Tìm mộ ngoại cảm xác suất đúng... không cao!

[Bin571]

Tìm mộ ngoại cảm xác suất đúng... không cao!
Cập nhật lúc 08:16 | 26/05/2011 (GMT+7)

PGS.TS.Lê Quang Huấn - Trưởng phòng Công nghệ tế bào động vật (Viện Công nghệ sinh học, Viện Khoa học Công nghệ Việt Nam) nhận định: Tìm mộ bằng phương pháp ngoại cảm đạt xác suất đúng không cao!




Giám định gen hài cốt liệt sỹ là một trong các nhiệm vụ khoa học của Phòng Công nghệ tế bào động vật.




Phòng Công nghệ tế bào động vật là nơi đầu tiên tại Việt Nam thực hiện việc giám định gen đối với hài cốt liệt sỹ. Hiện cơ sở khoa học này đã chuyển giao công nghệ giám định gen cho một số đơn vị khoa học khác của ngành quân đội và công an.

Xác suất đúng... không cao!

Trao đổi với PLVN, PGS.TS.Huấn cho biết, hàng năm Viện Khoa học Công nghệ Việt Nam có cấp kinh phí cho cơ quan ông thực hiện việc giám định ADN đối với hài cốt liệt sỹ quy tập được do các gia đình thân nhân liệt sỹ đăng ký. Tuy nhiên số lượng này không nhiều và được giới hạn chỉ ở mức 10-15 trường hợp/năm.




Trụ sở Viện Công nghệ sinh học.




Ngoài ra, Viện Công nghệ Sinh học (VCNSH) cũng tiến hành giám định gen đối với các hài cốt liệt sỹ do Bộ Lao động, Thương binh và Xã hội gửi sang. Đặc biệt, mới đây VCNSH cũng ký thỏa thuận giám định gen hài cốt liệt sỹ với Hội Hỗ trợ gia đình liệt sỹ Việt Nam. Còn chi phí cho mỗi bộ hồ sơ phân tích (gồm 1 mẫu hài cốt và 2 đến 3 mẫu đối chứng) là 7-10 triệu đồng.

Về vấn đề tìm mộ bằng phương pháp ngoại cảm, PGS.TS.Huấn cho biết VCNSH có nhận được lời đề nghị hợp tác của Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người trong việc giám định hài cốt liệt sỹ được tìm thấy nhờ phương pháp ngoại cảm. Đối với việc này, PGS.TS.Huấn khẳng định xác suất tìm đúng mộ bằng phương pháp ngoại cảm là không cao (tỷ lệ % mà PGS.TS.Huấn cung cấp cho phóng viên PLVN cho thấy đây là một con số rất thấp).

Giám định gen: Lấy mẫu của ai?

Khi được hỏi về độ tin cậy của công nghệ giám định gen ở Việt Nam hiện nay, PGS.TS.Huấn nhận định: “Có thể nói, công nghệ giám định gen của Việt Nam hiện nay đã ngang tầm thế giới và đạt độ chuẩn xác cao. Các quy trình tách chiết ADN, công nghệ xác định trật tự gen và phân tích đột biến đều đã được tiến hành theo chuẩn mực chung”.

Để bạn đọc cả nước có những hiểu biết cơ bản về việc giám định gen đối với hài cốt liệt sỹ, PGS.TS.Lê Quang Huấn đã giới thiệu với PLVN về quá trình không đơn giản này.

Theo đó, trước tiên, một mẫu hài cốt liệt sỹ được gửi sang giám định gen sẽ được làm sạch bề ngoài. Ở công đoạn tiếp theo, mẫu giám định sẽ được nghiền nhỏ trong Ni-tơ lỏng ở nhiệt độ -196oC. Khâu tiếp theo là tách chiết ADN từ mẫu bằng các thiết bị chuyên dụng, chẳng hạn máy li tâm lạnh tốc độ 1.500 vòng/phút. Từ đây, thông qua một loạt các quy trình kỹ thuật và công nghệ hiện đại, kết quả phân tích cuối cùng là sự so sánh trình tự gen của mẫu hài cốt và mẫu đối chứng để từ đó có két luận về sự liên quan huyết thống theo dòng mẹ của các mẫu đã phân tích.

PGS.TS.Huấn nói kỹ về mẫu đối chứng: “Riêng đối với giám định gen hài cốt liệt sỹ, mẫu đem đối chứng của người thân phải được phân tích theo dòng mẹ. Ở đây, gen của liệt sỹ hy sinh sẽ được đem đối chiếu với gen của anh em do cùng mẹ với liệt sỹ đó sinh ra chứ không phải là con hay bố của liệt sỹ. Trường hợp không có mẫu của các anh em cùng mẹ với liệt sỹ thì xét đến tất cả các cháu gọi mẹ liệt sỹ là bà ngoại, hoặc ở thế hệ tiếp theo là các cháu gọi mẹ liệt sỹ là cụ ngoại... Độ tin cậy của mẫu kéo dài tới đời thứ 5, thứ 6 hoặc hơn”.

PTS.TS.Huấn giải thích: “Sở dĩ phải chọn mẫu như vậy vì trong cơ thể tế bào mỗi người chúng ta có hai hệ gen có cấu tạo khác nhau: hệ gen ty thể di truyền theo dòng mẹ và hệ gen nhân di truyền theo dòng cha. Đoạn gen được nhân bản thuộc hệ gen ty thể bởi hệ gen này có mạch vòng, bền vững hơn. Trong khi đó, hệ gen nhân có mạch thẳng nên dễ bị phá hủy trong điều kiện hài cốt được mai táng sơ sài và lâu năm”.

Về phía mẫu giám định của hài cốt liệt sỹ, đó có thể là một chiếc răng, một mảnh xương. Còn mẫu đối chiếu của thân nhân liệt sỹ có thể đa dạng hơn như móng tay, niêm mạc hay máu... Việc có nhiều mẫu đối chiếu từ thân nhân liệt sỹ sẽ giúp cho việc giám định gen diễn chính xác hơn.



Cần thành lập ngay Trung tâm giám định gen quốc gia

“Hiện nay Việt Nam chưa có một cơ quan chuyên trách về giám định gen hài cốt liệt sỹ. Viện Công nghệ Sinh học có thể giám định gen hài cốt liệt sỹ nhưng đó chỉ là một trong nhiều nhiệm vụ khoa học của chúng tôi.

Chúng ta cần phải có ngay một trung tâm giám định gen quốc gia! Trước hết là vì thân nhân của các liệt sỹ có còn sống thì cơ quan giám định gen mới lấy mẫu đối chiếu được. Sau là vì chiến tranh đã đi qua gần 40 năm, hài cốt của các liệt sỹ đã phân hủy và mục đi nhiều nên việc bảo quản hài cốt cũng là một vấn đề rất quan trọng”.

PGS.TS.Lê Quang Huấn




Ngọc Trìu - Văn Minh (ghi)

(Còn tiếp)

[Bin571]

Không chính thức công nhận tìm mộ ngoại cảm 100% là chính xác
Cập nhật lúc 19:16 | 13/07/2011 (GMT+7)

Thứ trưởng Bộ LĐTBXH Doãn Mậu Diệp trả lời báo chí như vậy hôm nay, 13.7. Ông Diệp nói: chúng tôi hoan nghênh các nhà ngoại cảm tham gia vào quá trình tìm kiếm thôi, chứ chính thức công nhận đấy là một phương pháp tìm kiếm đảm bảo 100% là chính xác, thì Bộ LĐTB - XH không có ý kiến về vấn đề này.



Thưa ông, vừa rồi Bộ LĐ TB&XH có tổ chức hội thảo bàn về việc tìm hài cốt liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm, phải chăng đây là lần đầu tiên Bộ công nhận hình thức tìm mộ này?

Tôi không phụ trách mảng chính sách với người có công, nhưng nếu có một hội thảo về việc tìm hài cốt liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm, thì việc tổ chức hội thảo khác với việc công nhận.

Việc xác minh, tìm kiếm các mộ liệt sĩ hiện nay còn thiếu thông tin, chưa chính xác đến gia đình của họ. Hiện nay Bộ đang chỉ đạo xây dựng một đề án, trước hết là ứng dụng phương pháp ADN vào việc xác minh thân nhân liệt sĩ. Hiện nay có nhiều mộ liệt sĩ chỉ có số ít thông tin để gắn kết với gia đình họ nên khá khó khăn trong quá trình tìm kiếm, xác minh.

Chúng ta rất mong muốn mỗi gia đình tìm được chính xác con em họ, nên bên cạnh những tiến bộ khoa học kỹ thuật, thì cũng phải chắp nối lại các thông tin, làm sao sớm trả lại đúng tên, địa chỉ, gia đình...

Chúng tôi rất hoan nghênh các nhà ngoại cảm tham gia vào công tác tìm kiếm mộ liệt sĩ, nhưng sau đó có lẽ cần sử dụng đến các phương pháp khoa học khác để xác định lại.

Những trường hợp có nghi ngờ Bộ có cần ra quy định bắt buộc là khi tìm bằng ngoại cảm về thì bắt buộc phỉa xét nghiệm lại bằng AND không, thưa ông?

Tôi có được nghe tới trường hợp này. Thực ra cũng phải nói việc này đang nghiên cứu. cố gắng chắp nối những mộ liệt sĩ hiện nay đang thiếu thông tin. Như chúng ta biết, hiện nay trong nghĩa trang còn rất nhiều mộ vô danh, có rất ít thông tin về gia đình họ, hoặc những mộ mới quy tập được, thì cố gắng xác định chính xác thân nhân gia đình của họ.

Cũng đang có một dự án có thể thực hiện kết hợp giữa xét nghiệm ADN với ngoại cảm, để xác định chính xác thông tin liệt sĩ đó với gia đình của họ.

Còn trường hợp ở Thuận Thành, Bắc Ninh thì Bộ cũng mới chỉ biết qua báo chí, cái này thuộc quyền xử lý của cấp địa phương, chúng ta có cả một hệ thống các cơ quan LĐ TB&XH từ trung ướng tới địa phương, chứ không phải việc gì Bộ cũng phải làm.

Xin ông cho biết nếu xác định bằng ADN, thì chi phí đó sẽ do nhà nước hay gia đình chi trả?

Trách nhiệm với các liệt sĩ trước hết là trách nhiệm của nhà nước, vì các liệt sĩ đã hi sinh xương máu của mình cho độc lập, chủ quyền của đất nước. Hiện nay Bộ L Đ – TBXH đang chỉ đạo các cơ quan nghiên cứu để xây dựng đề án, trong đó có đề cập tới việc áp dụng phương pháp ADN, và xem hiện nay còn bao nhiêu liệt sĩ còn đang thiếu các thông tin gắn kết với gia đình họ.

Trong đề án đó, phần kinh phí chính là của nhà nước, ngoài ra còn huy động của xã hội, để thể hiện sự đền ơn đáp nghĩa với các gia đình liệt sĩ.

PV ( tổng hợp)

[Bin571]

Nghe nhà ngoại cảm, bốc nhầm mộ vừa chôn
Cập nhật lúc 18/07/2011 0300 PM (GMT+7)
Nghe theo lời nhà ngoại cảm, nhiều thân nhân liệt sĩ không những không tìm thấy hài cốt, người bị áp vong phát điên mà còn bị đẩy vào tình huống oái oăm: Bốc nhầm mộ.


Tìm kiếm mộ liệt sĩ để quy tụ về với gia đình, quê hương... là tình cảm, là khát vọng của người còn sống. Đảng, Nhà nước luôn hỗ trợ hết mức bằng chính sách cho hoạt động này. Tuy nhiên, thời gian qua, rộ lên phong trào tìm mộ liệt sĩ bằng ngoại cảm, mà theo nhận định của cơ quan chức năng là “may ít, rủi nhiều”.

Nhầm mộ của người mới chết

Ngày 8/6, ông Lê Văn Thới ở xã Trung Sơn, huyện Gio Linh (Quảng Trị) có tờ trình gửi các cơ quan chức năng về mộ của anh ruột ông tên là Lê Văn Thảnh bị bốc trộm. Ông Lê Văn Thảnh qua đời từ năm 1999 được chôn tại nghĩa địa Cồn Nậy thuộc thôn Võ Xá, xã Trung Sơn. Ngày 8/6, khi ông Thới đi gặt lúa ngang qua nghĩa địa thì thấy mộ của anh trai bị khai quật, bốc đi đâu mất.


Ngôi mộ của một người dân ở nghĩa địa Võ Xá (Gio Linh, Quảng Trị) đã bị anh Hoàng Văn Tùng (Tân Kỳ, Nghệ An) cất bốc nhầm.

Theo phản ánh của một số người dân, ngày 6/6 tại khu nghĩa địa xuất hiện một chiếc xe 7 chỗ ngồi màu đen dán băng rôn “tìm kiếm mộ liệt sĩ” mang biển kiểm soát 37F. Trên xe có cả nam và nữ nên bà con trong xóm cứ nghĩ họ đã trình báo chính quyền địa phương nên không ai để ý đến.

Ngay sau khi sự việc xảy ra, ông Thới đã kiến nghị lên các cơ quan chức năng giúp gia đình tìm lại hài cốt của anh trai đã bị mất. Lực lượng công an vào cuộc và xác nhận anh Hoàng Văn Tùng và người nhà ở huyện Tân Kỳ, tỉnh Nghệ An, đến nghĩa địa Võ Xá cất bốc hài cốt liệt sĩ Hoàng Văn Vĩnh (bác ruột của anh Tùng) nhưng đã bốc nhầm hài cốt của ông Thảnh.

Trở lại Nghệ An, chúng tôi không khỏi bùi ngùi khi nghe anh Tùng kể về hành trình tìm kiếm hài cốt người bác ruột. Theo đó, anh Tùng và nhiều người khác trong gia đình đã đến một cơ sở ngoại cảm ở huyện Nam Đàn (Nghệ An) để nhờ gọi hồn, chỉ phần mộ của liệt sĩ Vĩnh.

Tại đây, sau khi cúng lễ và gọi hồn, chị Hoàng Thị Thu, em gái anh Tùng bỗng dưng đổi sắc mặt và có biểu hiện, lời nói khác thường. Theo chỉ dẫn của nhà ngoại cảm cộng với biểu hiện của chị Thu, người nhà liệt sĩ Vĩnh nghĩ rằng hồn liệt sĩ đã hiện về và nhập vào cháu gái. Cả nhà đã khăn gói theo lời phán của “hồn” đi vào Quảng Trị để cất bốc hài cốt.


Thân nhân của liệt sĩ Hoàng Văn Vĩnh (Tân Kỳ, Nghệ An) khai báo việc cất bốc nhầm mộ tại nghĩa địa Võ Xá (Gio Linh, Quảng Trị) theo chỉ dẫn của nhà ngoại cảm.

Anh Tùng cũng thừa nhận rằng khi cất bốc hài cốt, anh thấy áo quan vẫn chưa phân hủy hết, bên trong quan tài còn có một bộ áo vest và gói thuốc, bật lửa. Tuy nhiên, do quá tin vào “hồn” nên người nhà vẫn cất bốc và đưa về quê an táng.

Ông Thới nói: “Khi thân nhân liệt sĩ ở Nghệ An tới gặp tôi họ chỉ khóc, thấy rất tội nên gia đình chúng tôi rất thông cảm. Ngay sau đó, họ đã xây lại mộ cho anh tôi, chi phí cũng mất khoảng hơn chục triệu đồng. Thực tế tôi cũng đồng cảm với sự khao khát tìm thấy phần mộ người thân đã nhiều năm nay của họ”.

Căn cứ mỏng manh

Nhiều thân nhân liệt sĩ tìm được hài cốt người thân tưởng đã thoải mái tư tưởng nhưng sau đó họ lại hoang mang thêm khi chính các trung tâm ngoại cảm lại nói: Vong vẫn ở chiến trường.

Điển hình là sự việc xảy ra ở gia đình bà H (xã Kim Sơn, Gia Lâm, Hà Nội). Cách đây 7 năm, gia đình bà H đã đi tìm hài cốt liệt sĩ thông qua một trung tâm ngoại cảm ở Hà Nam. Qua chỉ dẫn, gia đình bà H đã tìm được hài cốt đưa về. Tuy nhiên, sau 7 năm, một số thành viên trong gia đình không tin hài cốt đó là người thân của mình nên đã quay trở lại chính trung tâm ở Hà Nam để nhờ kiểm chứng lại.

Theo nhận định của Bộ LĐTBXH, đại đa số hài cốt đưa về chưa có cơ sở để xác định chính xác về liệt sĩ. Cơ sở khoa học của việc áp vong chưa rõ ràng, có biểu hiện của hoạt động mê tín dị đoan. Đặc biệt, một số cá nhân còn có biểu hiện lợi dụng việc tìm kiếm hài cốt, sự tự nguyện của gia đình liệt sĩ để trục lợi kinh tế như đặt hòm công đức để quyên góp tiền trái phép, gợi ý gia đình liệt sĩ thuê xe của cơ sở với giá quá đắt…


“Cảm giác” được khẳng định khi một nhà ngoại cảm khác cho biết, hài cốt liệt sĩ của gia đình vẫn còn ở ngoài chiến trường khiến tất cả mọi người đều cảm thấy hoang mang và “thấy có lỗi với người đã khuất”- như bà H nói. Hiện, gia đình bà lại tiếp tục hành trình đi tìm mộ mới.

Ông Nguyễn Viết Chuyên là quản trang hơn 10 năm ở nghĩa trang xã Kim Sơn nhớ tỉ mỉ: “Chỉ tính từ đầu 2011 đến nay đã có thêm 73 liệt sĩ mới tìm thấy được đưa vào trong nghĩa trang của xã. Hầu hết đều tìm theo nhà ngoại cảm. Các gia đình có người rất tin, có người còn mơ hồ nhưng thực tế vong đã áp vào người nhà mình để tự nói ra nên khó giải thích được. Vong nói thế nào phải làm theo như thế, cho dù bỏ không biết bao nhiêu công sức, tiền của”.

Riêng một gia đình liệt sĩ khác ở xã Gia Đông (Thuận Thành, Bắc Ninh) thì ngay trong gia đình có nhiều người không tin đó là hài cốt của người thân mình nên nhất quyết không công nhận. Và họ đã gửi đơn lên xã đề nghị không cho đưa vào nghĩa trang.

Một số thân nhân gia đình liệt sĩ vào huyện Phong Điền, Thừa Thiên - Huế tìm mộ cho biết, họ không mấy tin tưởng vào chỉ dẫn của nhà ngoại cảm, nhưng vì không còn cách nào khác nên đành nhắm mắt làm liều.

“Ở quê tui rất nhiều gia đình nhờ nhà ngoại cảm chỉ đường, nhưng chỉ số ít tìm được hài cốt người thân. Được sự chỉ dẫn của nhà ngoại cảm ở huyện Nam Đàn, gia đình tui đi tìm hài cốt liệt sĩ đã mấy tháng nay nhưng vẫn chưa có kết quả”- anh Nguyễn Hồng (quê Thanh Chương, Nghệ An), đang tìm hài cốt liệt sĩ ở huyện Phong Điền, Thừa Thiên - Huế, cho biết.

Bị tâm thần vì đi tìm mộ



Điều đáng nói là ở một số địa phương còn xảy ra hiện tượng nhiều người đi tìm hài cốt liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm, lúc đi rất tỉnh táo nhưng sau một thời gian trở về lại phát bệnh tâm thần. Theo số liệu thống kê chưa đầy đủ của Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người, ở Nghệ An có 13 trường hợp đi tìm mộ bằng phương pháp ngoại cảm bị bệnh tâm thần phải vào viện điều trị. Có thể còn nhiều trường hợp không vào viện điều trị nên không thể thống kê được hết.

Giải thích cho hiện tượng này, TS Nguyễn Chu Phác – Trưởng Bộ môn cận tâm lý (Trung tâm Tiềm năng con người), cho biết, ngoại cảm có rất nhiều phương pháp nhưng trong số đó phương pháp áp vong được ứng dụng nhiều nhất.

Một người nhà đi tìm mộ khi được hỏi hiện tượng phát bệnh đã giải thích: “Ngồi từ sáng tới tối, có người ngồi trong suốt 50 ngày trời phơi nắng, dầm mưa chỉ để thiền và tưởng nhớ tới một người đã khuất thì những người sức khoẻ kém lại “yếu bóng vía” không phát bệnh mới là chuyện lạ”.



Theo Dân Việt

[vovi2k]

-đất nước việtnam là 1địa linh,là 1 thánh địa,,1đất nước khi phục hưng và đi đến chấm dứt kg còn tái diễn chiến tranh nữa,hình thành 1 đất nươc mơi với 1 dân tộc mới với tư tuong mới ,,nên hiện tượng xuất hiện nhà ngoại cã là có lí do riêng cũa nó,thật ra các vong chĩ muốn đi đầu thai mà thôi,,chĩ có các hài cốt ayza,,nói ra mất công phiền toái,hí cứ thư về trực tiếp nhà kinh doanh ,,phan thi bích hằng,,là rõ thôi,hí

[dieungoc2552]

mình vẫn theo thuyết tương đối thui... thg các nhà ngoại cảm chỉ thông báo số tìm được để PR cho bản thân chứcó bao j thông báo mộ k tìm thấy đâu...

[Bin571]

Trung tâm ngoại cảm mọc như... nấm

(Dân Việt) - Có cung ắt sẽ có cầu, việc nhiều thân nhân gia đình liệt sĩ đổ xô đi tìm hài cốt bằng phương pháp ngoại cảm đã khiến các trung tâm ngoại cảm mọc lên như nấm, đủ các dịch vụ với giá cắt cổ.

Hầu hết các gia đình thân nhân liệt sĩ đều có mong muốn cháy bỏng là tìm thấy phần mộ của người thân nhưng sự khao khát chính đáng ấy đã bị kẻ xấu lợi dụng. Anh T. V. T - một thân nhân gia đình liệt sĩ ở xã Kim Sơn (Gia Lâm, Hà Nội) cho biết: “Gia đình tôi đặt niềm tin vào một nhà ngoại cảm, lúc nào cũng sẵn sàng đợi “vong áp” để lên đường.

Có đi mới biết, trung tâm của nhà ngoại cảm này làm đủ tất cả các dịch vụ, từ thuê xe ô tô cho tới đào đất, bốc hài cốt... đến cả kèn trống bằng nhạc sống làm lễ truy điệu. Chỉ cần gia chủ có nhu cầu, trung tâm đáp ứng đủ từ A cho tới Z. Chỉ tính riêng tiền thuê xe trong 4 ngày đi vào Tây Ninh đã mất ít nhất 25 triệu đồng. Trung bình cả chuyến đi, gia đình tôi đã phải chi hơn 60 triệu đồng”.


Bà Phạm Thị Gái ở xã Thúc Kháng (Bình Giang, Hải Dương) chi 50 triệu đồng tìm kiếm hài cốt chồng (là liệt sĩ).

Ông Nguyễn Phạm Giá ở Gia Lâm (Hà Nội) cho biết: “Đi mới thấy rùng mình bởi những nguy hiểm dọc đường. Ở xã tôi cũng đã có trường hợp đi tìm hài cốt xe bị lật, cũng may là thoát nạn, nếu không chẳng tìm thấy hài cốt lại mang cả xác về. Tính ra chi phí cũng ngót trăm triệu đồng. Thực tế, có nhiều người bố mẹ chết, sau 3 năm ra bốc mộ ở ngay gần nhà thôi vẫn còn bốc nhầm vì không nhớ chính xác vị trí. Liệt sĩ hy sinh đã vài chục năm thì còn gì, quan trọng là cái tâm thôi” - ông Giá tâm sự.


Ông Bùi Văn Kích ở Bình Giang (Hải Dương) cũng cho biết, chuyến đi tìm hài cốt của cả hai liệt sĩ là anh trai và em trai ông, chi phí mất khoảng 100 triệu đồng nhưng đổi lại gia đình đã tìm thấy hài cốt, thoải mái tinh thần.

Không may mắn như ông Kích, ông Nguyễn Văn Ngân có anh trai là liệt sĩ Nguyễn Văn Thắng ở thôn Ngọc Tân, xã Thúc Kháng (Bình Giang, Hải Dương) không tìm thấy mộ. “Ngày đó chỉ có hai anh em chúng tôi đi tìm mộ theo ngoại cảm. Đi trong 5 ngày tính ra mỗi ngày hết khoảng 10 triệu đồng mà vẫn không có kết quả”- ông Ngân nói.

Tại xã Quảng Cát, Quảng Tâm (Quảng Xương, Thanh Hoá) trong 3 tháng trở lại đây cũng đã quy tập hơn 50 mộ liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm. Ông Phạm Văn Việt - Phó Chủ tịch UBND xã Quảng Cát cho biết:

“Chi phí cho một chuyến đi tìm mộ liệt sĩ của mỗi gia đình mất khoảng 30- 40 triệu đồng. Có trường hợp đi tới hai lần mà không tìm được mộ. Đó là gia đình ông Lê Văn Cả, ở thôn 2, đã phải chi khá tốn kém cho hai chuyến vào miền Nam để tìm mộ, nhưng không có kết quả”.

Giấu chuyện bốc mộ bằng ngoại cảm

Ông Hồ Dần - Phó Giám đốc Sở LĐTBXH tỉnh Thừa Thiên - Huế, cho biết, chuyện tìm mộ liệt sĩ qua con đường ngoại cảm ở Huế thực sự rộ lên từ năm 2009. Những nhà ngoại cảm đến đây tìm mộ phần lớn là người ngoại tỉnh, chủ yếu là từ Nghệ An và Hà Nam. Nhiều thân nhân của liệt sĩ khi đến Sở để xin cất bốc hài cốt của người thân mình đều giấu chuyện nhờ nhà ngoại cảm.

“Tuy nhiên chúng tôi cũng đã hướng dẫn thủ tục cho họ và tuyên truyền cho họ nên xác minh qua cơ quan quản lý liệt sĩ trước lúc hy sinh hoặc giám định ADN”- ông Dần nói.


Tìm mộ hài cốt liệt sĩ ở Gio Linh, Quảng Trị.

Cũng theo ông Dần, ở huyện miền núi A Lưới, Thừa Thiên - Huế, một chiến trường ác liệt trước 1975, có rất nhiều người hy sinh. Thời gian vừa qua có nhiều nhà ngoại cảm đến đây tìm mộ liệt sĩ cho thân nhân. Tuy nhiên, sau khi xác định lại danh tính bằng nhiều phương pháp thì cũng có trường hợp đúng và có trường hợp sai hoàn toàn.

“Có lần, khi đến A Lưới, một nhà ngoại cảm bảo anh này hy sinh vì bị trúng bom, người đã tan thành nhiều mảnh và văng đi khắp nơi. Thế mà ông ta vẫn đến chỉ phần mộ của liệt sĩ còn nguyên vẹn. Kết quả chẳng ra sao mà người nhà liệt sĩ thì tốn công tốn của đi theo nhà ngoại cảm này”- ông Dần kể.

Ông Dần còn cho biết, nhà ngoại cảm cũng chẳng có gì là xấu nếu họ làm việc đúng lương tâm. “Chúng ta cũng nên nhờ vào nhà ngoại cảm để tham khảo trong việc xác nhận danh tính của mộ liệt sĩ. Trên cơ sở các nhà ngoại cảm chỉ đường, cơ quan chức năng sẽ dựa vào đó để rà soát lại hồ sơ tư liệu từ cơ quan quản lý liệt sĩ trước lúc hy sinh hay giám định ADN để xác định”- ông Dần cho biết.

Tuy nhiên, theo ông Dần, cũng cần cảnh báo việc xuất hiện quá nhiều trung tâm ngoại cảm như ở Nghệ An, Hà Nam là chuyện ngược đời vì số lượng người có khả năng đặc biệt là rất hiếm. Và khả năng xảy ra chuyện lợi dụng để lấy tiền của người nhà liệt sĩ là không tránh khỏi.

Ngoại cảm chỉ là một phương pháp

Trao đổi với Dân Việt, bà Quan Lệ Lan - Phó Chủ nhiệm Bộ môn Cận tâm lý (Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng của con người) cho biết: “Ngoại cảm chỉ là một phương pháp, cần kiểm chứng bằng nhiều phương pháp khoa học khác. Nguyên tắc của trung tâm là sử dụng phương pháp ngoại cảm kết hợp với các phương pháp khoa học khác. Hiện trung tâm chúng tôi có khoảng 10 cộng tác viên là những nhà ngoại cảm, trong đó nhiều người không muốn cung cấp tên tuổi mà chỉ muốn làm công việc từ thiện thầm lặng”.

Theo bà Lan, hầu hết các nhà ngoại cảm này đều được trung tâm thẩm định chéo. Ví dụ, khi có một gia đình đến nhờ tìm kiếm hài cốt liệt sĩ, trung tâm cùng một lúc bí mật giới thiệu cho họ từ 2 đến 3 nhà ngoại cảm để đối chiếu phương pháp của họ sử dụng. Khi tìm thấy hài cốt, trung tâm còn thử thêm cả những di vật và thậm chí là cả nhờ thử ADN để kiểm chứng.

Cũng theo bà Lan, vừa qua ở nhiều địa phương như Nghệ An, Hà Tĩnh, xuất phát từ lợi nhuận cao đã xảy ra hiện tượng “loạn” ngoại cảm với các trung tâm ngoại cảm tìm hài cốt mọc lên “như nấm”. Dù chưa có con số thống kê nhưng chỉ riêng Nghệ An được coi là địa bàn nhiều nhất đã có tới 15 trung tâm, trong đó có 2 trung tâm mới bị đóng cửa. Họ làm cho nhiều người bị mê muội, có người ngồi thiền tới 50 ngày mà không có kết quả, chẳng thấy vong hiện lên.

Ngoài ra, những chi phí khác cho mỗi gia đình tìm được hài cốt về tới nơi cũng phải mất khoảng 50 - 60 triệu đồng. Thậm chí, có nhiều vụ phải chi phí cho những khoản “trên trời” như cho thuê xe chưa tính tiền xăng, tiền lái một ngày đã 3 triệu đồng, phải đốt 500 bộ quần áo giấy, làm đám cưới cho 6 liệt sĩ cùng một lúc...

Thậm chí, thấy thân nhân gia đình liệt sĩ chi chưa “tới”, nhiều kẻ còn dùng “chiêu thức” đánh người nhà để đuổi vong lang thang ra khỏi cơ thể của cô này, chị kia... “Hành hạ người ta như thế cũng chỉ vì một mục đích trục lợi thì thật là thất đức” - bà Lan nói.



Ngoại cảm chỉ là một phương pháp để có thêm thông tin, cần có thêm nhiều biện pháp khoa học khác, căn cứ trên cả di vật và biện pháp cuối cùng là giám định ADN mới đảm bảo chính xác.

Bà Quan Lệ Lan - Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người


Thanh Xuân

[hết xài]

Ở quê tui có gần cả chục trường hợp các gia đình liệt sĩ ở ngoài Bắc vào tìm mộ bằng ngoại cảm đa số là thất bại đào hoài tìm không được, cuối cùng đành bỏ về hoặc lấy 1 nắm đất tượng trưng, mặc dù các cụ già sống lâu năm ở đây xác nhận trong thời kì chiến tranh ở đây không hề có chiến trận....