Những câu chuyện thần bí và Đạo

[khachtrangian]

Kính Thầy già,
Thật đúng là dù hửu hình hay vô hình thì đâu đâu cũng có những quy luật chặt chẻ tinh vi ràng buộc kiểm soát để có thể vận chuyển một cách thông suốt.
Luật đời tuy thấy có hệ thống tinh vi chặt chẻ và có những tôn chỉ tốt đẹp nhưng được thực thi bởi con người phàm tục còn nguyên Tham Sân Si nên phần lớn không thể tìm thấy sự công tâm trong sáng hoàn toàn. Rõ ràng điều đó được chứng minh qua lịch sử, những nhân vật phi thường và nỗi tiếng trong sáng Thanh Thiên như Bao Công của Trung quốc là rất hiếm.
Về vô vi hay vô hình thì hệ thống lại càng bao la vạn tượng về cả không gian lẫn thời gian chứ không chỉ hạn chế trong một vài chục năm thoáng chốc của thời kỳ trưởng thành của con người, trong luật riêng của một xã hội, một đất nước, một quốc gia...càng không chỉ bị quy kết tội và xét xử bởi những bằng chứng vật chứng chỉ khi chúng được tìm thấy...mà chúng sẽ có sự xét xử công bằng công tâm tuyệt đối với một mục đích duy nhất cuối cùng là chính những người liên quan cả : tù nhân, bệnh nhân, cả quan tòa, bác sĩ, nhân chứng... đều nhận ra các bài học giác ngộ và lợi ích riêng biệt tùy theo mức độ tiến bộ của tâm linh.
Càng có tâm hướng thiện thì sẽ nhanh chóng nhận ra bài học được dạy và sẽ nhẹ nhàng vượt qua còn ngược lại sự khó khăn và đau khổ sẽ tương đương với mức độ dày của vô minh của cá nhân, tập thể đó.
Tất cả những điều trên chỉ là cảm nhận thực tế và quan sát của cá nhân, con rất mong nhận được sự khai sáng thêm của Thầy già

***Thầy già có thể viết liên tục bài trong cùng một topic thì sự theo dõi của mọi người sẽ tập trung hơn là mỗi bài qua một topic khác. Trân trọng góp ý

[Diệu Chi]

hay quá thầy già ơi,

Nhưng mà đệ tử của Đức Giáo Hoàng John Paul II đọc được bài này, thế nào cũng nổi sân cho xem ( k biết có đi kiếm thầy già k?).

Con có lỡ lời nào mong thầy già bỏ quá cho và chỉ dạy.

Kính

[Tami]

Thay Gia Kinh,

Con da doc bai tiep theo cua Gia roi. Kinh cam on Gia cho hang loat bai vua qua. Con hoc duoc rat nhieu.

Con tiep tuc doi Gia cho hang loat bai tiep theo.

Giong van cua Gia rat tre trung. Con khong nghi Gia 60 tuoi dau.... Doc bai cua Gia con cu nghi Gia moi 20 tuoi thoi ha.

Thanh kinh,

[Thầy già]

Các bạn cứ hỏi và cứ phát biểu ý kiến nhưng thầy già không trả lời từng người được. Tuy nhiên khi đọc tiếp những bài thầygià viết thì sẽ có được câu trả lời cho mình.

[ngocxuan]

Xin Thầy Già cho biết về một vấn đề mà con đã thắc mắc từ lâu: Nếu dân làng chém trâu giết gà heo và những thú vật khác để mà cúng tế cho một vị thần cũa làng thì có phải dân làng phải lảnh cái nghiệp ác báo đó hay không? Hay là vị thần đó phải gánh trách nhiệm đó? Còn nếu vị thần không chịu nhận những cúng tế đó thì tại sao lại không hiển linh để mà dạy dỗ dân làng đừng nên làm như vậy nữa để đừng gây thêm tội lỗi. Nếu không làm vậy thì có phải có phần trách nhiệm nào không?

Còn thêm một vấn đề nữa là khi mình cúng giỗ cũa tổ tiên bằng những đồ mặn thì những tổ tiên đó có phải lại gánh thêm tội không? Như vậy mình nên cúng chay cho tất cả hay không?

Xin thỉnh cầu Thầy Già chỉ điểm cho

[trieuan]

Thật diễm phúc cho con khi được đọc những bài viết của Thầy già!
Ngày nào trieuan cũng ngóng chờ bài viết của Thầy để đọc, để được học những kinh nghiệm tu tập thực tế từ bậc cao minh.
kính
trieuan





[html]do đâu con tạo nghiệp
chỉ vì con ngu si
lại thêm ngã mạn trí
luân hồi lẩn quẩn đi...[/html]

[the translator]

Tales of Mysticism and Spiritual Path (Chimdada continued...)

Story 3. Chimdada performing exorcism

Translation by ngoc xuan.

Chimdada’s senior colleague is a monk at a Cambodian monastery in the west of South Vietnam. He was telling one of Old_Guru’s disciples a story in which Chimdada performed an exorcism for a son of a Thai general who was possessed. This event had stirred up much excitement and everybody in the whole town was talking about it. Many people gathered to the place to watch including Thai policemen.

Chim (short for Chimdada) had used a basket of boiling water to pour over the person being possessed by the evil spirit with the result of complete cure. Subsequently Old_Guru did meet Chim. Old_Guru asked Chim to clarify the story and was told that the water used was not hot and that the possessed was in fact a son of a Cambodian general living in Thailand.

Here, Old_Guru will briefly present for our readers a few rules regarding exorcism:

1. The exorcist must have the ‘Official Seal’ (or license) from Saints or Deities and must be knowledgeable in the field of metaphysics. The methods used to exorcise varies between different schools of mysticism, sects or faiths: some exorcists will use a rattan rod to whip into thin air whilst chanting some mantra. Some will use ritual hand gestures (Mudras) from a distance. Some will use a branch still with leaves dipped in water and scattered over the possessed.
All of these methods as well as others can result in the evil
spirit to scream and beg for forgiveness and finally being
exorcised. However it is strictly prohibited to beat the human
body of the possessed.

2. If you are not experienced in exorcism then you should not attempt it. Do not try to use images of Buddha, Jesus Christ mantras, yantras or any magic spells to suppress the evil spirits. They may attack and chase after you causing you to lose face.

3. You must know whether the involved spirit is a Saint, Deity or an entity from the lower realm, (spirit from the deceased. If it is the latter then are there any unsettled debts with the family of the possessed? And what does the spirit want?

4. Do not think that if someone who practices magic arts or has a high and revered standing in their faith or religion will know how to perform exorcism. This includes professional exorcists (their knowledge may only be partial)


The following are a few factual examples:

- A spiritual teacher nicknamed Cold water (because he uses cold water when he exorcises) was standing in front of his mandala (altar) to conduct the exorcism ceremony. The possessed person with a gesture of his hand struck the teacher very hard on the face. So angry, he and two of his disciples knocked the possessed woman over, pinned her down and brutally beat her.
- They are certainly beating the human body and not the evil spirit!.

- A monk who was renowned for performing exorcism, very proud of himself as he was a vegetarian and thinking he was a man of virtue. His disciples considered him as a living Buddha. Once he was performing an exorcism, the possessed, a young girl, jumped and settled in his lap. He was so annoyed that he slapped her a few times (the spirit may be ,laughing at him in jest: how can a living Buddha be so afraid of temptation from a girl and from losing his reputation that he would cruelly strike the persona)

- An elderly abbot of a provincial monastery, not particularly adept at exorcism, had heard that the mantra in the Lankavatara sutra has supreme power capable of dealing with very powerful evil spirits, including the ones in the heaven’s realm. Armed with this knowledge the over confident abbot started the exorcism ritual. He placed a tocsin on top of the possessed‘s head and repeatedly knocked on it while he chanted the Lankavatara mantra. Right in front of the altar, the possessed person brushed off the tocsin and cursed him: ‘how much virtue do you have that gives you the right to place this tocsin on my head?! ’ (this is so embarrassing for the abbot as there were about 30 disciples who stayed over after they had finished reciting the Buddhist scriptures in the evening).

- Pope John Paul II was performing an exorcism a few years ago. The possessed was a Catholic girl (this was after the time when the Catholic Church announced the forming of a committee to revise exorcism rituals). The Pope invoked the name of God to order the spirit to leave the girl’s body. The devil mocked the pope, saying: “Not even your church (head) can send me away.”

- The press has also written many articles about exorcists from various faiths because of their anger during the exorcism had killed the possessed and as a result had ended up in jail.


In summary, one has to be in a position of authority (in the tangible or intangible world) in order to deal with cases involving the law (in the tangible or intangible world).

Old_Guru 13-08-08

Note: From now on all English readers can go to "Real Stories and Metaphysical Principles"

[horangi]

ngocxuan, nếu là horangi thì sẽ hỏi tổ tiên muốn cúng chay hay mặn rồi mới làm cho chắc ăn. Nhưng mà nếu tổi tiên không có kêu cúng thì là không cần mình cúng. Mà nếu mình tin là tổ tiên có ăn thì phải làm hết sức mình, mổi ngày cúng đủ 3 lần cho tới suốt đời.

Con nói có lý không thầy già?

[binhthuantourist]

Thầy già ơi! ước gì con được ở gần bên thầy già vài năm để học đạo, cuộc đời con chìm nổi đến bao giờ huhuhu

[the translator]

translator muon gom may bai 1,2,3,4 lai voi nhau vo chung mot cho, co ai biet lam cach nao khong chi cho translator với. Kêu bạn vô coi bài nó nói phải đi tìm nhiều chổ mệt quá đi.

[ngocxuan]

binhthuantourist - ở xa mà học hỏi tốt nghe lời thầy dạy còn hơn ở gần mà không nghe và làm theo lời dạy. Cứ tiếp tục theo dõi mà học hỏi có gì không biết thì hỏi. Những người cảm thấy mình ngu khi hỏi thì mới thật là người khôn còn những người không hỏi khi không biết vì sợ người ta nói mình ngu thì mói thât sự là ngu và sẽ kgông bao giờ tiến được hết.

[the translator]

the tran slator định chép may bai của thay gia vo chung mot cho ma lam trat len trat xuong hoai. :(

[Thầy già]

Những chuyện thần bí và đạo (tiếp theo)

Câu chuyên số 4- Chimdada cầu đạo

Nền đạo giáo Cao miên bắt đầu bằng Bà la môn giáo. Bà lamôn giáo thờ 3 thần tối cao: Brahma tượng trưng cho Thượng Đế, hai thần khác là Vishnu (thần xây dựng) và Shiva (thần hủy diệt).
Sau đó Phật giáo Đại thừa được truyền vào Cambốt. Không bao lâu sau Tiểu thừa Phật Giáo thay thế cho Đại Thừa.
Ngày nay Phật giáo Tiểu thừa là nền quốc giáo của Cao mien. Nền Tiểu thừa Phật giáo và bùa phép của Cao mien cũng tương tự như các nước Thái Lan, Lào và Miến điện.

Đừng tưởng đơn giản như vậy. Các tu sĩ Cao miên thờ ông Thích Ca, không thờ 10 phương chư Phật và Bồ tát của Đại thừa. Nhưng các cao tăng ở đây ông nào cũng bùa phép đầy mình gần như cho mua bùa thỉnh phép một cách công khai (trong thư viện Hoàng gia và chùa lớn nhất của quốc gia đều lưu trử các lá khăn ấn và các đạo bùa do các tổ sư truyền lại từ xưa đến nay)

Mấy năm trước đây Chim đã về Campuchea có mang về hai bản copy về bùa phép khoãng 50 trang giấy của thư viện Hoàng gia và có tặng cho thầy già một phóng bản.

Các ông sư trong chùa từ lúc thiếu thời không lạ gì với bùa phép do các ông thầy của mình cho người ta đến thỉnh. Đọc kinh, tụng kinh Phật bằng tiếng Pali hằng ngày nhưng chùa chiền lúc nào cũng tràn ngập các loại bùa phép của các thần linh Bàlamôn giáo.
Các cao tăng được trọng nể bằng các phép lạ ông ta thi triển hơn là các bản kinh nhàm chán trong nhà Phật.

Chính Chimdada cũng đã tự thú với thầy già gần đây là “pháp thuật nó đen và thuộc về Bàlamôn giáo”.
Riêng thầy già thì không nghĩ như vậy mà xác định rằng “nó thấy đen mà trắng vì đứng đằng sau bùa phép là các đấng thần linh và Thượng Đế” (chuyện dài này thầy già sẽ giải thích về sau).
Niềm tin Bàlamôn giáo có lẽ đó là một tin tưởng không thành văn nằm trong tiềm thức của các tu sỉ Tiểu thừa ở các nước Đông Nam Á.
Chính vì vậy mà khi còn rất trẻ Chimdada luôn luôn cầu khẩn sự giúp đở của đủ thứ thần linh mà dân gian truyền tụng là linh hiển. Và khi trưởng thành nhờ vào số tiền coi bói Chim đã quyết định đi cúng dường cầu học hơn 90 mấy danh sư nổi tiếng về pháp thuật.

Đừng tưởng lầm thi triển phép lạ (pháp thuật) không phải là đạo. Bất cứ tôn giáo nào mà mất phép lạ, chuyện thần bí do thánh thần phía sau hổ trợ cho, tôn giáo đó sẽ là tôn giáo chết chỉ có cái xác không hồn.

Trở về với việc cầu đạo Chimdada cho biết các ông sư các ông thầy mà ông cầu học, có các đòi hỏi về lễ vật khác nhau: có ông đòi một con trâu, có ông đòi một món tiền lớn, có ông ngộ nghỉnh đòi một sợi dây bằng vàng dài từ đầu tới gót v.v.

Coi như Chim có lòng cầu đạo không thua gì Trừ Cái Chướng Bồ tát (của Mật tông Đại Thừa) được đức Phật hiện thân đến bảo dâng của lể quý giá nhất để cầu cho đuợc câu chú (om mani padme hum của đức Quan Thế Âm với một ông đạo sư lè phè ở ngoài đời.

Ký tên thầy già - ngày 15 tháng 8, 2008

[Thầy già]

còn thiếu.. ký tên
Thầy già ngày 14 tháng 8, 2008 (câu chuyện số 4, Chimdada cầu đạo).

[trieuan]

translator muon gom may bai 1,2,3,4 lai voi nhau vo chung mot cho, co ai biet lam cach nao khong chi cho translator với. Kêu bạn vô coi bài nó nói phải đi tìm nhiều chổ mệt quá đi.

translator oi, trieuan không biết rành về việc gom chung bài về 1 chỗ, nhưng trieuan biết cách có thể tìm bài viết của Thầy già 1 cách dễ dàng:
lick vào tên Thầy già ở đầu bài, chọn Find More Posts by Thầy già, thế là mình có đủ các bài viết của Thầy già.
trieuan

[Diệu Chi]

xưa nay muốn cầu được pháp quí theo con xem trong các kinh sách là luôn phải có vật cúng dường, theo con hiểu là của tấm lòng thể hiện sự thành tâm đổi lấy pháp quí.

nói đến chuyện này con mới nhớ chuyện người đời, thường dâng cúng 1 ít vật phẩm cúng dường rồi mong cầu mình được đủ thứ. Cứ nghĩ là mình sẽ được toại nguyện, hoặc sẽ được nhận gì gần với sự mong cầu nhờ những vật phẩm cúng dường ít ỏi đó. Con biết tâm lý này ví trước đây chính con cũng thế. nào có biết mình đang phạm tội lợi dụng và xúc phạm thánh thần, con người nhỏ bé mà muốn sai sử, thuê mướn thánh thần mới ghê. Xin xỏ nhưng thực chất là đổi chát, đổi chát 1 cách không công bằng và lợi dụng. Bỏ ra ít mà muốn nhận lại nhiều. Người đời có mấy ai cúng kiến mà không có bất cứ sự cầu xin nào? Con đã từng phạm lỗi như thế và hiện tại thỉnh thoảng vẫn tái phạm vì lòng tham chưa dứt.

Chiều nay trong lòng con cứ thấp thỏm nôn nao k biết là chuyện gì. Con quyết định lên mạng xem thầy già có bài mới không. Quả thật là có. Đọc xong bài nghe lòng nhẹ nhõm hơn. Không biết con có đang tưởng tượng quá không nữa hay là còn chuyện gì khác đang chờ con nữa? Con đang theo dõi chuỗi bài của thầy già liên tục.

Kính thầy già,

[stone]

Thay Gia Oi,


Theo nhu loi hua, lan hoi Gia cung da thao go gut mac cua 3 cau hoi cho Bai Dau Tien (Phat sung mo mang).

Stone cam on Thay vo cung cho Bai viet nay....Giai thich nguon goc cua Ton giao... rat ro rang...chua co mot quyen kinh sach nao noi tran trui van de nhu vay.

Con day lai mot phen tro mat nhin va doc tung cau chu cua Gia.

Su dan dan cua Gia tu bai dau tien cho den Bai cua ngay hom nay la mot su Logic.

Kinh cam on Gia cho con duoc dip doc bai hom nay.

Thanh Kinh,

Stone (Tami)

[stone]

Stone khach quan nhin thay da so con nguoi ta noi tin vao Troi Phat chi bang cai mieng...hanh dong de chung minh cho niem tin cua minh may ai lam duoc. Phai co cai can de can do dong dem niem tin cua ho nhu the nao chu ??? Chimdada den cau Thay hoc Phap, chut cua Tran gian co nao co dang gi.... Phai biet hy sinh thi moi nhan duoc cai quy (cai quy nao de cho khong.....cho khong thi khong phai la do quy roi).

Luc stone con nho, khong hieu gi nhieu.... di den chua, mieu thay nguoi ta cau nguyen cung hoc cach cau theo.....Nguoi tran chi Stone cau nhu vay: "Con Ten ho .....truoc het xin cau cho ba tanh (= 6 ty con nguoi) binh an, khong gap tai uon nan ach....Sau do cau xin cho gia dinh....sau do moi cau xin cho chinh ban than minh". Bay gio, stone lam nguoi lon roi, hieu roi moi thay nguoi Tran chi minh cau xin ky qua di. Than stone day lo chua xong, nghiep qua day dau con xin cho minh con chua xong bay dat xin cho tum lum nguoi...con cho ca 6ty con nguoi tren the gioi nua chu... Stone that ngoc qua...Uh ma chi cung co moi nai chuoi, binh bong thoi do...Bo may dong le ra thoi ma xin toan la nhung viec to tat, dong troi dat. Co luc lai con than van Troi khong cong bang nua chu....hihihihi

Minh da khong cong bang roi....lam sao nhan duoc su cong bang chu???

Stone (Tami)

[hoathuytinh]

Thầy Già kính,

Được đọc những truyện của Thầy Già con thấy mình thật là may mắn.

Những truyện Già kể rất giản dị nhưng đã mở ra cho con hiểu rõ hơn được rất nhiều điều.

Các vị Thần, Thánh đều vâng theo Thiên mệnh xuống trần gian để giúp chúng sinh hay để thực hiện những nhiệm vụ lớn lao. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ thì vẫn tiếp tục giúp đỡ chúng sinh trong địa hạt mình cai quản.

Kính cảm ơn Thầy Già đã chỉ dạy từ những câu chuyện này.

Con mong được học hỏi thật nhiều qua những truyện Già kể

[hoathuytinh]

Theo con nghĩ,

Người đời thường, muốn đi học ở trường để có kiến thức hay muốn có được điều gì thì cũng còn phải trả học phí hoặc phải bỏ ra số tiền hay lượng vật chất tương đương.

Nếu cầu mong được học Đạo, mong cầu có được nhiếu phước báu, sự hiển linh thì người mong cầu phải thể hiện sự quyết tâm, lòng thành kính và phải trải qua nhiều thử thách.

Kính mong Thầy Già chỉ dạy thêm

Cảm ơn Thầy Già

Hoathuytinh