Đạo Phật không hẳn là một tôn giáo như những tôn giáo khác.
Đức Phật không bắt ai phải tụng kinh hết.
Nếu ai không tin vào Phật thì cũng không cần phải Nam Mô hay A Di Đà Phật làm chi. Mà khổ là khấn gì thầy nào cũng phải A Di Đà Phật
Vô lượng công đức Phật, Mẫu đã dậy con điều đó.
Nam Mô Phật Lực Oai - Nam Mô Phật Lực Hộ - Vô Lượng Công Đức Phật - Tam Phủ Công Đồng - Tứ Phủ Vạn Linh - Linh Thiêng Non Sông Đất Việt
thế chị lễ mở phủ có lễ phát tấu không-lễ phổ độ có tụng kinh di đà không-lễ cắt trùng có trì chú quán âm không- . Cúng cô hồn không Nam mô đại thánh át nan đà tôn giả????Hay chỉ có bóng cô chín về múa hát và TỰ BIÊN TỰ DIỄN HẾT TỪ A-Z??
Đã làm con tứ phủ, cầu cúng hành pháp trong việc tứ phủ mà không có những việc trên , thì không bao giờ được thế gian chấp nhận.
Cố tình không làm những việc ấy khi hành pháp.Vậy thì làm bậy quá rồi chị ơi.
Còn việc âm dương của đồng là do bề trên cắt cử là nghĩa vụ của con nhà thánh,giỏi hay dốt là do đức tu của chính mình,Không phải tự rưng mà ngài mang quyền năng trao gửi bừa bãi,khác tri giao trứng cho ác.
Còn làm việc thánh đừng cầu mong sự giàu có,Ham cầu lợi ích hơn người như vậy là QUAN THAM đấy chị ạ
TÔI LÀ NGƯỜI ĐI TÌM CHÍNH TÔI
rose4 rose4 rose4
Tôi xin bật mí là Cô Chín luôn đi lễ Phật và kính Phật.
Con lậy cô Chín Sòng Sơn. Con không dám bịa ra những gì Cô sang tai dậy bảo cho con.
Nam Mô Phật Lực Oai - Nam Mô Phật Lực Hộ - Vô Lượng Công Đức Phật - Tam Phủ Công Đồng - Tứ Phủ Vạn Linh - Linh Thiêng Non Sông Đất Việt
Man!
Chị đã nói từ trước là trước kia khi chị nổi đồng các Thày làm thế nào thì chị không biết. Còn từ chị bây giờ trở đi thì chị không làm thế nữa. Việc không làm thế nữa đồng nghĩa với việc chị không trả tứ phủ cho ai vì chả ai dám to gan theo chị cả. Còn việc Nam mô A Di Đà Phật. Chị vẫn lạy Mẫu, lạy Cha trước a di đà Phật sau.
không được đâu chị, người ta nói trên phật dưới thánh mà chị, đến mẫu còn tu theo phật, con cái nhà ngài cũng phải thế chị ah. khi hầu mẫu, cung văn cũng tôn nhang thỉnh phật, thỉnh bồ tát mà. chẳng nhẽ khi chị hầu mẫu, thì ko cho cung văn hát bài đó sao. Chị ah, em nghĩ những người theo Đạo Mẫu nên hiểu là mình theo cả 3 đạo: Đạo Phật, Đạo Mẫu và Đạo làm Người. chị giận em cũng được, nhưng đừng quay lưng với Đạo Phật chị nhérose4rose4rose4
Quay đầu lại chẳng thấy đâu là bờ - ta đang ở giữa biển chăng?:rose::rose::rose:
Honghoa!
Ai tu nấy được, ai làm nấy chịu. Thôi tranh luận mà làm gì.
Bây giờ là thời điểm giao thoa giữa 2 thời kì, hai quan điểm khác nhau. Rồi thời gian sẽ trả lời câu hỏi này của Chị. Chị đã nhìn thấy một vài người có cách nhìn giống chị ở VT này.
Phật dạy có 3 nghiệp đó là: thân, khẩu, ý.
Như phàm trần: thường bắt được kẻ mang "thân ra gây sự", mang " khẩu ra gây sự" mấy khi bắt được kẻ chủ mưu: "ý".
Nhưng Trời Cha - Mẫu Mẹ thì không cái gì chúng sinh nghĩ, làm lọt qua được sự kiểm soát cho đến ngày biểu lộ ra hậu quả rồi mới thốt lên " Trời ơi,..." hay "Mẫu ơi..." hay "Trời Phật ơi..."
Ví như hồi kháng chiến chống ngoại xâm: Nhà nước khen thưởng thì cả bộ đội, dân công và cả những người ở hậu phương cũng được khen. Người ra trận thì công to. Còn việc âm này chắc ngược lại. Thầy chỉ chỏ, thầy đâu biểu hiện làm lễ, hành pháp nhưng thầy chỉ huy...
Người ta tu thành tựu ở các cấp độ khác nhau, đời thì thấy mấy vị nuốt lửa, đâm qua cơ thể không chảy máu thì được khen tài thật...
Còn vị đắc đạo phép Như ý thì có thấy vị ấy vung tay, nói câu gì đâu thế mà Tiên, Thánh, Thần, chư binh, chư tướng chạy ào ào cho công việc hoàn thành
em ko tranh luận, chỉ là em thấy trong văn hầu của tất cả các vị thánh, đa phần đều có nói các vị tu theo phật.
vd: Ông mười " vô chùa niệm phật quan âm...."
Ông bơ: "...Ông bơ vào niệm phật, a di đà phật"
các chầu, các cô " về đồng làm lễ dâng nhang, dâng lên tam bảo 10 phương độ trì..."
Mẫu Liễu Hạnh và các quan, tóm lại là các vị thánh đều có truyền tích tu theo phật chị ah
khi chị hầu ko phải vẫn tuân theo các bài hát văn đó sao?
Quay đầu lại chẳng thấy đâu là bờ - ta đang ở giữa biển chăng?:rose::rose::rose:
Khi đã là thanh đồng đạo quan, tâu thay lạy đỡ cờ vì khiếu tấu cho bách gia bách họ, nếu thực là được ngài xắp đặt, ngài khắc cho nhân duyên, nêu không ai theo thì chị nên xem lại khả năng, uy tín, căn cơ của bản thân, không muốn là được, không phải được là làm gì cũng được. Thiết nghĩ, đừng miệng trần bóng thánh mà hại một lớp nhân gian, khi thầy làm việc mà cứ dương dương ông thánh thì cũng đâu có đúng, thường việc ngài giao cho mình thì ngài để cho mình tự làm, đôi khi vì ham cái danh cái phận, mà muốn đi trước bò, ngã gãy răng. Em rất tiếc vì đã từng ngôi chung một mâm cơm với chị.
:rose::rose::rose:B]Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức, diệc phục như thị....[[/B]:rose::rose::rose:
Em xin cảm ơn các bác la thanh đồng và các bác có hiểu biết về tâm linh đã quan tâm.
Em đã nói chuyện với gia đình bạn em thì biết:
Mẹ bạn ấy ngày xưa cũng mê tín, cũng đi xem bói nhưng mà rất lộn xộn. Sau khi bạn ấy bị như vậy thì có nhiều người trong họ nội phản đối mẹ bạn ấy, nên bây giờ cô ấy cũng không cho bạn em đi chùa, cô ấy cũng từ bỏ chuyện đi cúng đền chùa, các thầy bà.
Đúng như chị Hoctrobenho nói, gia đình mà không tin và không tận lực coi đây như là một phương pháp đẻ bấu víu và cứu cánh thì rất khó, nhưng em nghĩ là em sẽ thuyết phục dần dần, vì tính ra đến 7 năm rồi, chả nhẽ cứ để thế hay sao? Mẹ bạn ấy thì nghĩ là nếu cưới chồng cho bạn ấy sẽ khỏi bệnh, người tử tế nào lại chịu lấy bạn ấy cơ chứ.
Bác Trần Tình và chị Honghoavnn, xin cảm ơn chị và hai bác, mới vào như em mà gặp được những người nhiệt tình như hai vị em vui lắm. Hy vọng được trao đổi nhiều hơn với mọi người.
Ai có cái nhìn sai lệch về Đạo Phật hay Đạo Mẫu thì nên bình tĩnh suy nghĩ lại
Last edited by Thánh Linh Đất Việt; 13-10-2011 at 11:03 AM.
Nam Mô Phật Lực Oai - Nam Mô Phật Lực Hộ - Vô Lượng Công Đức Phật - Tam Phủ Công Đồng - Tứ Phủ Vạn Linh - Linh Thiêng Non Sông Đất Việt
Lạy Phật ,Mẫu
Cái sự tranh cãi ở đây Man và tất cả mọi người ,không phải để vỗ ngực khen mình đúng chê người sai.Mà M nghĩ chúng ta cùng nhau học hỏi đóng góp,phê bình tự phê bình , để mỗi chúng ta có cái nhìn thật khách quan về mọi việc .Ngõ hầu thu gom được những giá trị học hỏi bổ ích về đạo, đời cho chính mình và cho mọi người.
Nếu ta quá cố chấp,thủ cựu chưa BAO GIỜ dám đặt câu hỏi rẳng: có khi nào ta đã sai???
Thì M thấy đó là điều thất bại lớn nhất của đời mình vậy .Và chính ((nó)) sẽ dẫn ta ngày một xa rời những giá trị đúng đắn của đạo,Ta sẽ bị lạc lõng và mê lầm lúc nào mà chẳng hay chẳng rõ.Mô phật tội thay
Last edited by manbro; 13-10-2011 at 02:23 PM.
TÔI LÀ NGƯỜI ĐI TÌM CHÍNH TÔI
rose4 rose4 rose4
Nhiều khi nộ khí xung thiên, lại nói những điều thật mà chẳng nên, họ Trần gây nhiều khẩu nghiệp rồi.....
:rose::rose::rose:B]Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức, diệc phục như thị....[[/B]:rose::rose::rose:
họ trần tuy nhỏ tuổi, nhưng kiến thức rộng, xin cho đáp án vài câu hỏi nhé
12. Sau khi mở phủ, thì bao lâu được ra đền to, phủ lớn để tỏa bóng?
Quay đầu lại chẳng thấy đâu là bờ - ta đang ở giữa biển chăng?:rose::rose::rose:
câu 22: Xin mọi người cho biết gốc tích của Tam vị Đức Vua Cha,thứ tự, thứ bậc và vai trò của các ngài trong Đạo Mẫu nhé ?
Câu 23: Ai có thể giúp mình giải thích thuật ngữ của 2 nghi lễ " Kê đệm" và " xoay khăn" không? sự khác nhau ? Trong trường hợp nào phải kê đệm và trong trường hợp nào thanh đồng phải xoay khăn ?
cảm ơn Quang trước nhé
Quay đầu lại chẳng thấy đâu là bờ - ta đang ở giữa biển chăng?:rose::rose::rose:
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Bookmarks