GIÃI THOÁT CÓ KHÓ LẮM KHÔNG

[NGOCTOAN123]

XIN TỰ GIỚI THIỆU mình là 1 cư sỉ tại gia .khi mình viết bài này xem như là 1 bản tự kiểm bản thận và cũng là chia xẻ kinh nghiệm tu học của mình nếu có gì sai sót mong các cao nhân hoan hỷ
NGÀY XƯA năm mình 22 tuổi tức là lập gia đình dc vài tháng thì mình dc 1 cư sỉ truyền cho 1 câu chú và từ đó mình bứoc vào con đừong học PHẬT
QUẢ LẮM chông gai con đường thật là khó .....nhưng mình chẳng nghỉ mình là ngừoi tu nên cứ lẩm lủi mà dò dẫm từng bứoc 1
một ngày nọ .vị cư sỉ bảo ..... hảy niệm BẠCH Y THẦN CHÚ
mình bắt đầu thọ trì với 1 ý niệm cầu xin trúng số độc dắc [1 cái sai]
mình cứ niệm khoảng hơn nửa tháng BỔNG 1 HÔM mình ăn cơm mà vẩn niệm
sao lạ vậy mình vẩn mặc kệ chẳng quan tâm ....ttrì đủ số 12000 biến xong
mình chuyển qua niệm LỤC TỰ DI ĐÀ
THỜI GIAN NÀY củng là thời gian mình trã nghiệp và sai lầm 1 cách nặng nề
lổi khó thể tha thứ /đo là mình đi vào huyền thuật tập xử dụng BÙA
ĐẦU TIÊN là thử trên bản thân rồi sau đó thì giúp ngừoi NHƯNG
OÁI OĂM THAY muốn giúp trở nên hại các bạn có biết chăng??????
cho nên câu chuyện mình tâm đắc là chuyện NGƯỜI VÀ GẤU
MÌNH VẮN TẮT THÔI kẻo lạc đề mất .........1 hôm gấu tìm dc 1 ỗ mật chia cho ngừoi cùng ăn no say thì gấu đi ngủ .ngừoi quạt cho gấu ngủ /gấu tỉnh giấc đén phiên người ngủ gấu quạt .......bi hài xẩy ra.....vì ăn mật chìu miệng ko cẩn thận nên hơi mật đừong còn trên miệng mà các bạn biết rồi đó RUỒI NÀO MÀ CHÊ MẬT
gấu ta lấy quạt đuỗi hoài đuổi mải mà ruồi nào có chịu đi xa ...cứ thôi ko quạt là ruồi bay lải dậu trên miệng của người .đuổi hoài ko dc gấu ta chẳng biết cách nào để xua đuổi con ruồi quái ác........ nó nhìn quanh ...... cuối cùng phát hiện gần đó có 1 tảng đá to ....nó nhủ thầm ......chết mày rồi ruồi ơi
phen này là con hết chạy...... thế là nó bê nguyên tảng đá phang vào con ruồi đang đậu trên miệng của ngừoi bạn nó KẾT QUẢ RA SAO CÁC BẠN
mình củng là con gấu đó [cái này là cái sai thứ 2]
năm 1988 mình đi pleiku và lần này mình củng đạt dc chút đình công phu
ah quên nửa mình vốn là thợ bánh mì nên đi xa là theo yêu cầu ...... và ở nơi đây mình rơi vào ái dục rớt 1 cái bịch vì sắc đẹp đây là lần thứ 2 rớt vì sắc đẹp qua năm 89 mình rời pleiku đi đà nẳng lần này củng lại rớt cái bịch cùng lại là nử sắc................. 3 năm sau
khi vê nhà mình đi làm ở HIỆP HÒA và lại thua trắng tay CỦNG CHỈ VÌ ÁI DỤC
QUẢ THẬT đức bổn sư của chúng ta ngài nói ko sai
THAM ...SÂN ...SI ....... phiền nảo khó đoạn trừ
chỉ VÌ CÁI TA mà tranh đua giành giật ganh ghét ÔI ĐỦ THỨ TRÊN ĐờI
CHỈ VÌ MÊ MUỘI mà lắm chuyện xẩy ra
TÓM GỌN LÀ CÁI TA nó làm cho mọi sự từ đơn giãn trở thành phức tạp
chỉ vì muốn chiếm huử.... muốn mình là nhất hơn hẳn mọi ngừoi trong các cuộc tranh luận VÀ sân hận nổi lên
VẬY ..... TA ..... là cái gì mà nó chi phối cuộc sống của mọi ngừoi
NÓ NGỰ TRỊ KHẮP NƠI ........KIÊU NGẠO ....TỰ MÃN ........V..V......

làm thế nào để không ta đây????????
xin lồi admin và chư thiện hửu ..nick huử hình .hoại ..hay nguoiconhukhong .củng là mình thôi
chẳng qua là muốn tập trung bài viết thành 1 chủ đề cho chư thiện hữu dể tham khảo và thêm kinh nghiệm tu học

[micronbmt]

Sa bà cõi tạm quá phù du
Chấp ngã sân si tạo oán thù
Vọng tưởng vô minh không thể giác
Tham lam ích kỉ khó lòng tu
Bỡi mong người thế đừng gây nghiệp
Vì muốn sinh linh thoát tội tù
Phật Pháp chỉ đường theo nẻo chánh
Liễu sinh thoát tử, sống thiên thu

[tukt73_37]

XIN TỰ GIỚI THIỆU mình là 1 cư sỉ tại gia .khi mình viết bài này xem như là 1 bản tự kiểm bản thận và cũng là chia xẻ kinh nghiệm tu học của mình nếu có gì sai sót mong các cao nhân hoan hỷ
NGÀY XƯA năm mình 22 tuổi tức là lập gia đình dc vài tháng thì mình dc 1 cư sỉ truyền cho 1 câu chú và từ đó mình bứoc vào con đừong học PHẬT
QUẢ LẮM chông gai con đường thật là khó .....nhưng mình chẳng nghỉ mình là ngừoi tu nên cứ lẩm lủi mà dò dẫm từng bứoc 1
một ngày nọ .vị cư sỉ bảo ..... hảy niệm BẠCH Y THẦN CHÚ
mình bắt đầu thọ trì với 1 ý niệm cầu xin trúng số độc dắc [1 cái sai]
mình cứ niệm khoảng hơn nửa tháng BỔNG 1 HÔM mình ăn cơm mà vẩn niệm
sao lạ vậy mình vẩn mặc kệ chẳng quan tâm ....ttrì đủ số 12000 biến xong
mình chuyển qua niệm LỤC TỰ DI ĐÀ
THỜI GIAN NÀY củng là thời gian mình trã nghiệp và sai lầm 1 cách nặng nề
lổi khó thể tha thứ /đo là mình đi vào huyền thuật tập xử dụng BÙA
ĐẦU TIÊN là thử trên bản thân rồi sau đó thì giúp ngừoi NHƯNG
OÁI OĂM THAY muốn giúp trở nên hại các bạn có biết chăng??????
cho nên câu chuyện mình tâm đắc là chuyện NGƯỜI VÀ GẤU
MÌNH VẮN TẮT THÔI kẻo lạc đề mất .........1 hôm gấu tìm dc 1 ỗ mật chia cho ngừoi cùng ăn no say thì gấu đi ngủ .ngừoi quạt cho gấu ngủ /gấu tỉnh giấc đén phiên người ngủ gấu quạt .......bi hài xẩy ra.....vì ăn mật chìu miệng ko cẩn thận nên hơi mật đừong còn trên miệng mà các bạn biết rồi đó RUỒI NÀO MÀ CHÊ MẬT
gấu ta lấy quạt đuỗi hoài đuổi mải mà ruồi nào có chịu đi xa ...cứ thôi ko quạt là ruồi bay lải dậu trên miệng của người .đuổi hoài ko dc gấu ta chẳng biết cách nào để xua đuổi con ruồi quái ác........ nó nhìn quanh ...... cuối cùng phát hiện gần đó có 1 tảng đá to ....nó nhủ thầm ......chết mày rồi ruồi ơi
phen này là con hết chạy...... thế là nó bê nguyên tảng đá phang vào con ruồi đang đậu trên miệng của ngừoi bạn nó KẾT QUẢ RA SAO CÁC BẠN
mình củng là con gấu đó [cái này là cái sai thứ 2]
năm 1988 mình đi pleiku và lần này mình củng đạt dc chút đình công phu
ah quên nửa mình vốn là thợ bánh mì nên đi xa là theo yêu cầu ...... và ở nơi đây mình rơi vào ái dục rớt 1 cái bịch vì sắc đẹp đây là lần thứ 2 rớt vì sắc đẹp qua năm 89 mình rời pleiku đi đà nẳng lần này củng lại rớt cái bịch cùng lại là nử sắc................. 3 năm sau
khi vê nhà mình đi làm ở HIỆP HÒA và lại thua trắng tay CỦNG CHỈ VÌ ÁI DỤC
QUẢ THẬT đức bổn sư của chúng ta ngài nói ko sai
THAM ...SÂN ...SI ....... phiền nảo khó đoạn trừ
chỉ VÌ CÁI TA mà tranh đua giành giật ganh ghét ÔI ĐỦ THỨ TRÊN ĐờI
CHỈ VÌ MÊ MUỘI mà lắm chuyện xẩy ra
TÓM GỌN LÀ CÁI TA nó làm cho mọi sự từ đơn giãn trở thành phức tạp
chỉ vì muốn chiếm huử.... muốn mình là nhất hơn hẳn mọi ngừoi trong các cuộc tranh luận VÀ sân hận nổi lên
VẬY ..... TA ..... là cái gì mà nó chi phối cuộc sống của mọi ngừoi
NÓ NGỰ TRỊ KHẮP NƠI ........KIÊU NGẠO ....TỰ MÃN ........V..V......

làm thế nào để không ta đây????????
xin lồi admin và chư thiện hửu ..nick huử hình .hoại ..hay nguoiconhukhong .củng là mình thôi
chẳng qua là muốn tập trung bài viết thành 1 chủ đề cho chư thiện hữu dể tham khảo và thêm kinh nghiệm tu học

trong thegioivohinh mình để ý có cả một box bùa ngải. nó ko là j hơn ngoài việc cầu xin một năng lượng hay linh hồn (thường trú hay gắn vào một thực thể nào đấy), để làm một điều j đó. tất nhiên là linh hồn hay năng lượng kia ko thể giúp bạn một cách vô điều kiện dc. nghiệp gây ra bởi việc này trả lại người gây nghiệp cũng khá nặng nề. vậy mà nhiều người vẫn lao theo nó. có lẽ điều này cũng do vô minh mà ra..

còn về tham sân si, dứt bỏ cái ngã, cái mà bạn gặp cũng là cái mà rất nhiều người gặp phải (cả mình..), sự thực thì từ việc đọc hiểu đến việc hiểu và thấy thực sự là một quãng đường khá xa. lên một mức nữa, THẤY dc chân lí là một chuyện, và LÀ MỘT với chân lí thì ngoại trừ một số bậc đã giáng thế xuống trần gian này, gần như ko ai làm dc. vì vậy điều cần thiết là phải luôn luôn tinh tấn, quan sát bản thân và học hỏi từ chính sự quan sát đó, mình nghĩ là điều tốt nhất mà một người di tìm chân lí có thể làm..

[AI TU]

thân chào tất cã đạo hữu và chư thiện tri thức
.................................................. .....
học trò hôm nay xin phép được trình bày những kiến giãi theo suy nghĩ cũa riêng học trò
nếu có gì sai sót ..mong các vị bõ qua và hoan hỹ cho ...
........
kinh hoa nghiêm ..đức phật có nói 4 câu kệ .
NHƯỢC NHÂN DỤC LIỄU TRI
TAM THẾ NHỨT THIẾT PHẬT
ƯNG QUÁN PHÁP GIỚI TÁNH
NHỨT THIẾT DUY TÂM TẠO ...
TẠM DỊCH NGHĨA NHƯ THẾ NÀY NHÉ
nếu có người hiểu rằng
tất cả 3 đời phật
đều hiểu TÍNH cũa pháp
có là do tâm người [suy diển]
.................................
ngôn ngữ ...vốn là những ký hiệu truyền thông tư tưỡng giúp chúng ta trao đổi ..nhưng vì ngôn bất tận ý ...nên rất dễ hiểu sai ....
CHÌNH VÌ LÝ DO NÀY mà khi đức THẾ TÔN ..THUYẾT PHÁP ngài đều NHẬP ĐẠI ĐỊNH ..dùng PHÁP ÂM đễ nói pháp ....
tại sao ????? vì chĩ có PHÁP ÂM ..khi vang lên NÓ SẺ ĐI SÂU VÀO căn lổ tai ..ĐÁNH MẠNH VÀO TÂM THỨC CŨA NGƯỜI NGHE ......khiến người nghe THÂN TÂM THANH TỊNH và an lạc

nếu luận vể TAM MUỘI ...đây là cãnh giới có được do công phu tu học mà thành tựu ..
không phãi dùng lời nói mà hiễu được tam muội là gì ...nhưng nếu cần phương tiện đễ chĩ bày ..cũng chỉ có thể gói gọn trong vài câu
lữa phiền nảo đã tắt
lữa sân hận đã tắt
lữa nghiệp chướng cũng đã tắt
còn diển tã cãnh giới cũa TAM MUỘI .....chĩ có thể nói rằng ..theo cỗ đức chư tổ sư nói
TỊCH TĨNH AN NHIÊN ...CHIẾU MÀ TỊCH ,.TỊCH MÀ CHIẾU ....TÂM QUANG BAO TRÙM MUÔN TƯỢNG ...GỌI LÀ VÔ NIỆM VÔ BẤT NIỆM ...
học trò chĩ biết như thế thôi ...
thật ra đễ diển tả cãnh giới như tam muội ..đại định ...tịch diệt ..niết bàn ..những cãnh giới này chĩ có thể SỐNG TRONG ĐÓ ..nhưng rất khó diển tả cho người chưa biết muốn hiểu về nó một cách đây đũ ..
có 1 cách tốt nhất đễ hiểu nó rõ ràng minh bạch cụ thễ ....đó chính là sự THỰC HÀNH .
VÌ SAO ?? vì những cãnh giới này thuộc về NỘI TÂM cũa hành giã ....cho nên chỉ có HÀNH GIÃ MỚI LÀ NGƯỜI CHỨNG THỰC NÓ như thế nào thôi
vài lời tâm sự mong chư thiện tri thức và các đạo hữu hoan hỹ
chúc cả nhà 1 năm mới thành tựu viên mãn ..
án bồ địa thất đa mâu trí ba đà tà nhĩ
nam mô ta bà thế giới tam giới đạo sư ...tứ sanh từ phụ .nhân thiên giáo chũ ..thiên bá ức hóa thân ..đại từ bi nguyện ...thị hóa ngũ trược ...bổn sư thích ca mâu ni phật
om muni muni maha muniye svaha

[AI TU]

Tu sĩ trên cột cờ

Drukpa Kunley(13) là một tu sỹ ngang tàng, từng tu học theo trường phái Drukpa Kagyu. Ông không hề sợ khi bóc trần các trò lừa đảo hay nịnh bợ trong các giới tu học, kể cả trong các trường phái tiếng tăm hay tu viện lâu đời. Lúc sinh tiền, ông đã nổi tiếng là một đại sư Mật tông, đã giúp nhiều người tầm đạo thấy sự thật một cách dễ dàng.

Lần nọ ông đi ngang qua sân một tu viện đang cử hành lễ lạc long trọng. Hàng trăm nhà sư đang ngồi theo phẩm trật trong thế liên hoa, miệng tụng kinh kim cương, là kinh giảng giải thể tánh cuối cùng của tạng vật. Ngày hôm đó, xem ra ông không có gì để làm nên không ai mời, mà ông cứ vào tu viện, chắc là để mang chút mới lạ vào đời sống buồn tẻ trong đó.

Mặc dù Drukpa Kunley có dáng điệu như một tên khùng đi lại ngớ ngẩn nhưng rõ ràng ông phát ra một sức thu hút đặc biệt, khác với các vị tu sỹ khác. Đối với người Tây Tạng thì dấu hiệu đặc biệt của người đắc đạo chính là sự chú tâm sắc sảo và một chút hóm hỉnh kín đáo. Cũng vì thế mà ngày đó người ta đã thừa nhận ông cho đến thế kỷ 20 này vẫn còn xem ông như một vị thánh.

Các vị sư đang rầm rì nghiêm trang tụng kinh thì Drukpa Kunley đi ra giữa sân và nhanh nhẹn leo lên cột cờ, nhanh như một con sóc mà chung quanh không ai để ý. Lên đến đỉnh cột, ông quạt hai cánh tay như muốn bay và giả kêu tiếng chim. Các vị sư cố giữ tĩnh tâm tụng kinh tiếp tục, nhưng tiếng ồn ào trên đỉnh cột đã phá vỡ buổi lễ.

Các vị sư cố gắng tự chủ, kiên trì tụng kinh, chống lại ảnh hưởng của ngoại cảnh. “nhờ sức mạnh của kinh này mà các yếu tố bất thiện sẽ tự rút”, các vị tụng đọc liên tục. Lời kinh này xem ra có hiệu quả vì ông tu sỹ bốc đồng nọ trèo xuống thật, mặt mày nhăn nhó.

Các vị sư phấn khởi đọc tiếp: 'sức mạnh do sự chú tâm sẽ loại bỏ u minh ra khỏi chúng ta'.

Vừa tụng xong câu này, người tu sỹ dở hơi nọ leo thẳng lên cột và kêu to làm ai cũng nghe thấy:

“Con vẹt không thể chú tâm,

Vì, dù nó có tụng kinh kệ ngàn lần,

Nó cũng không bao giờ hiểu

Ý nghĩa đích thực của kinh"

[AI TU]

phương tiện độ sanh ....khéo khéo dùng
tùy duyên thuyết pháp ..pháp viên thông ..
vô tự chơn kinh ...THÀNH HỮU TỰ
diệu pháp khéo dùng ..thuân chúng sanh
THÂN

[nhutri]

A DI ĐÀ PHẬT.

[vanphapquitam]

đọc qua tôi có 1 nhận xét .chũ topic là người có tấm lòng và .có ít nhiều thành tựu nhưng tiếc thay lại không biết cách trình bày nên nói tuy nhiều nhưng chẳng mấy ai nghe và hiểu tiếc thay tiếc thay

[VôPháp]

Nam mô A Di Đà Phật.

[VôPháp]

Hôm bữa thấy chủ nợ tới đòi hichic cũng may có chút công đức kh6ong toi cơm rồi huhu

[mysterious]

ta đã sang sông , cớ sao sang sông nữa , hà tất chi tiếp , lại thêm tăng tiếp .....

[nguoiconhukhong]

đó chunh1 là bõn phận cũa NGƯỜI DỪA ĐÒ ...MÀ BẠN

[nhutri]

đó chunh1 là bõn phận cũa NGƯỜI DỪA ĐÒ ...MÀ BẠN

------------------
sợ người đưa đò ,ra đến giữa sông ,chấp ta là đò ,chấp ta làm phước ,chấp ta tài giỏi ,chấp ta đạt thành,cùng người và đò chìm sông không đáy,nên lái đò cẩn thận ,đưa người qua sông tâm hoan hỷ lành ,người qua sông đặng ,cúng dường thập phương.A DI ĐÀ PHẬT.

[AI TU]

cám ơn nhưtri đã nhắc nhỡ ...
thân

[AI TU]

1/ Khi chưa có trời đất ta là cái gì?

2/ Trước khi cha mẹ chưa sanh, mặt mũi bản lai của ta như thế nào ?

3/ Chẳng phải tâm, chẳng phải Phật, chẳng phải vật, là cái gì ?

4/ Vạn pháp qui một, một qui chỗ nào?

5/ Sanh từ đâu đến, chết đi về đâu?




Ai cũng có thể tham thiền.

chào bạn .
những công án này rất hay ....

[nhutri]

KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT THẬT LÀ KINH GIẢI THOÁT.nương theo kinh BÁT NHÃ mà hành tâm quán xét , tâm nhu tri cảm thấy an lạc.

[AI TU]

hi tiêu đề là giải thoát có khó lắm không.............ngẩm nghĩ lại ngày xưa một thời thuyết pháp của ngài mà có cả nghìn người giác ..............hí hi............còn ngày nay thì giả sử các ngài đến có nói trăm năm thì có lẽ một hai người được kết quả..............nghĩ lại thật buồn.............

như vậy giác có khó lắm không ............nếu nói là khó thì cũng khó vô cùng ...............còn nói là dể thì cưng dể vô cùng..............vì sao khó ..........vì trừ hết dục thì thành híc...........mà lấy dì trừ đây lấy vô mình trừ vô minh điên đảo............vì sao dể ............vì pháp không có thực ...........chỉ cần thấy biết bấy nhiêu là .................

nhưng đọc đâu đó trong kinh lại thấy ..............rời ngoài cái dụng của các ngài .............mà chứng giác là nói bậy...................híc biết hiểu sao đây...................tự xưng tự tu tự chứng là tầm bậy ..............có lẽ trừ các vị đến biểu biển cái ấy..............híc híc.............

nói đến các dụng của các ngài thì lớn hay nhỏ..............híc híc hông biết chỉ tin con siêu vi trùng cũng nằm trong cái dụng .................:peace_sign:..............

P/s hôm nay hơi ngứa nên lảm nhảm vài dòng cho dui :peace_sign:

HIC .....bạn rất hay khi có 1 câu hõi tuyệt vời
ngày xưa ...khi thuyết pháp các ngài ..ĐỀU NHẬP ĐẠI ĐỊNH ..nên PHÁP ÂM
đi thẳng vào CĂN LỖ TAI cũa người nghe ĐÁNH MẠNH VÀo TÂM THỨC của người nghe ..cho nên RẤT NHIỀU người đắc đạo ..
CÒN ngày nay ....nhiều người học giáo lý rất hay và giõi..nhưng khi các vị ấy nói NGHE NHƯ PHẬT THUYẾT nhưng chĩ tiếc đó là lời nói suông ...thiếu sự THỰC HÀNH ..
bạn cũng đã biết HỌC và HÀNH khác nhau xa .....
còn nhơ cách đây vài năm ...mình ngồi chơi trong 1 quán cafe ..nhửng cư sĩ tại gia ỡ đấy thuyết rất cao siêu ....nào là tánh không ..nào là bát nhã ...
hành giả ngồi lắng nghe một cách say mê khoãng hơn 1 giờ sau ..hành giã mới thưa thĩnh ...
hân hạnh được làm quen các vị ...học trò cũng đang tập THIỀN ..và nãy giờ nghe chư huynh đệ nói pháp rất hay ..mong các vị giúp cho học trò giãi quyết mói nghi .....
làm thế nào đễ NHẬP ĐỊNH ...vì học trò vẫn còn dính mắc nơi HƠI THỞ
MONG các vị hãy vì lời sự cầu học cũa trò mà hướng dẫn cụ thễ DÙNG PHƯƠNG PHÁP NÀO NHẬP ĐINH.....
MỌI người im lặng thậT lâu khoãng hơn 15 phút ....sau cùng 1 người khá đứng tuổi mới chậm rãi nói rằng ....CÂU HÕI NÀY NẾU KO PHÃI LÀ KẼ ĐÃ TỪNG THỰC HÀNH THÌ KHÓ THỄ DIỂN TÃ ....
CHÚ MÀY THÔNG CÃM tụi anh chĩ đang học pháp ..còn thực hành thiền đễ nhập định thì chưa ...nên không biết để nói .....
hành giả cám ơn và đứng dây trả tiền cafe mà lòng buồn rười rượi
..............................
thật ra CÁI DỤNG ..chính là TÂM HIỄU BIẾT ...bởi vì TÂM... chính là THỂ của muôn pháp ..cũng như sóng và nước vậy .....
chư tỗ có nói
THẬT TẾ LÝ ĐỊA ..BẤT THỌ NHỨT TRẦN
nhưng
PHẬT SỰ MUÔN TRUNG ..BẤT XẢ NHỨT PHÁP
nghỉa là nếu có TÂM CÒN ĐANG TU ..thì chớ đễ cho nhiểm trần ..mà hành giã phãi TRÌ GIỚI ...học hõi đễ biết và thực hành ..THÀNH TƯU rồi thì hướng dẫn người đi sau ....nếu ko học thì làm sao biết ĐỄ THỰC HÀnh và hưỡng dẫn
THẬT RA SỰ CHỨNG NGỘ ..chỉ là TRỰC NHẬN ....và HIỂU RA
nhưng muốn có sự trực nhận này thì hành giả phãi như thế nào .....
bạn hãy nhớ TU MUÔN KIẾP ...NGỘ NHẤT THỜI ...ko phải tu 1 kiếp mà ngộ
cho nên trong phật đạo ..ĐỨC BỔN SƯ tùy thuận chúng sanh mà thuyết pháp
CÓ ĐỐN CÓ TIỆM ...tùy căn cơ chúng sanh ..hay nói rõ hơn là tùy theo PHƯỚC BÁU và sỡ nguyện cũa mổi người
thân

[VôPháp]

Nãy đi ra ngoài, thấy có cặp nam nữ kia hết tiền đổ xăng mà mình còn có 4 ngàn đồng hichic trong bóp còn nghèo hơn cả mình, đời sao khổ quá. Nếu đời sau này tôi sẽ cung cấp miễn phí đồ ăn, thuốt thang, chổ ở cho những người sau này, nghiệp chướng mà.

[nhutri]

Nãy đi ra ngoài, thấy có cặp nam nữ kia hết tiền đổ xăng mà mình còn có 4 ngàn đồng hichic trong bóp còn nghèo hơn cả mình, đời sao khổ quá. Nếu đời sau này tôi sẽ cung cấp miễn phí đồ ăn, thuốt thang, chổ ở cho những người sau này, nghiệp chướng mà.

----------------------
có bốn ngàn cũng là hơn tôi ngày xưa,khong có đồng nào để mua một ổ bánh mì không.
-nhưng chưa bao giờ cảm thấy khổ,và chỉ biết mình đang kho khăn ,và mình sẽ vượt qua khó khăn này ,bằng đôi tay lao động của mình,nhưng cũng quá may mắn mình còn có những người bạn ,cho ăn nhờ ngủ nhờ ,trong khoảng thời gian đầy khó khăn đó.MÔ PHẬT

[vuhanp]

Nãy đi ra ngoài, thấy có cặp nam nữ kia hết tiền đổ xăng mà mình còn có 4 ngàn đồng hichic trong bóp còn nghèo hơn cả mình, đời sao khổ quá. Nếu đời sau này tôi sẽ cung cấp miễn phí đồ ăn, thuốt thang, chổ ở cho những người sau này, nghiệp chướng mà.

Câu tô đậm là ước muốn hay NGUYỆN vậy ???
1- ƯỚC MUỐN : phải cở Tỷ-Tỷ Đại Tỷ Phú mới đủ chia cho toàn bộ người nghèo
2- NGUYỆN : phải cong đuôi NHẬP THẤT miên mật trong CHÁNH pháp cở Ngài Milarepa mới đủ phước báu thực hiện Nguyện này...