CHÚNG TA MUỐN BIẾT GÌ VỀ ĐẠO MẪU ???

[honghoavnn]

Chào các huynh , tỷ muội trên diễn đàn

tôi là một newbie mới, là người theo đạo tứ phủ. vì biển đạo mênh mông, đạo mẫu lại không có một quy chuẩn nhất định. vì thế, trong chúng ta, mỗi người đều có những câu hỏi, những thắc mắc về Đạo Mẫu. Bản thân tôi cũng vậy, không phải ít mà là rất nhiều câu hỏi. Tôi mở topic này, mong muốn mọi người có câu hỏi gì về đạo còn chưa hiểu thì post lên đây. Ai biết thì trả lời, không biết thì mạnh dạn hỏi để cũng trao đổi. Những câu hỏi nào mà chúng ta chưa thống nhất được. tôi và một vài bạn đạo hữu xin dụng công đi hỏi các thầy đức cao, vọng trọng, để có câu trả lời cho các bạn. Ý kiến của tôi có gì không phải, mong các bạn thể chấp cho mà đừng chê cười nhé
tôi xin mở hàng trước nhé:

Câu hỏi
1. Đồng cốt có mang tính di truyền hay lây lan ko?
2. Tại sao phải hầu đồng, bản chất của nó là gì?
3. Người có căn có nhất thiết phải hầu ko?
4. Tại sao khi thắp hương, phải dùng số lẻ?
5. Thế nào là nhân thần, thế nào là thiên thần trong đạo tứ phủ?
6. Mỗi đệ tử tứ phủ có nhất thiết phải có riêng bộ áo hầu không?
7. Tại sao gọi là tứ phủ, mà chỉ có tam tòa thánh mẫu.
8. Tại sao các vị thánh, chúa địa phương không thuộc tứ phủ mà vẫn được con cái tứ phủ hầu. Thậm chí nhiều vị còn độ mạng, hay cho lộc họ?
9. Tại sao cứ nhất thiết phải tán tiền, tán lộc khi hầu thánh?
10. Tại sao sau khi hầu thánh xong, lại thấy trong người nhẹ nhõm, thanh thản?
11. Mỗi năm nên hầu tối thiểu bao nhiêu vấn?
12. Sau khi mở phủ, thì bao lâu được ra đền to, phủ lớn để tỏa bóng?
13. Sắc thanh đồng là gì? Có bao nhiều loại sắc trong tứ phủ?
14. Hiện tượng ốp bóng, ốp đồng là gì? Bản chất? Và Tại sao?
15. Khi trình trầu, trình khăn áo thì theo thứ tự thế nào? Và hình thức thế nào?
16. Có chuẩn mực nào trong nghi lễ hầu đồng không? Thế nào là hầu đạt?

NÀO XIN MỜI CÁC BẠN, CÙNG HỎI VÀ TRẢ LỜI NHÉ !wellcome1wellcome1wellcome1wellcome1

[keithbill]

Chưa ai trả lời à ??? Vậy em xin mạn phép trả lời câu hỏi đầu tiên của chị:
Đồng cốt không mang tính di truyền hay lây lan, đây là điều có thể khẳng định = thực tế của em. Vì sao ạ? Bởi vì nếu mang tính di truyền thì rất nhiều điện thờ tư đã không mất đi người truyền thừa, tự nhiên sẽ có người thân tộc kế thừa. Đơn cử như em, cụ rồi ông nội em đều là những thầy cúng, am hiểu sâu sắc nho giáo nhưng chả ai ra hầu cả, mà các con cháu cũng chả ai có tài cúng khấn.
Nếu có tính chất lây lan thì đại đa số người làng em đều đã, đang và sẽ ra đồng, nhưng thực tế là ít, cái này thì chắc chị hiểu rồi chứ ạ.

Em chỉ có ý kiến như vậy thôi ạ. À còn về chuyện di truyền thì em còn có rất nhiều dẫn chứng cụ thể, nếu cần em sẽ post tiếp ạ.

[hoctronhobe]

Keithbiill!
Thế nào rồi. Ngày 23/8 này có 3 bạn ở hà nội lên Chúa Bà Đệ Tam qua nhà Cô đấy . Keithbill có đi không. Bạn này căn Quan Hoàng Bảy, cũng đã được biết rất nhiều việc rồi. Vừa mới trả tứ phủ cuối tháng 7 thôi. Cô cũng đi xem hầu, dự hầu nhiều rồi mà chưa lần nào được dự buổi hầu của đàn ông căn Quan đâu cháu à.
Cô vừa đi dự 2 đêm diễn xướng hầu Thánh ở đền Kiếp Bạc về đấy. Đẹp thật!
Trả lời được hết các câu hỏi của honghoa phải hết cả tuần không làm gì hoa à. Vả lạikiểu gì chả có bất đồng chính kiến. Ai mua mệt không................

[keithbill]

Ai thế hả cô?? chắc cháu không đi được, dạo gần đây cháu xảy ra nhiều chuyện quá, nhức đầu lắm, chắc cái nghiệp cháu trả chưa hết nên chưa ra trình thánh được.
Cháu cũng mấy lần được xem đàn ông căn quan hầu rồi, có gì khi gặp cháu sẽ kể cô nghe sau nhé!

[keithbill]

Tiếp theo em xin trả lời câu hỏi thứ 3 của chị honghoa: Người có căn chưa chắc đã phải ra hầu, đôi khi chỉ cần làm lễ trả nợ tứ phủ là xong. Cái này tùy theo căn nặng hay nhẹ chị à.

À mà em trả lời lung tung,không theo thứ tự thì mong mọi người đừng trách nhé! Em biết đến đâu cào cấu đến đó thui. Vì mọi người đều biết bản thân em chưa ra hầu Thánh mà.

[keithbill]

Câu 4: Tại sao phải thắp hương số lẻ?? 3, 5, 7, 9 theo em được biết cái này có liên quan đến Kinh Dịch : 3=2+1 nghĩa là nhất âm nhất dương chị à, theo quan niệm thì âm gồn các số lẻ 1 3 5 7 9 ; còn chẵn là 0 2 4 6 8. Lâu rồi em quên mất, nhưng đại khái là: thái cực sinh lượng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái. Đại loại là như vây, ai văn hay chữ tốt giải thích rõ ràng hơn cho em với.

[hoctronhobe]

Cháu đã có một thời gian dài để tìm hiểu rồi. Bài toán cuộc đời đòi hỏi mình phải giải làm sao để tiết kiệm thời gian có ích nhất. Cái gì cũng cần nhưng cái gì cần trước. Cái gì quyết định cái gì.
Ai chả khó khăn như vậy cả Cháu. Cứ tính toán cho cẩn thận.
Đúng là không phải ai có căn cũng phải ra hầu Thánh. Căn như thế nào. Căn không đáng ra hầu mà cố tình ra hầu thì càng hầu càng chết.
Căn nặng mà cố tình hoặc chù trừ thì càng chù trừ càng sảy ra lắm chuyện, nhiều khi không gỡ nổi.

[honghoavnn]

Cảm ơn keith
cái này phải gọi là, một chút hiểu biết của mình mà mang chia sẻ lại vô cùng quý giá với người khác, em tìm hiểu thêm và phát huy nhé
chúc em sớm được như ý trên con đường thánh đạo của mình

[honghoavnn]

Keithbiill!
Thế nào rồi. Ngày 23/8 này có 3 bạn ở hà nội lên Chúa Bà Đệ Tam qua nhà Cô đấy . Keithbill có đi không. Bạn này căn Quan Hoàng Bảy, cũng đã được biết rất nhiều việc rồi. Vừa mới trả tứ phủ cuối tháng 7 thôi. Cô cũng đi xem hầu, dự hầu nhiều rồi mà chưa lần nào được dự buổi hầu của đàn ông căn Quan đâu cháu à.
Cô vừa đi dự 2 đêm diễn xướng hầu Thánh ở đền Kiếp Bạc về đấy. Đẹp thật!
Trả lời được hết các câu hỏi của honghoa phải hết cả tuần không làm gì hoa à. Vả lạikiểu gì chả có bất đồng chính kiến. Ai mua mệt không................

chị HTBN của em ơi
chị mua mệt vào người đi chị, vì cuộc đời vốn 2 từ " thảnh thơi" cũng đã quá là xa xỉ, huống chi là con nhà thánh. chị là thanh đồng đạo quan mà không giúp em, ko giúp mọi người, thì dám hỏi ai là người nhiệt tình vì thánh đạo đây chị? em mong chị sẽ có một tuần rảnh rỗi ha ha. còn ý kiến trái chiều sao tránh khỏi. nhưng đôi khi tranh luận, thì lại vỡ lẽ được nhiều điều. ví dụ như cái hiểu của ta, đâu phải bao giờ cũng hoàn toàn đúng. đúng ko chị?
chị mở hàng cho em đi nhé, ế ẩm quá. hic

[keithbill]

Câu 6: Em chưa thấy có qui định nào bắt buộc mỗi đệ tử tứ phủ phải có riêng 1 bộ quần áo hầu cả, có lẽ là tâm lý chung?? Người ta có chả lẽ mình k có, chả lẽ cứ đi mượn mãi cũng ngại, thôi thì " nghèo cũng phải cố cho con đi học."

[honghoavnn]

chắc chắn duyên nợ với nhà Ngài của em dài lắm đấy keith ah. cảm ơn em nhiều nhiều

[Trần Tình]

Câu 6: Em chưa thấy có qui định nào bắt buộc mỗi đệ tử tứ phủ phải có riêng 1 bộ quần áo hầu cả, có lẽ là tâm lý chung?? Người ta có chả lẽ mình k có, chả lẽ cứ đi mượn mãi cũng ngại, thôi thì " nghèo cũng phải cố cho con đi học."

Theo tôi biết thì việc này không như bạn nghĩ đâu.
Cần phải hỏi các vị đồng anh lính chị, đồng thầy pháp sư mới rõ.
Mong các vị chỉ thêm cho.
Tôi đã từng được biết một vị thanh đồng mua nhầm khăn áo người ta đã dùng rồi, thế rồi nhiều chuyện..., rồi phải trả lại khăn áo cho nhà may đấy.
Có trường hợp được sang khăn áo cho người khác nhưng cũng có những điều kiện nhất định chứ chưa nói đến người dưng dùng chung khăn áo.
Tôi thiển nghĩ là không phải thầy trò, cha mẹ anh em thì không được dùng chung khăn áo.
Xin các vị thanh đồng đệ tử cho thêm ý kiến.

[honghoavnn]

thực sự thì mình vẫn thắc mắc điều này:
trong tứ phủ có 4 phủ: thiên phủ, nhạc phủ, địa phủ, thoải phủ. Mỗi phủ có một mẫu đứng đầu quản cai: mẫu thượng thiên, mẫu thượng ngàn, mẫu địa, mẫu thoải.
vậy sao chúng ta chỉ hầu 3 vị thánh mẫu, mà ko thỉnh mẫu địa?
chẳng phải chúng ta cũng có kinh Mẫu Địa sao?

[NhânDuyenSinh]

thực sự thì mình vẫn thắc mắc điều này:
trong tứ phủ có 4 phủ: thiên phủ, nhạc phủ, địa phủ, thoải phủ. Mỗi phủ có một mẫu đứng đầu quản cai: mẫu thượng thiên, mẫu thượng ngàn, mẫu địa, mẫu thoải.
vậy sao chúng ta chỉ hầu 3 vị thánh mẫu, mà ko thỉnh mẫu địa?
chẳng phải chúng ta cũng có kinh Mẫu Địa sao?

----------------------
Vấn đề chị honghoavnn nêu trên đúng là còn đang có nhiều mâu thuẫn, tranh luận. Thật ra, em thấy ở nhiều đền chỉ có Tam Tòa Thánh Mẫu : Thiên Phủ ( Mẫu Liễu Hạnh- cai quản cung thiên ), Nhạc Phủ ( Mẫu Thượng Ngàn - cai quản miền sơn lâm ), Thoải - Thủy Phủ ( Mẫu Đệ Tam Thủy Cung - cai quản miền sông nước ). Còn phần Địa Phủ thì em nghĩ ở trong đạo Mẫu nguyên bản thuần Việt " mới phát sinh " ra....:thinking:
Hoặc có thể do nhầm lẫn giữa bên Tứ Phủ Công Đồng Vạn Linh ( cái này là bên các quan, vào đền hay thấy bên ban công đồng ).
Còn về Địa Mẫu - như chị Honghoavnn được nghe từ Thầy Năm thì có chút khác biệt ( không có nghĩa là chỉ cai quản vùng đất đai :thinking: ). Mà Địa Mẫu ở đây cũng đồng nghĩa với Mẫu Thượng Thiên hay Thượng Thiên Thánh Mẫu.......hjx ui thui, Ngài tá danh nhiều lắm...:hypnotized:
--------
Hậu học góp nhặt chút kiến thức thô thiển, còn nhiều sai sót, mong các tiền bối đóng góp thêm và bỏ quá cho .

[honghoavnn]

----------------------
Vấn đề chị honghoavnn nêu trên đúng là còn đang có nhiều mâu thuẫn, tranh luận. Thật ra, em thấy ở nhiều đền chỉ có Tam Tòa Thánh Mẫu : Thiên Phủ ( Mẫu Liễu Hạnh- cai quản cung thiên ), Nhạc Phủ ( Mẫu Thượng Ngàn - cai quản miền sơn lâm ), Thoải - Thủy Phủ ( Mẫu Đệ Tam Thủy Cung - cai quản miền sông nước ). Còn phần Địa Phủ thì em nghĩ ở trong đạo Mẫu nguyên bản thuần Việt " mới phát sinh " ra....:thinking:
Hoặc có thể do nhầm lẫn giữa bên Tứ Phủ Công Đồng Vạn Linh ( cái này là bên các quan, vào đền hay thấy bên ban công đồng ).
Còn về Địa Mẫu - như chị Honghoavnn được nghe từ Thầy Năm thì có chút khác biệt ( không có nghĩa là chỉ cai quản vùng đất đai :thinking: ). Mà Địa Mẫu ở đây cũng đồng nghĩa với Mẫu Thượng Thiên hay Thượng Thiên Thánh Mẫu.......hjx ui thui, Ngài tá danh nhiều lắm...:hypnotized:
--------
Hậu học góp nhặt chút kiến thức thô thiển, còn nhiều sai sót, mong các tiền bối đóng góp thêm và bỏ quá cho .

chào NSD
cảm ơn em đã dụng công góp ý. tuy nhiên, chị nghĩ, địa phủ không phải là mới phát sinh đâu, là một phủ trong tứ phủ ngay từ đầu mà. quan đệ tư, chầu đệ tứ khâm sai, chầu mười, ông mười... đều thuộc về địa phủ.

[NhânDuyenSinh]

chào NSD
cảm ơn em đã dụng công góp ý. tuy nhiên, chị nghĩ, địa phủ không phải là mới phát sinh đâu, là một phủ trong tứ phủ ngay từ đầu mà. quan đệ tư, chầu đệ tứ khâm sai, chầu mười, ông mười... đều thuộc về địa phủ.

----------------------
Vâng, em cảm ơn chị đã bổ sung chỉnh sửa :), nói thiệt chứ em hông có biết nhiều về Tứ Phủ o_0, chỉ biết mỗi Tam Tòa Thánh Mẫu thui :icon_evil:.

[Trần Tình]

thực sự thì mình vẫn thắc mắc điều này:
trong tứ phủ có 4 phủ: thiên phủ, nhạc phủ, địa phủ, thoải phủ. Mỗi phủ có một mẫu đứng đầu quản cai: mẫu thượng thiên, mẫu thượng ngàn, mẫu địa, mẫu thoải.
vậy sao chúng ta chỉ hầu 3 vị thánh mẫu, mà ko thỉnh mẫu địa?
chẳng phải chúng ta cũng có kinh Mẫu Địa sao?

A-Di-Đà Phật,
Thật là hoan hỉ hôm nay nhân sau ngày kỉ niệm 711 kị nhật Đức Cửu Thiên Vũ Đế Trần Triều Hiển Thánh Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương Đại Nguyên Soái Đức Thánh Trần Triều (20.8), đón ngày tiệc hội Đức Vua Cha Bát Hải ngày mai 22.8 Tân Mão, tôi xin được đóng góp vài ý về Tam Tòa Đức Mẫu và Tứ Phủ công đồng, mong các vị thanh đồng đạo quan đừng chê cười mà chỉ bảo thêm.

Tôi cũng có thắc mắc trên y như bạn và được dạy đại ý thế này:

1. Tam Tòa Đức Mẫu ấy là Tòa Thiên (đại diện là Mẫu đệ nhất Thượng Thiên, áo đỏ ngồi trung tâm), Tòa Thượng (Mẫu đệ nhị Thượng Ngàn, vận áo xanh bên tả), Tòa Thủy hay tòa Thoải (Mẫu đệ tam Thoải phủ, áo trắng bên hữu).
Tam tòa ấy tuy là 3 nhưng là 1 thể hiện cho 3 lần Mẫu giáng trần phổ độ chúng sinh.
Bởi vậy mới có câu, Nhị Vị Tiên Chủ Quỳnh Hoa, hóa thân Tam Tòa Quốc Vương Đức Mẫu.
3 lần mẫu giáng sinh đi 3 miền đủ trong trời đất với thân phận khác nhau, vậy nên tuy 3 nhưng là một, thực ra, tùy theo địa phương có thể thờ 1 trong 3 hoặc có thể thờ cả 3.
Tam Tòa Thánh Mẫu chỉ liên quan đến Đức Mẫu Liễu, đại diện của Đạo Mẫu nước nhà, nằm trong đạo Thánh của quốc gia.

2. Đạo Thánh hiện diện bằng hình tượng Tứ Phủ Vạn Linh có đại diện là Đức Vua Cha, có thuyết nói tới Tam Tòa Đức Vua Cha, sau đến hội đồng bộ quan, ngũ vị tôn ông, hội đồng Thiên Phủ, hội đồng Thượng giới (Thượng Ngàn), hội đồng Thủy giới (Thoải phủ), Tứ phủ Chầu Bà, Tam Tòa Chúa Bói, Tứ Phủ Quan Hoàng, Tứ Phủ Đức Thánh Cô, Tứ Phủ Đức Thánh Cậu, hội đồng các bóng các giá, hội đồng Chúa Thượng, thập nhị tiên nàng, các cô sơn lâm sơn trang, trên thượng dưới ngàn trên thiên dưới thoải, 36 cung trời, 72 động địa phủ, ... đều là thừa lệnh mẹ cha, hành lý hành luật của cửa thượng tòa.

Vậy nên, ta cần phân biệt hình tượng Tam Tòa Quốc Vương Đức Mẫu và Đạo Thánh cho rõ kẻo nhầm lẫn. Đạo Thánh nước nhà có từ thiên cổ, Đạo Mẫu ta mới có trên 500 trăm kể từ sau khi mẫu giáng Sòng Sơn.
Mẫu Địa là một thuyết khác không nằm trong Tam Tứ Phủ.

Đôi lời trình bày với các vị, mong các vị Thanh Đồng Đạo Quan tu chỉnh thêm cho trọn ý trọn nghĩa, hầu rộng đường tu cho tôi con nhà Thánh.

Nam-mô A-Di-Đà Phật.

[Trần Tình]

chào NSD
cảm ơn em đã dụng công góp ý. tuy nhiên, chị nghĩ, địa phủ không phải là mới phát sinh đâu, là một phủ trong tứ phủ ngay từ đầu mà. quan đệ tư, chầu đệ tứ khâm sai, chầu mười, ông mười... đều thuộc về địa phủ.

Theo tôi, Địa Phủ ta nên hiểu là gồm có 2 phủ trong đó là Nhân Phủ và Âm Phủ.

Vậy thì có thể ngầm hiểu công đồng Tứ Phủ cai quản cả 5 phủ gồm Thiên, Thượng, Thủy, Nhân và Địa Phủ.

Theo thứ tự ngũ vị Tôn Ông cai quản các phủ như trên vậy.

Vậy nên Quan Lớn Đệ Ngũ hay còn gọi Quan Tuần chủ quản cõi âm giới, cầm quân các cõi- giúp cho bách gia sát quỷ trừ tà.
Lạy Quan đại xá.

[NhaTrang]

Cám ơn những lời giải thích của Bác Trần Tình.
Nhờ có sự giải thích của Bác mà em được mở rộng tầm mắt ah
Rất mong nhận được nhìu đóng góp của Bác trên Diễn Đàn

[Trần Tình]

Cám ơn những lời giải thích của Bác Trần Tình.
Nhờ có sự giải thích của Bác mà em được mở rộng tầm mắt ah
Rất mong nhận được nhìu đóng góp của Bác trên Diễn Đàn

Bạn Nhatrang thân mến,
Nói thật ra tôi thấy băn khoăn, các bạn cũng băn khoăn nên đi hỏi các thầy, thì các thầy bảo thế.
Tôi thấy thế nên viết lên đây cho mọi người tham khảo thôi chứ tôi thì có biết gì đâu.
Nhưng nhân duyên tôi xin các thầy chỉ cho đến đâu thì xin đem chia sẻ với mọi người, mong mọi người không chê cười là tốt rồi.
Chúc bạn thân tâm an lạc, hầu thánh được tốt tươi, thay da đổi diện, đồng sang bóng lịch sự nhé.