Các bạn tu tịnh độ vững tin nha

[Thien_than_000]

Mình không biết làm thế nào để chứng minh câu niệm phật Nam Mô A Di Đà Phật là có thật,là phương tiện để ta tịnh tâm ,tâm ta tương thông phật mà ngộ tìm chân tánh.

Không biết các bạn tin không nhưng đối với mình tà và chánh không còn giới hạn nữa.Trong cuộc sống này mình nhận ra tà và chánh là 2 mặt đi song song nhau,vì có người họ tốt với người này nhưng họ lại xấu với người khác và ngược lại.Con người chỉ khác nhau ở chỗ phần tà hơn chánh hay chánh hơn tà nhiều hay ít mà thôi,chỉ trừ những bậc chứng ngộ thì khác với chúng ta.

Trong đạo phật mình lại nhận ra con người luân hồi qua những kiếp số,kiếp ác kiếp thiện kiếp làm ác nhiều kiếp làm thiện ít và ngược lại kiếp làm thiện ít và làm ác nhiều,chỉ trừ những bậc giác ngộ thì khác,họ thị hiện trên đời vì nguyện để giúp lợi lạc cho chúng sinh.

Hầu như mọi thứ không có gì tương đối cả.Bởi vậy Mình tuy không làm ác(chỉ làm xấu ít thôi) nhưng mình đã từng găp một số bạn chơi bùa ngãi.Mình hỏi họ rằng ai cũng yễm bùa được àh,họ nói không phải ai cũng yễm được.Với những người sống đàng hòang không ăn chơi thì khó yểm vì mất sức lắm,nhưng yểm được,còn những ai có tụng kinh niệm phật thì không yểm được luôn.Khi mình nghe mình cũng rất bất ngờ,thì ra là vậy.

Câu niệm phật quả thật có lực không thể bàn, điều mình nói ở trên là thật vì chính bản thân mình đã đi hỏi và nhiều lần đi ra đường mình nghĩ là đã chạm chám với bùa ngãi nhưng không dính nhờ niệm phật ấy.Các bạn hãy vững tin mà niệm phật nha.Phật lực quả thật không thể bàn hết.

Tuy mình chưa bao giờ quy y tam bảo nghĩa là mình không có pháp danh,nhưng mình lại rất kính tin về phật pháp.Bởi vậy nếu ai đã vào quy y tam bảo là con của phật rồi đã không theo thì thôi chứ đừng khinh chê pháp phật mà lún sâu vào phỉ báng pháp phật nói rằng đó là lời không thật thì tội lỗi lắm thay, đáng tiếc lắm thay.

Đây là lời thật lòng,trong tâm mình luôn muốn các bạn tu hành không dừng bước,chứ không phải mình muốn khoe khoan gì.Chúc các bạn tu hành tịnh tấn nha.

[luckyboy624]

post ủng hộ bạn, bài của huynh liencu gửi nè

Như người phạm pháp, nếu phạm vào tội thế gian, thì còn trốn chạy, dùng tiền đút lót, hầu mong gia giảm án hình..Nhưng...đời người, ai cũng phạm tội sanh tử. Phạm tội này rồi thì không thể trốn chạy, chảo dầu sôi và lục đạo luân hồi nhất định phải vào, mà hình phạt rất là nghiêm khắc, quỷ sứ ở cõi đó không có nhân nhượng, Diêm Vương lão nhân gia không có ăn hối lộ, [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]chúng ta ai cũng phạm tội sanh tử[/COLOR] mãi không có ngày ra, cứ xoay vần trong lục đạo, đao sơn kiếm thọ đã chuẩn bị, chỉ đợi ta xuống chịu hình thôi, không ai có thể trốn..nhưng may sao!!còn có A Di Đà Phật còn các chư Tổ ,các vị tu tập mà ra khỏi được ngục hình lục đạo giam cầm giam bao kiếp.
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]Nếu đã hiểu được điều này mà không chịu niệm phật thì chảo dầu đã sôi rồi không kiếp này thì kiếp khác nhất định, nhất định...ta phải vào, nghĩ đến mà lạnh người[/COLOR]...tán tâm cũng phải niệm phật, không tán loạn cũng niệm, ăn cơm, mặc áo cũng niệm... không màng tới gì cả, chỉ chuyên nhất một câu A Di Đà Phật, tùy duyên mà niệm, đông người thì niệm thầm, không người thì niệm lớn, có tính toán, suy nghĩ công việc thì tạm buông câu Phật hiệu, nhưng xong rồi thì phải niệm liền,..sợ sanh tử đến như vậy, buông ra là không thoát...phàm có việc gì đừng cứ ôm lấy những phiền não vào mình, cứ làm kẻ khờ khờ mà niệm phật, đừng tỏ ra vẻ thông minh cao ngạo,...

[Minh-Hien]

Làm gì mà thấy thân tâm an lạc thì cứ làm. Niệm Phật mà thấy an lạc thì niệm, Thiền mà thấy an lạc thì cứ Thiền. Trong thiền không thấy an lạc, trong niệm Phật mà chưa thấy an lạc thì phải tìm hiểu vì sao mình không an lạc, tự nhiên sẽ tìm con đường nào an lạc. Chuyện đó hà tất phải khuyên bảo ai. Có 1 anh nọ, em quen khá lâu, nghiên cứu Nam Tông rất lâu, nhưng vẫn thấy chưa an tâm, khi nghiên cứu và theo Mật Tông thì lại thấy an lạc. Nên anh ta quyết định theo Mật Tông. Còn 1 chú, theo Mật khá lâu nhưng vẫn chưa có cảm giác an lạc thật sự, sau khi đọc Kinh Nikaya thì lại thấy an lành nên đã theo Nam Tông, Thiền Tứ Niệm Xứ mà chú cảm thấy an lành, ... nói chung em tôn trọng tất cả các quyết định vì em thấy dòng phái nào cũng của Đức Phật. Tu hành mà từng bước làm cho ban đầu, lúc giữa, lúc sau an lành là đi đúng đường. Tu hành là đi con đường của mình cho trọn vẹn. Biết khi nào là trọn vẹn? Chắc cuối đời còn chưa chắc đi trọn vẹn con đường của mình, vậy hà cớ gì mình cứ đi xăm xoi con đường đi của người khác? Bỏ phí thời gian quí báu của bản thân mình.

[tamthanhtinh]

A DI DA PHAT A DI DA PHAT A DI DA PHAT A DI DA PHAT A DI DA PHAT.

[Thienlydao]

Thiên Lý Đạo chẳng có chút năng khiếu thơ văn gì nhưng để bày tỏ chí nguyện vãng sanh của mình nên cũng đã cố làm được một bài thơ nhỏ, xin cùng chia sẻ với các bạn, mong các bạn đừng chê Thiên Lý Đạo dốt chữ lại đòi khoe văn:

Càn khôn vũ trụ xoay vần
Luân hồi kiếp chuyển miệt mài phiêu linh
Lành duyên gieo nẻo luân trầm
Liên hoa chín phẩm kiếp này hóa sanh

[Người Khăn Trắng]

có lăng nghiêm chú hộ thân các bạn đừng sợ bùa ngãi , ma quỷ ......

Nhưng nghiệp báo thì ko.......Đó là luật Nhân Quả (Ko có ngoại lệ)

Không trên trời, giữa biển,
Không lánh vào động núi
Không chổ nào trên trời,
Trốn được quả Ác Nghiệp <<Pháp Cú 127>>

[Thien_than_000]

'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

[Thien_than_000]

Tặng lại bạn thienlydao chúc bạn như nguyện,mình cảm thấy bạn là người rất có duyên với tịnh độ,kiếp này chắc chắn bạn vãng sanh tịnh độ rồi,mình thấy 1 dòng sông xanh giữa buổi trưa hè và dòng sông đó là bạn.

Tâm bồ đề ngày trao dồi
Dày công niệm phật phước bồi đức tăng
Tây phương tam thánh chúng tăng
Xây đài sen báu Người đặng trở về

[maihoa]

Làm gì mà thấy thân tâm an lạc thì cứ làm. ... hà cớ gì mình cứ đi xăm xoi con đường đi của người khác? Bỏ phí thời gian quí báu của bản thân mình.

ĐÚNG VẬY, HÀ CỚ GÌ LẠI XÂM PHẠM


Nam quốc sơn hà Nam đế cư,
TUYệT nhiên định phận tại Thiên thư.
Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm,
Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.



Sông núi nước Nam vua Nam ở,
Rành rành định phận tại sách Trời.
Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm,
Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời.