Những câu chuyện đạo

[thanh_vip101]

thầy giản hay wa thầy ơi
vậy là nhà con có thờ cửu thiên huyền nữ,ngày ngày tưởng nhớ mẫu
đúng là may thay

mọi việc người ta tu trong đời theo con quy lại 3 chữ: Chân Thiện Nhẫn

đạo gia tu chủ yếu theo Chân,phật gia tu chủ yếu theo Thiện,còn đạo của mẫu hình như là tu đều hết cả 3 cái.Vậy là đạo tu sớm thành quả lắm phải kô thầy

[giayen]

con làm bài này mà đã xin phép thầy Năm Hậu.Sau đây là nghi thức cúng Mẫu vào các ngày mậu mỗi tháng(ngày mậu chu kỳ là 10 ngày. Ví dụ:ngày mậu tháng này là ngày 11 thì ngày mậu tiếp theo là ngày 21 cùng tháng,cứ thế cộng lên qua các tháng sau)

Lễ ngày mậu là để cúng Địa Mẫu:
Vào ngày này gia đình nên lau dọn nhà cửa,người thì tắm rữa sạch sẽ,ăn mặc nghiêm trang.

Bàn lễ bao gồm:
5 cây nhang,6 ngọn đèn cầy sắp hàng dọc
6 chung nước lọc
6 chén 6 đũa
thức ăn,trái cây,hoa hương(cái này chay mặn thì hỏi thầy)

sau đó đọc sớ để dâng hương mời Mẫu.
gia đình chúng con bao gồm:....Ngụ tai:.....
hôm nay ngày:.......
có làm mâm cơm cúng lễ Mẫu để trọn đạo hiếu thuận,xin dâng Mẫu cùng các vị thiên tử(Thiên Hoàng,Địa Hoàng,Nhân Hoàng,Phục Hy,Thần Nông,Hiên Viên)về chứng cho lòng thành và phù hộ độ trì cho chúng con: (cái này là nguyện vọng của người cúng)

Kính lạy thầy Năm Hậu
con đến nhà Thầy bái Thầy làm Sư Phụ

[giayen]

Phật có hằng hà sa số phật. Vậy phật là đẳng linh hồn cao nhất trong quá trình tiến hóa của chúng sanh. Đạt được quả vị phật mới hiểu được qui luật của trời đất .Đấng đã sinh ra,tạo nên qui luật để cho chúng sanh học hỏi tiến hóa...thử tham khảo một bài về Phật mẫu hay Diêu trì Kim Mẫu hay Diêu trì địa Mẫu nhé :

Ðức Phật Mẫu là ai ?


Theo Vũ trụ quan của Ðạo Cao Ðài, khi chưa có Trời Ðất, còn trong thời kỳ Hỗn Mang hay Hồng Mông, trong vũ trụ chỉ có một chất khí đương hỗn độn, mờ mờ mịt mịt, lặng lẽ vô vi, thanh trược hỗn hợp, nhưng vô cùng huyền diệu, gọi là Khí Hư Vô (còn gọi là Hư Vô chi Khí hay Tiên Thiên Hư Vô chi Khí) .
Khí Hư Vô ấy lần lần ngưng kết rồi nổ ra một tiếng thật lớn, sanh ra một khối Ịại Linh Quang, cũng gọi là Thái Cực, trọn lành trọn tốt, toàn tri toàn năng, thiên biến vạn hóa, vô tận vô cùng, quyền hành thống cả Càn khôn Vũ trụ.
Vũ trụ từ đây bắt đầu có một ngôi Thái Cực, duy nhứt, và Ðấng Thống quản ấy được gọi là Ngọc Hoàng Thượng Ðế mà chúng ta thường gọi là Ðức Chí Tôn.
Ðức Chí Tôn phân Thái Cực ra Lưỡng Nghi : Dương Quang và Âm Quang. Ðức Chí Tôn chưởng quản Khí Dương Quang, còn Khí Âm Quang chưa có ai chưởng quản, vì Càn khôn Vũ trụ lúc bấy giờ chỉ có một mình Ịức Chí Tôn mà thôi. Ịức Chí Tôn mới hóa thân ra Ðức Phật Mẫu để chưởng quản Khí Âm Quang.
Vậy, nguồn gốc của Ðức Phật Mẫu là một hóa thân đầu tiên của Ịức Chí Tôn để làm chủ Khí Âm Quang, cầm phân nửa quyền lực của Ðức Chí Tôn và luôn luôn tùng theo mạng lịnh của Ðức Chí Tôn. (Khi Ịức Chí Tôn tạo dựng ra Càn khôn Vũ trụ tới đâu thì Ịức Chí Tôn tiếp tục hóa thân ra các Ðấng khác để chưởng quản tới đó) .
Vũ trụ tới đây đã có 2 khối chất khí vĩ đại là Dương Quang và Âm Quang, và có 2 Ðấng đầu tiên cầm quyền Càn khôn Vũ trụ là Ðức Chí Tôn và Ðức Phật Mẫu.
Sau đó, Ðức Phật Mẫu vâng lịnh Ðức Chí Tôn, thâu lằn sanh quang của ngôi Thái Cực, rồi đem Âm Quang phối hợp với Dương Quang để tạo hóa ra các từng Trời, các quả Tinh cầu và các Ðịa cầu, tạo thành Càn khôn Vũ trụ.
Tiếp theo, Ðức Phật Mẫu tạo hóa ra Vạn linh nơi cõi Thiêng liêng Vô hình. ( Vạn linh gồm đủ Bát hồn : Kim thạch hồn, Thảo mộc hồn, Thú cầm hồn, Nhơn hồn, Thần hồn, Thánh hồn, Tiên hồn, Phật hồn ) .
Rồi Ðức Phật Mẫu lại cho Vạn linh đầu kiếp xuống các Ðịa cầu tạo thành Vạn vật, tức là Chúng sanh. ( Chúng sanh gồm : Kim thạch, Thảo mộc, Thú cầm, Nhơn loại ) .
Phật Mẫu Chơn Kinh :

Bát hồn vận chuyển hóa thành chúng sanh.(vật chất hồn,thảo mộc hồn,thú cầm hồn,nhân hồn,thần hồn,thánh hồn,tiên hồn và phật hồn)
— Mỗi một người nơi cõi thiêng liêng đều có 2 thể :
— Một Chơn linh, tức là Linh hồn, do Ðức Chí Tôn ban cho. Chơn linh nầy chỉ là một điểm Linh quang do Ðức Chí Tôn chiết ra từ khối Ðại Linh quang của Ngài, ban cho mỗi người để con người có được Tánh linh, có được sự sống và biết gìn giữ sự sống ấy.
— Một Chơn thần, tức là một Xác thân thiêng liêng hay Hình hài thiêng liêng, do Ðức Phật Mẫu tạo ra và ban cho để làm hình thể vô vi, bao bọc Chơn linh.
Do đó, con người nơi cõi thiêng liêng gọi Ðức Chí Tôn là Ðại Từ Phụ, gọi Ðức Phật Mẫu là Ịại Từ Mẫu. Ấy là 2 Ðấng CHA MẸ chung thiêng liêng vĩ đại nơi cõi Hư linh.
Khi con người ấy đầu kiếp xuống cõi phàm trần thì Chơn linh và Chơn thần của người ấy liền nhập vào thai nhi ngay lúc được sanh ra từ trong bụng bà mẹ phàm trần. Vậy :
— Một con người nơi cõi phàm trần có 3 thể :
— Chơn linh (đã giải ở trên) do Ðức Chí Tôn ban cho .
— Chơn thần (đã giải ở trên) do Ðức Phật Mẫu tạo ra .
— Xác thân phàm trần do cha mẹ phàm trần tạo ra .
Như thế, một con người nơi cõi phàm trần có, ngoài 2 Ðấng CHA MẸ chung thiêng liêng, còn có thêm 2 vị cha mẹ phàm trần nữa.
Tóm lại, toàn cả chúng sanh trong Càn khôn Vũ trụ hay toàn cả Vạn linh, đều là con cái của Ðức Chí Tôn và Ịức Phật Mẫu, dầu cho đó là những vị Phật cao siêu như Ðức Phật Thích Ca, Ðức Di-Lạc Vương Phật, Ðức Lão Tử, Ðức Khổng Tử, Ðức Chúa Jésus, vv ... cũng đều là con cái của Ịức Chí Tôn và Ịức Phật Mẫu.
Hiện nay, Ịức Phật Mẫu ngự tại Cung Diêu Trì, ở từng Trời Tạo Hóa Thiên, là từng Trời thứ 9 trong Cửu Trùng Thiên.
Theo Di-Lạc Chơn Kinh, Ịức Phật Mẫu cùng các vị Phật : Quảng Sanh Phật, Dưỡng Dục Phật, Chưởng Hậu Phật, Thủ Luân Phật, cùng với Cửu vị Nữ Phật, và hằng hà sa số chư Phật khác, thường đi đến các cõi trần để dưỡng dục chúng sanh qui nguyên Phật vị.
Ðức Phật Mẫu được nhơn loại tôn xưng bằng nhiều danh từ khác nhau, tùy theo tín ngưỡng tôn giáo, dân tộc và địa phương, kể ra như sau đây :

— Phật Mẫu, vì là MẸ thiêng liêng của toàn cả Vạn linh và Chúng sanh.
— Diêu Trì Kim Mẫu, vì Ðức Phật Mẫu ngự tại Diêu Trì Cung.
— Kim Bàn Phật Mẫu, vì Ðức Phật Mẫu chưởng quản Kim Bàn nơi Diêu Trì Cung.
— Cửu Thiên Huyền Nữ, vì Ðức Phật Mẫu rất huyền diệu, ngự tại từng Trời Tạo Hóa Thiên là từng thứ 9 trong Cửu Trùng Thiên .
— Ðức MẸ thiêng liêng .
— Ðại Từ Mẫu ,
— Thiên Hậu ,
— Ðịa Mẫu ,
— MẸ sanh .
Ðạo Cao Ðài tôn thờ Ịức Phật Mẫu là tôn thờ NGÔI ÂM, tức là Ngôi Thứ Nhì, còn NGÔI DƯƠNG là Ðức Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Ðế, tức Ngôi Thứ Nhứt.
Ðây là một Triết lý hết sức mới mẻ và đúng đắn mà từ trước tới nay các tôn giáo chưa từng có . Họ chỉ biết thờ Ngôi Dương mà thôi.
Việc thờ phượng Ðức Phật Mẫu hiện nay của Ðạo Cao Ðài còn tạm đặt tại Báo Ân Từ trong Nội Ô Tòa Thánh Tây Ninh, vì Ðiện Thờ Phật Mẫu Trung Ương chưa được xây dựng. Chừng nào Hội Thánh xây dựng được Ðiện Thờ Phật Mẫu Trung Ương thì sẽ chánh thức thờ Ðức Phật Mẫu tại đó và trả lại Báo Ân Từ dùng làm Ịền thờ các bậc Vĩ nhân có đại công với nhơn loại và các bậc Tiền bối có đại công với Ðạo, để hậu sanh tỏ lòng biết ơn theo đúng chức năng của nó như tên gọi Báo Ân Từ ( nhà thờ báo ơn ) .

Kính lạy Thầy Năm Hậu
con xin cám ơn Thầy, lời thầy dạy quả khác vơi kinh điển con hay xem, con đang cảm nhận với tất cả lòng thành kinh dâng lên Thầy

Nam mô A Di Đà Phật

[tritue]

Kính lạy Thầy Năm Hậu
con xin cám ơn Thầy, lời thầy dạy quả khác vơi kinh điển con hay xem, con đang cảm nhận với tất cả lòng thành kinh dâng lên Thầy

Nam mô A Di Đà Phật

Con ơi nay đã kỳ ba
Đi vào tổng kết cũng là dự thi
Tam giáo đi tới đồng qui
Về chung một mối tam kỳ khai thông
Đạo chung chỉ một không không
Tam giáo qui nhất hòa đồng Long hoa
Tam tòa sẽ lựa chọn ra
Tâm dân minh đức để mà thượng ngươn
Để mà tiến hóa tuần hườn
Thần thánh tiên phật về luôn niết bàn
Vào thi mà vẫn lạc đàn
Đạo này,đạo nọ bất an lạc đề
Con ơi ra khỏi chốn mê
Chốn tiên cảnh phật là quê hương mình
Cõi trần,quán tục nương mình
Học hành cho chín, nhục vinh không màng...

[tritue]

Kính lạy thầy Năm Hậu
con đến nhà Thầy bái Thầy làm Sư Phụ

Nhớ ngày vía Mẫu con ơi
Tháng có ba ngày,Mẫu đợi thiết tha
Cùng nhau dâng quả dâng hoa
Vào những này tám nhớ mà viếng thăm
Cùng nhau tụng niệm cho chăm
Vào đầu giờ Ngọ,tháng năm cho đều
Kính dâng nên Mẫu kính yêu
Tâm hương con trẻ,được nhiều ân thiên
Cho hồn sáng lạn như nhiên
Cho tâm an lạc, nơi miền trần gian
Cầu cho bá tánh an nhàn
Cầu cho thế giới,xóa tan hận thù
Cầu cho nước Việt thiên thu
Tưởng tin Trời Phật ,đường tu chuyên cần
Diêu Trì Phật Mẫu gia ân
Cùng nhau hội yến tại trần nhé con.

[giayen]

Con ơi nay đã kỳ ba
Đi vào tổng kết cũng là dự thi
Tam giáo đi tới đồng qui
Về chung một mối tam kỳ khai thông
Đạo chung chỉ một không không
Tam giáo qui nhất hòa đồng Long hoa
Tam tòa sẽ lựa chọn ra
Tâm dân minh đức để mà thượng ngươn
Để mà tiến hóa tuần hườn
Thần thánh tiên phật về luôn niết bàn
Vào thi mà vẫn lạc đàn
Đạo này,đạo nọ bất an lạc đề
Con ơi ra khỏi chốn mê
Chốn tiên cảnh phật là quê hương mình
Cõi trần,quán tục nương mình
Học hành cho chín, nhục vinh không màng...

Kính lạy Thầy Năm Hậu
Con xin cám ơn Thầy, con thấu hiểu lời Thầy khuyên
Kính dâng lên Thầy lòng kính yêu vô hạn của con

Nam mô A Di Đà Phât

[giayen]

Kính lạy Thầy Năm Hậu
Con xin vâng lời Thầy dạy,
Con xin ghé nhà Thầy để Thầy dạy bảo rõ ràng .

Nam mô A Di Đà Phật

[thanh_vip101]

ngày mai 17/8(18 âm lịch)
ai có lòng hiếu tử thì về nhà thầy làm lể vía mẫu

thầy chụp hình lại cho con và mọi người xem với,mai có thể con kô về được,xin mẫu và mọi người bỏ qua cho đừng trách tội

[tritue]

DÂNG ĐUỐC THIÊNG THÀNH TÂM KÍNH MẪU
NGỌN LINH ĐĂNG SOI THẤU MƯỜI PHƯƠNG
ĐIỂN QUANG TỎA ÁNH CHIÊU DƯƠNG
CẦU XIN TỪ MẪU TÂY PHƯƠNG CHỨNG ĐÀN
MẸ GIÁNG THẾ ĐỘ AN NON NƯỚC
CHUYỂN HUYỀN LINH BAN PHƯỚC VẠN DÂN
NGUỒN THƯƠNG SẦU ĐỌNG BÂNG KHUÂNG
NHÌN ĐĂNG LÒNG TƯỞNG MẸ GẦN BÊN CON
**********************************
Kiền thiền vọng bái Mẫu Hoàng
chấn chỉnh đạo giáo sắp an dân tình
Độ người khỏi chốn u minh
Vọng cầu bái mẹ nhờ tình xót thương
Chúng dân tai họa đa vương
Lạy mẹ dạy dỗ mới tường thiên cơ
Vô cực từ tôn tây thiên bá chủ
Vương cung tây, mẫu đê đầu lạy tạ từ ân
Hào quang rọi xuống hương lân tỉnh thành
Khắp trong dân chúng làm lành
Thương yêu đùm giúp chẳng đành bỏ nhau
Mây lành rọi tỏ muôn màu
Cỏ cây tươi tốt làu làu thái dương
Yên vui bốn bể mới tường
Cơ trời sắp đặt luân thường vẻ vang
Diêu Trì chấn chỉnh sửa sang
Bao nguồn về cội một đàng chánh quy
Kiền thiền vọng bái từ tôn
Chuẩn y tam giáo mới tồn lý cao
Ơn trên cam lộ rào rào
Chúng con nguyện vọng ước ao thái bình
Lạy cầu mẹ ở thiên đình
Độ an dân chúng pháp linh tỏ tường

[tritue]

Kính lạy Thầy Năm Hậu
Con xin vâng lời Thầy dạy,
Con xin ghé nhà Thầy để Thầy dạy bảo rõ ràng .

Nam mô A Di Đà Phật

LỜI MẸ ĐÃ RÃI BAN CHỈ DẠY
CÁC CON NÀO CÒN CẢI LUẬT TRỜI
KHÔNG LO TU NIỆM CHIỀU MƠI
THÌ ĐỪNG TRÁCH MẸ VẬY THỜI CHẲNG THƯƠNG
MÁNG MA QUỶ CÒN ĐANG TRÀ TRỘN
PHẬT THÁNH TÊN LẨN LỘN HỐNG TRẦN
ĐỂ TÙY DUYÊN KÍP ĐỘ NHƠN
DỂ GÌ GẶP ĐƯỢC CHÁNH CHƠN MÀNG NẦY
LUẬT KINH PHẬT TỎ BÀY NÓI TRƯỚC
ĐỜI MẠT PHÁP MỰC THƯỚC KHÓ DÒ
TỨ SANH THẬP NHỊ NHỎ TO
ĐẦU THAI QUẢ BÁO KHÓ ĐO ĐƯỢC LÒNG

[tritue]

[QUOTE=tam_tran;413220]

[B]ngày mai 17/8(18 âm lịch)
ai có lòng hiếu tử thì về nhà thầy làm lể vía mẫu


Ngày mai Giáp Thìn vía mẫu mồng 08, 18, 28. Thầy ơi hco con hỏi :nếu ngày vía mẫu rơi vào ngày mậu thì cúng thêm trước 1 ngày nữa. Vd mậu tuất mùng 08 thì cúng thêm ngày 07 trước 1 ngày nữa phải không thầy?
@de2

Có người thì cúng Mẫu các ngày Mậu trong tháng.Thầy cúng Mẫu vào các ngày 8.Vậy là cách nào thì một tháng cũng cúng ba lần.

[thanh_vip101]

vậy con cúng theo ngày mậu hoặc ngày 8 18 28 cũng được phải kô thầy.
con thấy 1 tháng cúng 2 ngày mậu và 1 ngày 8 là tiện nhất,đa số rơi vào các ngày nghỉ.

[tritue]

vậy con cúng theo ngày mậu hoặc ngày 8 18 28 cũng được phải kô thầy.
con thấy 1 tháng cúng 2 ngày mậu và 1 ngày 8 là tiện nhất,đa số rơi vào các ngày nghỉ.

Mẫu sẽ chứng tâm ai thành tâm,thường xuyên nhớ và làm theo lời Mẫu dạy

[thanh_vip101]

Mẫu sẽ chứng tâm ai thành tâm,thường xuyên nhớ và làm theo lời Mẫu dạy

con thì thường xuyên nhớ lời mẫu,nhưng mà làm theo thì lâu lâu mới làm.
đệ tử căn tu ít ỏi,ngu muội lại nhiều.tham sân si,trong người đủ 3 cái,cái nào cũng to cũng nặng hết.Chỉ biết ráng chút anò hay chút đó.

kính thầy

[giayen]

Mẫu sẽ chứng tâm ai thành tâm,thường xuyên nhớ và làm theo lời Mẫu dạy

Kính lạy Thầy
Thưa Thầy cho con hỏi, ngày cúng Mẩu thì nên cúng thức ăn là chay hay mặn , Con Cám ơn Thầy rất nhiều

Nam Mô A Di Đà Phật

[tritue]

Kính lạy Thầy
Thưa Thầy cho con hỏi, ngày cúng Mẩu thì nên cúng thức ăn là chay hay mặn , Con Cám ơn Thầy rất nhiều

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Vô Thượng Hư Không
Địa Mẫu Dưỡng sanh bảo mạng con thơ

Cúng Mẫu thì cúng đồ chay
Nó mang thanh khí dâng ngay mẫu hiền
Quí thay tam bửu dâng lên
Bông hoa Trà tửu cho bền đức tin
Hoa thay thân xác đẹp xinh
Rượu là khí phách anh minh dâng đầy
Trà là linh tính con đây
Con dâng tất cả đủ đầy niềm tin
Tam báu dâng mẹ cầu xin
Tu hành con nguyện,đức tin con gìn
Hướng lên phật thánh thần tiên
Con xin giữ giới nơi miền trần gian
Cầu xin thân mạnh tâm an
Lập công bồi đức,chẳng than chẳng phiền
Hồn con vui nhẹ bước tiên
Không còn tục lụy,não phiền mẹ ơi
Một ngày còn sống trên đời
Thân tâm con nguyện dâng nơi Mẫu hiền

[tritue]

tritue sửa cho đệ tử của mình đi .
biết sai gì ko ??
cu này học chưa xong phổ thông nên tính sai , hi vọng tritue học cao hơn ????/

Mẫu thiêng mẫu chứng cái tâm
Trọng gì hình tướng mà lầm với sai
Chớ nên bơi rác hỡi ai
Có ngày móc bọc,bởi hay tính giùm
Mượn vật tải ý nhớ chung
Đem vật cột lý là tùng tâm ma
Thích mà tranh cãi lánh xa
Mẫu hiền không chứng cái ta hơn người
Hòa chung vui vẻ thì mời
Tranh hơn thua thắng xin mời ...đi chơi

[tritue]

cha trời mẹ đất
phật là phật
phật chưa phải là đẳng linh hồn cao nhất trong chu trình tiến hóa của vũ trụ .
cái gốc cũng là cái ngon của tiến hóa : đó là hư không .

tritue nói mâu thuẫn :
phật là đẳng linh hồn cao nhất trong quá trình tiến hóa của chúng sanh

vậy thì : Đấng đã sinh ra,tạo nên qui luật .


đấng mà tritue nói đến là gì vậy ????????

Ở đây giúp người cầu học hỏi
Tử Kim thiền đã giỏi thì thôi
Biết rồi đâu có cần tôi
Vào nhà vô phép hỡi ôi thật phiền

[tritue]

cha trời mẹ đất
phật là phật
phật chưa phải là đẳng linh hồn cao nhất trong chu trình tiến hóa của vũ trụ .
cái gốc cũng là cái ngon của tiến hóa : đó là hư không .

tritue nói mâu thuẫn :
phật là đẳng linh hồn cao nhất trong quá trình tiến hóa của chúng sanh

vậy thì : Đấng đã sinh ra,tạo nên qui luật .


đấng mà tritue nói đến là gì vậy ????????

ĐẤNG MÀ TRÍ TUỆ NÓI*****
LÀ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI THIÊN TÔN TỪ TÔN CẢM ỨNG CHỨNG MINH A DI ĐÀ PHẬT****
Là Huyền Khung Cao Thượng Đế
Đất địa LÀ MẪU MẸ DIÊU TRÌ
Phật là hiện hữu cung di
Từ khi lập địa khai di đến giờ
Phật là giác ngộ bến bờ
Hữu hình, chánh giác kịp giờ trở lên
Hà sa số phật tu nên
Gác con, bỏ vợ, tu nên đạo mầu
Gác cung điện kiếm đường mâu
Đã tu đắc đạo nhiệm mầu hôm nay
Làm sao phật cao hơn thầy
Ngài là giác ngộ, tu nay đạt thành
Tìm hiểu trước đã, hãy tranh
Hữu hình bỏ xác, trở thành phật môn
Đất địa cất xác bay hồn
Cũng nằm đất mẫu, kim thân trở về

[Love_Tamlinh]

Trích Kinh Địa Mẫu
http://thegioivohinh.com/diendan/showthread.php?t=19725

...
Còn như đáo lệ ngày Kỵ-Mậu
Lập tràng đàn bái Mẫu trì kinh
Dâng đèn sáp thiết quang minh
Từ-Tôn phủ điển nhơn sinh phúc dày

Mỗi trăng có ba ngày Mậu Kỵ (1)
Hãy thành tâm bền chí cúng dường
Kỉnh đàn, đăng, thủy, hoa, hương
Ngoài ra tất cả ngày thường khỏi lo

Việc cúng kiến phải cho tinh khiết
Cố gắng tu tha thiết cần chuyên
Lo tròn phận sự hằng niên
Ba mươi sáu nhựt kiền thiền trì kinh (2)

Sắm lễ vật cung nghinh Từ-Mẫu
Trong các ngày Kỵ-Mậu lập đàn
Gồm có các ngọn đăng quang (3)
Quả hoa tươi thắm hương phàn năm cây (4)
Sáu chung nước lọc đầy đủ lễ
Cùng chung nhau hợp để kỉnh đàn
...

Chú thích:
-------------------------------
1. Ba ngày Mậu Kỵ: mỗi tháng có ba ngày cúng Mẫu, nhằm ngày 8, 18 và 28 âm lịch.
Mậu cũng có nghĩa là Mẫu.

2. Sau khi lập đàn cúng, vào đúng giờ Ngọ, và tụng Kinh Địa Mẫu.

3. Đàn lễ gồm: 6 ngọn nến nhỏ, 6 ly nước trắng, hoa, quả.

4. Bát nhang cúng Mẫu gồm 5 cây, tượng trưng cho Ngũ Hành.