy bạn và một vài bạn nữa nói những điều kô được hay cho lắm về đạo Mẫu thôi. Ko tín thì bạn cũng đừng nên như thế làm gì, ko hay đâu. a di đà phật:straight_face:
Cõi tu như bể rộng nhưng khéo dò vẫn tới nơi...! :rose:
mô phật chẳng lành cho lắm thay
TÔI LÀ NGƯỜI ĐI TÌM CHÍNH TÔI
rose4 rose4 rose4
Độc tài ích kỷ thì tôi miễn bàn, hãy bàn về học và hỏi, cái này tôi không nhảy, chỉ coi thưởng thôi, vì khi nói đến học hỏi trước tiên ta nên hoan hỉ chứ đừng chụp mũ vin vào một vài sự biến tướng của sự việc, bới lông tìm vết thì ở đâu chả có thẹo, tôi kính phật, kinh cha trời mẹ đất, tôi cũng kính luôn cả chữ học hỏi của bạn. Vậy bạn giúp tôi dẹp bớt chữ Sân đi bằng cách cho tôi hỏi để học, đừng nhìn phiến diện nhá : Vì sao Đạo Mẫu xấu thế mà cũng vẫn tồn tại? Vì sao chị hoctrobenho và vài nhân vật nữa cũng ghét Phật thế mà chả thấy chùa bị dỡ? Còn TÔI, tất nhiên khi mang xác phàm này, vẫn còn đang tu, thì TÔI-PHẢI-BẢO-VỆ-ĐỨC-TIN-CỦA-TÔI.
:rose::rose::rose:B]Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức, diệc phục như thị....[[/B]:rose::rose::rose:
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT THÊ GIỚI ĐẠI TỪ ĐẠI BI TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT !
Úm Lam, Úm xỉ Lâm. Úm mani pad me hum, Nam mô tát đa nẫm , tam miệu tam bồ đề, câu chi nẫm, đát điệt tha.Úm chiết lệ .Chủ lệ .Chuẩn đề .Ta bà ha.Bộ lâm
Hì, học thì ít móc thì nhiều, tu thì ít hú thì nhiều, hình như "đạo Mẫu" đã biến thành cái chợ để cho 1 số kẻ vào quấy nhiễu, khóc thuê hay sao í?? Mà có ai mướn đâu kia chứ.
Ai da, " buồn cho con sáo sậu, mới sổ lồng bay bừa vào đây".
Chuyên gia đồ thờ, tượng phật: đểu giá cao; hàng thật giá hợp lí.
A Kết: 0166 227 9562:happy:
thích nhất câu này của Quang.
Quay đầu lại chẳng thấy đâu là bờ - ta đang ở giữa biển chăng?:rose::rose::rose:
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks