LÃO TỬ - ĐẠO ĐỨC KINH

[nhaply]

trang vanphapquynhat ko vô xem các topic được

[dienthoai]

có móng sẵn xây nhà cao thêm cho đẹp đó bác ơi, hoan hỷ nhé.

@Mấy cao thủ:
Bên em là nhà cấp bốn mấy đại gia ở ở nhà vườn cấp bẩy cấp tám nói chuyện bàn luận ở thượng từng nay tràn qua đây sợ cầu chì IC của mấy em chịu hổng nổi :o:o:o

[Quang_tâm]

trang vanphapquynhat ko vô xem các topic được

http://vanphapquynhat.com/
trang đó đó bác..Qt vào bình thường mà..bác vào lại thử

[Quang_tâm]

[QUOTE=dienthoai;355502]@Mấy cao thủ:
Bên em là nhà cấp bốn mấy đại gia ở ở nhà vườn cấp bẩy cấp tám nói chuyện bàn luận ở thượng từng nay tràn qua đây sợ cầu chì IC của mấy em chịu hổng nổi :o:o:o
ko sao đâu bác..tại thấy có móng xây lên cho anh em vào xem cho dễ..vì cũng là đạo đức kinh..hoan hỷ nhe bác..ic tự động mà..

[nhaply]

http://vanphapquynhat.com/
trang đó đó bác..Qt vào bình thường mà..bác vào lại thử

nhìn nè

http://www.upanh.com/viewupload/id=iasvkr

[Quang_tâm]

cái này Qt ko rõ nữa..để liên lạc vs admin..admin bên đó ít lên lắm

[vuive]

Có một vật hỗn độn mà thành trước cả trời đất. Nó yên lặng, vô hình, đứng một mình mà không thay đổi vĩnh cửu, vân hành khắp vũ trụ không ngừng, có thể coi nó là mẹ của vạn vật trong thiên hạ. Ta không biết tên nó là gì, tạm đặt tên cho nó là đạo. Đạo mà diễn tả được thì đó không còn là đạo bất biến nữa, tên mà gọi ra được thì đó không còn là tên bất biến nữa.

Phật Tánh Đạo Vô Hình

[vuive]

[QUOTE=Quang_tâm;355564]

@Mấy cao thủ:
Bên em là nhà cấp bốn mấy đại gia ở ở nhà vườn cấp bẩy cấp tám nói chuyện bàn luận ở thượng từng nay tràn qua đây sợ cầu chì IC của mấy em chịu hổng nổi :o:o:o
ko sao đâu bác..tại thấy có móng xây lên cho anh em vào xem cho dễ..vì cũng là đạo đức kinh..hoan hỷ nhe bác..ic tự động mà..

Không lo nhe chỉ là đám mây bay bay nhe IC cũa em chắc lắm nhe không

lo do em có bí kiếp mà khiêm cung lắm

[vuive]

Đạo mà diễn tả được thì đó không còn là đạo bất biến nữa

[colenao123]

đạo mà không diễn tả được thì lại chả biết gì về đạo /
đừng thấy đạo đức kinh nói thế thì nó nghĩa là như thế , cái này phải hạ thủ công phu . công thu sâu dầy thì hiểu nhiều , công phu bình thường thì hiểu ít . chưa hạ thủ thì vẫn là : ''đạo khả đạo , phi thường đạo ''

[vuive]

đạo mà không diễn tả được thì lại chả biết gì về đạo /
đừng thấy đạo đức kinh nói thế thì nó nghĩa là như thế , cái này phải hạ thủ công phu . công thu sâu dầy thì hiểu nhiều , công phu bình thường thì hiểu ít . chưa hạ thủ thì vẫn là : ''đạo khả đạo , phi thường ......đạo ''

..................

Đúng Đấy ...........................Sai đấy................Đúng. đấy.........Sai đấy

Sai đấy.........................Đúng đấy..............sai đấy..........................

Tuần tới có bài học nhe

[colenao123]

Trót viết rồi thì viết nốt , đạo chẳng phải ở đâu xa . nó nằm trong vạn vật , mọi vật đều chứa đạo . Đơn giản nhất là dòng nước , nó thể hiện toàn diện nhất những tính chất của đạo . lý thanh -trọc , động - tĩnh đều nằn cả trong đó , ngoài ra còn mềm mại ( nhu ) , khiêm nhường , chảy mãi không ngừng , ....
39 chương đầu đều là mô tả về đạo , còn phần hạ chính là phần đức thì chỉ cần hiểu là lấy đức để nhập đạo , hoặc rõ hơn là lấy đức để phục mệnh . Người học đạo thì phải làm ngược lại , tu đức tròn đầy thì đạo tự nhiên thông suốt . " Đức " trong đạo đức kinh chính là : nhân , nghĩa , lễ , trí , tín . cũng chính là ngũ giới trong đạo phật .
Cách khác để nhập đạo là dùng phương tiện , nâng dần ngộ tính . Tiệm tiến từng bước một , rồi diệu ngưng phước đức .
@vuive : Đừng làm ra vẻ cao siêu mà thực là chẳng biết gì về Đạo đức kinh cả !!! nguyên cái " đạo mà diễn tả được thì không còn là đạo bất biến " là biết rồi .

[vuive]

Trót viết rồi thì viết nốt , đạo chẳng phải ở đâu xa . nó nằm trong vạn vật , mọi vật đều chứa đạo . Đơn giản nhất là dòng nước , nó thể hiện toàn diện nhất những tính chất của đạo . lý thanh -trọc , động - tĩnh đều nằn cả trong đó , ngoài ra còn mềm mại ( nhu ) , khiêm nhường , chảy mãi không ngừng , ....
39 chương đầu đều là mô tả về đạo , còn phần hạ chính là phần đức thì chỉ cần hiểu là lấy đức để nhập đạo , hoặc rõ hơn là lấy đức để phục mệnh . Người học đạo thì phải làm ngược lại , tu đức tròn đầy thì đạo tự nhiên thông suốt . " Đức " trong đạo đức kinh chính là : nhân , nghĩa , lễ , trí , tín . cũng chính là ngũ giới trong đạo phật .
Cách khác để nhập đạo là dùng phương tiện , nâng dần ngộ tính . Tiệm tiến từng bước một , rồi diệu ngưng phước đức .
@vuive : Đừng làm ra vẻ cao siêu mà thực là chẳng biết gì về Đạo đức kinh cả !!! nguyên cái " đạo mà diễn tả được thì không còn là đạo bất biến " là biết rồi .

Có lòng thành muốn viết ra nhưng không được hẹn một tuần

còn xa lắm hiễu em nhiều cái này phải hạ thủ công phu em ghi rồi

nhưng không được gì cã ngay cã Ngài NhapLy yêu thương cũng dễ thương

trong đời gây lộn ai hơn ai cao ai thấp ai hay ai đi thì Hõng và dể thương

[vuive]

đạo mà không diễn tả được thì lại chả biết gì về đạo

Em viết ra câu trên Rất là Gan và rất Dễ Thương

[vuive]

Còn Đức Lạo Tữ miễn Bàn

hay Đức Phật miễn nói

[colenao123]

Trong 1 topic khác về đạo đức kinh đã có sẵn yếu quyết tu luyện , nếu đạo hữu nào có duyên chắc sẽ thấy !

[nhaply]

đúng là ngu quá, đạo thì dạng phàm tục làm sao diễn tả được, nói được đạo là cái gì, nếu không nói được đạo lả cái gì thì còn gọi là người đắc đạo làm quái gì, dạng như vuive không biết biến thông thì cũng như nhạc bất quần đào tạo lệnh hồ xung thôi.

[vuive]

đúng là ngu quá, đạo thì dạng phàm tục làm sao diễn tả được, nói được đạo là cái gì, nếu không nói được đạo lả cái gì thì còn gọi là người đắc đạo làm quái gì, dạng như vuive không biết biến thông thì cũng như nhạc bất quần đào tạo lệnh hồ xung thôi.

Hàn Lu


Hàn Lu

[vuive]

Đạo Hữu yêu

1/ Phá ngã chấp bằng cách nào ? Bằng chín (9) chữ: Vô sở Đắc

Vô sở Cầu ....Vô sỡ Sợ.....đó là cái căn bãn để thực hành phá ngã chấp

2/ Đức Lục Tổ dạy :Đạo do Tâm ngộ bất tại Tọa

3/ Tử ư cố

4/ Hướng cử khởi xứ thừa đương

5/ Không lọt vô ký

6/ Hành khởi giải tuyệt

Hẹn 01 tuần nữa

không có hướng đi riêng

[CTNC]

Vuive viết rât hay đối đáp chuẩn .Đang chờ đọc bài của bạn đây .