Tha thiết xin thỉnh cầu

[tuyenhoa1985]

Xin hãy cùng nhau hồi hướng

Kính chư vị nào tụng kinh niệm Phật xin hãy phát tâm từ bi mà hồi hướng cho Phật Tử này:

Trần Quốc Tuấn 05/12/1978 <=== A6M L;ICH (03/01/1979 <=== DUONG LICH)

Địa chỉ: Liên Tông Tịnh Độ Non Bồng- Quan Âm Tu Viện,K2/77, Đường Nguyễn Ái Quốc. Khu phố 3, Phường Bửu Hòa, Thành phố Biên Hòa, Tỉnh Đồng Nai

Anh là 1 phật tử rất thuần thành và quản lý rất nhiều diễn đàn Phật Pháp tạo nhiều việc lợi lạc cho chúng sanh. Hiện nay anh bi ung thư nên rất cần sự hồi hướng của chúng ta. Xin hãy giúp anh.

Xin chân thành cảm ơn quý vị.

Nam Mô A Di Đà Phật

Xin hãy hồi hướng cho anh vãng sanh Cực Lạc .!!!!!!

[NGOCTOAN123]

HIC HIC ...
SAO KO TỖ CHỨC TỤNG KINH DƯỢC SƯ CẦU CHO BẠN ẤY HẾT BỆNH ...
LẠI TỖ CHỨC CẦU VẢNG SANH ....HIC HIC
PÓ TAY LUN

[bachliencu]

HIC HIC ...
SAO KO TỖ CHỨC TỤNG KINH DƯỢC SƯ CẦU CHO BẠN ẤY HẾT BỆNH ...
LẠI TỖ CHỨC CẦU VẢNG SANH ....HIC HIC
PÓ TAY LUN

Chúng ta là đệ tử phật, khi hết duyên thì đi chớ còn cưỡng cầu ở lại làm gì:happy:
Nam Mô A Di Đà Phật
Muôn đức đủ đầy trong
Nếu duyên trần đã hết
Từ tạ ta về Tây
A Di Đà Phật...A Di Đà Phật

[HoangKy]

HIC HIC ...
SAO KO TỖ CHỨC TỤNG KINH DƯỢC SƯ CẦU CHO BẠN ẤY HẾT BỆNH ...
LẠI TỖ CHỨC CẦU VẢNG SANH ....HIC HIC
PÓ TAY LUN

Phật tử chân chánh nếu bệnh tới chỉ cầu vãng sanh hiếm ai lại cầu hết bệnh. :)

[nhoc_salad]

HIC HIC ...
SAO KO TỖ CHỨC TỤNG KINH DƯỢC SƯ CẦU CHO BẠN ẤY HẾT BỆNH ...
LẠI TỖ CHỨC CẦU VẢNG SANH ....HIC HIC
PÓ TAY LUN

mình thích suy nghĩ này !

[tamthanhtinh]

ý dza.niệm phật vãng sanh thì rốt ráo và hay hơn cả,nếu còn thọ báo thì chưa ra đi được đâu,còn phải trả nợ đời nữa chứ,cái dụ ung thư mà niệm vãng sanh thì cũng có vài người được khỏi bệnh ah nha.nhất hướng chuyên niệm A DI ĐÀ PHẬT.

[Thành Kính]

Nếu số mệnh chưa đến thì muốn đi cũng chả đi được. Ngược lại khi mệnh đến, thì muốn ở lại dù chỉ 1 giây cũng không được.

Niệm Phật vãng sanh là chắc ăn nhất, nếu mệnh còn thì sẽ khỏe lại do nghiệp chướng tiêu trừ. Nếu mệnh hết sẽ được Phật A Di Đà tiếp dẫn vãng sanh.

Như vậy, 1 mũi tên mà trúng 2 đích, cả 2 đường đều được vẹn toàn.

[tuyenhoa1985]

Nếu số mệnh chưa đến thì muốn đi cũng chả đi được. Ngược lại khi mệnh đến, thì muốn ở lại dù chỉ 1 giây cũng không được.

Niệm Phật vãng sanh là chắc ăn nhất, nếu mệnh còn thì sẽ khỏe lại do nghiệp chướng tiêu trừ. Nếu mệnh hết sẽ được Phật A Di Đà tiếp dẫn vãng sanh.

Như vậy, 1 mũi tên mà trúng 2 đích, cả 2 đường đều được vẹn toàn.

Đây cũng chính là lời Tổ Ấn Quang dạy .

[tamthanhtinh]

niệm phật chẳng bao giờ muộn,niệm phật mà được trợ duyên với QUÁN VÔ LƯỢNG THỌ THÌ CHẮC CHẮC 99 % được một vé về với từ phụ DI ĐÀ rồi.chỉ sợ đến cái cảnh ngáp ngáp chẳng biết niệm gì thôi.đối với một phật tử tại gia e sợ khó quá ý hẻn.

[viong]

Các đạo hữu thân mến!

Nhờ Thegioivohinh này mà Viong biết đến với Phật pháp.

Xin tri ân tới tất cả!

Nay có duyên lành tham gia ban hộ niệm (ở Hà Nội).

Ban hộ niệm có trên hầu khắp các quận, huyện. Tuy nhiên số lượng còn tùy nơi.

Hiện nay BHN có ngày quá tải đến 4 - 5 ca (trong nội thành)

Thường thì 1 - 2 ca / ngày.

Vậy rất mong các đạo hữu phát tâm tham gia cùng đi hộ niệm!

Hộ niệm cho người chính là hộ niệm cho mình.

Hộ niệm cho 1 người vãng sinh công đức không thể nghĩ bàn!

Muốn giải thoát trong đời này, với phàm phu chúng ta chỉ có thể nương vào Đại nguyện của Đức Phật A Di Đà.
Về kiến thức hẳn các đạo hữu đã tìm hiểu kỹ rồi nên tôi không đặt vấn đề nữa.

Về thực tể, xin đề cử gần đây có ca thành công là hộ niệm cho Bố vợ của đạo hữu Thành Kính.

Vì có căn duyên tu hành nhiều kiếp, đến cuối đời khi bệnh nặng - nhờ có con rể có duyên với Phật Pháp mà Ông được gặp Ban Hộ Niệm.

BHN đến gia đình chia sẻ tất cả cho gia đình các công việc cần thiết về:

"VIỆC LỚN NHẤT CỦA ĐỜI NGƯỜI"

Sau vài lần phóng sinh, cộng tu...

Ngày lâm chung ông được Gia đình, BHNiệm giúp đỡ nên đã để lại thoại tưởng của người được vãng sinh.

Viong đã kiểm tra cẩn thận và Thành Kính cũng có quay video.

Trong vòng 49 ngày sau, ngoài phóng sinh, niệm phật Thành Kính và Gia đình có phát tâm ấn tống đĩa 500 bộ VDC(2 chiếc) "Thời Mạt Pháp" của Đại Đức Thích Phước Tiến - thành viên Ban Hoằng Pháp Giáo Hội PGVN.

----

* Có được thân người vô cùng khó, phần lớn khi mất đi chúng ta bị đọa vào ngạ quỷ.

* Được về cảnh lành (Nhân, A tu la và Thiên) ít như đất trong móng tay so với cả một quả địa cầu là tam ác đạo.

* Cũng như vậy, câu chuyện con rùa mù ở giữa đại đương bao la. 100 năm mới nổi lên mặt biển, may mắn đầu ngoắc vào một bụm cây đang trôi và thoải mái hít khí trời.
Xác suất ấy còn lớn hơn cơ hội chúng ta được sinh vào cõi người.

***

Viong rất mong các đạo hữu tham gia BHN hoặc chia sẻ pháp môn niệm Phật vãng sinh tới người thân quen.

Một lưu ý nhỏ: Ban Hộ Niệm không nhận quà, tiền hay bất cứ hình thức biếu nào của gia đình.

Mong các đạo hữu liên hệ với Viong (ở HN)

Hoặc có Huynh Diệu Âm Quang Thọ là Trưởng ban HN Thái Nguyên.

Xin cảm ơn tất cả

A Di Đà Phật

[viong]

Xin hãy cùng nhau hồi hướng

Kính chư vị nào tụng kinh niệm Phật xin hãy phát tâm từ bi mà hồi hướng cho Phật Tử này:

Trần Quốc Tuấn 05/12/1978 <=== A6M L;ICH (03/01/1979 <=== DUONG LICH)

Nam Mô A Di Đà Phật

Xin hãy hồi hướng cho anh vãng sanh Cực Lạc .!!!!!!

Bạn thân mến

Nếu gia đình đã có liên hệ với ban hộ niệm rồi thì việc nhờ đến nhà chia sẻ với gia đình với bệnh nhân là điều rất cần thiết.

Nếu là một phật tử bình thường cho dù có tu hành nhưng giờ phút lâm chung sẽ không dễ gì giữ được chính niệm, do nghiệp đến, oan gia trái chủ đòi mạng, quyến luyến người thân, gia tiên đang ở cảnh khổ lôi kéo, vẫn tham đắm cuộc sống... do đó khả năng được siêu sinh về cõi lành rất khó mà đọa lạc thì gần như chắc chắn.

Chính vì vậy Ban Hộ Niệm sẽ cùng gia đình giúp đỡ bệnh nhân ngay từ ngày lâm bệnh thì con đường vãng sinh tây phương cực lạc là mở hoàn toàn chứ không chỉ được về cảnh lành!

Nếu cần ban hộ niệm bạn hãy liên hệ với ban HN toàn quốc:

http://trungtamtutam.com/diendantuth...read.php?t=749)

Trong danh sách này có vài chỗ chưa phải là ban hộ niệm, tuy đăng ký trong chùa (ví dụ Ninh Bình) mà chỉ là nơi các bà, các vãi đến làm lễ nhập quan, cầu siêu… không phải hộ niệm vãng sinh!

Chúc bạn thành công.

[maihoa]

Rất mong thành viên ban hộ niệm cho biết qui tắc hộ niêdduwwocj đặt ra dựa trên kinh điển tịnh độ cụ thể nào vậy

Chân thành cảm ơn

[viong]

Chào bạn Mai Hoa!

Thay vì trả lời, mong bạn tìm hiểu một số bài sau đây:

http://www.giacngo.vn/phathoc/tinhdo.../10/14/524213/

http://bhnhoasendn.vn/Document/DieuAmHoiDap.aspx

http://www.buddhahome.net/phatphap/tinh_do.htm


….

Xin cảm ơn!

[maihoa]

Tất cả những bài bạn nếu trên mình đã đọc từ lâu.

Tuy nhiên mình chỉ hỏi một chi tiết, đó là theo kinh điển về tịnh độ mình chỉ biết rằng niệm phật với tín nguyện hạnh sdduwwocj Phật tiếp dẫn lúc lâm chung.

ý mình muôn shoir hộ niệm hay trợ niệm đó có nằm trong kinh điển nào mà mình chudduwwocj đọc không, chứ nằm trong các giảng luận về pháp môn đó thì mình đọc rồi

Mình muốn biết việc hộ niệm và trợ niệm, có nằm trong kinh điển nào không thôi

Kinh điển, chứ ko phải khai thị hay giảng giải

Mong được giúp đỡ

[viong]

Bạn thân mến

Nếu bạn đã đọc tất cả các tài liệu Tịnh độ rồi thì e rằng bạn chưa có duyên với Pháp môn tịnh độ - nên mới hỏi vậy.

Mình xin đưa ra một bài giảng của Hòa Thượng Tịnh Không về Tịnh Độ Tông - Hộ Niệm Vãng Sinh,

Trong này bạn sẽ thấy điều cần tìm:

http://bhnhoasendn.vn/Books/ViewBook.aspx?id=58

Nếu bạn chưa có chấp nhận thì đành chịu.

Mình luôn theo tài liệu của các Chư tổ, cũng như lời dạy của Hòa Thượng Tịnh Không cùng các bậc Thượng tọa, đại đức và sư thầy, Ni sư đang xiển dương pháp môn này:

* Phát lòng thành kính Đức Phật, tin Giáo lý Phật đà (Bổn Sư Thích Ca), tin cõi Tây Phương Cực lạc do Phật A Di Đà đã kiến tạo cùng với 48 đại nguyện cứu độ chúng sinh, tin sâu nhân quả...)

* Phát nguyện Vãng sinh về tây Phương Cực Lạc

* Hành trì niệm Phật.


+ Không bàn
+ Không tranh
+ Không danh văn lợi dưỡng...
+ Chân thật niệm Phật

...

Đó là cách tu tập của mình.

Chúc bạn an lạc.

[bachliencu]

Tất cả những bài bạn nếu trên mình đã đọc từ lâu.

Tuy nhiên mình chỉ hỏi một chi tiết, đó là theo kinh điển về tịnh độ mình chỉ biết rằng niệm phật với tín nguyện hạnh sdduwwocj Phật tiếp dẫn lúc lâm chung.

ý mình muôn shoir hộ niệm hay trợ niệm đó có nằm trong kinh điển nào mà mình chudduwwocj đọc không, chứ nằm trong các giảng luận về pháp môn đó thì mình đọc rồi

Mình muốn biết việc hộ niệm và trợ niệm, có nằm trong kinh điển nào không thôi

Kinh điển, chứ ko phải khai thị hay giảng giải

Mong được giúp đỡ

Có...đó là kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, và kinh Dược Sư...Ngoài ra còn nhiều kinh điển khác, nhưng đây chỉ nêu cho đồng tu hai kinh phổ thông có thể dễ dàng tìm hiểu và nghiên cứu nghĩa lý.....
Như Đồng học Viong đã nói Ngài Tịnh Không lão pháp sư có dạy về việc hộ niệm và trợ niệm rất là kỹ càng, rất là khoa học nếu có duyên đồng tu có thể tìm xem...

[gioidinhtue]

:praying:2Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, Đại Từ Đại Bi, A Di Đà Phật !!!:praying:2

rose4rose4rose4

[maihoa]

đó là kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, và kinh Dược Sư..

Cảm ơn bạn đã trả lời.

Mình sẽ đọc kỹ lại, có lẽ đọc không kỹ hai kinh này nên không rõ việc hộ niệm.

Có biết câu ai nghe danh hiệu ta (nam mô dược sư lưu ly quang vương Phật) trong kinh dược sư, thì không bị đọa các đừong ác, chứ không thấy nói nghe danh hiệu nam mô adi đà

Mình vấn nghĩ chỉ tự mình niệm Phật adi đà, và tín nguyện về cõi ngài mớdduwwocj về, không biết hộ niệm hay trpowj niệm, niệm hộ thì ngừoi chết vẫn được vãng sanh

Chân thành cảm ơn bachliencu

[maihoa]

MÌNh đọc lại Kinh dược sư, và Kinh Địa tạng, nhưng chẳng thấy đoạn naò nói đến hộ niệm và trợ niệm mà người chết đựoc vãng sanh.

Tất nhiên pháp dược sư khác pháp niệm Phật, là pháp dựoc sư chỉ cần nghe danh hiệu ngài( người khác niệm hộ cho mình nghe) , còn theo mình hiểu pháp niệm phật ADIDDAF phải tự mình niệm mớdduwwocj Phật tiếp dẫn

Với ngừoi không có tin snguyeenj hạnh, thì lúc lâm chung dẫu mình có nhắc cũng chẳng thể phát khởi tin, tín niệm

Với ngừoi đã tin tín niệm, thì lúc sống hay chết đều cần tĩnh tâm mới niệm từ tâm đựoc, nếu có ngừoi xì xào bên cạnh dù là niệm Phật, ngừoi ta đều tán tâm

Bởi vậy theo tôi lúc sống chẳng tín nguyện hạnh niệm Phật, thì chết có hàng triệu ngừoi niệm hộ cũng không thể vãng sanh

Nếu tự mình tu quyết tâm thì Phật mới chứng cho mà tiếp rước, chứ tu hộ sao có kết quả

[bachliencu]

MÌNh đọc lại Kinh dược sư, và Kinh Địa tạng, nhưng chẳng thấy đoạn naò nói đến hộ niệm và trợ niệm mà người chết đựoc vãng sanh.

Tất nhiên pháp dược sư khác pháp niệm Phật, là pháp dựoc sư chỉ cần nghe danh hiệu ngài( người khác niệm hộ cho mình nghe) , còn theo mình hiểu pháp niệm phật ADIDDAF phải tự mình niệm mớdduwwocj Phật tiếp dẫn

Với ngừoi không có tin snguyeenj hạnh, thì lúc lâm chung dẫu mình có nhắc cũng chẳng thể phát khởi tin, tín niệm

Với ngừoi đã tin tín niệm, thì lúc sống hay chết đều cần tĩnh tâm mới niệm từ tâm đựoc, nếu có ngừoi xì xào bên cạnh dù là niệm Phật, ngừoi ta đều tán tâm

Bởi vậy theo tôi lúc sống chẳng tín nguyện hạnh niệm Phật, thì chết có hàng triệu ngừoi niệm hộ cũng không thể vãng sanh

Nếu tự mình tu quyết tâm thì Phật mới chứng cho mà tiếp rước, chứ tu hộ sao có kết quả

Học biết kinh văn..lời phật sâu xa..nên phải nghiên cứu kỹ lưỡng..việc này chẳng thể xem thường...Nên cổ nhân nói: đọc kinh một ngàn lần, nghĩa lý tự nhiên hiểu,...kẻ hèn đây chẳng dám nói bừa đồng tu có thể xem lại:happy: nay xin trích một đoạn trong Kinh Địa Tạng
Xin xem phần kinh văn
Phẩm Thứ 12: Thấy Nghe được lợi ích
Người Bịnh Được Lợi.

Lại vầy nữa này Quán Thế Âm! Trong các thế giới về thuở hiện tại nay và vị lai sau, những hàng chúng sinh trong sáu đường, như có kẻ sắp mạng chung mà đặng nghe một tiếng danh hiệu của Ngài Ðịa Tạng Bồ tát thoáng qua lỗ tai, thì kẻ mạng chung đó không còn bị đọa vào chốn khổ ba ác đạo.

Tại sao vậy? Bạn xem khi lâm chung, một niệm sau cùng có thể đủ sức đưa bạn sanh thiên.hay đọa tam đồ...Phật từng kể bà mẹ do con bị trôi, bà vì quá thương con mà chết nhân do lòng thương quá lớn chẳng có tính toán nên được sanh vào cõi trời, cũng duy chỉ một niệm..lại nữa vua A Dục khi còn sanh tiền hộ trì Phật pháp, Nhưng khi gần thác lại nổi sân hận nhân do niệm sân nổi liền sanh vào loài rắn điều này cũng duy chỉ một niệm...một niệm tạo tác...ngay lúc mệnh chung thiên đường địa ngục liền hiện trước mắt..đó gọi là cận tử nghiệp ...Một niệm thiện bình thường còn vậy, huống chi lúc gần thác mà được nghe trăm ngàn niệm thiện,..A Di Đà Phật..A Di Đà Phật...Hộ niệm chính là ý này...Khiến cho người mất khởi được thiện tâm , niệm niệm khởi lên đều là niệm thiện.
Lại nữa Bổn nguyện Thứ 18 của A Di Đà là: 10 phương chúng sanh khởi tâm tin ưa xưng niệm danh hiệu, lập tức lai nghinh...Thường người tu chỉ nghe vào xưng niệm danh hiệu nhưng quên mất câu chí tâm tin ưa..chí tâm tin ưa chính là tín nguyện..nếu bạn không có tín nguyện thì dù xưng tới mười niệm vẫn không được sanh,..Tổ Ngẫu Ích nói: "Vãng sanh hay không toàn nhờ vào tín nguyện, còn ngôi cao thấp mới trông vào hạnh"..
Đã nhiều lời, Kinh Địa Tạng rất thâm mật nếu chẳng bỏ thời gian một hai năm nghiên cứ kỹ lưỡng, thì chưa thể gọi là đã xem kinh Địa Tạng....:happy:..Lời Phật thâm diệu, chẳng thể xem qua là được...
Nguyện đồng tu thân tâm an lạc tinh tấn trong đạo...A Di Đà Phật....