zelda 1 hiện tượng

[zaizai166]

Mình đã đọc nhiều bài của bạn zelda ah mình nghĩ bạn nên có cái nhìn tích cực hơn về Phật giáo hiện đại,nếu bạn làm quá nữa thì bạn sẽ là người phá hoại ngôi Tam Bảo thỉnh mong chư vị cao tăng sẽ giáp bạn hiểu hơn.
Phật giáo nguyên thủy chỉ nằm trong khuôn khổ, Phật giáo hiện đại phải vươn xa và vững trải trước bao biến cố, Nam Tông hay Bắc Tông nên hòa hợp thời kì này đang là thời kì mạt pháp chúng ta phải cố gắng vượt qua còn đâu trí lực mà đố kỵ nhau thỉnh mong chư vị hảy tinh tấn hơn.
Hoan hỷ, hoan hỷ.
Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát

[namcungnhac]

nói đơn giản hơn thì phật giáo không của riêng ai của bất kì quốc gia nào mà của cả chung chúng sinh trong mười phương thế giới , phgat65 giáo là siêu kghoa học

[ThietQuanCong]

Thôi, chúng ta nên dừng"hiện tượng" Zelda sư tại đây được rồi

[Bin571]

bạn Zelda đã được TGVH gửi sang thảo luận với các bạn bên trang PLC rồi

[dtcs0]

Cám ơn bác BIN571, bác nên làm sớm hơn 1 tí để diễn đàn này thanh tịnh và vui vẻ hơn.

[quy phong]

thế là mất một hành giả T_T
Hành mỗi người khác nhau, đúng sai tùy duyên mà có. thuận duyên mình cho là đúng ngược duyên mình cho là sai. đúng sai thấy không khác mới là tu đạo.

[DaiBatNha]

chu cha, đúng sai không thấy khác mới là tu đạo, vậy ăn cơm và ăn phân cũng thấy không khác thì mới là tu đạo đúng không?

[dtcs0]

chu cha, đúng sai không thấy khác mới là tu đạo, vậy ăn cơm và ăn phân cũng thấy không khác thì mới là tu đạo đúng không?

Bởi vậy trong Trí Huệ có cái Ngu Si là vậy ... Cái ngu si kia khi không phân biệt được cơm hay phân !!!

Chúc vui vẻ.

[hanoi_pho49]

tôi nghĩ cũng chỉ là do cái biết của mình mà thôi
trong bát nhã tâm kinh có nói : Các Bồ Tát quán thấy tất cả là không
nếu có người nào tự mình quán chiếu thấy mọi thứ đều là không thì mới
có thể nói mọi thứ đều như nhau được
nhưng hiếm lắm nhỉ
như ở cuộc đàm thoại trên ,chúng ta còn phân biệt giữa bẩn thiu và sạch sẽ
nhiều lắm
và phân thì vẫn là phân ,cơm thì vẫn là cơm
1 thứ ăn được và 1 thứ muốn ói

[quy phong]

do duyên thành chó, chó thích ăn phân vẫn hợp đạo, khác chi người ăn cơm.
kinh phật còn không chấp, chấp chi vô minh.
tu, chỉnh sửa tư duy khiến có cái nhìn đúng đắn, người không hiểu đạo chỉ chấp văn tự không hiểu được rằng đạo ngoài văn tự. nói đúng sai không khác thì chấp ngay cái đúng sai đời thường mà giả thích, đáng thương thay.
Khi cố giải thích cho người khác hiểu thì đã trái với đạo.
Quán Tự Tại bồ tát hành thâm bát nhã ba la mật đa thời chiếu kiến sắc không khác gì không, không không khác gì sắc... đại bát nhã bạn chắc đã biết bát nhã chú. không 1 từ nào trong bát nhã chú không có ý nghĩa thâm sâu cả. tất cả kinh tạng đều quy về chú bát nhã này được.
Phật nói các ông khen tôi không vui, các ông chê tôi không buồn. lý không kia giống như đúng sai chẳng khác. Không hiểu tánh giác chớ vội phỉ báng.

[DaiBatNha]

có một câu chuyện cáo thật nhé. hôm đó có một cô phật tử nói dõng dạc rằng, cô tu nhiều nên giờ thấy ăn chay hay ăn mặnn cũng như nhau. sư phụ mớii bảo, vậy cô ra bốc một nắm đất cho vào miệng ăn xem có ăn đất như ăn cơm được không?
nói nhiều hiểu chả được bao nhiêu! càng bàn càng rối toàn thấy nói học rộng hiểu nhiều, trích lục kinh điển cho oách. chả hiểu được tí gì, thế mới nói, chúng sanh tâm tạp nghiệp nặng. đọc giáo pháp như lai ma chả lãnh ngộ được, giống như đứa trẻ lấy tiền mà cắt thành đồ chơi. thôi từ đây DBN tôi không nói gì nữa! càng nói càng thấy đau lònb. kẻ thì phân biệt tiểu thừa trung thừa, kẻ thì ngạo mạn đòi đánh đổ thiền, mật, tịnh chỉ đề cao giáo ly nguyên thủy, kẻ thì tăng thượng mạn ngông cuồng cho là thực chứng. than ôi! thời mạt pháp đúng là ngôi nhà lửa.

[quy phong]

Tốt quá cuối cùng đại bát nhã có lẽ cũng sơ hiểu cái lẽ: nói mà cũng như chưa nói.

[khachtrangian]

Nhưng nếu không có những dịp như thế này thì người ôm cái sai làm sao có dịp nhìn lại và dường như rất khó cho một người chịu nhận ra cái sai của bản thân khi điều đó được chỉ ra bởi người khác. Chẳng lẽ thấy sai rồi đành chắc lưỡi quay đi.
Có thể nói rằng một lời nói thuyết phục nhất là người phải có cùng tâm bệnh và đã chửa hết bệnh đó rồi mới mong nói cho người đang bệnh hiểu ra, còn không thì giống như khác tần số dò hoài mà hai bên chẳng bắt được sóng của nhau rột rẹt hoài, phải không chư huynh