Xin các vị cao nhân đã đắc pháp chỉ giáo thêm

[khoatin]

Mình thấy bên tây tạng có tập tục rất hay , rất nhiều người cùng chung một khóa tu trì mật chú. Khi có một người nào trong số đó đạt tất địa ( đương nhiên là được sự ấn chứng của một vị cao tăng trong lãnh vực này ) thì các vị còn lại mỗi mỗi đem đồ vật của mình lại cúng dường và xin được gia trì.
Mình không hiểu làm vậy là sao, những có cảm tưởng rất tuyệt vời đó, và tin rằng làm như vậy sẽ khiến cho công năng thần chú của chúng ta tăng lên rất nhiều.
Mình có góp ý nhỏ rằng các vị nào đã từng chứng được tất địa thì xin nói ít nhiều ra, chẳng phải để khoe đâu mà là để những người còn lại được có nơi để nương tựa và cầu xin vị kia gia trì thêm cho mau chứng đắc.
Mình lập topic này kính mong các cao nhân đã đắc thành mật chú xin chỉ giáo thêm, vì thân phàm phu lại sinh vào đời mạt pháp khó có thể tu tập tất địa, mong ước được gặp một vị chân tu dìu dẫn như còn cần mẹ ,như nắng hạn gặp mưa rào, mong các vị cao nhân thương xót chỉ dẫn thêm.

[kunga]

tôi nghĩ ở vn chẳng có ai như thế, tôi có nghe nói về thầy Hồng Nhật chứng đắc mật tông tây tạng thôi.
Còn các khóa nhập thất như thế, rất hay diễn ra, vì khi nhập thất công đức tăng trưởng nhiều, mà nhập thất tập thể thì mãnh liệt luôn, nhiều khi có những linh kiến vi diệu lúc sắp hoàn thành túc số. Tôi cũng chưa làm như thế, nhưng cũng không thấy ai kể vậy cả. Việc tu chứng sau những khóa nhập thất là hoàn toàn có, thậm chí nhiều, ai tu chứng sẽ được thầy (người đã truyền pháp đó), công nhận. Nói chung rất rất rất khó.
Việc bạn nói vậy, tôi biết bạn tu mật tông đến đâu, tất nhiên có thể nhầm, nhưng ít khi người ta kể ra những thứ như thế. Như đức Khyentse Rinpoche thậm chí hiếm khi nói về các linh kiến của ngài về chư Phật.

[alone46]

Cuối cùng, muốn chứng đắc cao nhất, ta phải giữ bí mật sự tu tập của mình. Điều này nghe lạ lùng, song kỳ thực là một điểm rất quan trọng. Danh từ Mantra có nghĩa là che chở tâm, và chữ "mật" trong mật tông là để nhắc nhở cho ta nhớ rằng những phương pháp này cần được giữ riêng cho mình như một kho tàng quý báu. Ngày nay sự thực hành mật tông đã khá suy đồi; nhiều người tu mật tông lại đi khoe "tôi đang hành mật tông, hãy xem tôi có thể làm thế này, thế nọ." Một thái độ kiêu căng công khai như vậy là thiếu trí, nó chỉ làm chướng ngại cho việc tu tập. Chẳng thà giữ một bề ngoài khiêm cung trong khi bên trong là một hành giả cỡ lớn, còn hơn bên ngoài có vẻ lớn lối mà bên trong không có gì.

Trên đây là một trong 4 đức tính bắt buộc đưa đến thành tựu pháp tu Mật tông trong bài: ĐƯA VÀO MẬT TÔNG của Thubten Yeshe, Nsư Tŕi Hải dịch.

Cho nên khó mà nghe được người tu Mật tông nói họ thành tựu được gì. Còn nói chi đến chỉ dạy người khác nếu không được Dòng phái truyền thừa.
Al đang kẹt mà cũng đành ...chịu chết, không biết làm sao...ngoại trừ gặp lại Rinpoche.

[kunga]

Trên đây là một trong 4 đức tính bắt buộc đưa đến thành tựu pháp tu Mật tông trong bài: ĐƯA VÀO MẬT TÔNG của Thubten Yeshe, Nsư Tŕi Hải dịch.

Cho nên khó mà nghe được người tu Mật tông nói họ thành tựu được gì. Còn nói chi đến chỉ dạy người khác nếu không được Dòng phái truyền thừa.
Al đang kẹt mà cũng đành ...chịu chết, không biết làm sao...ngoại trừ gặp lại Rinpoche.

đâu phải ai tu mật cũng đều được phép đi chỉ dạy, thế có mà loạn rồi bạn ạ. Tôi được biết người dạy mình phải là một đạo sư chân chính, chứ lung tung có ngày đi vào ma đạo không hay.