Bàn về tự lực và tha lực

[DaiBatNha]

có nhiều topic gửi bài lên rất đề cao tự lực và không xem trọng tha lực.cho rằnǵ tự mình có thể liễu ngộ giải thoát mà không cần đến thiện hũu tri thức khai ngộ. mình mở topic này để xin các huynh đệ bàn luận để làm rõ vấn đề trên nhằm tạo thắng duyên cho những người tu học đồng thời chống lại những quan điểm sai lầm xuyên tạc chánh pháp để thông qua diễn đàn và kiến thức thật sự uyên thâm của các bậc học giả chân chính dẫn đường cho hành sơ phát tâm tu học và tăng trưởng tín tâm, không xa bỏ bồ đề nguyên.
DBN rất mong các ý kiến trên tinh thần trao đổi thoải mái, mang tính chất luận giải làm rõ vấn đề, mong quý vị đừng gửi những nội dung khích bác hay lời lẽ quá khích xúc phạm người khác.
trân trọng đón nhận ý kiến của tất cả các ban!

[langnghiem]

Theo tôi tự lực và tha lực là 2 yếu tố luôn bổ sung cho nhau,các tổ hay các đệ tử Phật đều phải nhờ tha lực(tức sự chỉ dạy của sư phụ , của chư Phật)và sự tinh tấn(tức là tự lực) ko ngừng mới liễu sinh tử,thuở trước căn cơ của chúng sanh cao hơn thời mạt pháp này nhưng cũng ko mấy người dựa vào tự lực để liễu thoát sinh tử,huống chi ngày nay là thời mạt pháp chúng sinh căn cơ hạ liệt mà cứ cho rằng ta có thể tự nương sức mình mà thoát sanh tử thì khó mà thành được,chúng ta hãy biết phối hợp giữa tha lực và tự lực để giúp ích cho chúng ta trên con đường tu đạo

[DaiBatNha]

bạn langnghiem co môt ý kiến theo tôi là rất đúng. bởi vì không ai có thể liễu ngộ chánh pháp nếu không nhờ thiện hữu tri thức khai ngộ. chúng ta sinh ra trong đời ác trược, giống như một người lạc giữa rừng già đầy hiểm nạn, thì ta cần phải có người thông thạo lối đi để chỉ đường hòng dẫn ta ra khỏi hiểm nạn đó. do đó công đức của thiện hữu tri thức là rất lớn.
mặt khác trên đường tu tập sẽ có rất nhiều chướng duyên hiểm nạn. nếu để chúng sinh tự lực một mình khó thành tựu được thiện nghiệp, nên chư phật, bồ tát thường khuyên chúng sanh trì chú, niệm danh hiệu phật để qua đó được chư thiện thần hộ pháp ủng hộ mà thành tựu được công đức. do đó tự lực là cái cần thiết, nhưng tha lực là cái không thể thiếu. chiếc thuyền bát nhã là sao đủ sức vượt biển phiền nảo nếu như thiếu gió trí tuệ?!

[HoanNguyen]

Tư tự, tư tha.
phi tự, phi tha
tức tự, tức tha.
Đồng tự tha Giác.
Giác vô tự tha

[DaiBatNha]

hic! xin lưu ý với các bạn, chúng ta tránh dùng những kệ hoặc thơ chứa nhiều ý ẩn dụ. ở đây là giải luận để học hỏi. nếu bạn dùng nhiều ẩn nghĩa thâm thúy chỉ sợ nhiều người không hiểu. rất mong bạn sẽ giảng giải rõ ràng ngắn gọn ý mình muốn nói về đề tài này. để người mới học phật có thể lĩnh ngộ được cao kiến. thân!

[an han]

có nhiều topic gửi bài lên rất đề cao tự lực và không xem trọng tha lực.cho rằnǵ tự mình có thể liễu ngộ giải thoát mà không cần đến thiện hũu tri thức khai ngộ. mình mở topic này để xin các huynh đệ bàn luận để làm rõ vấn đề trên nhằm tạo thắng duyên cho những người tu học đồng thời chống lại những quan điểm sai lầm xuyên tạc chánh pháp để thông qua diễn đàn và kiến thức thật sự uyên thâm của các bậc học giả chân chính dẫn đường cho hành sơ phát tâm tu học và tăng trưởng tín tâm, không xa bỏ bồ đề nguyên.
DBN rất mong các ý kiến trên tinh thần trao đổi thoải mái, mang tính chất luận giải làm rõ vấn đề, mong quý vị đừng gửi những nội dung khích bác hay lời lẽ quá khích xúc phạm người khác.
trân trọng đón nhận ý kiến của tất cả các ban!

Bạn ạ! Mình xin đóng góp thế này,nếu bạn là người "tu luyện" thực sự thì sẽ có Sư Phụ quản đó,cho dù bạn có không biết đi chăng nữa.

Sư Phụ của bạn sẽ "diễn hóa" và giúp bạn "chuyển đổi" tất cả các "công sức" tu luyện tại thế gian con người trở thành cái "thành quả" tu luyện và cái "quả vị" giải thoát mà bạn đạt được "tương ứng".Điều này,"tự thân" mỗi người không làm được đâu.

Một ví dụ rất "điển hình" mà các bạn bên "tịnh độ tông" đều đã biết là : Nếu như bên này (thế giới con người) mà vừa có một người phát nguyện tu hành niệm Phật thì "bên kia"(Cực Lạc Thế Giới) có một bông Sen được nở,nếu người này "kiên trì" tu luyện thì bông Sen ở bên kia càng trổ phát đẹp tươi,và ngược lại nếu như họ tu luyện kém và phạm lỗi thì "tùy vào mức độ" bên kia hoa Sen sẽ "ủ dột" và....hỏng.Tất nhiên nói thì rất dễ,nhưng sự "biến đổi" là vô cùng "tinh vi" và "chính xác" hơn cả những thứ "chuẩn xác" nhất nơi thế giới con nguời.

Đó là chỉ ví dụ một trường hợp,trong những trường hợp khác (các đường lối tu luyện khác) cũng đều như vậy cả(cũng đều cần phải có Sư Phụ quản).Có những Sư Phụ bên Phật Gia,có những Sư Phụ bên Đạo Gia ,cũng có Sư Phụ không thuộc hai hệ thống trên,tất cả đều "trông nom" các Đệ Tử của họ và "chịu trách nhiệm" về những người này (trong đó có việc an bài con đường tu luyện,an bài trực tiếp việc tái sinh cho Đệ Tử..v..v..).
Good day!

PHAP LUAN DAI PHAP HAO!