Những Vần Thơ Ngoại Cảm

[Love_Tamlinh]

NGHỆ THUẬT VĂN TRỊ CỦA VUA MẠC ĐĂNG DOANH

Sử truyền ngọc điện Thăng Long
Kinh đô dân Việt Lạc Hồng nước ta
Đăng Doanh (1) hậu điện xem hoa
Nhìn vườn Ngự Uyển lòng mà ngán ngao:
Từ ta tọa vị ngôi cao
Chẳng khi nào được ra vào tự nhiên
Nay truyền cung nữ ngủ yên
Quan hầu thái giám y truyền nghỉ ngơi
Mình ta đêm vắng dạo chơi
3420. Ngự lâm túc vệ cũng thời chẳng hay,
Trăng trong nguyệt rạng phương đài
Như gương nào khác ban ngày sáng soi
Mình ta để bước dạo coi
Bấy lâu vào cảnh hẹp hòi khổ thân (2)
Đi thì rần rộ tướng quân
Long xa, Phụng tán xa gần đều hay
Kẻ cầm đao nhọn giáo dài
Người thì võng giá đi thì hai bên
Loanh quanh ba bước điện đền
3430. Chưa từng nhìn được hai bên thế nào
Chẳng thông thành lũy ra sao
Chẳng hay dinh trại chỗ nào nữa đa,
Làm Vua có khỏe chi ta
Vẫn lo trong nước dân mà không thương
Lại lo bốn cõi biên cương
Chư bang biết có kính nhường hay chăng? (3)
Nội trào quan võ quan văn
Trẫm chưa ngắm cảnh trời trăng sơn hà
Nay vườn Ngự Uyển xem hoa
3440. Một mình thanh thản hơn ba quân hầu,
Càng nhìn điện ngọc cung lâu
Ao hồ non bộ ưu sầu chứa chan
Chung quanh ngõ dọc đường ngang
Muôn ngàn hoa đẹp xuân sang gặp thì
Bao trùm nhành liễu tường vi
Kì hoa dị thảo xiết chi thơm nồng,
Nào là mai bạch mai hồng
Cây tùng cây bá cũng trồng mà chơi
Dạo vườn Ngự Uyển khắp nơi
3450. Hoa hương thì để người chơi gọi là
Sắc thì rực rỡ màu hoa
Ngắm nhìn màu đẹp sáng lòa mà thôi,
Đăng Doanh ngồi nghĩ một hồi
Thế sao Vua Chúa từ hồi xưa xa
Ham chi màu sắc cỏ hoa
Ham chi hương vị tạo ra vườn này
Bỏ công mà tạo ra đây
Những tiền công khố của này tốn hao
Phải chi đồng bỏ công vào
3460. Trồng cây hưởng quả về sau mà dùng
Có đâu bài trí lạ lùng
Trồng chi hoa cỏ khắp cùng nơi nơi,
Vườn này đêm vắng dạo chơi
Có đâu ích nước hay thời lợi dân
Nhọc công văn võ đình thần
Họa đồ Ngự Uyển dành phần thảnh thơi,
Đăng Doanh nhìn khắp các nơi
Trong lòng chán nản nhiều lời thở than
Phúc đâu có Thái Thượng Hoàng (4)
3470. Đi cùng thái giám hai hàng cung phi,
Đăng Doanh ngồi mải nghĩ suy
Thượng Hoàng ông có việc chi quá cần
Đi cùng thái giám cung nhân
Chuyện chi mà lại rộ rần vào đây?
Nghĩ rồi quỳ xuống tâu vầy
Thượng Hoàng Vương Phụ đêm chầy đi đâu
Lao xao cung nữ theo hầu
Chuyện chi Vương phụ nói âu con tường,
Trào thần lặng lẽ bốn phương
3480. Điều chi lo ngại Phụ Vương lộ trình?
Đăng Dung xem thấy cả kinh:
Vương nhi đêm vắng một mình đi đâu?
Đăng Doanh rằng: chốn long lâu
Một mình để bước giải sầu xem hoa.
Đăng Dung nghe tấu cười xòa:
Vương nhi ngơ ngẩn như là trẻ con
Con người cao quý vàng son
Nơi này vườn ngự chẳng còn chi hơn,
Vào đây phải có cung nhân
3490. Đêm thanh ngoạn mục vui chân thầy trò
Ai đi mình một quanh co
Hoa muôn ngàn sắc thẹn cho đất trời,
Cha nay đêm vắng dạo chơi
Cung tần mỹ nữ rước mời rượu ngon
Quanh co Ngự Uyển vòng tròn
Ao, hồ, non bộ, cá còn trêu ngươi
Cành xanh hoa hé nụ cười
Để chào Hoàng tộc chào người Đế vương
Chốn này hoa lá lạ thường
3500. Kỳ hoa dị thảo đưa hương nặc nồng
Vương nhi nào phải cuồng ngông
Lại đi mình một vào trong chốn này
Là nơi vắng vẻ đó đây
Võ văn ai đến chỗ này làm chi,
Nơi này riêng của Vương nhi
Dành riêng Vua chúa phòng khi giải buồn
Con nhìn nhiều nẻo từng khuôn
Tam cung lục viện quanh nguồn mà thôi
Dinh ngoài quan trấn riêng ngôi
3510. Vườn hoa riêng chốn con ôi có tường!
Đăng Doanh rằng: Thượng Phụ Vương
Lòng con đang lúc tư lương nghĩ bàn
Nơi này đất rộng thênh thang
Trồng chi hoa cỏ dọc ngang như vầy
Làm cho mất đất thế này
Phải mà trồng trọt những cây cần dùng
Hầu sau xây sửa Hoàng cung
Trồng chi hoa lá khắp cùng vậy đa?
Con xin thưa lại với cha
3520. Cho quân phá hết để mà mần chi
Phá xong cày ruộng tức thì
Đem nguồn ích lợi cho thì quốc gia
Hoặc khi truyền lệnh cung nga
Trồng dâu đặng để cho ta nuôi tằm
Thì là lợi ích hàng năm
Trồng dâu cày ruộng nuôi tằm là hơn,
Để chi mất đất giang sơn
Trồng cây ăn quả phải hơn không là
Ao hồ thì cũng hay a
3530. Vì còn nuôi cá hay là trồng rau
Chớ còn cây cỏ lao xao
Ích chi trong nước đồng bào vậy đa
Vui gì đêm vắng đồng ra
Vào đây chè chén thưởng hoa làm gì?
Đăng Dung ông mới nói thì:
Hôm nay sao lại Vương nhi lạ lùng
Làm Vua làm Chúa thung dung
Sắm vườn Ngự Uyển vui cùng cung nga
Con coi nào cỏ nào hoa
3540. Của chư bá quốc đem qua mà trồng
Nhân ngày gió mát trăng trong
Xem hoa đãi nguyệt cho lòng toại thay,
Chắc con từ bấy xưa nay
Con cùng các viện chưa ngày thưởng hoa
Con nên học cách theo cha
Dẫn cung dẫn viện xem hoa dạo vườn,
Nơi này riêng của đế vương
Cái vườn Thượng Uyển ruộng nương sao bằng
Làm Vua dư thức uống ăn
3550. Đói nghèo chi đó ngày hằng lại lo?
Đăng Doanh nghe nói buồn xo
Con riêng nghĩ việc ích cho nước nhà
Còn điều chi phí nhởn nha
Con e Lê thứ (5) gần xa nhìn vào
Rằng công lao của Lê trào
Cha con ta sẵn cứ vào mà xơi
Không lo bổ ích cho đời
Lại lo chè chén vui chơi ngày ngày,
Người gần chói mặt nhàm tai
3560. Tránh sao trăm họ cõi ngoài cười chê
Lòng người còn nhớ họ Lê
Con luôn nghĩ việc vỗ về muôn dân
Chẳng vui mỹ nữ cung tần
Mà không nghĩ đến con dân đói nghèo
Thương dân chưa biết giàu nghèo
Cha con ta cứ cười reo sao đành! (6)
Đăng Dung rằng: thứ hậu sanh
Nói sao nghe giống nhà lành am mây (7)
Bảo cho con có dại ngây
3570. Nên sang Ấn Độ theo thầy Tỳ Kheo <8>
Nếu con thương đói thương nghèo
Giao ngôi Hoàng Tử rồi theo tu trì!
Làm Vua đâu phải thế ni
Làm Vua phải đủ quyền uy phạt hành
Trong nay nắm việc dữ lành
Muôn nhà sanh mạng tử sanh cũng cầm
Mới kêu rằng lệnh muôn năm
Mạng người khắp chốn con cầm trong tay,
Rượu đây con hãy uống say
3580. Cung nga mỹ nữ mặt mày như hoa
Chẳng vui hương lửa mặn mà
Lại đi lo những việc mà đâu đâu,
Một vườn thượng uyển báu mầu
Vương nhi định phá trồng dâu nuôi tằm!
Thật là khờ khạo cho tâm
Vàng kho còn tính nuôi tằm sao con?
Nói rồi ông lại cười dòn:
Vương nhi trẻ tuổi nên còn chưa thông
Thôi thì thái giám ra công
3590. Đưa vương nhi đến tiêu phòng chánh cung!
Thái giám vâng lệnh Đăng Dung
Đưa Vua trở lại vào cung tức thời.
Đăng Doanh nào có nghỉ ngơi
Vào cung Hoàng Hậu ông thời thở ra,
Chánh cung nhỏ nhẹ hỏi qua
Chẳng hay long thể Vua mà bất an?
Canh ba (9) lại đến cung vàng
Điều chi Bệ hạ long nhan ưu sầu?
Chúa Mạc ông mới phán âu
3600. Trẫm đây thức mãi canh thâu Hậu à,
Thượng Hoàng nay tuổi đã già
Nhân sao tâm tánh như là thiếu niên
Canh tràng già chẳng ngủ yên
Lại đi ngoạn nguyệt vui riêng thế này,
Cung nga mỹ nữ đông vầy
Thượng Hoàng như thế Trẫm đây ngại lòng.
Hoàng Hậu tâu với Bệ rồng (10):
Vì Hoàng Thái Thượng tuổi ông đã nhiều
Biết mình tuổi đã về chiều
3610. Cho nên an hưởng ít nhiều vinh hoa.
Chúa Mạc rằng: tuổi đã già
Tu nhân tích đức mới là phải cho
Già sau thân chết chẳng lo
Lại vui hoa nguyệt như trò trẻ thơ,
Trẫm đây lòng ngẩn dạ ngơ
Nước non dân dại cậy nhờ bệ giai
Giang san này chẳng riêng ai
Ai nhiều phước đức nhân tài là hơn,
Ỷ mình chúa tể giang sơn
3620. Rồi lo chè chén ca đờn thỏa thuê
E khi binh lửa đến kề
Thần dân oán ghét nhiều bề khó khăn,
Làm Vua giữ chánh đạo hằng
Giữ lòng mực thước thẳng bằng mới ngoan
Nếu lo công hưởng vui nhàn
Muôn dân trăm họ lầm than kêu sầu.
Hoàng hậu nghe nói liền tâu:
Lòng Vua đại đức thâm sâu biển trời
Ắt là sửa trị muôn đời
3630. Vạn dân trăm họ ngỏ lời cám ơn
Nếu mà Bệ hạ ác nhân
Muôn dân trong nước ngậm hờn lắm đa!
Đến khi binh biến xảy ra
Biết dân che chở cho ta buổi này
Hay là nợ máu đã gây
Oan hồn yểu tử về đây kêu sầu
Thiếp thần cũng vẫn lo âu
Nhà Lê roi dấu cũng lâu đời rồi,
Công Lê Thái Tổ (11) đắp bồi
3640. Thánh Tông (12) sửa trị lo ngồi trị dân
Roi truyền nhiều kẻ bất nhân
Ham vui tửu sắc ngày lần suy vong,
Thượng Hoàng mới đoạt Thăng Long
Nay truyền Bệ hạ ngai rồng trị an
Gương Lê Tương Dực (13) cung hoàng
Là gương bán rẻ giang san của mình
Tối ngày trà rượu sàng sình
Nô đùa mỹ nữ thỏa tình dâm ô
Buông trôi xã tắc cơ đồ
3650. Làm cho dân chúng gan khô phổi xào,
Nay mà Bệ hạ ân cao
Lòng thương nhân loại đồng bào như con
Ngàn năm xã tắc mãi còn
Đừng vì tửu sắc nước non thẹn lòng,
Thiếp tuy được phước tiêu phòng
Không hề đố kỵ hay lòng ghen tuông
Cầu cho chấn chỉnh triều cương
Cầu dân trăm họ bốn phương thuận hòa,
Những ngày sóc vọng vừa qua
3660. Thiếp truyền bãi lệnh xưa xa từ nào,
Phu nhân tam phẩm trong trào
Lễ mừng Nguyên Đán khỏi vào cấm cung
Để Người ngơi nghỉ thung dung
Khỏi phiền vợ tướng vào cung chầu hầu
Còn ai ý hiệp tâm đầu
Đến mừng Nguyên Đán thiếp âu rước mời,
Còn ai lòng chẳng thảnh thơi
Phải vào lấy lệ thiếp thời chẳng cho
Kẻo người lòng luống đắn đo
3670. Ngổn ngang trăm việc còn lo hầu bà,
Vậy nên Nguyên Đán vừa qua
Vào cung chỉ có năm bà Công nương
Vợ quan Tiết Chế trào đường
Oanh Vàng dẫn bốn Công nương vào chầu
Các dinh mạng phụ long lâu
Chẳng ai mà đến cung chầu Chiêu Vương
Lấy theo lý ấy mà lường
Lòng người chưa chắc kính nhường Mạc gia
Nên đề phòng việc xảy ra
3680. Đừng vui tửu sắc hại ta ích gì.
Vua rằng: Trẫm cũng ngại nghi
Lòng dân còn hãy mến thì họ Lê
Cho nên Trẫm vẫn liệu bề
Lúc nào Trẫm cũng quý Lê Oanh Vàng (14)
Nếu nàng còn ở trào đàng (15)
Thì Lê Chiêu Tông (16) khó toan vẫy vùng,
Trẫm tuy ngồi ngự cửu trùng (17)
Mà con mắt Trẫm ngó cùng trào ca <18>,
Thấy quân thám tử vào ra
3690. Trẫm không truyền bắt khảo tra làm gì
Xét mình thảo thuận kính vì
Thương dân mến nước chẳng chi lỗi thời
Cho dân trong nước thảnh thơi
Sưu cao thuế nặng cũng thời giảm tha,
Chiêu Tông dù muốn can qua
Lấy chi làm cớ đánh ta cho đành
Lúc nào ta cũng thi hành
Phép nhà Lê sẵn để dành cho ta (19)
Cứ điều luật ấy làm ra
3700. Thì dân trong nước muôn nhà đều hay,
Dù bao thám tử cõi ngoài
Vào đây thấy chuyện chẳng ai nghịch lòng
Trẫm từ ngự chốn Bệ rồng
Cung tần mỹ nữ Trẫm lòng chẳng mê
Tiền cung (20) nhiều gái như huê
Trẫm xem như thể họ Lê đương trào
Chẳng hề chè chén thì thào
Hay là đùa cợt mận đào trăng hoa,
Cung nào Trẫm cũng vào ra
3710. Vấn an sức khỏe cung nga phi tần
Xong rồi Trẫm cũng để chân
Sang qua cung khác tỏ phần mến thương
Các cung thứ hậu tam nương
Bảo rằng Trẫm thật Đế vương thương người
Lúc nào Long viện cũng tươi
Vào cung thăm hỏi các người bằng an
Dù không chung gối long sàng (21)
Cũng vui thấy được long nhan thường ngày,
Trào Lê nào được như nay
3720. Ba năm chưa thấy mặt mày nhà Vua
Trong cung tám tiết tứ mùa
Quạnh hiu nào thấy mặt Vua ra vào,
Nay mà về phước Mạc trào
Toại thay có Chúa ra vào rất xuê (22).
Hoàng Hậu nghe kể cười hề:
Các cung ấy của Vua Lê còn truyền
Từ ngày Bệ hạ nắm quyền
Các cung cũng vẫn để nguyên mà dùng
Thiếp e mỹ nữ các cung
3730. Có điều bí ẩn lạ lùng bên trong
Chiêu Tông trở lại Thăng Long
Các bà các ả mừng lòng khai cung,
Thiếp xin bệ hạ đừng dùng
Cung tần ba viện sáu cung cũng là
Cho về quê quán mẹ cha
Tha luôn mỹ nữ cung nga đền vàng,
Trong cung sau trước lặng trang
Vua đi lục xét khắp tràng cung chương
Xong rồi truyền lệnh trào đường
3740. Kén tân mỹ nữ tòa chương cần dùng
Kén thêm sáu viện ba cung
Nhà nào có gái thư hùng tài hay
Đưa vào Mạc điện kim ngai
Phong làm thứ hậu hoặc rày quý phi
Cung tần hay chức cung phi
Tài nhân hay chức yêu vì mỹ nhân
Sau là hạng gái bình dân
Bổ sung các viện gọi phần cung nga.
Chúa Mạc nghe tấu phán ra:
3750. Hậu không rõ hiểu tâu ra những lời
Trẫm xem mật nhiệm sách trời
Binh thơ chiến lược có lời rất hay
Làm Vua tự xét điều sai
Sửa mình đừng để cho ai phiền hà,
Kỵ nhứt là hạng đàn bà
Gái nào mặt ngọc mày hoa phải ngừa
Lúc nào Trẫm cũng lọc lừa (23)
Cho nên Trẫm phải để chừa các cung
Gọi là người cũ cần dùng
3760. Vì trong sáu viện ba cung trước ngày
Vua nhiều vợ lịch khôi hài (24)
Người nào quý nhất thường ngày lân la
Còn người không quý bỏ ra
Cho ăn cho mặc chẳng mà cho duyên
Trong lòng người đã ưu phiền
Oán than số phận thuyền quyên mủi lòng
Trẫm là Vua mới trời phong
Nên thường lui tới nhủ lòng các cung,
Gọi là người cũ nên dùng
3770. Kén tân mỹ nữ vào cung đặng nào
E lầm nữ kiệt anh hào
Vào cung ba lược sáu thao đủ tài
Giặc trong thông tín giặc ngoài
Đầu nàng ta sợ có ngày phải rơi,
E cho nhiều gái tuyệt vời
Văn hay võ giỏi trong đời thiếu chi
Vào cung nó có ngại gì
Nhiều mưu nhiều chước có chi ngại ngùng
Khi vào được viện được cung
3780. Lắm khi ngọt lạt hiếu trung bày trò,
Lòng người khó nổi cân đo
Thấy người thế ấy nghĩ cho trung thành
Không hay mưu kế sắp dành
Thì đầu của Mạc Đăng Doanh không còn,
Thừa cơ vui vẻ cung son
Nó dùng dịu kế ngọt ngon chuộng chiều
Làm cho Trẫm quý Trẫm yêu
Giặc Lê vào tận Mạc triều chưa hay
Kén tân mỹ nữ thêm rày
3790. Lòng dân oán ghét hằng ngày thêm lên,
Nước non Trẫm muốn vững nền
Sợ người ghét Trẫm đứng lên phục thù
Lúc nào Trẫm cũng chân nhu
Nhà Lê miếu võ sùng tu vẫn thờ,
Các quan Lễ Bộ Thượng Thơ
Phải coi văn miếu phụng thờ họ Lê,
Bảo quan Lại bộ soạn về
Coi bao nhiêu họ luận bề riêng ngôi,
Nhất là họ Mạc của tôi
3800. Gọi là Hoàng tộc một ngôi đương trào
Nhì là Lê chúa anh hào
Gọi là Quốc tộc ghi vào sổ son
Bao nhiêu người chết người còn
Mà quan Lại bộ xét còn chưa ra
Hậu còn bảo kén cung nga
Thêm phần bận rộn quốc gia ích gì?

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Đăng Doanh: vua Mạc Đăng Doanh (1503-1540), nối ngôi Mạc Đăng Dung, trị vì từ năm 1530 đến 1540.

2. Ý nói những gò bó của lễ nghi triều đình, tuân theo phép tắc không được tự nhiên thoải mái.

3. Nhà Mạc cướp ngôi vua Lê, các thế lực phò nhà Lê vẫn còn đủ mạnh, cát cứ nhiều nơi, nên vua Mạc lo lắng.

4. Thái Thượng Hoàng: Mạc Đăng Dung phế truất vua Lê Cung Hoàng, lên ngôi vua lập ra nhà Mạc, niên hiệu Minh Đức, trị vì được 2 năm thì nhường ngôi cho con là Mạc Đăng Doanh vào năm 1530 để lui về làm Thái Thượng hoàng.

5. Lê thứ: con cháu, dòng dõi nhà Lê.

6. Phần miêu tả tính cách của Mạc Đăng Doanh thật chính xác. Mạc Đăng Doanh tức Mạc Thái Tông là người chú trọng việc khoa cử. Ông mở các khoa thi đều đặn 3 năm một lần và chọn được nhiều nhân tài, điển hình là Nguyễn Thiến (đỗ đầu khoa thi năm 1532) và Nguyễn Bỉnh Khiêm (đỗ đầu năm 1535), Giáp Hải (đỗ đầu năm 1538). Đầu năm 1536, ông cho tu sửa lại trường Quốc Tử Giám.

Mạc Thái Tông không phải là ông vua nhiều võ công nhưng giỏi về văn trị. Ông không có được những chiến công đánh dẹp hiển hách như vua cha Mạc Thái Tổ nhưng đã mang lại cuộc sống no ấm, yên ổn cho nhân dân Đại Việt.

Liên tiếp trong mấy năm được mùa, nhân dân được no đủ, trong nước được yên ổn. Sách Đại Việt Sử ký Toàn thư ghi nhận thời thịnh trị của Mạc Thái Tông: "Đêm ngủ không cần đóng cửa, ngoài đường không nhặt của rơi". Những cảnh thịnh trị thời ông cai trị khiến sử sách phải ghi nhận là rất hiếm có trong lịch sử Việt Nam, ngay cả thời được coi là “hoàng kim” của chế độ phong kiến như Lê Thánh Tông cũng không thấy chép những cảnh tương tự, được các nhà sử học hiện đại đánh giá rất cao.

7. Nhà lành am mây: ý nói các nho sĩ, hoặc nhà tu chứ không phải võ tướng.

8. Tỳ Kheo: nhà tu hành theo giáo hội Phật Giáo do Đức Phật Thích ca sáng lập. Tỳ kheo là phiên âm Hán-Việt của từ gốc tiếng Phạn Bhiksu.

9. Canh ba: khoảng 12 giờ đêm

10. Bệ rồng: ý nói vua.

11. Lê Thái Tổ: vua Lê Lợi (1385-1433), khởi nghĩa Lam Sơn chiến thắng quân Minh, lên ngôi hoàng đế năm 1428, lập nên vương triều nhà Lê.

12. Thánh Tông: vua Lê Thánh Tông (1442 – 1497), là vị vua thứ năm thời Lê, trị vì từ 1460 đến 1497. Ông đưa ra nhiều cải cách trong hệ thống quân sự, hành chính, kinh tế, giáo dục và luật pháp. Ông cũng đã mở mang bờ cõi nước Đại Việt. Ông là một trong những vị vua tài ba trong lịch sử Việt Nam, mang lại nền thái bình, thịnh trị cho nước nhà.

13. Lê Tương Dực: (1495–1516) đưa quân về chiếm Đông Kinh, bắt vua Lê Uy Mục và bức tử, lên ngôi vua. Lê Tương Dực chơi bời xa xỉ truỵ lạc, bỏ bê việc nước. Ông cho xây điện 100 nóc, xây Cửu Trùng Đài nhiều năm trời không xong, hao tổn tiền của, giết hại nhiều người. Lê Tương Dực cho đóng thuyền bắt gái đẹp khỏa thân chèo chơi ở hồ Tây, gian dâm với cung nhân của các triều vua trước. Vì hoang dâm nên Lê Tương Dực được gọi là Vua Heo.

14. Lê Oanh Vàng: Công chúa Lê Oanh Vàng, em gái vua Lê Chiêu Tông. Ban đầu các quan đại thần định gả cho Mạc Đăng Doanh, nhưng về sau Mạc Đăng Doanh cưới con gái tướng quân Trần Chân. Mạc Đăng Doanh vẫn yêu qúy và kết tình huynh đệ với công chúa Lê Oanh Vàng.

15. Trào đàng: triều đình, phép biến âm để đạt vần.

16. Lê Chiêu Tông (1506-1526) lên ngôi từ 1516 đến 1522. Theo Đại việt Sử ký Toàn thư, vua Lê Chiêu Tông là con Cẩm Giang vương Lê Sùng, cháu nội Kiến vương Lê Tân và là chắt của vua Lê Thánh Tông.

Mạc Đăng Dung được vua Lê Chiêu Tông tin cậy giao cầm quân dẹp loạn binh biến ở kinh thành, lập được công lớn, lại nắm quyền bính trong tay, về sau Mạc Đăng Dung phản bội, phế truất vua Chiêu Tông, đưa em của vua là Lê Cung Hoàng lên ngôi. Vua Chiêu Tông được các tướng quân đưa vào Thanh Hoá, lập căn cứ chờ ngày phục thù.

17. Cửu trùng: ngôi vị cao nhất, ý nói ngôi vua.

18. Trào ca: triều đình.

19. Nhà Mạc tuy giành ngôi nhà Lê, nhưng vẫn áp dụng các phép tắc, luật lệ do nhà Lê lập nên. Nhà Mạc mạnh dạn sử dụng quan lại cũ của nhà Lê, điển hình là 4 trạng nguyên thời Lê sơ như: Nguyễn Giản Thanh, Hoàng Văn Tán, Ngô Miên Thiệu, Trần Văn Tất, ngoài ra cũng thu phục nhiều tướng giỏi của nhà Lê như Nguyễn Kính, Nguyễn Áng, Vũ Hộ, Phạm Gia Mô... Các cung phi nhà Lê vẫn được đãi ngộ như trước.

20. Tiền cung: triều đình trước đó, ý nói triều nhà Lê.

21. Long sàng: giường ngủ của vua.

22. Rất xuê: nhiều lần.

23. Lọc lừa: cân nhắc, chọn lọc kỹ lưỡng.

24. Vợ lịch khôi hài: xinh đẹp và vui tính.

[Love_Tamlinh]

CHUYẾN VI HÀNH CỦA VUA MẠC ĐĂNG DOANH

Nói rồi Vua mới phán thì:
Công nương Ngọc Điệp phải y lời truyền
Theo cha đi dạo khắp miền
3810. Coi dân trong nước lương hiền thế nao?
Đi xem các giới đồng bào
Sống sanh với nghiệp cần lao nghề gì?
Công nương là gái nữ nhi
Phụ Vương cần dẫn con đi ra ngoài
Đi cho quen thửa gót hài
Phòng khi loạn lạc chạy bay như người
Kẻo mà quen thói biếng lười
Đứng đi phải cậy có người kiệu phu (1),
Con coi dân thợ dân phu
3820. Con nhìn nhiều gái nữ lưu bên ngoài
Cũng phường mặt ngọc khôi hài (2)
Mà sao tay cấy tay cày nên thương
Chân bùn tay lấm ruộng nương
Nhờ dân cực khổ mình lương mới nhiều
Những kho lương khố Mạc triều
Nhờ công các ả thương yêu ruộng đồng,
Cha con ta hãy thẳng xông
Giả dân đi dạo khắp trong thị thành.
Ngọc Điệp Công Chúa hiền lành
3830. Vâng lời Vương phụ đồng hành bôn ba
Giả dân đi khắp gần xa
Coi người dân dã sống mà thế nao,
Lắm nơi cửa rộng nhà cao
Quanh vườn hoa quả xem vào rất xinh
Còn hơn là chốn Đế kinh
Đế kinh nhìn thấy cung dinh điện tòa
Sao bằng đồng ruộng quả hoa
Của dân nương rẫy cửa nhà chung vui,
Trong thôn yên lặng chăn nuôi
3840. Trâu bò dê lợn cười vui sum vầy.
Ngọc Điệp mới tấu lời này:
Phụ Vương đi dạo có khuây chăng là
Con nhìn lê thứ nhà nhà
Vui hơn mình ở trào ca (3) đền vàng
Từ con khôn lớn đoan trang
Lo xem nghi lễ theo hàng Quân Vương
Chẳng xem lê thứ ruộng nương
Nay con nhìn tận mắt tường thương thay,
Phụ vương có thấy chăng rày
3850. Mấy cô gánh mạ hai vai nặng quằn
Kìa là một nhóm ngồi ăn
Trẻ già lớn bé lăng xăng chung đồng
Con nghe con thấy trong lòng
Thèm thuồng muốn đến vào trong như người.
Chúa Mạc nghe nói liền cười:
Cha con ta đến nhờ người bữa ngon
Đây là Vương phụ tùy con.
Nói rồi ông lại bon bon vào kề
Dân làng xem thấy cười hề:
3860. Cụ, Cô đâu lạ mới về thôn trang
Vào đây vui với dân làng
Tiệc mừng già trẻ thôn trang vui vầy,
Cụ, Cô hãy khá vào đây
Hãy vào ngồi tại mâm này cơm ngon
Thức ăn các món đều còn,
Lý trưởng thôn ấy vốn còn trẻ trai
Vừa xinh vừa lịch khôi hài
Mời cô mời cụ vui say tiệc này
Cùng nhau lớn nhỏ vui vầy
3870. Tôi là trang chủ thôn này Lý Gia
Chẳng hay Cô, Cụ đàng xa
Đi đâu đến Lý Trang gia tạm dừng?
Chúa Mạc rằng đến Sầm Nưng
Bác nhà họ Nguyễn cầm quân biên thùy
Đàng xa viễn vọng xiết chi
Bác tôi vốn thật tên thì Nguyễn Kim (4)
Cha con tôi muốn đi tìm
Tìm cho được bác Nguyễn Kim mới là.
Lý trưởng liền mới hỏi qua
3880. Cụ cô là kẻ phương xa mới vào
Đàng đi xa thẳm biết bao
Đây sang Sầm Nứa khổ lao núi rừng
Nguyễn Kim nguyên soái cầm quân
Bộ binh Trịnh Kiểm (5) lẫy lừng lắm đa,
Nghe rằng lại có thủ khoa
Người bên Minh quốc mới qua nước này
Nghề văn phụng múa rồng bay
Sắc nên tuyệt sắc mà tài cũng cao,
Nếu cô và cụ mà vào
3890. Sắc cô này cũng kém màu thủ khoa (6)
Tôi nghe các chị đàn bà
Khen ông quan trẻ thiệt là quá xinh
Tôi nghe cũng muốn si tình
Nên tôi chưa lập gia đình vợ con.
Chúa Mạc nghe nói cười dòn:
Lý trưởng muốn giữ cho tròn chí trai
Hầu sau gặp lại quan ngài
Để làm túc vệ gác ngoài hay chi.
Lý trưởng liền mới nói thì:
3900. Để dành ngắm sắc quan thì quá xinh
E khi có lập gia đình
Vợ con bận bịu chi tình khó khăn
Cụ cô như có phăng phăng
Sầm Nưng đến đó nhọc nhằn lắm đa,
Tôi xin cùng cụ đàng xa
Sẽ đi coi mắt thủ khoa thế nào?
Chúa Mạc mới rõ âm hao (7)
Hôm nay Lý trưởng cùng nhau vui vầy
Chẳng hay lễ lộc chi đây
3910. Xin cho lão biết tiệc này lễ chi?
Lý trưởng liền mới nói thì:
Ngày đơm tháng quảy của vì Thượng Khanh <8>
Bà là một kẻ hiền lành
Mà bà bị Mạc Đăng Doanh chém đầu
Chúng dân thương xót lo âu
Nên làm lễ giỗ cho hầu Thái Khanh,
Năm qua đô đốc hộ thành
Đem thây của Thái Thượng Khanh về làng
Mộ phần dân đã táng an
3920. Muốn làm miếu võ xây hàng hàm ân
Đó là đại ý muôn dân
Còn e Chúa Mạc gian thần chẳng cho,
Hay ra nhà Mạc hét hò
Bươi xương bới xác làm cho đau lòng
Nên dân chẳng dám khởi công
Nay bày lễ giỗ ngoài trong gọi là
Lòng dân kính trọng cúng bà
Gọi hồn ái quốc muôn nhà chở che.
Chúa Mạc nghe nói buồn hoe
3930. Công nương nghe nói rụt rè hỏi han:
Cha con tôi ở xa đàng
Hôm nay vào nghỉ Lý trang nơi này
Xác bà Thái Thượng về đây
Thì dân cứ việc sum vầy cúc cung
Lập ra miếu võ tôn sùng
Xây lăng Thái Thượng thờ chung trong làng.
Lý trưởng rằng: chẳng có an
Lê trào Mạc chúa khó toan việc này
Chúa Mạc mà biết tại đây
3940. Có mồ Thái Thượng làng này dễ chi
Vì người soán đoạt đơn trì (9)
Bà còn chém bỏ huống chi mả bà,
Cô cùng với cụ thiệt thà
Không coi sách sử mới là không hay
Dân thì lo cuốc lo cày
Chẳng hay việc nước không lo việc trào
Còn tôi chẳng phải thư hào
Nhưng làm Lý trưởng chuyện nào phải nghe,
Nguyễn Kim ông muốn lăm le
3950. Thăng Long trở lại đạp đè Mạc gia
Dân đâu thì chẳng biết a
Dân đây vốn thiệt dân nhà Lê vương
Nghe binh Trịnh Kiểm hùng cường
Nhường cơm đóng góp quân lương dâng vào.
Chúa Mạc nghe nói ngạt ngào
Cha con cứ việc ngồi vào ăn no
Lý trưởng thiết đãi dặn dò:
Cụ cô cứ việc dùng no ngại gì
Làng này mến nghĩa trọng nghì
3960. Cụ vào thiết đãi, cụ đi nhớ hoài.
Chúa Mạc ông mới nói rày:
Từ đây đến đó mấy ngày xông pha?
Lý trưởng người mới nói ra:
Nếu đi đường bộ thì ba mươi ngày
Còn đi đường thủy ngán thay
Thuyền chèo đến bốn mươi ngày tới nơi,
Đàng đi khó lắm bác ơi
Tại vì nơi đó ba nơi biên thùy
Núi rừng cây cối rậm ri
3970. Vốn không nương rẫy không thì nhà dân,
Cháu xưa đến đó một lần
Nạp lương hầu để gọi phần góp công
Cụ cô thì lại tay không
Lấy chi độ nhật thẳng xông tốc hành,
Thôi thì cô cụ lòng đành
Ngơi đây ba bữa sắm sanh đồ dùng
Tôi xin tiến bước đi cùng
Đưa cho cụ tới dinh trung mới là,
Vì đàng vắng vẻ quá xa
3980. Đến khi khát nước không nhà xin ai
Muốn đi phải khá lâu ngày
Đai cơm bầu nước mười ngày bôn phi
Từ đàng không có kẻ đi
Còn đàng hữu khách chẳng thì kể ra.
Chúa Mạc nghe nói hít hà:
Cha con tôi trở về nhà cho xong
Đàng đi thiệt quá viễn vông
Con tôi là gái thẳng xông dễ gì.
Nói rồi vội vã kiếu đi
3990. Cám ơn Lý trưởng sau thì trả ơn
Cha con Chúa Mạc lui chân
Cha con bàn luận thiệt hơn gọi là
Công nương liền tỏ gần xa
Về truyền thảo chiếu truyền ra làng này
Bảo dân hãy khá đem thây
Của bà Thái Thượng thành tây vào kề
Chẳng cho cúng kiếng vỗ về
Kẻo người luôn mến nhà Lê khó lòng.
Chúa Mạc rằng chẳng có xong
4000. Oanh Vàng (10) còn ở Thăng Long con à
Mẹ người vốn thiệt là bà
Hay tin người trách oán ta ích gì.
Công Chúa rằng chẳng hề chi
Cha làm chúa tể còn thì sợ ai
Về trào hạ lệnh chém ngay
Oanh Vàng cho chí ai rày họ Lê
Họ nào cũng thiệt cười hề
Riêng phần họ Lý họ Lê chém đầu
Tru di tam tộc mới âu
4010. Thì là dân hết nhu cầu nhà Lê
Phụ vương mà chẳng chiếu phê
Trong trào nòi giống họ Lê vững bền
Khi dân bốn biển nổi lên
Thì cha mất trước tại đền còn chi.
Chúa Mạc ông mới phán thì:
Con nên bố đức nhu mì là hơn
Lòng dân đang lúc căm hờn
Thì mình bố đức tri ơn muôn loài
Danh lành khắp xứ thoảng bay
4020. Thì dân trăm họ theo rày về ta,
Nếu luôn chém giết rầy rà
Lòng dân tức phải nhớ nhà Lê vương
Ta cần nết Thuấn (11) phô trương
Cho dân trong nước bốn phương phục tòng
Chẳng qua đức độ thiện lòng
Oai hùng chém giết máu hồng tuôn sa
Càng thêm quẩn mắt muôn nhà
Muôn binh chẳng mạnh bằng ta nương tùy.

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Kiệu phu: lính khiêng kiệu.

2. Mặt ngọc khôi hài: khuôn mặt xinh đẹp, dáng người (hình hài) nhỏ gọn, tinh khôi.

3. Trào ca: triều đình.

4. Nguyễn Kim (1468-1545), tướng giỏi nhà Hậu Lê, sau khi nhà Mạc phế truất vua Lê, Nguyễn Kim xây dựng căn cứ địa của nghĩa quân kháng chiến tại vùng Sầm Châu của nước Lào, núi non hiểm trở, phò vua Lê Trang Tông đang ẩn náu nơi đây, giúp vua Lê chống lại nhà Mạc. Về sau được phong chức Thái Sư Hưng Quốc Công.
Nguyễn Kim là thủy tổ của chín đời Chúa Nguyễn, về sau nhà Nguyễn truy tôn ông là Triệu tổ Tĩnh hoàng đế.

5. Trịnh Kiểm (1503–1570), đầu quân theo Nguyễn Kim, là người có tài, ông được Nguyễn Kim giao cho nhiều trọng trách và gả con gái là Ngọc Bảo cho. Về sau Trịnh Kiểm trở thành người đầu tiên lập nên các dòng Chúa Trịnh, thời kỳ Vua Lê - Chúa Trịnh.

6. Ý nói đến Hoàng Đình Ái (1527-1607), xuất thân là người Trung Hoa, được nhà Minh cử sang nước Nam và làm quan dưới triều Lê-Mạc

7. Âm hao: tin tức.

8. Bà Thượng Khanh: mẹ vua Lê Chiêu Tông. Sự kiện Mạc Đăng Dung phản bội, phế truất vua Chiêu Tông, đưa em của vua là Lê Cung Hoàng lên ngôi. Vua Chiêu Tông được các tướng đưa vào Thanh Hoá lánh nạn, nhưng đến năm 1526, Mạc Đăng Dung bắt được vua Chiêu Tông và đoàn hộ giá, mang về Thăng Long giết chết, cùng với bà Thượng Khanh. Sự việc này không liên quan gì đến Mạc Đăng Doanh vì đến năm 1530 Mạc Đăng Doanh mới nối ngôi vua nhà Mạc.

9. Ý nói sự kiện nhà Mạc soán đoạt ngôi vua nhà Lê.

10. Oanh Vàng: công chúa Lê Oanh Vàng, em gái vua Lê Chiêu Tông, cùng là con gái bà Thượng Khanh.

11. Thuấn: vị vua huyền thoại thời Trung Quốc cổ đại, trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Ông được Vua Nghiêu đưa lên ngôi khi 53 tuổi và chết khi 100 tuổi, sau khi trao lại ngôi báu cho Hạ Vũ.

Trong văn học Việt Nam, thời vua Nghiêu, vua Thuấn được dùng để chỉ cách cai trị nhân từ và công bằng, thời thái bình, ngoài đường không lượm của rơi, trong nhà khỏi lo đóng cửa.

[Love_Tamlinh]

VUA MẠC ĐĂNG DOANH GẶP NẠN TRONG CHUYẾN VI HÀNH

Cha con Chúa Mạc bôn phi
4030. Hết sang làng nọ đến thì thôn hương
Đặt chân đến ngã ba đường
Có Chiêu Long quán phô trương mới bày
Ra vào nhiều khách vui thay
Cha con Chúa Mạc vào ngay ngồi kề.
Chúa Mạc vui vẻ cười hề
Quán này mát mẻ bốn bề như tranh
Lao xao nhiều khách bộ hành
Cha con Chúa Mạc lòng đành nghỉ ngơi.
Chủ quán xem thấy liền mời:
4040. Cô cùng với cụ thảnh thơi việc nhà
Mời cô với cụ dùng trà
Rồi xơi cơm rượu chẳng mà hệ chi
Nhục lâm (1) với ngũ gia bì (2)
Thức ăn trăm món thứ gì cũng ngon!
Nói mà chủ quán cười giòn
Khách hàng đem đến hai con nai chà
Hiện đang còn để trong nhà
Lợn rừng cũng có đem ra khách dùng.
Phúc đâu một vị anh hùng
4050. Khách đông nên phải ngồi chung một bàn
Chủ quán cơm rượu dọn sang
Cha con Chúa Mạc một chàng thanh niên,
Ngồi chung mà lại ăn riêng
Cậu thanh niên rất ngạc nhiên trong lòng
Người là Chúa tể Thăng Long
Đi đâu mà lại ngồi trong quán này
Không quân tiền hậu đông dày
Đi đâu thơ thẩn chốn này thế ni.
Nghĩ rồi liền mới hỏi thì:
4060. Cụ đây lại với cô ni như hà!
Chúa Mạc rằng: chẳng ai xa
Vốn con gái lão tên là Kim Chi.
Chàng trai nghe nói càng nghi:
Cụ đây quê quán ở thì phương nao?
Cao danh quý tánh thế nào?
Vui lòng cụ hãy đổi trao gọi là.
Công nương liền mới nói ra:
Nơi đây là quán vào ra muôn người
Tráng sĩ sao quá dễ ngươi
4070. Tra danh vấn tánh của người làm chi?
Chàng trai liền mới nói thì:
Vì tôi có chuyện ngại nghi trong lòng
Đây là kỳ lộ khách đông
Đàng về Sầm Nứa, Thăng Long, Chiêm Thành
Ba đàng trước nẻo rành rành
Chẳng hay cô cụ bôn hành đường nao,
Tôi người mua bán ra vào
Phòng khi gặp lại đón chào vui tươi.
Chúa Mạc nghe nói liền cười:
4080. Tôi tên Phú Giá gốc người Thăng Long.
Chàng trai đầu cúi chào ông
Được nghe quý tánh nhẹ lòng như tơ.
Chàng còn nhấp chén rượu chờ
Khách hồng nhan lại ngẩn ngơ ngó nhìn,
Gã này vóc dáng thật xinh
Ước chi Vương phụ khứng tình (3) sắc phong
Chàng làm phò mã bệ rồng
Thật là chẳng uổng má hồng điểm trang
Công nương nhìn mãi mặt chàng
4090. Chàng càng lưu ý lại càng say sưa.
Uống thêm thịt thiếu rượu thừa
Chúa Mạc rằng đã trời trưa ra về
Cha con đứng dậy một bề
Chủ quán liền mới vào kề hỏi han:
Cụ cô hãy khá khoan khoan
Trả xong tiền quán ba quan sẽ rời.
Chúa Mạc lưng túi tức thời
Vốn không một chỉ ngỏ lời phôi pha:
Lão quên tiền để quê nhà
4100. Chủ quán vui dạ chẳng mà mất chi
Mười hôm lão trả cho thì
Ba quan lão sẽ trả thì trăm quan.
Chủ quán rằng: chẳng có an
Quán tôi mới lập khách hàng chưa đông
Còn đang thiếu kém bạc ròng
Chi tiêu trong quán vốn không đủ xài
Có đâu thiếu tới mười ngày
Thế cô này lại tôi sai quét nhà
Khi nào cụ có bạc qua
4110. Sẽ đem cô trở về nhà chẳng chi!
Công chúa rằng: quán dễ khi
Chắc Chiêu Long quán của mi rã rời
Cả gan động đến oai trời
Cha con ta chẳng tha thời mạng mi
Ta đây từ bấy đến ni
Kẻ hầu người hạ mặt mi ai cần!
Chủ quán rằng: đứa tiện nhân
Nếu tiền không có cầm thân của mày
Khó mà ra khỏi quán này
4120. Gia đinh (4) hãy khá lấy dây trói đầu!
Chúa Mạc âu mới nói âu:
Chủ quán xin chớ dùng câu nặng nề
Thăng Long Trẫm sẽ trở về
Sai quân đem trả chẳng hề mất đâu,
Ta là Chúa Mạc long lâu
Con ta Công Chúa phải đâu gái hèn!
Chủ quán rằng biết trắng đen
Phải ghi chiếu chỉ nhân hèn mới tin,
Có đem ấn tín bên mình
4130. Ghi tên đóng dấu mới nhìn Chúa cha
Bằng không thì bắt lão già
Trị tội mạo nhận kẻo mà khi quân,
Chúa Mạc danh giá lẫy lừng
Có đâu đói khát áo quần tả tơi
Vua đi thì khắp nơi nơi
Quân tiền quân hậu thảnh thơi từng đoàn,
Có đâu đi bộ lang thang
Nếu không ăn trộm cũng hàng ăn xin!
Chàng trai cứ mãi ngó nhìn
4140. Để xem trong quán nhân tình ra sao.
Chúa Mạc năn nỉ ngọt ngào:
Trẫm đi xem thử đồng bào nước ta
Trẫm cùng Công Chúa xông pha
Chẳng đem ấn tín chẳng mà tiền lưng
Vì quen phán lệnh mạng quân
Chi tiêu trào nội người dâng hằng ngày
Nên khi đi dạo cõi ngoài
Vào ăn vẫn ngỡ như ngày tại cung.
Chủ quán rằng khó tin dùng
4150. Không tiền bày nói lạ lùng ai nghe!
Chàng trai mới nói nè nè
Tôi xin trả thế quán nghe hãy là
Phần tôi thì một quan ba
Tính chung tạm trả quán mà bốn quan
Phải Vua hay chẳng không can
Tôi xin tạm trả bốn quan cho người.
Chủ quán nghe nói liền cười:
Khách anh hùng vốn là người hảo tâm
Tôi không hẹp lượng sai lầm
4160. Mới khai trương bán sợ nhằm con hoang
Sẽ xui cho bổn quán hàng
Ăn rồi thì giựt khó toan thâu lời.
Chúa Mạc liền mới hỏi thời:
Chẳng hay tráng sĩ tên thời họ chi
Nay mà nâng đỡ Trẫm thì
Tráng sĩ theo đến đơn trì với ta,
Theo ta về đến trào ca
Hội quần thần lại ta mà thưởng công.
Chàng trai quỳ trước mặt Rồng:
4170. Muôn tâu bệ hạ xét lòng thứ tha
Thần đây người ở trào ca
Tên Hoàng Đình Ái (5) quan nhà của Vua
Lỗi thần là kẻ quê mùa
Thần nhìn thần chẳng biết Vua trá hình
Nay thần mới rõ Vua minh
Chẳng hay Bệ hạ lộ trình đi đâu,
Thần xem bệ hạ dãi dầu
Tội thần di mạng chẳng chầu hoàng gia
Cúi đầu chịu tội dại tà
4180. Bỏ trào thần dạo cõi xa một mình
Nay mà Bệ hạ bỏ kinh
Ra đi chẳng kẻ hộ trình hầu xem
Bạc vàng châu báu chẳng đem
Để dân dễ mạng chẳng xem ra trò.
Chủ quán rằng: thật hay cho
Cả phường cả lũ bày trò chi đây,
Ô hay cho lão già này
Xưng Vua xưng Chúa lại đây ăn lường,
Còn thêm cái gã văn chương
4190. Xưng thần đặng cưới công nương đây này,
Thôi thôi đi các người ngây
Kẻo mà chật quán tôi đây ra vào!
Đình Ái liền rút đoản đao
Đây là lệnh tiễn Mạc trào thấy chăng
Quán này đừng có hung hăng
Xem coi lệnh tiễn rõ căn người nào,
Ta là quan của Mạc trào
Đây là Chúa thượng người sao mắt mù
Thấy người thấy nết hiền nhu
4200. Lại hung hăng quá lu bù mà ghê,
Lần này tha tội dân quê
Sau còn vậy nữa bắt về ngục môn (6)!
Chủ quán nghe nói hết hồn
Thấy cờ lệnh tiễn sợ nôn trong lòng
Liền ra cả thảy vợ chồng
Quỳ mà chịu tội Bệ rồng thứ tha
Ngu dân lắm nỗi sai ngoa
Mong nhờ Bệ hạ hải hà rộng suy.
Chúa Mạc rằng: chẳng hề chi
4210. Ta mang áo bả ai thì rõ thông
Vua thì phải mặc áo rồng
Đầu thì đội mão cửu long hẳn hòi
Dân tình trăm họ xúm coi
Chớ Vua như thế thằng còi đi xin
Rằng Vua ai có nào tin
Tại vì Trẫm muốn giả hình bần dân,
Quán dù lầm lỡ trăm phần
Trẫm không bắt tội khi quân đâu là.
Vợ quán vui vẻ cười xòa
4220. Thỉnh Vua rồi lại thỉnh bà Công nương
Thỉnh quan vào quán mến thương
Án thư bày để thắp hương kính mời
Quán tôi đã được ngôi trời
Lệnh muôn năm đã vào ngơi quán này
Phước nhà cha mẹ đủ đầy
Vua quan có mặt phước này chi qua
Liền đem hoa quả của nhà
Vua dùng lấy thảo gọi là tri ơn.
Công nương rằng chẳng phiền hờn
4230. Nhưng mà trước thảo sau ơn mới dùng,
Quán này trước đã hành hung
Sau muôn trái quý chẳng dùng làm chi!
Vợ quán lanh lợi nằn nì
Muôn tâu Công Chúa xét suy dân nhờ
Ngu dân là kẻ dại khờ
Chẳng hay Công Chúa tình cờ giá lâm
Cho nên mới có lỗi lầm
Thiếp xin Công Chúa mở tâm hải hà.
Chúa Mạc liền mới phán ra:
4240. Trẫm cùng Thái Uý lân la rất nhiều
Vào ra đi đứng Mạc triều
Trẫm nhìn Thái Uý có nhiều vẻ xinh
Hồi nào áo mão uy linh
Hài văn môi thắm trào đình vào ra
Nay đi giày cỏ áo hoa
Chít khăn tráng sĩ Trẫm mà còn quên,
Huống chi Công Chúa trong đền
Dân nào biết mặt biết tên là gì
Trẫm Vua ăn mặc hàn vi
4250. Ra đàng nào có khác gì dân đen.
Quán rằng: lầm lỡ một phen
Dâng ngàn lượng bạc làm quen lần đầu
Sau Vua di giá đến âu
Ngu dân nhìn mặt sao đâu lỗi lầm.
Đình Ái xem thấy cười thầm:
Thật là dua nịnh dã tâm của người
Hồi nào khi thị dễ ngươi
Bây giờ rõ đặng bợ người thế gia!
Chúa Mạc rằng cám ơn xa
4260. Vợ chồng chủ quán cho ta bạc này
Vậy thì ta để lại đây
Dành riêng là số bạc này của ta,
Phòng khi có khách tuổi già
Vào ăn thiếu bạc lấy ra chi dùng
Gọi tiền bù đắp quán trung
Cho người lỡ bước cần dùng cháo rau.
Chủ quán vâng dạy cất vào
Của Vua phòng để ngày sau gọi là.
Đình Ái liền mới tâu qua:
4270. Thần phò Bệ hạ về tòa Thăng Long
Nói rồi tôi chúa thẳng xông
Mười hôm về đến Thăng Long thiết triều.

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Nhục lâm: núi thịt.
Trong truyện Phong Thần, có đoạn Trụ Vương hỏi Đắc Kỷ: - Thế thì Trẫm phải có thứ gì mới gọi là giàu sang? Ðắc Kỷ tâu: - Nay Bệ hạ đã lập Sái Bồn nuôi rắn rồi. Rắn dữ đầy hầm, đó là chuyện ít ai có. Nhưng nếu bên tả Bệ hạ làm một hòn núi hèm để ủ rượu, đống hèm luôn luôn cao chót vót, dùng những cành cây cắm lên, rồi lấy thịt móc vào làm đá! đặt tên là Nhục Lâm (núi thịt). Bên hữu, Bệ hạ khiến xây một hầm sâu, đổ đầy rượu như một hồ nước mênh mông, gọi là Tửu Trì. Ðược như vậy hỏi trong thế gian nầy ai dám sánh ?

2. Ngũ gia bì: một loại cây thuốc quý, có tác dụng trị mệt mỏi tốt hơn Nhân Sâm, có tác dụng tăng cường miễn dịch của cơ thể, an thần, thường được ngâm rượu, gọi là rượu bổ Ngũ Gia Bì.

3. Khứng tình: đồng ý.

4. Gia đinh: thanh niên phụ việc.

5. Hoàng Đình Ái (1527-1607): người gốc Trung Hoa sang nước Nam làm quan Thái Úy thời nhà Mạc, ông có học thức rộng, thông binh pháp, cầm quân nghiêm chỉnh, trong thì tham mưu cho vua, ngoài thì đánh dẹp binh biến, tự mình trải vài trăm trận, đánh đâu được đấy, làm cả tướng võ, tướng văn, không phân biệt thứ bậc, uy quyền, ưu đãi sĩ phu, giữ gìn pháp độ. Mọi người đều phục.

6. Ngục môn: nơi giam giữ.

[Love_Tamlinh]

HOÀNG ĐÌNH ÁI LƯU LUYẾN TÌNH XƯA NGHĨA CŨ

Võ văn lớn nhỏ thật nhiều
Tung hô vạn tuế lắm điều hân hoan
Đình Ái áo mão nghiêm trang
Đăng Dung Hoàng Thượng (1) cũng đang ngự trào,
Rằng: quan Thái Uý từ nào
Đã lìa khỏi chốn Mạc trào lâu nay
Tính ra vốn thật lâu ngày
4280. Xuân xưa cho đến xuân này hai năm
Từ lâu bặt dạng bặt tăm
Đi đâu mà lệnh muôn năm chẳng tường,
Hay đi làm giặc biên cương
Nay hồi trào Mạc toan đường chước chi?
Võ đao chém phức nó đi
Mạc trào Đình Ái lại khi không người
Vào ra rất thiệt dễ ngươi
Coi Vua nhà Mạc ra người chi đâu!
Đi thì đi thiệt là lâu
4290. Khi về thong thả vào chầu như xưa,
Vương nhi trước phải ngăn ngừa
Những phường loạn nghịch mưu thừa dễ chi!
Đình Ái quỳ xuống tức thì:
Muôn tâu Hoàng thượng xét suy với nào
Bấy lâu thần lén về Tàu
Thăm cha thăm mẹ mới vào nơi đây,
Nếu thần tâu rõ đủ đầy
Thần e Hoàng thượng la rầy chẳng cho
Làm tôi xã tắc nương phò
4300. Chẳng lo việc nước lại lo đi về
Nay dù sái luật án phê
Thượng Hoàng truyền chém vẹn bề hiếu trung,
Đời người như đóa phù dung
Tươi đây héo đấy cũng chung một cành
Người thì rạng tiếng tung hoành
Đến khi mãn hạn cũng đành quy thiên,
Chết già chết trẻ chẳng phiền
Chết cho ngắn gọn thì yên thổ phần
Còn thân lao khổ cho thân
4310. Còn nhìn trong nước muôn dân khổ sầu
Chết về thiên cổ như châu
Khôn thiêng chắc phải hết câu buộc ràng.
Đăng Dung rằng: chớ ỷ ngoan (2)
Sống trên cõi thế là quan vô nghì (3)
Chết hồn vào ngục âm ty
Là ma có tội khó đi du nhàn!
Đình Ái sụp lạy Thượng Hoàng:
Thần người có tội Bệ vàng ra tay
Thần xin được chết dưới Ngài
4320. Sống chi cõi thế nhiều ngày lao tâm
Sợ e một lỡ mai lầm
Một năm làm quấy ngàn năm tội đồ.
Đăng Doanh quỳ xuống liền phô:
Muôn tâu Hoàng Thượng xét mô tội này
Thái Uý vâng lệnh con đây
Người đi thám thính đông tây sơn hà,
Con xin Hoàng Thượng thứ tha
Lệnh con đã dạy người mà phải đi
Nay người trào nội lai quy
4330. Công kia chưa thưởng tội chi phạt hành.
Đăng Dung nghe tấu rõ rành
Mới khen Thái Uý hiền lành tận trung
Khanh đi dọ thám khắp cùng
Chẳng hay Trang Tông (4) binh hùng ra sao?
Đình Ái đặt gối tâu vào:
Muôn tâu Hoàng Thượng binh đao đã gần
Nguyễn Kim (5), Trịnh Kiểm (6) hiệp phần
Hùng binh dõng lực tướng quân anh hào
Định đem bổn bộ binh vào
4340. Thăng Long dành lại Lê trào như xưa
Võ văn thôi đã quá thừa
Đồn lương thảo mã chất vừa ngàn kho,
Thượng Hoàng cần phải âu lo
Nguyễn Kim, Trịnh Kiểm gan to tài lành
Đem quân phá lũy công thành
Thì là Hoàng Thượng phải đành thối binh.
Đăng Dung nghe tấu giựt mình
Võ văn nghe nói hồn kinh vật vờ
Cả trào ai cũng ngẩn ngơ
4350. Kính Điển (7) thì lại soạn cờ luyện quân
Chúa Mạc <8> xem thấy lòng mừng
Truyền cho văn võ binh hưng đề phòng.
Bãi trào tướng sĩ thong dong
Vua cùng Đình Ái tỏ lòng nhớ thương:
Từ ngày khanh bỏ dinh đường
Ra đi để nhớ để thương cho già
Trẫm luôn nhớ mãi khanh mà
Giữa trào Hoàng Thượng lệnh ra phạt hành
Trẫm liền che chở cho khanh
4360. Kẻo cha của Trẫm chẳng lành khanh ơi!
Đình Ái rằng: có ngôi trời
Chở che thần hạ muôn đời cảm ơn
Nay thần về chốn bệ đơn (9)
Chầu hầu bệ hạ đáp ơn biển trời,
Còn quan Tiết Chế (10) tuyệt vời
Quốc Công sao chẳng chầu thời Hoàng gia?
Chúa Mạc nghe hỏi thở ra:
Quốc Công treo ấn người mà đi tu
Nay đà đã chín hai thu
4370. Chẳng hay họ Nguyễn ở tu phương nào?
Trẫm đây muốn nghỉ việc Trào
Tìm thăm Trạng Nguyễn xem sao khanh à!
Đình Ái liền mới tâu qua:
Nếu người khoác áo cà sa lên mình
Còn chi Vua chúa chi tình
Thần xin bệ hạ đừng nhìn Nguyễn quan,
Lòng người đã quyết mùi thoàn (11)
Hết còn cám nghĩa Vua quan là gì
Vua còn nghĩ đến làm chi
4380. Cho phiền Long thể cho suy thân Rồng.
Chúa Mạc rằng: tại Thăng Long
Năm nàng Công Chúa (12) thờ chồng trung trinh
Trẫm thương phát bổng đến dinh
Thường sai thái giám tận tình vấn an,
Từ ngày Quốc Trạng lên đàng
Trẫm không thấy mặt Oanh Vàng (13) ra sao
Chắc là Ngự muội ủ sầu
Chồng đi vắng vẻ trước sau tủi hờn,
Muốn vào dinh nội khuyên lơn
4390. Lại e trái phép thiệt hơn đủ bề
Vì quân bất kiến thần thê (14)
Cho nên Trẫm luống ủ ê trong lòng
Trẫm thì ái dục vốn không
Nhưng e miệng thế nên phòng tiếng tai,
Trẫm luôn để dạ ai hoài
Vái trời Quan Trạng nhớ ngày hồi gia
Về thăm năm vợ quê nhà
Trẫm mừng như được ngọc ngà báu châu.
Đình Ái vội vã quỳ tâu:
4400. Bệ hạ thương đến lo âu để lòng
Vua thương năm vợ Quận Công
Thì ban bổng lộc nuôi trong dinh tiền
Cũng là ân đức Chúa hiền
Trạng Trình phải biết ân thiên Mạc trào.
Chúa Mạc liền mới phán mau:
Khanh cùng với Trẫm thẳng vào môn nha
Mình Trẫm thì sợ dèm pha
Có khanh muôn việc ắt là vẹn an.
Đình Ái tâu lệnh Thánh Hoàng
4410. Hạ thần xin đức thiên nhan nghiệm tường (15),
Quốc Công còn ở dinh đường
Hạ thần xin đức Quân vương đến kề
Nay người dứt nghĩa phu thê
Đi tu giải thoát tìm về Ma ha (16)
Bệ hạ mà đến vào ra
Thần e xao xuyến môn nha Trạng Trình,
Thần đây chẳng dám đến dinh
Thần e tai tiếng phẩm bình nhi nhân
Thần cùng bệ hạ công bằng
4420. Nào ai có hiểu thâm căn tận lòng,
Thấy thì người nói viễn vông
Các bà vợ Trạng má hồng tuổi xinh
Khó mà tránh sự dục tình
Vua vào sao khỏi ngó nhìn tung hô,
Vua minh thần chính thế mô
Nhưng vào ai có nhìn vô khen ngời
Chỉ thêm lắm chuyện lôi thôi
Thần e Bệ hạ gan sôi trị trừng.
Miệng người nói chẳng định chừng
4430. Chúa Mạc nghe rõ dạ mừng hồi cung
Khen Hoàng Đình Ái trí trung
Cứ lời tâu thẳng chẳng dừng nói ngay.
Vua hồi ngọc điện ngủ say
Đình Ái mình một chạy bay đến nhà
Ẩn mình vào ngõ vườn hoa
Vào dinh Tiết Chế (17) lại qua một hồi
Cửa ngoài năm bực then dồi
Dinh sau năm cửa khóa thôi kỹ càng
Bốn phòng bốn hướng bốn nàng
4440. Oanh Vàng ở giữa dinh đàng môn nha
Mùi hương thoang thoảng bay ra
Nàng đang dạy sách cho mà Duy Bang <18>
Lén nhìn cho kỹ dung nhan
Oanh Vàng đẹp tựa như nàng tiên nga
Hương thơm ngào ngạt lòng ta
Ngàn năm một thuở đi ra đặng nào,
Đi quanh khắp bốn phòng đào
Bốn nàng hương sắc xem sao cho tường
Đến gần nghe vị xạ hương (19)
4450. Cũng như muôn vạn gái thường khác chi,
Oanh Vàng thơm thật lạ kỳ
Hương thơm nhè nhẹ khác vì xạ hương
Bốn nàng an giấc đêm trường
Nữ tỳ mụ vú cũng đương ngủ vùi,
Mẹ con tiểu tử vẫn vui
Oanh Vàng dạy tỏ văn xuôi văn vần
Con nên chăm học ân cần
Cha cùng với mẹ văn nhân Mạc trào
Con cần học tập giồi trao
4460. Noi cha đỗ trạng Mạc trào (20) nghe con!
Cha con tu núi tu non
Khi về nhìn thấy được con văn hào,
Lớn lên mẹ sẽ đến trào
Tâu cho Chúa Mạc con vào võ binh
Nhờ người dạy bảo xảo tinh
Phòng sau có thể giữ gìn con a
Giờ này trống đã điểm ba
Con nên ngơi nghỉ sáng ra học hành.
Tiểu tử rằng: mẹ hiền lành
4470. Nay sao ngủ sớm nói rành con nghe
Oanh Vàng rằng tiểu nhi nè
Mẹ buồn ngủ sớm con nghe y lời.
Tiểu tử vào ngủ tức thời
Oanh Vàng nhẹ gót nghe hơi ngoài phòng
Dường như có kẻ đàn ông
Nửa đêm vào tận dinh trong làm gì?
E là gian tặc chi chi
Mở phòng nàng mới liền đi ra ngoài.
Đình Ái xem thấy chạy ngay
4480. Sợ nàng bắt gặp thẹn thay cho mình
Thẳng chân về đến tư dinh
Mỏi mê nằm ngủ giật mình chiêm bao,
Mộng hồn ngơ ngẩn ngán ngao
Thấy Oanh Vàng nhảy xuống ao kim trì
Vội vàng tầm kiếm tứ vi
Vớt nàng lên đặng nàng thì chết luôn,
Ái rơi nước mắt chảy tuôn
Giựt mình nhớ lại ngọn nguồn mà kinh.
Kim bài tên tuổi của mình
4490. Đã rơi đâu mất cả kinh thay là.
Oanh Vàng đi khắp môn nha
Mùi hương khi nãy đâu mà mất đi
Nhìn xem chẳng chuyện khả nghi
Vào phòng an nghỉ sáng thì sẽ hay.
Ban đêm nàng vẫn thức hoài
Cho nên ngon giấc không hay vầng hồng (22)
Giờ này rày đã rạng đông
Bốn nàng liền đến quanh vòng phòng hoa
Tình cờ thấy vật sáng lòa
4500. Nhặt lên xem thử coi mà vật chi
Kim bài danh đấng tu mi (23)
Họ Hoàng tên Ái chức chi trong trào
Người này quan lớn chức cao
Kim bài như thể chức nào nhỏ đâu,
Bốn nàng xúm lại nói âu
Vật này của kẻ mày râu rõ ràng,
Vì sao tại cửa Oanh Vàng
Vật này lại có ngỡ ngàng cho ta
Hằng ngày kiểng đổ long tòa
4510. Nàng thường thức trước gọi ta nhang đèn
Thói nhà nay đã nhuần quen
Chúng ta đây đã nhang đèn cầu kinh
Nàng chưa thức giấc trở mình
Hay là đêm vắng tư tình với trai
Giờ này nông nổi ngủ say
Lắm khi Đình Ái còn ngay trong phòng,
Bốn nàng nghi ngại trong lòng
Vội vàng liền mở cửa phòng Công nương
Oanh Vàng trở giấc nhìn tường
4520. Bốn nàng đã đến bên gường không hay
Vội vàng ngồi dậy nói ngay
Vì ngon giấc điệp ngủ say thế này,
Bốn nàng lục xét đó đây
Gầm giường kẹt tủ đủ đầy khắp nơi
Oanh Vàng thấy lạ hỏi thời
Chuyện chi các chị lục thời vậy đa?
Bốn nàng liền mới nói ra:
Chồng đi thì có chồng nhà chẳng sai
Của này tang vật đêm nay
4530. Tôi đà nhặt được tại ngay cửa phòng
Công nương còn chối hay không?
Miệng thơn thớt gọi là chồng đi tu
Cùng nhau em chị hiền nhu
Chàng tu hạt nội mình tu tại nhà
Đêm đêm dâng cúng hương hoa
Cầu kinh Bát Nhã Di Đà luôn luôn
Chị em ta chẳng sái tuồng
Nói sao nghe vậy êm xuôi một màu,
Nay nàng giả dối biết bao
4540. Nàng cùng Đình Ái thì thào chẳng sai!
Ái vui đánh rớt kim bài
Chị em ta nhặt được ngay vật này
Gọi là tang chứng nàng đây
Di Đà Bát Nhã thế này phải chăng?
Oanh Vàng liền mới nói rằng:
Xin đừng nghĩ sái đạo hằng thế a!
Tôi vì mỏi mệt hôm qua
Nên nay say ngủ chẳng mà hay chi
Vật này của thật nam nhi
4550. Nhưng tôi không biết cớ chi vào nhà,
Nơi này năm chị em ta
Chồng đi luôn niệm Di Đà trong tâm
Tránh điều một lỡ hai lầm
Cầu chồng đắc đạo thậm thâm phép màu,
Những điều trên bọc trong đầu
Xin đừng nghĩ đến lỗi câu luân thường.
Bốn nàng liền mới phân tường
Bốn ta vào giữa trào đường tâu ngay,
Đặng cho Chúa Mạc ông hay
4560. Ẩn bà khám xét coi ai đổi lòng
Miệng thời trinh tiết với chồng
Kim bài Đình Ái cửa phòng nằm ngang.
Oanh Vàng liền cất tiếng than:
Vì tôi mấy chị khoan khoan tâu bày
Tôi cùng Đình Ái xưa nay
Mến nhau vì nghĩa vì tài mà thôi
Không hề có chuyện lôi thôi
Bốn nàng châm chước cho tôi được nhờ,
Vẫn nghe Chúa Mạc ngẩn ngơ
4570. Vì Hoàng Đình Ái thờ ơ việc trào
Người đi đã mấy trăng sao
Trước khi phu tướng tẩu đào nữa đa,
Lắm khi phu tướng nhà ta
Cùng Hoàng Đình Ái một nhà tu tiên
Người nhờ Đình Ái chịu phiền
Lẻn về dinh nội thăm riêng gia đình
Đến đây thăm chị em mình
Thấy mình an giấc trướng huỳnh phòng hoa
Nên người mới có trở ra
4580. Kim bài đánh rớt có mà chi đâu!
Nếu nghi quấy quá lắm câu
Mích lòng mà chẳng ích đâu chuyện nhà.
Bốn nàng liền mới nói ra:
Tôi nghe Đình Ái hôm qua hồi trào
Chúa tôi thiết đãi cùng nhau
Nữ tỳ kể hết chuyện trào tôi hay,
Nàng đừng chối quắt với ai
Bốn nàng vào tận Bệ giai (24)
4590. Chúa Mạc xem thấy mới rày hỏi han:
Chẳng hay ngự muội Oanh Vàng
Sao không chầu Trẫm bốn nàng biết không?
Bốn nàng quỳ xuống tâu rằng:
Muôn tâu Bệ hạ lòng bằng xét suy
Quốc Công người đã tu trì
Chị em tôi cũng nương tùy tu tâm
Tránh điều dối trá tà tâm
Oanh Vàng nay đã sanh tâm lăng loàn,
Chúng tôi nhặt được của tang
4600. Kim bài này của họ Hoàng chẳng sai
Muôn tâu Bệ hạ biết hay
Kim bài tôi nhặt tại ngay cửa phòng,
Muôn tâu bệ hạ rõ thông
Như vầy Bệ hạ xét lòng phải chăng
Những điều hoa nguyệt gió trăng
Bốn tôi chẳng khứng lòng bằng xấu lây!
Oanh Vàng đã tệ thế này
Võ văn trào sĩ đủ đầy xét qua.
Đình Ái lo ngại thở ra,
4610. Chúa Mạc nghe tấu cười xòa phán ngay:
Đây là một tấm kim bài
Của Hoàng Đình Ái chẳng sai đâu là,
Trẫm nghe người nói thế a
Rằng quân thám tử vào ra dinh đàng
Bốn nàng lại với Oanh Vàng
Chứa quân thám tử Lê Hoàng chẳng sai,
Trẫm truyền Thái Uý đêm ngày
Nom rình thám tử vãng lai tức thời
Vô tình nên mới đánh rơi
4620. Mà nàng nhặt được tâu thời nhi nhăng!
Chớ Hoàng Thái Uý (25) tài năng
Thiếu chi là gái hiệp lần lửa hương
Ái là danh tướng cột rường
Của nhà họ Mạc trào đường uy nghiêm
Lắm nàng bá mị thiên kim
Ái còn chưa khứng kết niềm phu thê
Huống chi ngự muội án phê
Hương phai phấn nhạt Trạng chê bỏ rồi!
Bốn nàng đừng tấu lôi thôi
4630. Luận điều hoa bướm sinh sôi giữa trào
Kim bài phải trả lại mau
Cho Hoàng Thái Uý kẻo sau nghi ngờ,
Bốn nàng đừng có phỉnh phờ
Đem điều hoa nguyệt nghi ngờ cáo gian
Em ta ngự muội Oanh Vàng
Nếp nhà trăm hạnh vẻ vang ai bì,
Bốn nàng đừng có thị phi
Tri tâm ắt đã mới nghi đến người.
Võ văn nghe phán cả cười
4640. Chúa Mạc truyền lịnh bốn người về dinh.
Mạc trào văn võ vô tình
Ngỡ là Chúa Mạc sai rình thám quân
Đình Ái trong bụng vui mừng
Nào hay Chúa Mạc minh quân cao dày
Hai phen bào chữa chẳng sai (26)
Ơn này ngẫm lại sánh tài núi sông,
Nếu Vua mà chẳng thương lòng
Thì đem hình phạt chạy không được nào
Vua luôn binh bổ đẽo bào (27)
4640. Thật là đáng kính dễ nào ta quên.
Võ văn quỳ xuống tâu lên:
Muôn tâu bệ hạ lệnh trên nghiêm hình
Thái Uý không phải tư tình
Vua sai nên mới vào dinh Oanh Vàng
Nay mà bốn ả vợ quan
Tâu điều trắc nết hại Hoàng cô nương,
Bệ hạ xuống chỉ trào đường
Cáo gian là tội xem thường lệnh Vua
Đặng cho nó hết quê mùa
4650. Khi không lại cáo em Vua lăng loàn.
Chúa Mạc rằng: hỡi các quan
Trẫm thương họ Nguyễn lên đàng đi tu
Bốn nàng vợ Trạng công phu
Chồng tu thì vợ cũng tu nơi nhà
Sợ điều mây nước bướm hoa
Nêu tâu thế ấy thứ tha lỗi nghì,
Nếu đem phép nước trị vì
Thương cho Quốc Trạng trước kia công dài
Vị tình ân xá tha ngay
4660. Từ nay bốn ả chẳng rày nhi nhăng,
Trẫm đà thấu rõ gốc căn
Bá quan xét thử đạo hằng thế nao
Mở lòng từ ái trùm bao
Vị tha tất cả đồng bào ngu si,
Công Chúa con Trẫm phương phi
Tên là Ngọc Điệp tuổi thì cặp kê
Nay mà Long án chỉ phê
Trẫm chọn phò mã định bề trúc mai
Đình Ái - Công Chúa bắt tay
4670. Võ văn lớn nhỏ trong ngoài phải vâng.
Đình Ái cúi lại thánh quân:
Cám ơn Bệ hạ thần mừng biết bao
Vua đòi Công Chúa đến trào
Đặng cho Đình Ái xem vào khuôn viên.
Phúc đâu Hoàng Thượng đến liền
Đăng Dung rằng: lão định duyên đã rồi!
Lão đà muốn tỏ khúc nôi
Vương nhi chẳng có bàn thơi với già,
Lý Hùng thừa tướng trào ca
4680. Lão cho thừa tướng hôm qua kết nghì
Còn chờ nói với Vương nhi
Chọn ngày hoàng đạo nạp thì nghinh thân.
Chúa Mạc nghe phán sượng sần:
Hoàng Thượng đã dạy Trẫm cần phải nghe
Thái Uý đừng có buồn hoe
Cũng vì tại Trẫm không dè mà ra,
Trước đây tại Trẫm phán mà
Bỉnh Khiêm tài trí giao hòa công nương
Quên khanh là kẻ cột rường
4690. Nay Trẫm lại gả công nương con nhà,
Trên còn Hoàng Thượng khanh à
Trẫm xin chịu lỗi trước tòa bá quan
Thái Uý đừng có phàn nàn
Vui Lên cho Trẫm lòng an mới là.
Đình Ái đặt gối tâu qua:
Thần đây nào dám phiền hà thánh minh!
Bãi trào văn võ về dinh
Đình Ái nghĩ lại việc mình ngán ngao.

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Đăng Dung Hoàng Thượng: Mạc Đăng Dung phế truất vua Lê Cung Hoàng, lên ngôi vua lập ra nhà Mạc, niên hiệu Minh Đức, trị vì được 2 năm thì nhường ngôi cho con là Mạc Đăng Doanh vào năm 1530 để lui về làm Thái Thượng hoàng.

2. Ỷ ngoan: bào chữa, chối cãi.

3. Vô nghì: bất tuân phép tắc.

4. Trang Tông: vua Lê Trang Tông (1533-1548), tên thật Lê Duy Ninh, là con của vua Lê Chiêu Tông, cháu ba đời của vua Lê Thánh Tông. Vào năm 1533, trong khi vua nhà Mạc còn đang trị vì tại kinh thành Thăng Long, thì Nguyễn Kim cùng với Trịnh Duy Thuần, Trịnh Duy Sản bí mật lập hậu duệ của nhà Lê là Lê Trang Tông lên ngôi vua, xây dựng căn cứ tại Ai Lao (nước Lào ngày nay) chờ thời cơ đánh nhà Mạc, phục hưng nhà Lê.

5. Nguyễn Kim (1468-1545), tướng giỏi nhà Hậu Lê, phò vua Lê tại căn cứ kháng chiến.

6. Trịnh Kiểm (1503–1570), đầu quân theo Nguyễn Kim, là người có tài, ông được Nguyễn Kim giao cho nhiều trọng trách và gả con gái là Ngọc Bảo cho. Về sau Trịnh Kiểm trở thành người đầu tiên lập nên các dòng Chúa Trịnh, thời kỳ Vua Lê - Chúa Trịnh.

7. Mạc Kính Điển (? - 1580): là con thứ ba của Mạc Đăng Doanh, cháu Mạc Đăng Dung, là đại công thần có công lớn trong việc gìn giữ cơ nghiệp nhà Mạc, được nhà Mạc phong tước Khiêm vương.

8. Chúa Mạc: vua Mạc Đăng Doanh.

9. Bệ đơn: ý nói về kinh thành, phụng sự cho vua quan.

10. Quan Tiết Chế: chức quan của Nguyễn Bỉnh Khiêm, ông được phong Trình Quốc Công.

11. Thoàn: trầm hương, ý nói tu hành.

12. Năm nàng Công Chúa: ý nói năm người vợ Nguyễn Bỉnh Khiêm.

13. Oanh Vàng: Công chúa Lê Oanh Vàng, em gái vua Lê Chiêu Tông. Ban đầu các quan đại thần định gả cho Mạc Đăng Doanh, nhưng về sau Mạc Đăng Doanh cưới con gái tướng quân Trần Chân. Mạc Đăng Doanh về sau vẫn yêu qúy và kết tình huynh đệ với công chúa Lê Oanh Vàng. Mạc Đăng Doanh gả Oanh Vàng làm vợ thứ năm cho Nguyễn Bỉnh Khiêm.

14. Quân bất kiến thần thê: vua không được gặp riêng vợ của quan lại.

15. Nghiệm tường: suy xét cho tỏ tường, kỹ lưỡng.

16. Ma ha: Thiền sư nổi tiếng tên gốc là Mahamaya, người Chiêm Thành. Năm 24 tuổi, Thiền sư nối nghiệp cha là Bối Đà trụ trì chùa Quan Ái, xã Cổ Miệt, tỉnh Hải Dương. Sư là người hiểu biết sâu rộng, giỏi cả chữ Hán lẫn chữ Phạn.

17. Dinh Tiết Chế: khu nhà dành cho quan Tiết Chế Nguyễn Bỉnh Khiêm. Sau khi Nguyễn Bỉnh Khiêm cáo quan về ở ẩn tại tỉnh Hải Dương, khu nhà vẫn dành cho năm người vợ tiếp tục ở.

18. Duy Bang: Thái tử Lê Duy Bang, con vua Lê Chiêu Tông, được công chúa Oanh Vàng và Nguyễn Bỉnh Khiêm bí mật đem về nuôi dưỡng chờ thời cơ phục hưng nhà Lê, tránh bị nhà Mạc giết hại.

19. Xạ hương: hất có mùi thơm của hươu xạ và một số loài chồn cầy tiết ra, dùng làm nước hoa, hoặc làm thuốc.

20. Đỗ trạng Mạc Trào: Nguyễn Bỉnh Khiêm đỗ Trạng nguyên năm 1535, thời Mạc Đăng Doanh.

21. Ao Kim Trì: Trong truyện Vạn Huê Lầu, có đoạn Lưu hoàng hậu và Quách Hòe tráo được hoàng tử là con của Lý Thần phi, rồi liền đốt rụi Bích Vân cung, rồi đòi nàng Khấu Thừa Ngự đem hoàng tử bỏ xuống ao Kim Trì.

22. Vầng hồng: mặt trời, lúc bình minh.

23. Đấng tu mi: người đàn ông.

24. Bệ giai: Bệ hạ.

25. Thái Úy: chức quan của Hoàng Đình Ái.

26. Hai phen bào chữa: lần thứ nhất Hoàng Đình Ái bị Thái Thượng Hoàng kết tội bỏ bê việc triều đình sai chém đầu, được Mạc Đăng Doanh bào chữa là nhiệm vụ được giao cho Hoàng Đình Ái đi do thám tình hình.

27. Binh bổ đẽo bào: sắp đặt câu chuyện cho hợp tình hợp lý.

[Love_Tamlinh]

HOÀNG ĐÌNH ÁI ĐI TÌM NGUYỄN BỈNH KHIÊM

Thật ta vô phúc là bao
4700. Nhớ Oanh Vàng (1) mãi rạt rào năm canh
Dù công nên cuốc yến anh (2)
Lòng ta thao thức năm canh dạt dào,
Muốn xin thánh chỉ Mạc trào
Cho Oanh Vàng đến giữa trào bá quan
Đặng ta thăm hỏi Oanh Vàng
Đường đường là đấng nhà quan ngại gì
Sợ Vua chẳng khứng thế ni
Nghĩ rồi giả gái mới đi một vòng.
Chúa Mạc (3) đang lúc buồn lòng
4710. Xe dê (4) ngồi ngự dạo trong cung tiền
Thấy người lạ mặt hỏi liền
Đình Ái (5) hết sức ngạc nhiên thay là
Khéo oan gia với Mạc gia (6)
Buộc long phẩm phục quỳ mà trước xe,
Chúa Mạc mới hỏi nè nè:
Chuyện chi nàng lại buồn hoe mặt mày
Hay là giận Trẫm lâu ngày
Bỏ bê má phấn không ngày giao duyên,
Xin nàng đừng có giận phiền
4720. Lại đây cùng Trẫm cho duyên đậm đà
Trẫm người tiếc ngọc thương hoa
Lại đây với Trẫm chớ mà ngại chi!
Đình Ái giả bộ sầu bi
Hoàng cô (7) ngọa bịnh tôi đi tìm thầy
Chẳng may vừa bước đến đây
Gặp xe Bệ hạ chốn này dạo chơi,
Muôn tâu với lệnh ngôi Trời <8>
Cho con lui bước tầm nơi thuốc thần.
Chúa Mạc nghe tấu liền phân:
4730. Vậy thì nàng hãy mau chân với nào
Tầm thầy tầm thuốc dâng vào
Cho Hoàng Ngự muội trị mau bịnh lành.
Đình Ái vội vã đi nhanh
Vào dinh Tiết Chế (9) quân canh đón mời
Nàng người lạ mặt đến chơi
Để tôi vào bẩm với thời công nương,
Nói rồi vào cổng phân tường
Bên ngoài có một cô nương đẹp hình
Xin vào công phủ trước dinh
4740. Công nương xem có khứng tình mời vô.
Oanh Vàng cất tiếng liền phô:
Cho người gái ấy được vô công đàng.
Đình Ái vào cổng vội vàng
Công nương lại với bốn nàng ra chơi,
Đình Ái xem thấy rụng rời
Oanh Vàng sao chẳng tách rời bốn cô
Ngần ngừ chẳng muốn bước vô
Oanh Vàng xem thấy mới phô lời này:
Thiếp mừng Thái Uý (10) đến nay
4750. Bổn dinh của thiếp đông tây vắng người.
Bốn nàng nghe nói liền cười
Đây là vốn thiệt một người mỹ nhân
Đầu cài tóc phụng kim ngân
Chân mang hài đỏ nhiều phần đáng khen,
Vàng trau ngọc chuốt leng keng
Eo lưng thắt đáy nên khen má đào
Công nương chào rước ngọt ngào
Gọi là Thái Uý quan nào vậy đa?
Hay là nhớ chuyện hôm qua
4760. Còn mơ trong mộng mới là thế ni!
Oanh Vàng nhớ chuyện ly kỳ
Chớ rằng thiếp gọi thế ni là vầy
Nhìn nàng vẻ lịch đủ đầy
Tặng cho quan cả vào đây chuyện trò.
Bốn nàng chẳng chút đắn đo
Cẩm đôn đem đến truyền cho nàng ngồi.
Đình Ái vào bước đến nơi
Đã làm tân khách nên ngồi thẳng ngay,
Oanh Vàng rằng mới hỏi rày
4770. Tiểu thơ này chắc người ngoài biên cương,
Nói mà nhìn lại chán chường
Xiêm y này vốn là thường của ta
Mất đi đã mấy năm qua
Vàng này hài đấy của nhà ta đây,
Đình Ái sao có của này
Mà người lạ mặt vào đây thăm mình,
Ngỡ ngàng nhưng rất cảm tình
Oanh Vàng nhỏ nhẹ chén huỳnh mời khuyên:
Tiểu thơ người ở xa miền
4780. Đến đây cứ việc tự nhiên với nào,
Tướng công của thiếp quan cao
Phải người còn ở tại trào Đế kinh
Thiếp tâu với lệnh triều đình
Phong nàng làm chức quản dinh thứ phòng.
Đình Ái mới nói không không:
Áo quần tôi mặc của ông nhà này
Cho tôi từ bấy đến chày
Phòng khi tôi có vào đây viếng bà,
Chớ không yêu quý ông nhà
4790. Ông đà tu niệm bỏ bà bơ vơ
Lòng tôi áo mão ngẩn ngơ
Nên vào an ủi ngâm thơ với bà.
Bốn nàng nghe nói cười xòa:
Ngồi buồn gặp khách văn hoa lại cười
Nếu nàng thi phú vẹn mười
Chị em tôi cũng cùng người ngâm thi.
Oanh Vàng liền mới nói thì:
Cô nương này thiệt văn thi rất tài
Chồng ta quý mến lắm thay
4800. Mới ban xiêm áo hớn hài thưởng công.
Nói mà rơi giọt mắt hồng
Đình Ái xem thấy động lòng nhỏ sa
Vội vàng từ giã kiếu ra
Oanh Vàng cười gượng, khách đà thẳng chân.
Bốn nàng liền tỏ nguồn cơn:
Công nương trong dạ phiền hờn làm chi
Lúc nào nàng cũng ngâm thi
Nay sao nàng luống sầu bi lệ nhòa?
Oanh Vàng rằng: nhớ quan nhà
4810. Biết chàng sống chết ở mà xứ nao,
Mai tôi dâng sớ lên trào
Xin đi điền điệp (11) ra vào thôn trang
Tầm chồng cho rõ hà phan
Kẻo lòng thương nhớ mơ màng chẳng yên.
Bốn nàng nghe nói ngạc nhiên:
Tầm chàng là việc truân chuyên dãi dầu
Chàng đi có biết nơi đâu
Làm sao tầm được mà âu đi tầm!
Oanh Vàng rằng: thật xa xăm
4820. Một lòng quyết định ta tầm chồng ta
Bốn nàng dinh nội phòng hoa
Cơm khô muối hột một ta đi tìm,
Tìm cho gặp mặt Bỉnh Khiêm
Tỏ tình thương nhớ nỗi niềm phu thê.
Nói mà nước mắt dầm dề
Bốn nàng nghe nói ngồi kề xin đi:
Bốn tôi quyết chí một thì
Nàng đi ta cũng phải đi tầm chồng.
Oanh Vàng rằng: nếu bằng lòng
4830. Tôi sao người vậy thì đồng cùng nhau
Mai dâng sớ đến Mạc trào
Xin đi điền điệp thẳng vào Hải Dương.
Cùng nhau sắm sửa tư trang
Bốn nàng lại với Oanh Vàng vào cung
Thứ phi (12) căn dặn thủy chung
Nay mà hiền muội thung dung lên đàng
Đây là mười nén rồng vàng
Gọi là lộ phí tặng nàng đem theo
Đàng xa xuống dốc lên đèo
4840. Có vàng cũng tạm đem theo cần dùng.
Công nương bái tạ thứ cung
Mới ra trước điện cửu trùng tâu qua:
Muôn tâu Chúa Thượng hải hà
Thiếp dâng sớ tấu việc nhà phân minh
Mong nhờ đức cả Hoàng huynh
Chuẩn phê cho thiếp đăng trình phương xa.
Chúa Mạc xem sớ phán ra
Hoàng cô nay muốn đi xa tầm chồng
Đường đi mù mịt mênh mông
4850. Biết qua mấy núi mấy sông mà tầm,
Trẫm không hẹp lượng ác tâm
Muội nương khó nổi đi tầm Quốc Công (13),
Trẫm thương nên chẳng tùy lòng
Đàng xa viễn vọng má hồng đi đâu?
Thái Uý từng trải dãi dầu
Khanh nên vì Trẫm tầm âu thế nào
Khanh từng chịu đựng khổ lao
Đã quen rừng thẳm núi cao ngại gì,
Khanh dùm chịu khó ra đi
4860. Rước quan Tiết Chế về thì trào ca (14)
Bảo rằng năm vợ quê nhà
Vì lòng thương nhớ mới là ốm đau,
Gọi quan Tiết Chế về mau
Về trào cùng vợ hiệp nhau tu trì
Trẫm sai Công Bộ tức thì
Lập chùa Ba Kiểng thành trì Thăng Long
Đặng cho Tiết Chế Quận Công
Vào tu chùa mới khỏi phòng đi xa,
Tu đây có Chúa có Cha
4870. Có con có vợ mới là vẹn an
Sớm thì đọc tụng Kim Cang (15)
Chiều về Địa Tạng (16) cầu an vong hồn,
Ngọ thì tụng niệm Phổ Môn (17)
Những ngày đại lễ cầu hồn Pháp Hoa <18>
Dâng hương thì tụng Di Đà (19)
Phụ thêm Diệu Pháp Liên Hoa Phật truyền,
Đứng đi thì có chú huyền (20)
Thái Uý nói rõ Trạng Nguyên (21) nghe rành
Xin người trở lại Long thành
4880. Trẫm sai Công Bộ phụng hành làm ngay
Lập chùa Ba Kiểng xinh thay
Tam cung lục viện (22) thường ngày dâng hương,
Cho người bỏ việc ghen tuông
Ngày ngày lo việc dầu hương Phật Trời,
Quốc Công mà chịu vâng lời
Về trào rồi Trẫm cũng thời tu theo
Tu cho dân khỏi nạn eo
Tu cho dân hết đói nghèo ốm đau
Tu cầu Hoàng Thượng tuổi cao
4890. Ngàn năm sống mãi ngự trào Đế kinh,
Muội nương hãy khá về dinh
Trẫm nhờ Thái Uý lộ trình giúp vô
Đàng xa vạn dặm lộ đồ
Thái Uý thay mặt Hoàng cô tầm chồng,
Muội nương vóc ngọc gót hồng
Tuôn bờ lướt bụi thẳng xông ngại ngùng
Đàng đi nhiều nẻo lạ lùng
Muội nương nghe Trẫm hiệp cùng về dinh
Phải nên nghe lệnh Hoàng huynh
4900. Lệnh Vua phải trọng, chữ tình dẹp qua.
Năm nàng phủ phục trước tòa
Lạy Vua hai lạy rồi ra đi về.
Chúa Mạc thảo chiếu Ngự phê
Giao cho Đình Ái lo bề ra đi
Cấp vàng ba nén tức thì
Là tiền lộ phí việc đi xa đàng
Khi về thưởng bảy nén vàng
Đền công khó nhọc lên ngàn qua truông (23)
Thái Uý đi ắt nên tuồng
4910. Vì khanh từng trải đi muôn nẻo đường,
Khanh nên đến hỏi Oanh Vàng
Có cần thư tín khanh mang theo dùm.

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Oanh Vàng: Công chúa Lê Oanh Vàng, em gái vua Lê Chiêu Tông. Hoàng Đình Ái thương thầm nhớ trộm Oanh Vàng.

2. Yến anh: chim yến (chim én), chim anh (chim oanh), hai loài chim về mùa xuân, thường hay ríu rít từng đàn. Ý nói vui vẻ, quyến luyến với nhau.

3. Chúa Mạc: vua Mạc Đăng Doanh.

4. Xe dê: Tấn Vũ Đế sống xa hoa, có rất nhiều cung tần mỹ nữ. Đêm đêm nhà vua thường dùng xe có dê kéo trong hậu cung, cho dê kéo đi đâu thì đi. Các phi tần biết vậy, thường lấy lá dâu rắc trước cửa phòng mình. Dê thích ăn lá dâu sẽ ngừng xe lại và người cung phi ấy sẽ may mắn được gặp gỡ và đựơc Tấn Vũ Đế ân sủng.

Trong văn học “dương xa” (xe dê) chỉ việc đưa đón, ái ân.

5. Đình Ái: Hoàng Đình Ái (1527-1607): Quan Thái Úy, ông có học thức rộng, thông binh pháp, cầm quân nghiêm chỉnh, trong thì tham mưu cho vua, ngoài thì đánh dẹp binh biến, tự mình trải vài trăm trận, đánh đâu được đấy, làm cả tướng võ, tướng văn, không phân biệt thứ bậc, uy quyền, ưu đãi sĩ phu, giữ gìn pháp độ. Mọi người đều phục.

6. Hoàng Đình Ái muốn làm quan cho nhà Mạc, để đưọ7c gần gũi với công chúa Lê Oanh Vàng. Trái ngang thay vua Mạc Đăng Doanh kết tình huynh đệ với Oanh Vàng, sau đó gả Lê Oanh Vàng cho Nguyễn Bỉnh Khiêm. Nên Hoàng Đình Ái gọi là oan gia với nhà Mạc.

7. Hoàng cô: công chúa Oanh Vàng. Hoàng Đình Ái giả làm tỳ nữ của Oanh Vàng.

8. Lệnh ngôi Trời: vua.

9. Dinh Tiết Chế: dinh quan Tiết Chế Nguyễn Bỉnh Khiêm.

10. Thái Úy: chức quan của Hoàng Đình Ái.

11. Điền điệp: ở nơi xa xôi.

12. Thứ phi: vợ thứ của vua Mạc Đăng Doanh. Do Mạc Đăng Doanh kết nghĩa huynh đệ với Lê Oanh Vàng nên thứ phi đối xử như chị em trong gia đình.

13. Quốc Công: Trình Quốc Công Nguyễn Bỉnh Khiêm.

14. Trào ca: triều đình.

15. Kim Cang: Kinh Kim Cương, hay Kim cương bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh, là một bộ kinh quan trọng thuộc hệ Bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh, được lưu truyền rộng rãi vùng Đông Á. Đây là một bộ kinh Phật rất thịnh hành, phổ biến rất rộng trong các kinh điển đại thừa, từ xưa đến nay không những các vị tăng trụ trì ở nơi chùa chiền, am viện đều tụng hằng ngày, mà ngay đến các thiện nam tín nữ, bạch y cư sĩ cũng lấy cuốn kinh nầy làm công khóa để tụng đọc.

16. Địa Tạng: Kinh Địa Tạng. Bồ Tát Địa Tạng đã hiếu thảo với cha mẹ mình hết kiếp này sang kiếp khác, do đó Kinh Địa Tạng gọi là Hiếu kinh trong Phật giáo. Bộ kinh này đề cập về nhân duyên trong quá khứ, công đức và những việc làm của vị Bồ Tát này, cũng như những lời ngài dạy chúng sanh tùy theo căn cơ của họ.

17. Phổ Môn: Kinh Phổ Môn. Tên gọi thông thường của bài kinh này là Phẩm Phổ Môn, hay kinh Quán Thế Âm, và tên gọi đầy đủ là Quan Thế Âm Bồ-tát Phổ Môn Phẩm. Đây là kinh nói về công đức cứu độ chúng sanh của Bồ-tát Quan Thế Âm, và thông qua đó, giới thiệu cách quán chiếu cuộc đời để đạt được giác ngộ và giải thoát.

18. Pháp Hoa: Kinh Pháp Hoa, hay còn gọi là Diệu pháp liên hoa kinh, là một trong những bộ kinh Đại thừa quan trọng nhất, được lưu hành rộng rãi ở Trung Quốc, Nhật Bản, Tây Tạng và Việt Nam. Bộ kinh chứa đựng những quan điểm chủ yếu của Đại thừa Phật giáo, đó là giáo pháp về sự chuyển hoá của Phật tính và khả năng giải thoát.

19. Di đà: Kinh A Di Đà. Kinh này Phật giảng cho ông Xá Lợi Phất và những vị khác, ca ngợi cảnh Tây Phương do Đức Phật A Di Đà làm giáo chủ, còn có tên là cõi Cực Lạc.

20. Chú huyền: câu chú, thần chú.

21. Trạng Nguyên: Nguyễn Bỉnh Khiêm.

22. Tam cung lục viện: nơi dành cho phái nữ trong triều đình, như mẹ vua, hoàng hậu, cung tần, mỹ nữ …

23. Ngàn là núi rừng, truông là đầm lầy, ý nói vượt qua khó khăn gian khổ.

[Love_Tamlinh]

HOÀNG ĐÌNH ÁI KHỔ LỤY VÌ TÌNH

Đình Ái vâng lệnh Cửu trùng
Lãnh vàng lãnh chiếu thung dung về nhà
Soạn đồ hành lý đem ra
Cơm khô muối hột cũng là quảy theo
Phòng khi qua núi qua đèo
Đỡ cơn vất vả hiểm nghèo lâm nguy,
Vào dinh Tiết Chế tức thì
4920. Năm bà trao đủ năm bì thơ riêng,
Oanh Vàng rằng: thiệt là phiền
Vì tôi Thái Uý truân chuyên nhọc lòng
Nhớ chồng muốn được gặp chồng
Tâu Vua Vua lại phiền lòng cố nhân!
Ngày nào gặp lại lang quân
Là ngày tôi sẽ báo ân cho chàng
Ra đi không định hà phan
Đàng đi lắm nẻo quan san (1) gặp ghềnh.
Oanh Vàng cứ liếc mắt nhìn
4930. Nhìn quan Thái Uý cảm tình khó khăn,
Cảm thương thân đó nhọc nhằn
Vì tôi ngài lại khó khăn lắm lần
Nữ tỳ mau hãy ân cần
Khá bày tiệc rượu tiễn chân anh hào,
Nữ tỳ vâng lệnh mau mau
Dâng mâm rượu thịt sơn hào thơm tho.
Bốn nàng lòng dạ dày vò
Nhớ Kim bài (2) trước theo đo lúc này,
Ngồi nhìn như ngất như ngây
4940. Nhìn xem Công Chúa buổi này làm sao.
Oanh Vàng thỏ thẻ ngọt ngào:
Em xin bốn chị một màu thủy chung
Nay quan Thái Uý rỗi dung
Bốn chị cần tiễn bốn chung rượu nồng,
Trước là tỏ nỗi đục trong
Nhờ ngài gắng sức tầm chồng cho ta
Sau là nhân nghĩa vẹn ba (3)
Thái Uý có lẽ vì ta hết mình.
Bốn nàng rằng: thiệt cho tình
4950. Tự quyền Công Chúa liệu đình (4) cho tôi
Những điều phúc đáp lôi thôi
Tiệc mừng rượu tiễn chúng tôi quên dần
Từ ngày Tiết Chế xa chân
Chúng tôi vắng vẻ lần lần quên luôn,
Xin quan Thái Uý đừng buồn
Công nương còn nhớ ngọn nguồn thật hay.
Oanh Vàng giận đỏ mặt mày
Nhưng vì mực thước cười ngây ra trò
Lũ này vốn thiệt gan to
4960. Lúc nào nó cũng nghi cho lòng mình,
Lòng ta luôn phải chấp kinh
Nữ nam hữu biệt phân minh lê là
Đó là nam nữ dân quê
Gần nhau sao khỏi dựa kề bướm hoa,
Nếu luôn nê cố phép nhà
Là phường gái chạ trăng hoa tự tình,
Còn ta luôn giữ bên mình
Thấy trai như thấy thây sình trôi sông
Chẳng chi gọi để dục lòng
4970. Nhưng điều phải chẳng gánh gồng nói phô (5)
Giữ theo nề nếp Hoàng cô
Như nhiên chẳng nghĩ chuyện mô là gì,
Nghĩ rồi nàng mới nói thì:
Xin quan Thái Uý đừng nghi trong lòng
Thiếp phiền Thái Uý nhọc công
Thiếp dâng ba chén rượu nồng tiễn chân,
Đàng đi nhiều nẻo quan san
Dày công Thái Uý ra ân dãi dầu

4980. Gọi là chút nghĩa ban đầu xưa nay,
Khô lân chả phụng ngon thay
Thức này này thật do tay thiếp làm
Định dâng Chúa Mạc ngự đàm
Cho nên tiện thiếp mới làm kỹ cang (6)
Nay xin chuốc chén mời chàng
Rượu nồng tiếng ngọc lời vàng nhớ chăng!
Đình Ái liền mới nói rằng:
Vì nàng ta có khó khăn cũng đành
Trăm năm chẳng nợ ba sanh
4990. Thì ba chung rượu tiễn hành cũng vui
Uống vào ngấm thật đủ mùi
Dinh trung nàng ngự nên vui cõi lòng,
Đừng điều lo ngại mênh mông
Sanh ra đau yếu ai hòng thăm nuôi
Biết mình mình tự làm vui
Đừng lòng trắc ẩn ngậm ngùi nhớ thương
Sẽ gây lắm bệnh bất thường
Huyết xung thành thử đủ đường tai nguy,
Đường dù ngàn dặm tôi đi
5000. Cực thân chẳng quản, ngại vì Công nương (7)
Một mình vắng vẻ phủ đường
Ra vào thơ thẩn má hường kém phai
Phải nên trang điểm ngày ngày
Đừng cho vóc ngọc kém phai võ vàng <8>
Tôi về chiêm ngưỡng dung nhan
Nếu nhìn mà thấy Oanh Vàng khác nay
Thì tôi sẽ giận nàng ngay
Cãi lời nên mới kém phai thân hình!
Quyết theo cho kịp Trạng Trình
5010. Đàng đi ngàn dặm lộ trình vẫn vui.
Rượu vào mượn cớ dở khui (9)
Tuôn ra cho hết mấy nùi tơ duyên,
Bốn nàng ngồi ngó tự nhiên
Nói bao nhiêu đấy đều biên vào lòng.
Đình Ái liếc ngó mấy vòng
Bốn nàng này thiệt có lòng nghi nan
Nghi ta lại với Oanh Vàng
Nghi thì đã phải theo hàng thứ dân
Còn ta là kẻ văn nhân
5020. Lòng thương vẫn có riêng thân nhã tình
Làm người trong nghiệp chúng sinh
Cứ luôn ràng buộc khổ hình liên dây
Ta dùng trong một việc này
Giúp Oanh Vàng được thoát dây buộc ràng
Một là riêng cách mấy nàng
Hai là thoát kiếp hồng nhan cho rồi
Sống chi sóng dập gió dồi
Cũng nên chết phứt cho rồi khỏe thân
Bốn nàng xưa đến trào thần
5030. Tâu lên Chúa Mạc một lần chuyện ta
Thật thì chẳng có bướm hoa
Nhưng điều lấy lý xử ra mới rành
May thay Chúa Mạc hiền lành
Kiếm điều Chúa Mạc chối quanh cho mình,
Nay mà Mạc bảo vào dinh
Ấy là đã thấu nỗi tình Chúa tôi
Ta dù phân hết khúc nôi
Mấy nàng nghe rõ cũng ngồi mà câm
Dù tâu với lệnh muôn năm
5040. Thì là Chúa Mạc đã thầm yêu ta,
Ngu gì mà chẳng phôi pha
Cho vơi nỗi nhớ cho qua sóng tình
Nơi này chẳng có Trạng Trình
Oanh Vàng là bạn của mình xưa nay
Ta còn e ngại chi ai
Làm cho bốn ả biết tay một lần.
Nghĩ rồi Đình Ái liền phân:
Bấy lâu tôi luống ngại ngần nàng a
Ngại nàng là gái Hoàng gia
5050. Phụ tôi nàng lại ưng mà Trạng nguyên (10)
Vợ chồng tương đắc tương liên
Sanh ra con thảo cháu hiền hàng trăm
Nên tôi cố ý giận thầm
Nay tôi rõ lại thuyền cần chờ trăng,
Trạng Trình năm vợ riêng căn (11)
Oanh Vàng cùng Trạng không lần lửa hương
Vậy nên tôi vẫn tư lương
Giận thì chút chút mà thương đậm đà,
Ta dù muôn dặm phương xa
5060. Nàng đừng mong nhớ đến ta làm gì!
Oanh Vàng hiểu ý thế ni
Thử xem mấy ả làm chi cho toàn
Sẵn luôn đủ mặt bốn nàng
Diễn trò thử ghẹo xem toàn nghĩa nhân,
Ta cùng bốn ả nương thân
Quanh năm dinh nội bước chân vẫn liền
Mà xem tánh nết điều riêng
Thử xem các chị nhủ khuyên hay rày.
Nghĩ rồi bèn nói như vầy:
5070. Từ Vua định việc xây duyên tơ hồng
Tôi cùng Tiết Chế Quận Công (12)
Lòng tôi luôn mãi nhớ mong họ Hoàng (13)
Tại Vua ra lệnh chỉ tràng (14)
Làm cho ta phải dở dang sắt cầm (15),
Lúc nào tôi cũng lo thầm
Sợ Hoàng Đình Ái ôm cầm duyên ai
Rồi chàng mê mẩn đắm say
Quên đi nghĩa cũ không ngày nhắn nhe,
Tôi vào nương chốn phòng the
5080. Chàng như hạt nội bay te khuôn trời
Nay đà để bước xa vời
Ra đi dù gặp lắm nơi sắc tài
Xin chàng đừng có đắm say
Về đây cùng thiếp đến ngày tàn hơi.
Ái rằng: thật cũng như lời
Xin thề chứng có đất trời chứng cho
Ngàn năm chung thủy hẹn hò
Chẳng làm chồng được làm trò thiên thu (16),
Nếu nàng Bát Nhã (17) công phu
5090. Nhang đèn tôi chẳng để lu đâu là,
Nếu nàng cai trị sơn hà
Tôi xin làm tướng vào ra Bệ rồng,
Nếu nàng là hạng phú ông
Tôi xin vào ở làm hòng quản gia,
Nếu nàng là kẻ thương gia
Tôi làm tài phú cửa nhà tính toan,
Nguyện luôn bảy kiếp <18> bên nàng
Nhưng không đòi hỏi Oanh Vàng ái ân
Hai người xem tợ một thân
5100. Cho nên sức khỏe ta cần vấn an,
Nhìn ta đây hỡi Oanh Vàng
Cho tình thương nhớ nó tan nơi lòng
Kẻo luôn nhớ mãi chất chồng
Nặng nề tức phải mắt hồng rớt rơi.
Đình Ái đủ tiếng lả lơi
Oanh Vàng nghiêm mặt thốt lời đoan trang:
Họ Lê lại với họ Hoàng (19)
Tình như hạt nội mây ngàn chơi vơi
Xin đừng lắm tiếng lả lơi
5110. Thiếp e mai đến tai thời Long ngai,
Vua thương thì được nới tay
Tam ban triều điển (20) xử ngay phép nhà
Vua ghét thì lệnh ban ra
Sẽ đem tế sống hai ta lăng trì (21),
Cả trào văn võ thị phi
Đùa chơi mà chẳng ích chi đâu ngài!
Ái rằng: phận rủi duyên may
Đầu tôi có rớt nắm tay Oanh Vàng
Chết thì đồng quách đồng quan (22)
5120. Ai như họ Nguyễn (23) lên đàng đi xa!
Chết thì lạnh lẽo hồn ma
Bỏ chơi vơi đấy bốn bà quạnh hiu
Còn nàng ta cứ dắt dìu
Phòng riêng chung gối rất nhiều ái ân,
Bốn nàng (24) ngồi mãi ngó trân
Đình Ái tìm cách thoát thân Oanh Vàng
Lúc nào cũng bị buộc ràng
Làm sao thần trí mở mang chân truyền
Oanh Vàng được chết mới yên
5130. Sống đây khổ đấy thảm phiền cho ta
Ta thì đi khắp sơn hà
Chẳng phò kế cận khó mà chống ngăn.
Ái liền giả bộ mặt nhăn:
Bụng tôi đau nhói như phân như dòi
Hỡi này Thiên Địa Thần ôi!
Uống nhầm rượu độc chắc tôi chết liền
Trời ơi vẫn ngỡ người hiền
Tiễn ba chung rượu tôi liền uống vô,
Độc thay chén rượu Hoàng cô (25)
5140. Uống vào đã thấy gan khô phổi xào,
Đình Ái giả bộ lăn nhào
Hai hàng nước mắt tuôn trào như mưa
Lòng người thâm hiểm khôn ngừa
Rượu này quá độc bà đưa tôi dùng!
Bốn nàng thấy chuyện lạ lùng
Họ Hoàng mà chết tội chung bọn mình,
Oanh Vàng vẫn ngỡ thiệt tình
Khám mâm chả phụng khám bình rượu ngon
Thức ăn rượu uống vẫn còn
5150. Oanh Vàng truyền lệnh khảo con nữ tỳ:
Mi dùng thuốc độc chi chi!
Mà Hoàng Thái Uý thế ni vậy à?
Nữ tỳ đầu cúi thưa qua:
Bấy lâu con sống với bà mến thương
Con e bốn vị công nương
Ghét bà đánh thuốc tìm đường hại thân,
Từ khi có mặt đại thần
Đến khi có mặt con cần kỹ cang (26)
Thức ăn chung ở hậu đàng
5160. Con không dùng đến đãi quan đâu là,
Vốn đây rượu thịt của bà
Thức ăn riêng để phòng hoa con gìn
Đi đâu con quảy theo mình
Chẳng cho ai rớ ai nhìn vật chi
Giữ gìn càng kỹ không li
Nay sao có chuyện lạ kỳ xảy ra
Hay là Thái Uý gia gia
Đêm hôm vui cuộc trăng hoa nơi nào?
Rượu này nhiều vị thuốc tàu
5170. Công nương chế sẵn từ nào đến nay
Bà rằng rượu cấm những ai
Cường dâm nếu uống chết ngay tức thời!
Công nương xưa đã dạy lời
Con còn nhớ kỹ nên thời nhắc ra
Con xin Công Chúa hải hà
Con không dạ quấy mong bà rộng suy,
Nếu nghi có thuốc chi chi
Rượu thừa thịt thãi con thì ăn ngay
Nếu con như thể quan ngài
5180. Thì là rượu độc do ai hại thầm
Uống mà con chẳng có nằm
Thì do quan lớn cường dâm rượu hành!
Oanh Vàng rằng: thứ súc sanh
Sao ngươi nói thế nhơ danh râu mày (27)
Thái Uý từ thuở xưa nay
Không hề có chút sái sai luân thường.
Đình Ái nghe nói chán chường
Nữ tỳ rằng rượu công nương tự làm
Ác chi những tiếng luận đàm
5190. Ai nhiều thị dục uống làm thần kinh!
Nay mình thi kế (28) của mình
Giả đò mà lại nhằm tình thế ni,
Nếu mà thật rượu lạ kỳ
Ta làm chước ấy hại thì cho ta
Chẳng chi cũng bị dèm pha
Phong tình rượu hại nên ta bò càng,
Nghĩ suy thiệt quá ngỡ ngàng
Nằm vùi thử hết năm nàng làm sao.
Nữ tỳ bưng rượu uống vào
5200. Oanh Vàng cản lại hùng hào quở la:
Rượu này ta đã chế ra
Có nhiều thuốc bổ để ta cần dùng
Nếu mi mà thật lòng trung
Lựa là phải uống thủy chung mới tường,
Trước kia ta nói phi thường
Đùa chơi là kẻ chủ trương quan nhà (29)
Bên ông có sẵn bốn bà
Lúc nào cũng phải đậm đà chi giao (30)
Ta vì mối nước lao đao
5210. Sợ chồng mê rượu mận đào liên miên
Không lo việc cả mối giềng
Bày ra mà nói đảo điên vui cười,
Rượu đâu có rượu hại người
Trăng hoa uống phải rã rời ruột gan!
Ai mà chước độc mưu gian
Lén mà đầu độc Oanh Vàng chi đây?
Đình Ái cứ việc nằm ngây
Bốn nàng rằng phải kéo thây ra đàng
Sai quân đem bỏ hà giang
5220. Kẻo mà nhân mạng dinh đàng của ta
Chết quan nhà Mạc khó a
Ắt Vua giết hết năm ta một lần.
Bốn nàng rằng: phải ân cần
Lôi chàng đem bỏ ngoài sân tức thì!
Oanh Vàng rằng: chẳng hề chi
Tôi là Ngự muội đơn trì Long ngai
Trên thì có đủ quyền oai
Dưới thương trăm họ muôn loài súc sanh
Luôn luôn nêu chữ tín lành
5230. Nam mô mô Phật hiền lành từ bi,
Nay Hoàng Thái Uý thế ni
Năm ta săn sóc mai khi tỉnh dần
Rượu này tôi uống nhiều lần
Khi buồn mười chén cạn phần chưa say
Thái Uý là đấng râu mày
Mới ba chung rượu lại say lạ kỳ!
Này con a loại nữ tỳ
Lấy hoàn giải độc đem thì cho ta!
Nữ tỳ vội vã đem ra
5240. Oanh Vàng pha thuốc bằng trà bạch liên,
Lại gần Đình Ái mời khuyên
Thái Uý cần uống một viên thuốc này.
Đình Ái giả bộ như ngây
Dù ai nói nọ nói này mặc ai.
Bốn nàng liền mới nói rày:
Nữ nam hữu biệt xưa nay riêng phần
Chữ rằng thọ thọ bất thân
Công nương đọc sách thánh nhân đã nhàm
Bốn tôi chẳng nhúng tay chàm
5250. Công nương tự liệu mà làm đó thôi!
Oanh Vàng bác ái lòng tôi
Đỡ Hoàng Đình Ái sang ngồi lên ngay
Thuốc này giải độc rất tài
Của tôi dành để phòng ngày hộ thân
Nhà luôn trữ sẵn thuốc thần
Thái Uý mau khá ân cần uống đi!
Vừa nói vừa đổ tức thì
Đổ vào miệng Ái nằn nì nuốt vô,
Ái vì yêu quý Hoàng cô
5260. Ghét thay mấy ả nói phô danh hiền.
Oanh Vàng đỡ Ái nằm yên
Lấy khăn lau mặt Ái liền mở ra
Mắt nhìn tay ngọc trắng ngà
Nhẹ nhàng lau mặt cho ta buổi này,
Chăn chiên (32) tỳ nữ đem đây
Oanh Vàng đắp kín mặt mày Ái gia
Đắp xong vào tận hậu nhà
Nữ tỳ nấu gấp gọi là sâm thang
Nàng vào xem sách cẩm nang
5270. Tìm phương cứu chữa họ Hoàng thế nao,
Sâm thang tỳ nữ bưng vào
Oanh Vàng tiếp lấy mau mau ra ngoài
Cho Hoàng Đình Ái uống ngay
Bốn nàng thì đứng bên ngoài ngó ngang.
Đình Ái lăn lộn bất an
Choàng vai xem thử Oanh Vàng làm sao,
Oanh Vàng chẳng chút ngạt ngào
Xem như thủ túc đồng bào (33) lâm nguy,
Nắm tay Đình Ái nằn nì
5280. Thái Uý có khỏe chút chi chăng là?
Ái rằng: đã có tiên nga
Thuốc thần đến giúp đã qua bệnh tình
Giã nàng vui vẻ bổn dinh
Chia tay ta sẽ lộ trình ra đi
Chỉ e chậm trễ quy kỳ!
Oanh Vàng rằng: chẳng có chi ngại lòng
Xin ngài tĩnh dưỡng cho xong
Mai đi cũng chẳng trễ hòng chi đa!
Đình Ái nhìn thử bốn bà
5290. Mặt như mã diện (34) đang tra tội hình.
Oanh Vàng rằng: hỡi Ái huynh
Chẳng hay sức khỏe đã bình như xưa
Đàng đi dầu dãi nắng mưa
Nếu chưa phục sức thì chưa lên đàng,
Đi tầm cho được Nguyễn quan
Ích tôi nào lợi cho chàng chi đâu?
Phải tuôn mưa nắng dãi dầu
Nói mà vẻ mặt u sầu lụy rơi.
Đình Ái từ giã tách rời
5300. Oanh Vàng nhẹ gót vào nơi hậu đàng
Nhìn quanh chẳng thấy bốn nàng,
Nữ tỳ mới kể Oanh Vàng biết hay
Kể từ giờ tỵ (35) hôm nay
Bốn vì nương tử đắng cay cõi lòng
Cho nên lên chốn tịnh phòng (36)
Bốn nàng tụng niệm lầu hồng hương hoa
Tịnh phòng con mới dâng trà
Con nhìn đã thấy bốn bà niệm kinh.
Oanh Vàng vào nghỉ trướng huỳnh
5310. Nghĩ duyên nghĩ nợ nghĩ tình éo le
Trong lòng trắc ẩn buồn hoe
Tử qui (37) thỏ thẻ tiếng ve kêu sầu
Dế ngâm khoan nhặt từ câu
Càng suy mối thảm càng sầu chứa chan
Chi hơn giải muộn vọng đàn
Tỳ bà (38) trỗi khúc đoạn tràng năm canh,
Nhịp nhàng thỏ thẻ tiếng oanh
Ngâm thi hột lụy chảy quanh theo tròng.
Bốn nàng đang ở tịnh phòng
5320. Nghe đàn liền xuống thảy đồng nói ra:
Chúng ta đang niệm Ma ha (39)
Sao nàng vui vẻ hát ca cầm kỳ,
Mới vừa tiễn khách ra đi
Tiếng cười còn đọng buồn chi mà đàn!
Đã từng khúc Phụng Cầu Hoàng (40)
Vừa rồi Tư Mã với nàng Văn Quân
Chẳng vui như hội ngày xuân
Sao còn trỗi giọng lụy rưng làm gì,
Chúng ta đang tịnh thế ni
5330. Làm cho kinh động tội thì đáng chưa!
Nàng rằng đạm bạc muối dưa
Khô lân chả phụng để chừa thết trai!
Chúng ta rủi ốm đôi ngày
Nữ tỳ phải kiếm thuốc ngoài phương xa
Còn trai tình tứ vào nhà
Nào viên giải độc, nào là sâm thang,
Vô duyên cho Nguyễn phu lang
Tình riêng Công Chúa Oanh Vàng đã phai
Chàng đi biền biệt lâu ngày
5340. Thuyền tình đổi bến duyên ai ôm cầm,
Oanh Vàng nay đã lang dâm
Đừng làm rung động bốn tâm tu trì
Chúng ta ngũ giới tam quy (41)
Cấm nàng đàn hát ngâm thi đêm về,
Ta đang lần hạt Bồ đề
Quyết tầm Cực lạc mà về Ma ha (42)
Nàng làm kinh động bốn ta
Lúc đang tụng niệm Di Đà trì kinh (43)
Chúa Mạc (44) dù có vị binh
5350. Cũng còn văn võ chấp kinh luật nhà
Lẽ nào luôn cả trào ca
Không người biết phải phép nhà Vua Lê!
Từ nay ta giữ đạo đề
Phận nàng riêng lối chẳng hề cùng chung
Vui chi mà quá thung dung
Tỳ bà tay lựa ngang cung mà đàn!
Oanh Vàng rằng: hỡi bốn nàng
Vì tôi chầy bấy cung vàng đã quen
Gặp chi buồn bã giải khuây
5360. Đem đàn ra khảy đã quen lâu ngày,
Quên phòng giữ giới trì chay
Cho nên lỗi đạo phạm ngay cửa chùa
Ngỡ mình giòng dõi Chúa Vua
Tội chi mãn kiếp cứ mua lấy hờn
Dù bao châm biếm chẳng sờn
Tỳ bà khoan nhặt tay đờn đầu nghe.
Bốn nàng rằng: chớ màu mè
Nàng cùng Đình Ái đậy che nhau hoài,
Trước thì đánh rớt Kim bài
5370. Mà trên Chúa Mạc cũng rày bỏ qua
Vừa rồi tận mắt bốn ta
Nàng lau mặt gã gia gia đại thần,
Nếu không phải ý trung nhân
Tội gì mà lại ân cần vậy a
Choàng tay choàng cổ lân la
Nắm tay nắm tóc xem ra mặn mòi
Thúi hôi như mắm như dòi
Cũng em Mạc chúa cũng nòi Lê gia,
Lạ chi cái thói trăng hoa
5380. Ai thì không biết bốn ta lạ gì,
Mặt trong như ngọc mà lì
Gặp trai thì níu thì trì luôn luôn
Thế mà rằng thảm rằng buồn
Rằng tu giải thoát tầm nguồn Ma ha
Gặp trai thì lại mê sa
Tu đâu không thấy thấy mà mê trai,
Từ nay luôn đến hậu lai
Bốn ta riêng cửa nàng rày nhớ ghi
Ra vào hai cửa khác thì
5390. Không chung một nẻo không đi một đường
Kẻo khi lây cả cá ươn
Nhơ danh miệng thế bốn phương ngại lòng.
Oanh Vàng rơi giọt mắt hồng
Bốn nàng nói chẳng vị lòng lâu nay,
Ai đi cho gái trang đài
Còn thua những gái con ngoài thứ dân
Làm cho lem ố danh nhân
Làm cho trong nước muôn dân phẩm bình,
Oanh Vàng rằng: thật vô tình
5400. Tôi xem Đình Ái như hình trong tranh
Giả tôi có sẵn lòng lành
Thấy người bịnh hoạn chẳng đành ngó ngang
Phải cần săn sóc thuốc thang
Cho người sức khỏe bình an như thường
Gọi là thương hết bốn phương
Chẳng phân nam nữ tuổi đương xuân thì,
Lòng tôi chẳng có nghĩ chi
Bốn nàng đừng có hiềm nghi dại tà
Lòng tôi thương khắp người ta
5410. Phải khi ương yếu tôi mà giúp vô,
Hằng ngày nương xã tắc đồ
Luôn nhìn nam giới như mồ mả xưa
Không hề có ý mây mưa
Không hề có dạ đẩy đưa gợi tình,
Muôn loài luôn cả chúng sinh
Tôi luôn thương mến như tình mẹ con
Còn trời còn nước còn non
Thì người cõi thế tôi còn thương yêu,
Bốn nàng tiểu sự (45) bấy nhiêu
5420. Riêng lòng tự đắc hiu hiu vang thành
Còn tôi là gái hiền lành
Coi muôn ngàn kẻ chúng sanh như mình
Chẳng hay tạo hóa thân hình
Để làm căn bản cho mình tu tâm,
Tu là tìm kiếm huyền thâm
So hồn với xác, so tâm với hình,
Cái thân là chỗ tạm đình
Cái hồn mới thiệt của mình thiên thu
Mượn thân mình sẽ hiền nhu
5430. Mượn thân tạm để lo tu sửa lòng,
Tâm không, vạn sự đều không
Thân ngoài như thể tình trong lạ gì
Không hề rung động sai đi
Không mê danh lợi không vì ý riêng
Vẫn luôn gác não dẹp phiền
Không hờn không giận như nhiên mới là,
Thân người như thể thân ta
Có chi rằng ghét chi là rằng thương (46),
Còn ba hơi thở tranh cường
5440. Hết ba hơi thở biết đường đâu đi
Hơn thua tranh đấu mà chi
Trăm năm ai có sống thì được đâu,
Thân hình là cái khổ sầu
Tử sanh luân chuyển từ lâu ái hà
Trẻ đây mới đó lại già
Già thì phải chết có mà chắc chi,
Cái thân còn thuở thanh thì
Hơn thua tranh chấp đứng đi từng lời
Đến khi sớ hệ hết thời
5450. Già nua đau đói mấy đời truân chuyên,
Cái thân là cái lưu truyền
Hả hê mới đó ưu phiền lại mang
Tôi coi thân tạm là đàng
Diêm phù cũng đó Tây phương cũng là
Đừng vì danh phẩm một nhà
Người đau trăn trở khóc than chẳng nhìn
Tay Tiên dù phải nhúng sình
Cũng vào đỡ lấy gọi tình chúng sanh,
Lòng lành mới tạo phước lành
5460. Lòng mình nhơ nhuốc quẩn quanh ái hà
Mỗi lần nam nữ thông qua
Tình xuân lại động lòng tà nảy lên,
Còn tôi tình dục dẹp bên
Để đưa nhân loại đứng lên mạnh lành
Thân này thân của chúng sanh
Coi như xác thối để dành làm chi!
Thân nhờ tai mắt tứ chi
Dại thần ngũ uẩn (47) phải đi nhầm đàng,
Nữ nam cũng kẻ thế gian
5470. Nhìn muôn nghìn kẻ như hàng cá ươn
Không hề có dạ riêng thương
Gọi là tình dục trong vườn mộng xuân,
Những người gây nghiệp trầm luân
Trả vay vay trả biết chừng nào xong
Lộn quay quay lộn nhiều vòng
Luân hồi nhiều kiếp cũng trong Ta bà,
Tầm đàng Cực lạc Ma ha (48)
Xem thân nam nữ trẻ già như nhau
Chẳng phân các giới đồng bào
5480. Dục tình lòng chẳng núng nao thèm thuồng,
Ấy là tội lỗi dư muôn
Ý luôn nghĩ quấy lòng luôn dại tà
Suy người ắt phải ý ta
Những điều phải quấy gọi là phải chăng,
Những điều ái dục gió trăng
Gọi là nhục dục đóng ngăn Di Đà,
Lòng này coi khắp gần xa
Xem chung nam nữ như là tay chân
Dặn lòng lòng giữ như bưng
5490. Đóng ngăn nhục dục xin đừng ra binh,
Đêm xuân vờn vọng sóng tình
Sanh nhiều thứ bệnh bên mình phải mang
Biết rằng muôn kẻ thế gian
Hóa công đặt để hai đàng ái ân
Hà nhân sanh thị hà nhân
Mượn thân tiền kiếp tạo thân sau này,
Mâm đèn tức nhả khói bay (49)
Tùy nơi tùy chỗ mưa mây thỏa tình (50)
Ấy riêng nhục dục của mình
5500. Giấu đi đừng có nghi tình cho ai!
Đừng vì trai nọ gái này
Nghi nan đàng cuộc mưa mây đá vàng
Nghĩ mình không có sái đàng
Thì mình cũng đứng ngọc vàng sạch trong,
Dạ mơ lũ bướm chòm ong
Nghĩ người mây nước ra lòng trăng hoa,
Lòng luôn nhớ chữ Di Đà
Lúc nào cũng có Thích Ca tọa bàn
Dẹp đi lòng thú dạ lang
5510. Xuống thuyền Bát Nhã lên đàng Ma ha,
Đời luôn ngàn bể ái hà
Dứt đi nghiệp quả chớ mà gây thêm
Phải mơ Nguyệt điện cung thềm
Đừng mơ chăn ấm gối êm mặn nồng
Đã sanh phải kiếp má hồng
Vật chơi nam tử ở trong phòng đào
Thẹn mình chưa hết ngán ngao
Quyết tu cho được ngày sau thoát trần
Lòng nhân sẽ thấy việc nhân
5520. Lòng mình tà dại nghĩ thân muôn người.
Bốn nàng nghe nói liền cười
Bốn tôi đâu phải là người đàn na
Nghe Kinh Bát Nhã Mật Đa
Của sư của sãi ngâm nga ngày ngày,
Riêng nhìn ai hỡi kìa ai
Miệng khôn thân khéo luận bài pháp môn
Mặt hoa da phấn mê hồn
Sắc này sánh với Huyền tôn (51) bên Tàu
Mới là phỉ dạ má đào
5530. Luận điều mây nước trăng sao mặn mà
Phận hèn như chị em ta
Đành mang chuỗi hột áo già ấy thôi
Bốn nàng mai mỉa một hồi
Oanh Vàng luôn cứ mím môi mỉn cười.

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Quan san: quan là cửa ải, san là núi, ý nói nơi khó khăn, hiểm trở.

2. Chuyện Kim bài của Hoàng Đình Ái làm rơi trước phòng Oanh Vàng trước đây.

3. Nhân nghĩa vẹn ba: ý nói đến đạo lý tam tòng Phụ, Phu, Tử của người phụ nữ phong kiến.

4. Liệu đình: liệu định, phép biến âm đạt vần.

5. Ý nói làm điều đúng thì chẳng cần ra sức thanh minh, phô bày cho mọi người hiểu.

6. Kỹ cang: kỹ càng, phép biến âm đạt vần.

7. Hoàng Đình Ái có tình ý với Oanh Vàng, nên rất quan tâm dặn dò.

8. Võ vàng: gầy ốm, xanh xao.

9. Dở khui: khai mở ra, bày tỏ ra cho người khác hiểu.

10. Trạng nguyên: Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ông đỗ Trạng nguyên năm 1535 thời Mạc Đăng Doanh.

11. Nguyễn Bỉnh Khiêm đã có bốn người vợ. Sau khi đỗ Trạng nguyên làm quan cho nhà Mạc, lại được vua Mạc Đăng Doanh gả cho công chúa Lê Oanh Vàng, trở thành người vợ thứ năm, nhưng giữa Oanh Vàng và Nguyễn Bỉnh Khiêm ngầm giữ khoảng cách. Đây cũng là kế sách của Lê Oanh Vàng, tranh thủ sự gần gũi với nhà Mạc để dễ bề chiêu dụ các tướng tài, đồng thời nuôi dưỡng Thái tử Lê Duy Bang dòng dõi nhà Lê, chờ thời cơ phò Lê diệt Mạc.

12. Tiết Chế Quận Công: chức tước của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

13. Họ Hoàng: Hoàng Đình Ái.

14. Chỉ tràng: chỉ truyền, phép biến âm đạt vần.

15. Sắt cầm: đàn sắt (50 dây) và đàn cầm (5 dây) là hai loại đàn cổ nhạc, khi hòa thanh rất hay. Ý nói tình yêu đôi lứa. Trong câu: Loan phụng hòa minh, Sắt cầm hảo hợp.

16. Thiên thu: kiếp sau.

17. Bát Nhã: Kinh Bát Nhã, hay là Bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh, cũng được gọi là Ma-ha-bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh, Huệ đáo bỉ ngạn kinh, nghĩa là Kinh với trí huệ đưa người qua bờ bên kia, là một bộ kinh bao gồm khoảng 40 bài kinh Đại thừa được gọi dưới tên chung, với nội dung hướng dẫn hành giả đạt được trí Bát-nhã, thành tựu Bát-nhã-ba-la-mật-đa. Bộ kinh này được ghi từ thế kỉ thứ nhất trước Công Nguyên đến khoảng thế kỉ thứ 5. Ngày nay, phần lớn kinh này chỉ còn trong dạng chữ Hán hoặc chữ Tây Tạng, không còn dạng Phạn ngữ.

18. Bảy kiếp: theo Phật Pháp, đức Thế Tôn đã trải qua bảy kiếp thành và bảy kiếp hoại để thành chánh quả.

19. Họ Lê, họ Hoàng: ý nói hai người Lê Oanh Vàng và Hoàng Đình Ái.

20. Tam ban triều điển: xử tội theo cách triều đình xưa, nếu người phạm tội là người hoàng tộc, hoặc có công lớn với triều đình, khi phạm tội chết, vua sẽ cho phạm nhân tự chọn một trong ba cách chết, trong đó có: 1 con dao (tự đâm), 1 dải lụa (tự thắt cổ), và 1 ly rượu độc (tự uống).

21. Lăng trì: hình phạt rất tàn khốc thời phong kiến, giết phạm nhân bằng cách cắt chân tay, xẻo từng miếng thịt cho chết đau đớn dần dần.

22. Quan: quan tài, áo quan. Quách: là lớp bên ngoài bảo vệ quan tài, làm bằng hợp chất bền vững từ vật liệu vôi, nước mật, cát, chất xơ, hoặc cũng có thể làm bằng gỗ.

23. Họ Nguyễn: ý nói Nguyễn Bỉnh Khiêm, để công chúa Oanh Vàng ở lại Thăng Long, đi tu ở tỉnh Hải Dương.

24. Bốn nàng: bốn người vợ của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

25. Hoàng cô: công chúa Lê Oanh Vàng.

26. Kỹ cang: kỹ càng, phép biến âm đạt vần.

27. Râu mày: tu mi, ý nói người đàn ông, ở đây chỉ Hoàng Đình Ái.

28. Thi kế: trúng kế.

29. Quan nhà: Nguyễn Bỉnh Khiêm.

30. Đậm đà chi giao: ái ân thân mật.

31. Trà Bạch Liên: vị thuốc dân tộc, thành phần chính là Bạch Liên Thảo, có tác dụng thanh nhiệt, giải độc, kháng viêm, giải rượu bia rất tốt.

32. Chăn chiên: chăn mền làm từ lông cừu.

33. Thủ túc đồng bào: thủ túc nghĩa là đầu và tay chân, đồng bào nghĩa là chung cha mẹ. Ý nói như anh em ruột thịt trong nhà.

34. Mã diện: ngưu đầu, mã diện là binh tướng của Diêm Vương.

35. Giờ tỵ: khoảng 10 giờ sáng.

36. Tịnh phòng: nơi đặt bàn thờ, cúng kiếng.

37. Tử quy: trong câu Sinh Ký, Tử Quy, nghĩa là sống gởi thác về. Oanh Vàng nhớ lại lời thề thốt của Hoàng Đình Ái hẹn gặp Oanh Vàng ở kiếp sau.

38. Tỳ bà: một loại đàn 4 dây.

39. Ma ha: Phật.

40. Phụng Cầu Hoàng: theo Giáo sư Trần Văn Khê, bản đàn Phụng Cầu Hoàng do một danh cầm đời Hán tên là Tư Mã Tương Như đàn cho nàng Trác Văn Quân nghe.

Tư Mã Tương Như người ở đất Lâm Cùng, một hôm, đến nhà Trác Vương Tôn dự tiệc rượu, gặp được người con gái của Trác Vương Tôn tên là Văn Quân nhan sắc tuyệt vời, nổi tiếng thơ hay, ca giỏi, đang góa chồng. Nàng Văn Quân cũng biết tiếng Tư Mã Tương Như là người tài hoa, phong nhã nên khi giữa tiệc mọi người yêu cầu Tư Mã Tương Như đánh đàn thì nàng đứng phía sau lén nhìn. Tư Mã Tương Như nổi tiếng đàn rất hay, sáng tác hai khúc ca có ý nhắn nhủ với người đẹp Văn Quân rằng:

Phượng hề, phượng hề qui cố hương
Du ngao tứ hải cầu kỳ hoàng
Hữu nhứt diễm nữ đại thức tương
Thất nhi nhân hà độc ngã trang
Hà do giao tiếp vị uyên ương.

Nghĩa là:
Chim phượng về quê
Sau chuyến ngao du bốn biển để tìm chim hoàng
Có một người con gái xinh đẹp ở nơi đây, ngay trong nhà này
Phòng gần, người xa làm khô héo ruột gan ta
Biết làm sao gặp gỡ được nhau để trở thành đôi uyên ương.

Sau khi nghe bài ca và bản đàn của Tư Mã Tương Như, nàng Trác Văn Quân vô cùng cảm kích trước ân tình của chàng, và đêm đó đã thu xếp hành lý bỏ nhà đi theo chàng.

41. Tam Quy: nghĩa là Quy Y Tam Bảo. Người thọ lễ Tam Quy thành tâm phát nguyện nhận ba ngôi báu: Phật Bảo, Pháp Bảo, và Tăng Bảo, là hướng dẫn tinh thần toàn hảo, là lý tưởng cao cả nhất, là nương tựa châu toàn nhất, là biểu tượng quý báu xứng đáng nhất để cho mình tôn kính, và tự nguyện cung hiến trọn cuộc sống của mình đến Tam Bảo, trong ý nghĩa là trọn đời luôn luôn tuân hành lời dạy vàng ngọc của Phật, Pháp, Tăng.

Ngũ giới: Năm giới luật của nhà Phật. Người đã tự nguyện trở về nương tựa nơi Tam Bảo và đặt mình dưới sự hướng dẫn của Phật, Pháp, Tăng cũng hàm ý là tự nguyện sẵn sàng khép mình vào khuôn khổ của Giới Luật. Có năm giới luật căn bản là: không sát sinh, không trộm cắp, không dâm dục, không gian dối và không rượu bia.

42. Ý nói tay lần chuỗi tràng hạt, miệng tụng kinh niệm Phật.

43. Di Đà trì kinh: kinh A Di Đà. Kinh này Phật giảng cho ông Xá Lợi Phất và những vị khác, ca ngợi cảnh Tây Phương do Đức Phật A Di Đà làm giáo chủ, còn có tên là cõi Cực Lạc.

44. Chúa Mạc: vua Mạc Đăng Doanh.

45. Tiểu sự: việc nhỏ nhặt.

46. Tư tưởng triết lý rất cao, xem thân xác chỉ là nơi tạm trú của tâm trí. Khi tâm trí hướng về thánh thiện, thì tất cả thân xác, tất cả mọi người đều bình đẳng với nhau.

47. Ngũ uẩn: năm điều cần phải tránh theo giáo lý nhà Phật: sát sinh, trộm cắp, dâm dục, gian dối và say sưa.

48. Ma ha: cõi Phật.

49. Ma túy.

50. Trụy lạc.

51. Huyền tôn: vua Đường Minh Hoàng. Người đẹp được vua sủng ái nhất là Dương Qúy Phi. Nàng có sắc đẹp, thông minh, làm cho vua say đắm, điên đảo. Người đời nhắc về nàng rất nhiều trong truyện và tuồng, người thì thương cho cái chết của nàng, người thì trách nàng gây ra tất cả những cảnh bể dâu trong cuộc đời vua Huyền Tôn.

[Love_Tamlinh]

HOÀNG ĐÌNH ÁI ĐẾN BẠCH VÂN AM

Đoạn này nhắc lại việc người
Bỉnh Khiêm (1) là kẻ vẹn mười văn chương
Đi lần đến tỉnh Hải Dương
Bạch Vân Am ở dầu hương tu hành
Ngày nào dứt nghiệp chúng sanh
5540. Là ngày đắc quả thơm danh tu trì.
Đình Ái (2) đã đến am ni
Nam mô Mô Phật chứng thì cho con
Đường đi cách nước xa non
Am Vân đã đến lòng còn tưởng xa,
Vào am làm khách đàn na (3)
Chấp tay lạy Phật lệ nhòa rớt rơi
Quốc Công (4) xem thấy tức thời
Mới sai các tiểu rước mời khách quan
Trạng (5) rằng viễn vọng xa ngàn
5550. Nhọc công Thái Uý (6) tầm sang chốn này
Đình Ái mới nói như vầy:
Tôi tầm cho đặng am mây mà vào
Vâng lời Chúa Mạc (7) tại trào
Đi tầm cho đặng mà trao chiếu truyền,
Vua cho Tiết Chế (8) tu hiền
Nhưng mà tu tại bệ tiền của Vua
Vua cho Công Bộ (9) xây chùa
Tại Thăng Long điện của Vua ngự tòa,
Đặng cho các viện các bà
5560. Dâng hương dâng Phật mới là hiền nhu,
Ngài tu Vua cũng muốn tu
Quê nhà năm ả (10) xuân thu hai mùa
Đồng đi cúng miếu cúng chùa
Đồng thờ Quốc Trạng (11) giữ vùa hương (12) thơm,
Từ đường (13) lo việc quảy đơm
Sùng tu Miếu võ (14) dâng cơm Cửu huyền (15),
Ngài nên nghe lệnh Vua truyền
Về trào năm vợ vui duyên tu hành
Cả nhà lòng tưởng việc lành
5570. Cùng tu ắt sẽ đắc thành chẳng sai,
Nếu tu riêng một mình ngài
Chúa thương vợ mến bỏ rày đi đâu
Nam mô Mô Phật tu cầu
Oai linh Đức Phật niệm sâu ngài à!
Thương cho năm vợ quê nhà
Nhớ ngài đêm vắng vào ra khóc hoài
Lòng thiền dưa muối trì trai (16)
Để muôn ngàn kẻ thương ngài nhớ nhung
Tu riêng mà để khổ chung
5580. Sao bằng trở lại triều trung Mạc trào,
Dắt dìu năm vợ cùng nhau
Trì trai giữ giới cháo rau một nhà
Vua cùng các viện các bà
Cũng xin tu với có mà tốt chăng!
Ngài thì sớm ngộ đạo hằng
Bốn phương tám hướng cũng bằng lòng tu
Tu sao rạng mặt sỹ phu
Chẳng nên gây oán kết thù với ai
Lúc nào ta cũng thẳng ngay
5590. Chẳng hề tư vị một ai dại tà.
Đình Ái mãi nói gần xa
Đem nhiều lý thuyết văn hoa vỗ về
Quốc Công nghe nói ủ ê
Cho nên lòng muốn trở về môn nha (17),
Từ ngày ta bỏ vợ nhà
Năm này tính đã hơn ba năm rồi!
Nghĩ thương năm ả vô hồi
Nghĩ duyên tấm mẳn <18> đứng ngồi đã lâu
Vốn người ý hiệp tâm đầu
5600. Cả nhà thuận thảo chẳng câu la rày,
Ta vào tu ở am mây
Nghĩ thương năm ả thân gầy vóc teo
Nhớ thương ta cũng khó theo
Đàng đi qua suối qua đèo cam go.
Đình Ái nghe nói liền dò
Biết lòng Tiết Chế muốn lo trở về
Nên chàng cứ việc vào đề
Muốn bưng Quốc Trạng gánh về trào ca (19)
Nên dùng kinh sách văn hoa
5610. Tam cang (20) hiếu thuận luận qua một hồi
Luận mòn nghĩa lý nói dồi
Nói cho Quốc Trạng phải hồi về dinh.
Bỉnh Khiêm nghe mãi động tình
Để tôi sắm sửa hồi kinh lai trào,
Các tiểu hãy khá cùng nhau
Trồng cây cày ruộng đào ao xây hồ
Ta về thăm viếng kinh đô
Các ngươi giữ việc Nam mô cho thường.
Phúc đâu lại thấy Kỳ Hương (21)
5620. Cụ già thong thả ngoài đường bước vô,
Quốc Công xem thấy liền phô:
Cụ đâu lạ mặt mà vô am này?
Bửu Sơn mới nói như vầy:
Ta đây vốn thiệt là thầy Kỳ Hương
Ta người mây nước bốn phương
Dắt dìu sanh chúng thoát đường bể mê,
Non Tiên cảnh Phật muốn về
Phải nên dứt nghiệp trần mê mới mầu,
Nếu ham vào các ra lầu
5630. Ham danh ham lợi quên câu Di Đà,
Biển trần đã thoát chân ra
Sao còn muốn trở về nhà mà chi?
Đình Ái con quá ngu si
Thầy trao Thái Ất (22) con đi tầm người
Sao con chẳng có vẹn mười
Người tu con bảo cho người quy ninh (23)?
Quốc Công, Đình Ái cả kinh
Đồng quỳ xuống lạy mà xin tu hành:
Con là một kẻ chúng sanh
5640. Bấy lâu mong muốn tu hành thoát mê
Non Tiên cảnh Phật muốn kề
Không về dẫn lối nẻo về Ma ha (24)
Nên con muốn trở về nhà
Xin Thầy thứ lỗi con mà xin tu,
Từ nay cho đến thiên thu
Dù bao ngàn kiếp cũng tu cùng Thầy
Từ con vào ẩn am mây
Xem Kinh Thái Ất của Thầy truyền ban
Lòng con chưa thấy mở mang
5650. Cũng thông việc trước cũng toàn việc sau,
Nhưng mà dạ mãi rạt rào
Nhớ quê nhớ vợ nhớ bao bạn bè
Nhớ nơi trướng gấm màn the
Nhớ nem chả phụng nhớ ve rượu tàu
Nhớ đai nhớ mão quý cao
Nhớ áo cẩm bào lại nhớ cẩm đôn,
Nên con ngơ ngẩn tâm hồn
Nhờ Thầy mở cửa khai môn con vào.
Đình Ái cúi lạy thì thào:
5660. Thầy sai con ở bên Tàu qua đây
Hẹn nhau tại nước non này
Con còn đen tối nhờ Thầy mở mang
Dẫn con về chốn Tây An (25)
Thầy trò ta sẽ hưởng nhàn non Tiên.
Bửu Sơn ông mới nói liền:
Ngươi là con quỷ khắp miền giao du
Tu sao cho được mà tu
Tiền khiên túc trái (26) nó bu quanh mình,
Khó mà giữ giới trì kinh
5670. Nào duyên nào nợ nào tình viễn vông
Số người sáu kiếp lộn vòng
Nợ nhà thêm nợ tang bồng nước non
Chừng nào sáu kiếp làm tròn
Lang thiên cảnh cũ ta còn chừa cho,
Mới đây người đã bày trò
Không ta Bạch sĩ (27) chẳng lo hồi trào.
Đình Ái cúi lạy thì thào:
Bạch Thầy! Thầy ở nơi nào mà nghe?
Bửu Sơn mới nói nè nè:
5680. Lựa là tận mắt mới nghe sao mà
Nơi nào thì cũng có ta
Có cây có cỏ có mà Bửu Sơn
Chỗ nào ta cũng đặt chân
Ngươi đừng gạn hỏi thiệt hơn chuyện nào!
Số ngươi phải đọa trần lao
Tội làm kiếp trước kiếp sau phải đền
Tiền cừu hậu hận há quên
Một bên đi trả một bên đến đòi.
Bỉnh Khiêm ghé lại mà coi
5690. Bửu Sơn ông kể rẽ ròi rõ ra
Làm người trong cõi Ta bà
Tu là cội phúc tình là dây oan,
Kiếp người như ánh nhoáng quang
Nêu tu giải thoát cho an linh hồn
Người khôn nghe ít cũng khôn
Người mê nói mãi mà hồn vẫn mê,
Đã tu tu trót vẹn bề
Lại còn muốn trở lộn về môn nha
Tình chung ràng buộc ái hà
5700. Đời đời kiếp kiếp chẳng qua luân hồi,
Bao phen sống dập gió dồi
Ngửa nghiêng thân xác vẫn ngồi trần lao
Giận thương thương giận rạt rào
Chẳng tầm nẻo đạo thanh cao nhiệm mầu.
Bỉnh Khiêm nghe dạy cúi đầu:
Bạch Thầy con hiểu nhiệm mầu rồi a
Nhờ Thầy khai rõ Ma ha
Con đà thấy rộng hiểu xa nẻo đường
Không còn lo nghĩ nhớ thương
5710. Không còn ràng buộc tư lương ái tình
Cũng không nặng gánh gia đình
Con coi mây nước đinh ninh như nhà
Con nhìn thiên hạ gần xa
Cũng như mấy vợ quê nhà khác chi,
Bạch Thầy con đã thông tri
Nhờ Thầy chỉ rõ trong khi thân trần
Con còn mang lấy xác thân
Nhờ Thầy cảm hóa hiểu phần oai linh
Nhưng còn trong nghiệp chúng sinh
5720. Làm chi có ích dân tình nước non,
Nhờ Thầy chỉ giáo cho con
Con xin vâng dạy làm tròn khúc nôi
Hầu sau thoát kiếp luân hồi
Khỏi đeo khổ ải khỏi nhồi ốm đau?
Bửu Sơn ông muốn nói mau:
Bá niên tiền hậu <28> từ nào con thông
Thiên cơ (29) con đã nằm lòng
Lúc này con đoạt Lục thông (30) phép Thầy
Tai nghe mắt thấy đủ đầy
5730. Lòng con muốn thế nay Thầy phải ban,
Am Vân con phải ở an
Nhuần Kinh Thái Ất mở mang đạo mầu
Phải ghi Sấm Trạng (31) ngàn câu
Phải ghi lịch sử từ đầu nhà Lê
Con ghi cho rõ các bề
Ngàn năm lưu dấu để về hậu lai
Thiên cơ sấm ký trăm bài
Khi xong Thầy đến chọn ngày về Tiên,
Nay con đã dứt nghiệp duyên
5740. Lòng con đã hết não phiền phải chăng
Trí nhàn biên Sấm đủ văn
Cho trong lê thứ tầm căn tu hiền
Tu cho dứt nghiệp tiền khiên
Tu cho thân hết ưu phiền đắng cay.
Còn phần Đình Ái hôm nay
Việc đời gánh vác chờ ngày chuyển luân
Tại người xưa quá lẫy lừng
Nay Thầy cứu rỗi cho luân chuyển hoài
Ít lâu bỏ xác đầu thai
5750. Thì Thầy cũng đến dạy ngay tu hiền,
Cứ luôn sáu lượt triền miên
Sau Thầy sẽ dẫn về Tiên con à.
Nói rồi ông mới lui ra
Bỉnh Khiêm Đình Ái mới là chạy theo
Nhìn sang ngó trước quạnh heo
Ra đàng thì lại vắng teo không người.
Đình Ái vui vẻ nói cười
Thầy ta vốn thiệt là người Phật Tiên
Mới đây ra đó mất liền
5760. Vậy thì Bạch sĩ ở yên am này
Lo mà quét dọn am mây
Nhang đèn hoa quả phòng Thầy hạ san (32)
Tôi về phục lệnh Thánh Hoàng (33)
Nói rồi Đình Ái ra đàng đi dong.

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Nguyễn Bỉnh Khiêm làm quan cho nhà Mạc được 7 năm, sau đó ông xin cáo quan năm 1542. Nguyễn Bỉnh Khiêm về quê nhà xã Trung Am, huyện Vĩnh Lại, tỉnh Hải Dương, nay là xã Lý Học, huyện Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng, dựng Trung Tân Quán là nơi đàm đạo thơ văn và Bạch Vân Am để tụng kinh niệm Phật.

Khi về trí sĩ, ông lấy hiệu Bạch Vân Cư Sĩ mở trường dạy học cạnh sông Hàn Giang, do đó còn có tên Tuyết Giang và học trò gọi ông là "Tuyết Giang Phu tử". Học trò của ông có nhiều người nổi tiếng như Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan một nhà ngoại giao, Nguyễn Dữ tác giả Truyền kỳ mạn lục, Lương Hữu Khánh, Nguyễn Quyền.

2. Đình Ái: Hoàng Đình Ái (1527-1607): Quan Thái Úy, ông có học thức rộng, thông binh pháp, cầm quân nghiêm chỉnh, trong thì tham mưu cho vua, ngoài thì đánh dẹp binh biến, tự mình trải vài trăm trận, đánh đâu được đấy, làm cả tướng võ, tướng văn, không phân biệt thứ bậc, uy quyền, ưu đãi sĩ phu, giữ gìn pháp độ. Mọi người đều phục.

3. Đàn na: tiếng Phạn Dāna, nghĩa là cúng dường.

4. Quốc Công: tước của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

5. Trạng: Trạng nguyên Nguyễn Bỉnh Khiêm, ông đỗ Trạng nguyên năm 1535 thời Mạc Đăng Doanh.

6. Thái Uý: chức quan của Hoàng Đình Ái.

7. Chúa Mạc: vua Mạc Đăng Doanh.

8. Tiết Chế: chức quan của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

9. Công Bộ: hay còn gọi là Bộ Công, coi việc xây dựng thành hào, cầu cống đường sá, việc thổ mộc, thợ thuyền, tu sửa xây dựng, thi hành lệnh cấm về núi rừng, vườn tược và sông ngòi.

Bộ Công là một trong sáu bộ (Lục bộ), sáu cơ quan chức năng cao cấp trong tổ chức triều đình phong kiến Việt Nam, gồm Bộ Lại, Bộ Lễ, Bộ Hộ, Bộ Binh, Bộ Hình và Bộ Công. Đứng đầu mỗi bộ là quan Thượng thư (Bộ trưởng), giúp việc có Tả thị lang, Hữu thị lang, hoặc Tham tri (Thứ trưởng.

10. Năm ả: năm người vợ của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

11. Quốc Trạng: Nguyễn Bỉnh Khiêm.

12. Vùa hương: bát hương trên bàn thờ. Vùa hương cùng với bát nước là hai vật không thể thiếu trên mọi bàn thờ.

13. Từ đường: gian nhà thờ cúng.

14. Miếu võ: gian nhà thờ cúng. Các công trình tâm linh gồm có: đình, chùa, miếu, võ và lăng tẩm.

15. Cửu huyền: Cửu Huyền Thất Tổ, tổ tiên, thế hệ khai sinh ra dòng họ.

16. Trì trai: ăn chay. Trì trai và Trì giới (giữ giới luật) là nhiệm vụ của người tu hành.

17. Môn nha: chốn quan trường, cửa quan, ý nói triều đình.

18. Duyên tấm mẳn: Tấm là hạt gạo vỡ, mẳn là hạt gạo nát, luôn đi đôi với nhau. Ý nói duyên vợ chồng sớm tối có nhau.

19. Trào ca: triều đình.

20. Tam cang: Tam cương, phép biến âm đạt vần.
Tam Cương là ba mối quan hệ: Quân thần (vua tôi), Phụ tử (cha con), Phu thê (chồng vợ).
Ngũ Thường là năm điều phải có ở đời: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín.
Tam cương và Ngũ thường là luân lý đạo đức của Nho giáo do Khổng tử đề ra.

21. Kỳ Hương: Bửu Sơn Kỳ Hương là một đạo giáo cứu thế (religion messianiste) đã được khai sinh ở vùng Ðông Nam Á từ thế kỷ thứ XVI trở đi. Bửu Sơn Kỳ Hương dùng một số giáo lý của Phật giáo, nhưng không phải là một tông phái của Phật giáo.

22. Thái Ất: Thái Ất Thần Kinh, là một trong ba môn học xếp vào tam thức (Thái Ất, Độn Giáp, Lục Nhâm đại độn). Thái Ất về Thiên, nghiên cứu sự chuyển động của các tinh tú ảnh hưởng đến Trái Đất, đến con người. Theo một số sách kinh điển, Thái Ất là tôn thần của Thiên đế, ở trước sao Bắc thần, chủ sai khiến 16 thần. Sao Thái Ất chủ về dự đoán gió mưa, hạn hán lụt lội, chiến tranh, đói rét, bệnh tật, xem tình hình trong nước, sao Thái Ất chủ sự hưng vong, lịch số dài ngắn.

Theo sử sách ghi rằng Nguyễn Bỉnh Khiêm học Nho, Y, Lý, Số từ thầy dạy là cụ Bảng nhãn Lương Đắc Bằng. Cụ Lương Đắc Bằng là người nổi tiếng văn chương quán thế, từng được đi sứ sang nhà Minh, và cụ đã học được sách Thái Ất Thần Kinh của Trung Hoa.

Tuy nhiên ở đây cung cấp thêm một chi tiết nữa về sách Thái Ất Thần Kinh do thầy Bửu Sơn Kỳ Hương giao cho Hoàng Đình Ái tìm người xứng đáng của nước Nam trao lại. Hoàng Đình Ái đã gặp và trao bộ sách này cho Nguyễn Bỉnh Khiêm để tỏ lòng qúy mến và kết nghĩa huynh đệ. Đây là sách bảo bối gia truyền của gia đình Hoàng Đình Ái, được mang từ Trung Hoa sang. Bộ sách đã giúp ích cho Nguyễn Bỉnh Khiêm rất nhiều sau này, mà có lẽ Sấm Trạng Trình do ông biên soạn cũng bắt đầu từ đây.

23. Quy ninh: hồi gia.

24. Ma ha: cõi Phật.

25. Tây an: Tây phương, Tây Thiên Trúc, ý nói quê hương của Phật.

26: Tiền khiên túc trái: oan trái, món nợ kiếp trước.

27. Bạch sĩ: Tu sĩ của Bạch Vân Am, tức Nguyễn Bỉnh Khiêm.

28. Bá niên tiền hậu: sách Thái Ất giúp biết được sự việc xảy ra trước và sau 100 năm.

29. Thiên cơ: ý của Trời.

30. Lục thông: 6 căn trong kinh Phật: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Khi đã chế ngự 6 căn không bị ô nhiễm, tâm sẽ không động, không vọng tưởng. Lục Thông (6 phép thần thông) bao gồm:
- Thiên nhãn thông (nhìn không bị trở ngại bởi khoảng cách)
- Thiên Nhĩ Thông (nghe được mọi âm thanh trên thế gian)
- Tha Tâm Thông (biết được suy nghĩ của người khác)
- Thần túc thông (khả năng biết được căn, kiếp của mình và người khác)
- Thần cảnh thông (khả năng xuất hồn vào mọi cảnh giới)
- Lậu tận thông (khả năng làm chủ bản thân tuyệt đối)

31. Sấm Trạng: sấm do Trạng Trình viết. Sấm, hay sấm ký là sách ghi chép những lời tiên tri sẽ xảy ra trong tương lai. Sấm Trạng Trình còn lưu giữ hiện nay có 488 câu thơ.

32. Hạ san: xuống núi. Ý nói từ cõi Phật Tiên xuống cõi trần gian.

33. Thánh Hoàng: vua Mạc.

[Love_Tamlinh]

ĐÁM CƯỚI TRỊNH TÙNG - PHẠM BẢO CHÂU

Đoạn này nhắc chuyện binh rồng
Của Vua Trang Tông (1) đóng trong núi rừng.
Trịnh Kiểm (2) thì quá lẫy lừng
Phu nhân Ngọc Bảo (3) mắt gừng nhỏ sa
Lo cho em dại cha già
5770. Chồng ta thâu hết binh gia quyền hành
Đang ngồi than thở buồn tanh
Quân đem trình diện một nhành mẫu đơn:
Tiền đường (4) truyền lệnh phu nhân
Phải coi thang thuốc mỹ nhân nhành vàng (5)
Cô đây em vợ Nguyễn Hoàng (6)
Là dâu Binh Bộ, vợ chàng Tùng nhi (7).
Ngọc Bảo xem thấy thế ni
Hỏi quân nàng ấy bệnh chi dẫn vào?
Quân rằng: nàng chẳng ốm đau
5780. Có điều nàng nói tầm phào mà thôi
Lại thêm võ nghệ vô hồi
Đánh thoi công tử mồ hôi dầm mình
Ông truyền đem đến hậu dinh
Cho bà săn sóc tận tình thuốc thang,
Bảo Châu tên thật của nàng
Con quan Ngự sử Cung Hoàng <8> vua xưa.
Bảo rằng: quá đẩy quá đưa
Cha con nhà Trịnh mây mưa cả ngày
Gặp gái thì lại mê say!
5790. Nói rồi bước lại nhìn ngay mặt nàng
Thiệt là thục nữ đoan trang
Rất nên lá ngọc nhành vàng chẳng ngoa
Nghĩ rồi bước lại hỏi qua:
Xin nàng nói thật cho ta rõ lòng
Mặt nàng hai má ửng hồng
Lưỡng quyền đầy đặn, mày cong răng ngà
Có điều trái ý chăng mà
Hãy phân cho rõ mà ta lượng tình.
Bảo Châu liếc mắt ngó nhìn
5800. Bà này hiền hậu gẫm tình cũng thương
Nên nàng kể rõ đoạn trường
Việc nhà việc nước còn đang luận bàn
Bảo Ngọc (9) bá phụ lo toan
Gả tôi cho kẻ họ Hoàng (10) rồi đa
Ỷ quyền cụ Trịnh lão gia
Bắt tôi kết nghĩa với nhà Trịnh đây,
Tôi cuồng nên phải làm ngây
Đánh cho họ Trịnh nát thây một lần
Không gì phiền đến phu nhân
5810. Chẳng điều chi lạ bà cần hỏi tra.
Ngọc Bảo rằng: lệnh lão gia
Bảo ta thang thuốc cho mà nàng đây!
Bảo Châu rằng: thật lạ này
Tôi không có bệnh vào đây làm phiền
Ngọc Bảo rằng: hỡi nữ hiền
Ở đây nàng dạy đường quyền cho ta,
Dối rằng nàng bệnh nặng a
Con ta lại với chồng ta biết nào!
Bảo Châu đến chốn phòng đào
5820. Ngọc Bảo nhỏ nhẹ cùng nhau luận bàn.
Trịnh Kiểm vào chốn hậu đàng
Mới kêu Ngọc Bảo trao vàng mười thoi,
Phu nhân hãy khá chăm coi
Bệnh tình Phạm thị (11) có đòi điều chi
Phu nhân hãy khá nương tùy
Xem như con đẻ của thì nhà ta.
Nói rồi ông mới lui ra
Ngọc Bảo vui vẻ cười xòa hân hoan
Khi không mà được bạc vàng
5830. Cất vào làm của tư trang mà dùng.
Ba hôm bà gọi Trịnh Tùng
Đến cho bà hỏi thủy chung sự tình,
Nghe lời Tùng đến hậu dinh
Con thưa kế mẫu (12) nghiệm tình xót thương
Mấy hôm bệnh của Phạm nương
Con nhờ kế mẫu nghĩ thương nuôi nàng!
Ngọc Bảo rằng: hỡi con ngoan
Nghe lời dì dạy lo toan ngày ngày
Con nên vui vẻ hăng say
5840. Luyện binh dợt võ kẻo tay quên đường (13)
Dì lo nuôi dưỡng Châu nương
Khi nào Châu mạnh lo đường cưới xin
Con đừng lo lắng nhọc mình
Để dì chăm sóc nhiệt tình cho con.
Nói mà bà lại cười dòn
Trịnh Tùng cúi lạy rằng con mến dì!
Lui hài ra trước môn nhi
Vui đùa em dại của dì mới sanh.
Bảo Châu lòng dạ hiền lành
5850. Dạy cho Ngọc Bảo học rành võ môn
Đường quyền đường kiếm truy hồn
Cung tên cũng dạy đủ môn của mình.
Châu rằng: nghiệp võ phân minh
Tôi thầy bà phải nhận nhìn sư nương!
Ngọc Bảo rằng: thật đáng thương
Ngại chi cái tiếng sư nương chẳng dùng,
Sau nên duyên với Trịnh Tùng
Chức sư nương ấy chắc dùng ít khi!
Nói rồi đồng thảy cười khì
5860. Ngọc Bảo võ nghệ nàng thì lão thông.
Tiền quân thưa lại với chồng
Nay Châu thiệt mạnh tướng công cho về
Hay là giữ mãi phòng huê
Còn ngày hôn phối định về hôm nao?
Trịnh Kiểm rằng: chẳng có sao
Đưa về nhạc phụ (14) hôm sau rước nàng,
Tâu Vua cưới phứt cho an
Tính xong họ Trịnh đưa nàng sang dinh.
Thấy Châu, Thế Thượng phân minh:
5870. Mai này là lễ thân nghinh em à
Em nên nhớ kỹ lời ta
Khi về với Trịnh hiền hòa mà thôi,
Chẳng nên khua tách ném nồi
Cũng không ăn ngả nằm ngồi nhớ chăng!
Phải nói thì nói rõ căn
Phải cười nhích miệng mím răng được rồi
Phải cơn buồn bã than ôi
Gặp người ta phải đứng ngồi như nhiên
Đừng khi đứng ngả ngồi nghiêng
5880. Đừng vui vui đến buồn điên hại mình,
Những lời chị dạy đinh ninh
Em nên nhớ kỹ mà gìn lấy thân
Không nên nhắc nhở tình nhân
Nhà chồng lưu ý hại thân liễu bồ (16)
Phải phô từ tốn mà phô (17)
Em đừng ngang dọc hồ đồ nói đon
Nếu về vui với chồng con
Đừng quên sông núi nước non biên thùy,
Mấy lời chị dạy nhớ ghi
5890. Trăm năm phải giữ cho y lời vàng
Em đừng có thói dọc ngang
Nhà chồng sai khiến khá toan vâng lời
Dù em thấu chín tầng trời
Có chồng em phải nghe lời mụ gia <18>.
Bảo Châu dạ dạ lui ra,
Bảo Ngọc nước mắt chan hòa nói ngay:
Lão chờ cho đến ngày mai
Trịnh Tùng đến rước nội ngày cho xong,
Lão đây lòng vẫn nhớ mong
5900. Sao Hoàng Đình Ái (19) đi không thấy về
Hay là nó đã ủ ê
Một mình nhẹ gót đi về nơi đâu?
Đi cho khỏi nhớ Bảo Châu
Vì lời của lão hại sầu hùng anh,
Nguyễn Kim (20) ngài hãy lòng lành
Đừng nghi Đình Ái về thành Thăng Long!
Kim rằng: này hỡi thân ông
Tôi đà am hiểu cõi lòng nam nhi
Thuở tôi còn phải đang thì
5910. Lắm lần luyến ái nữ nhi mà phiền,
Ông kêu Trịnh Kiểm nói liền:
Vì cha nghĩa tế (21) lương hiền thứ tha
Đình Ái là kẻ văn hoa
Chẳng thông nghiệp võ con nhà khá thương
Nay vì đánh mất Châu nương
Trịnh Tùng dành lại Ái nhường bỏ đi,
Cha già còn sống vĩnh vi
Thì Hoàng Đình Ái chuyện gì có cha
Khi cha tuổi hạc về già
5920. Nghĩa tế nên nhớ lời cha dạy truyền
Ái nhiều văn tự lược biên
Con cần Đình Ái giữ truyền văn quan.
Trịnh Kiểm rằng: chớ lo toan
Con không có ngại họ Hoàng chi chi
Hoàng về trọng khách thượng ty
Chức nào ngôi nấy để y cho nguời.
Nói rồi cả thảy vui cười
Trịnh Kiểm bày tiệc rước người Bảo Châu
Đem Châu về chốn ngọc lầu
5930. Bốn tên lính gác, nữ hầu mười con
Trịnh Tùng vui vẻ cười dòn
Cha con Trịnh Kiểm vui còn chi qua:
Đình Ái thua cuộc Trịnh gia
Phen này chết trẻ chẳng già được đâu
Để ta truyền tướng quân hầu
Tầm Hoàng Đình Ái rước âu người về
Về đây ta cứ ngỏa nguê
Tiệc mời chè chén vỗ về ngọt ngon
Để cho nó chết dần mòn
5940. Người tình đứng đó cách hòn Trường sơn!
Bảo Ngọc mới nói thiệt hơn:
Hai cháu của lão nên duyên vợ chồng
Lão già gối mỏi lưng cong
Muốn vui non núi thong dong chuỗi ngày
Vậy thì các cháu vui say
Tập rèn văn võ chờ ngày khởi binh
Nói rồi ông mới thượng trình
Ra đi chỉ có một mình khá thương.
Lần hồi tới tỉnh Hải Dương
5950. Bờ gành sóng vỗ trên rừng núi cao
Lần đi quanh quẩn lần vào
Bạch Vân Am (22) vốn từ nào tới nay
Bảo Ngọc nghe vị hương bay
Nên vào quỳ lạy Phật đài chứng minh
Bạch sĩ (23) ông liếc mắt nhìn
Biết là Lễ Bộ trào đình Lê gia,
Vội vàng gọi tiểu pha trà
Tiểu liền dâng đến khách liền lạy xong.
Bạch sĩ mới gọi Phạm ông:
5960. Nay vui mây nước thong dong am tiền
Mời ông dùng chén trà chuyên
Trà này quả táo bạch liên (24) cụ à!
Bảo Ngọc ông mới nói ra:
Tại sao tu sĩ biết ta họ này?
Bạch sĩ mới nói như vầy:
Lục thông (25) tôi đã đủ đầy rồi ông,
Tôi tu đà đắc lục thông
Nên tôi mới biết Phạm ông đã vào,
Tôi là quan của Mạc trào
5970. Đại thần quan cả có nào thấp đâu
Thương dân trăm họ ưu sầu
Từ quan bỏ chức công hầu đi tu,
Nay mà mừng cụ nhàn du
Vào đây mời cụ cùng tu một nhà
Cụ nay tuổi hạc đã già
Cụ nhìn đất nước cụ mà nghĩ sao?
Cụ xem Lê Chúa Mạc Trào
Cụ phò cụ đánh bên nào giờ đây?
Phò Lê diệt Mạc thế này
5980. Cũng là hao tổn muôn bầy con dân,
Diệt Lê phò Mạc an phần
Cũng hao xương máu muôn dân cụ à,
Đao binh khói lửa can qua
Cũng con Hồng Lạc cũng nhà Lạc Long,
Gọi là nâng đỡ non sông
Gọi là cứu giống cứu giòng dân ta
Cứ gây đồ thán can qua
Hại thêm chớ có cứu mà được ai?
Núi xương sông máu gây hoài
5990. Biết năm biết thuở biết ngày nào thôi
Nên buồn cho phận của tôi
Phải tu dứt nghiệp luân hồi cụ a,
Uổng cho huyết mẹ tinh cha
Sanh con mong có tài ba mà nhờ
Con rành chiến lược binh thơ
Ngỡ đi chém tướng đoạt cờ chư bang,
Nào hay cũng giống da vàng
Cũng chung một mối giang san khác gì
Thế mà luôn mãi ra uy
6000. Tranh quyền tranh của giết thì lẫn nhau,
Làm cho đổ giọt máu đào
Con dân yếu thế phải vào lính phu
Thương cho dân dại dân ngu
Cũng thân xác thịt tạc thù cố nhân
Thế mà kẻ mạnh cầm quân
Bắt đi ra trận đem thân vùi bùn
Sang vinh thế lực thung dung
Về cho ai hưởng mạng cùng dân đen,
Tôi đà suy nghĩ nhiều phen
6010. Phải tu giải thoát thân hèn còn hơn
May nhờ gặp Đức Bửu Sơn (26)
Dạy cho tôi rõ huyền cơ diệu huyền.
Bảo Ngọc rằng lão ngạc nhiên
Quốc Công (27) lớn chức cao quyền văn quan
Còn về ẩn dật lâm san
Huống chi là lão chẳng toan thân già
Lão xin nương náu cửa Đà <28>
Định thuyền Bát Nhã Ma Ha (29) tịnh lòng

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Vua Trang Tông: vua Lê Trang Tông (1515-1548), tên thật là Lê Duy Ninh, con vua Lê Chiêu Tông. Năm 1533, Nguyễn Kim bí mật lập hậu duệ của nhà Lê là vua Lê Trang Tông lên ngôi, xây dựng căn cứ tại Ai Lao (nước Lào ngày nay), chuẩn bị chiêu quân mãi mã đánh nhà Mạc, phục hưng nhà Lê.

2. Trịnh Kiểm (1503–1570): là người có tài cầm quân đánh trận, được Nguyễn Kim gả con gái là tiểu thơ Ngọc Bảo và giao cho Trịnh Kiểm nhiều trọng trách. Về sau, trở thành người đầu tiên lập nên các dòng Chúa Trịnh, thời kỳ Vua Lê - Chúa Trịnh.

3. Ngọc Bảo: con gái đầu lòng của Nguyễn Kim, vợ của Trịnh Kiểm.

4. Tiền đường: Trịnh Kiểm.

5. Mỹ nhân nhành vàng: tiểu thơ Phạm Bảo Châu, em gái Phạm Thế Thượng. Phạm Thế Thượng là vợ của Nguyễn Hoàng.

6. Nguyễn Hoàng (1525–1613): con trai thứ của Nguyễn Kim. Về sau trở thành người đầu tiên của chín dòng Chúa Nguyễn.

7. Tùng nhi: Trịnh Tùng (1550-1623): con thứ của Trịnh Kiểm.

8. Cung Hoàng: vua Lê Cung Hoàng (1507-1527), tên thật là Lê Xuân, là vua thứ 11 nhà Hậu Lê, lên ngôi từ 1522 đến 1527.

9. Bảo Ngọc: quan Phạm Bảo Ngọc.

10. Họ Hoàng: Hoàng Đình Ái. Trước đây quan Phạm Bảo Ngọc hứa sẽ gả tiểu thư Phạm Bảo Châu cho Hoàng Đình Ái. Sau đó Trịnh Kiểm ép gả cho con trai mình là Trịnh Tùng.

11. Phạm thị: tiểu thơ Phạm Bảo Châu.

12. Trịnh Kiểm đã có 2 vợ trước, sinh ra Trịnh Cối và Trịnh Tùng. Vợ thứ ba là Ngọc Bảo, con gái của Nguyễn Kim.

13. Ý nói quên đường kiếm, đường quyền.

14. Nhạc phụ: Nguyễn Kim, cha vợ Trịnh Kiểm.

15. Thế Thượng: Phạm Thế Thượng, chị gái Phạm Bảo Châu.

16. Thân liễu bồ: thân cây liễu bồ, hay cây bồ liễu, rất mềm, dễ uốn, chỉ người con gái mảnh mai, chân yếu tay mềm.

17. Phô: giải thích, phát biểu ý kiến.

18. Mụ gia: mẹ chồng.

19. Hoàng Đình Ái (1527-1607): Quan Thái Úy, ông có học thức rộng, thông binh pháp, cầm quân nghiêm chỉnh, trong thì tham mưu cho vua, ngoài thì đánh dẹp binh biến, tự mình trải vài trăm trận, đánh đâu được đấy, làm cả tướng võ, tướng văn, không phân biệt thứ bậc, uy quyền, ưu đãi sĩ phu, giữ gìn pháp độ. Mọi người đều phục.

20. Nguyễn Kim (1468-1545), tướng giỏi nhà Hậu Lê, giúp vua Lê chống lại nhà Mạc. Năm 1533 Nguyễn Kim xây dựng căn cứ tại Ai Lao (nước Lào ngày nay), phò vua Lê Trang Tông. Nguyễn Kim được vua phong làm Thượng phụ Thái sư Hưng quốc công chưởng nội ngoại sự, chức quan cao nhất. Nguyễn Kim về sau được coi là thủy tổ của chín đời Chúa Nguyễn, nhà Nguyễn truy tôn ông là Triệu tổ Tĩnh hoàng đế.

21. Nghĩa tế: cách Nguyễn Kim gọi Trịnh Kiểm.

22. Bạch Vân Am: Sau khi cáo quan, Nguyễn Bỉnh Khiêm về quê nhà xã Trung Am, huyện Vĩnh Lại, tỉnh Hải Dương, nay là xã Lý Học, huyện Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng, dựng Trung Tân Quán là nơi đàm đạo thơ văn và Bạch Vân Am để tụng kinh niệm Phật.

23. Bạch sĩ: tu sĩ của Bạch Vân Am, tức Nguyễn Bỉnh Khiêm.

24. Trà thành phần chính là Bạch Liên Thảo, có tác dụng thanh nhiệt, giải độc, kháng viêm, có ngâm thêm Táo Tầu, có vị ngọt, tác dụng an thần.

25. Lục thông: 6 phép thần thông bao gồm:
- Thiên nhãn thông (nhìn không bị trở ngại bởi khoảng cách)
- Thiên Nhĩ Thông (nghe được mọi âm thanh trên thế gian)
- Tha Tâm Thông (biết được suy nghĩ của người khác)
- Thần túc thông (khả năng biết được căn, kiếp của mình và người khác)
- Thần cảnh thông (khả năng xuất hồn vào mọi cảnh giới)
- Lậu tận thông (khả năng làm chủ bản thân tuyệt đối)

26. Đức Bửu Sơn: thầy tu Bửu Sơn Kỳ Hương, là một đạo giáo cứu thế (religion messianiste) đã được khai sinh ở vùng Ðông Nam Á từ thế kỷ thứ XVI trở đi. Bửu Sơn Kỳ Hương dùng một số giáo lý của Phật giáo, nhưng không phải là một tông phái của Phật giáo.

27. Quốc Công: tước của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

28. Cửa Đà: cửa Phật.

29. Thuyền Bát Nhã: chặng cuối đường sang Tây Thiên Trúc, Ðường Tăng được hóa thân Phật dùng chiếc thuyền Bát Nhã (không đáy) chở qua sông mê đến bờ bên kia của Phật cảnh. Trong Phật Pháp, Chánh pháp được ví như chiếc thuyền Bát nhã chở chúng sinh qua khỏi bến mê.

[Love_Tamlinh]

OANH VÀNG CHÉM ĐẦU THỪA TƯỚNG LÝ HÙNG

Nhắc qua triều nội Thăng Long
6020. Đình Ái (1) về đến Đền Rồng (2) tâu qua:
Muôn tâu Bệ Hạ như hà
Bỉnh Khiêm (3) nay đã đắc mà Lục thông (4)
Người như một vị Tiên ông
Sự trần muôn việc người không ưu phiền,
Thần đi muôn dặm sơn xuyên
Bạch Vân cư sĩ (5) tại miền Hải Dương
Thần vào bái lạy dâng hương
Thần trình chiếu lệnh Quân vương triệu về
Bỉnh Khiêm rằng: tứ khổ đề
6030. Sanh lão bệnh tử nặng nề khổ lao
Dù cho vàng tủ bạc bao
Đến khi luân chuyển ai nào thoát qua
Huống chi sống giữa trào ca (6)
Lê Trào Mạc Chúa luôn mà hăm he
Mạng người manh tợ chỉ the
Có thân nên mới dặt dè lo thân,
Bận chi chồng vợ quân thần
Chung quy rồi cũng đem thân xuống mồ
Khó mà uống nước Cam Lồ (7)
6040. Nên tôi đã quyết Nam mô tịnh thiền,
Xin ngài về chốn Bệ tiền <8>
Tâu cho Vua hiểu sự duyên mới là:
Tu thì tu ở xứ xa
Tu trong thành nội khó mà công phu
Vợ đây Vua đấy lu bù
Chuyện to chuyện nhỏ mịt mù phủ giăng
Tối ngày trăm việc lăng xăng
Không làm việc Phật sao ăn lộc Trời,
Nếu lo luôn tạo thế thời
6050. Mà người cõi tạm muôn đời chuyển quay
Lợi danh phú quý sắc tài
Mà muôn ngàn kế đắm say cõi trần,
Lên quay chẳng biết mấy lần
Khi thư sinh lại đến thân về già
Nào con nào vợ cửa nhà
Đói no muôn mặt lo mà hơn thua,
Chẳng khi công quả nhà chùa
Chẳng Kinh Bát Nhã (9) chẳng mà hương linh
Có thần ngũ uẩn (10) bên mình
6060. Tam bành (11) lục tặc (12) lại kình võ văn,
Không giờ niệm Phật trừ căn
Quanh năm lo uống lo ăn mà đần
Chẳng xem Kinh Phật Kinh Thần
Đêm lo ngủ sớm sáng mần việc tư,
Không giờ rảnh rỗi chân như
Niệm Kinh Bát Nhã thuyền từ Ma ha (13)
Đến khi tuổi lớn sức già
Lãnh trăm thứ bệnh khóc la mủi lòng,
Cầu đời cao tổ cha ông
6070. Về mà cứu rỗi cứu không nổi nào!
Trần là sóng gió ba đào (14)
Quyết tầm cho được động đào thiên thai (15)
Lòng không vướng nợ trần ai,
Thần nghe Khiêm nói trở quày kinh đô
Về trào quỳ xuống tâu vô
Muôn tâu bệ hạ chuyện mô như hà!
Chúa Mạc (16) nghe tấu thở ra
Lòng người đã quyết khó mà về kinh.
Truyền cho năm ả (17) trong dinh
6080. Đến trào nghe rõ sự tình Trạng Nguyên <18>.
Năm nàng vào đến Bệ tiền
Quỳ nghe Chúa Mạc phán liền rõ ra:
Thái Uý (19) người đã bôn ba
Hải dương vừa đến gặp mà Quốc Công (20)
Nhưng người đã quyết gìn lòng
Tu cho thoát kiếp thoát vòng bể mê,
Trào ca người chẳng chịu về
Trẫm khuyên Ngự muội (21) vẹn bề chi giao,
Chồng đi giải nợ trần lao
6090. Vợ nhà năm ả cùng nhau thuận hòa,
Nhang đèn cầu Phật Di Đà
Độ cho phu tướng Phật Đà được lên
Chớ đừng tranh cạnh hớ hênh
Nhơ danh mà chẳng có nên việc gì,
Chồng nhà đã quyết tu trì
Các nàng cũng phải nhu mì mới ngoan.
Bốn bà tâu giữa đền vàng:
Muôn tâu Bệ hạ nghiêm toàn sâu xa,
Đình Ái đủ cách điêu ngoa
6100. Sợ người chẳng có đi mà tới đâu
Cứ ngồi dinh thự ngọc lầu
Ít lâu rồi lại vào tâu những lời,
Lẽ nào có chiếu ngôi Trời (22)
Mà chồng thần thiếp cãi lời Bệ giai (23)
Dù cho thần thánh cõi ngoài
Vào đây cũng phải phục rày Hoàng gia,
Chồng thiếp dù ở bao xa
Nếu mà thấy chiếu Vua cho triệu hồi
Cũng làm tròn phận con tôi
6110. Dù xa mấy nước cũng hồi triều nghi
Huống hồ ở Hải Dương ni
Mà chồng của thiếp chẳng thì quy lai!
Muôn tâu bệ hạ xét rày
Thiếp e Đình Ái lòng ngài tà gian
Tình riêng đã mến Oanh Vàng
Lúc nào cũng thấy hai đàng thân thương
Thiếp đà nhìn thấy quá thường
Hôm nay Đình Ái toan đường nói ma
Muốn chồng thiếp mãi đi xa
6120. Để cho Ái dễ lân la ra vào!
Lý Hùng thừa tướng Mạc trào
Liền quỳ tâu giúp trước sau như vầy:
Hạ thần xét nghĩ việc này
Bốn vì mệnh phụ tâu đây đã nhầm,
Thái Uý chẳng có đi tầm
Kiếm điều nói nhảm mưu thâm việc gì!
Thật ngài đã đến am ni
Quận Công mà quyết tu trì chung thân
Phải dâng sớ đến trào thần
6130. Không về cũng phải nạp phần sớ văn,
Lòng riêng Ái chẳng nhi nhăng
Thì lời của Ái nói năng chỉnh tề,
Ái rành biện thuyết chỉnh tề
Tôi nghe cũng mến cũng mê văn hào,
Ái nhiều văn nói thanh tao
Như đường như mật rót vào chẳng sai
Vừa thanh vừa lịch vừa tài
Lời văn như thể điểm tay tỳ bà,
Lời Ái nhích miệng thốt ra
6140. Nhạn nghe cũng phải bay qua nghiêng mình
Cá sông nghe Ái thuyết trình
Cũng lờ đờ nổi nghiêng mình nhớ mong,
Huống chi là Nguyễn Quốc Công (24)
Những lời Ái tấu Bệ rồng đừng nghe!
Kính Điển (25) mới nói nè nè:
Ông làm thừa tướng nói nghe lạ kỳ!
Hay là ông cũng ngại nghi
Đình Ái, Ngọc Điệp (26) có chi tư tình!
Ghét người rồi luận vô minh
6150. Làm quan mực thước công bình nghe ông
Làm quan đừng có quẹo cong
Chức làm thừa tướng mà lòng còn đen,
Nói nghe sao quá thấp hèn
Nước trong dù chẳng lóng phèn vẫn trong
Những người đen tối như ông
Lọc muôn ngàn bận mà lòng còn nhơ!
Tôi quen chém tướng đoạt cờ
Tiền trảm hậu tấu vẫn hờ bên lưng
Làm quan bẩm tấu lẽ ưng
6160. Cứ điều mực thước chớ đừng vị ai,
Nói thì lựa những chuyện hay
Chớ đừng nói nhảm nhiều tai nghe vào
Người chê ăn nói tầm phào
Giữ gìn lẽ phải luật trào chí công,
Những lời thưa thốt như ông
Làm cho Thái Uý đầu không liền mình
Tại đây là giữa trào đình
Luật Vua phép nước vị tình chi ai,
Chiếu theo ý kiến của ngài
6170. Thì là Đình Ái tội rày khi quân (27)
Oanh Vàng <28> cũng bị luật trừng
Cả hai đều có mạng quân chỉ truyền,
Chẳng qua năm vợ Trạng Nguyên
Ghen tuông là việc thường xuyên đàn bà,
Oanh Vàng giòng dõi Hoàng gia
Luật Vua phép nước giữ mà trong tay
Lẽ nào làm chuyện sái sai
Lấy lý làm sự cũng hay mỗi người
Thừa tướng trên cả muôn người
6180. Những điều vô lý dễ ngươi đừng bàn,
Bỉnh Khiêm hồi ở trào đàng (29)
Muốn đi ẩn dật từ quan tu hành
Lòng người đã giữ tín thành
Quyết về cõi Phật tử sanh thoát vòng,
Ra đi chẳng tấu Bệ rồng
Đi rồi vợ mới tâu hòng Vua hay
Huống chi ra tận cõi ngoài
Sớ văn đâu nữa mà bày lễ nghi,
Lòng người đã quyết tu trì
6190. Thì người nào có cần gì sớ văn,
Phải Vua sai Trạng đi phăng (30)
Đem binh ra ải chống ngăn giặc loàn
Dù cho thắng thối lưỡng nan
Thì dâng sớ tấu Thánh Hoàng biết hay,
Đàng này người bỏ cân đai
Đi tu tức phải kẻ ngoài thường dân
Phải đâu là bậc đại thần
Đã dân thì có nào cần sớ tâu,
Nói cho chánh lý nhầm câu
6200. Cái ấn công hầu trả lại cho Vua
Nay vào am cốc miếu chùa
Tức là dân dại quê mùa nhà chay
Nếu mà lược tự văn bài
Ấn đâu đóng dấu vâng rày cho Vua!
Đã không tâu cáo hơn thua
Thừa tướng còn nói chát chua lắm điều
Phải dâng sớ đến giữa triều
Vua xem không ấn lại nhiều tội thêm
Tội là mạo tấu lỗi niềm
6210. Phải gây ra lắm thù hiềm lẫn nhau (31).
Thượng Hoàng (32) nghe rõ trước sau
Trách rằng: văn võ trong trào bất minh
Lý Hùng ngươi quá vô tình
Đã làm Thừa Tướng vô minh dại tà,
Lão xin đình việc đuốc hoa
Hẹn ba năm nữa sẽ mà định hôn,
Lão khuyên Thừa Tướng giữ hồn
Nếu còn vía dại hồn khôn đủ đầy
Thì là cưới cháu lão đây
6220. Nếu hồn đi mất cái thây như sình!
Chuyện nào luôn mãi bất minh
Làm cho văn võ triều đình mỉa mai
Cháu lão là gái khôi hài (33)
Lấy chồng đúng kẻ trí tài mới ngoan
Thứ đồ ăn bẩn quanh nhà
Chi sao khỏi miệng gần xa xiểm dèm,
Chuyện nào cũng chẳng nhìn xem
Bất minh bất chánh ai thèm ngươi đâu!
Đình Ái mưa nắng dãi dầu
6230. Vàng ròng mười nén đáp hầu công lao
Oanh Vàng con lão ngôi cao
Chồng đi vắng vẻ trước sau một mình,
Bốn nàng này quá bất minh
Cứ theo bím nhẻ (34) quanh mình con ta
Vương nhi sao chẳng đuổi ra
Để cho bẩn mắt trào ca Mạc triều,
Tối ngày làm quỷ làm yêu
Mấy trăng đã bận cả triều tính toan,
Cả trào đồng thảy Vua quan
6240. Mà lo cái chuyện năm nàng phu nhân
Nhộn nhàng trước án Bệ đơn (35)
Cũng vì bốn đứa a hoàn (36) mà ra,
Nay vào tâu Chúa hê ha
Mai vào khải Chúa việc nhà lăng nhăng
Ngày nào cũng có lăng xăng
Không này thì nọ loằng quằng luôn luôn,
Làm cho văn võ lo buồn
Lão xem hằng mấy tấn tuồng rồi đa!
Vương nhi (37) ngồi ngự trào ca
6250. Để lo cái chuyện năm bà vợ quan
Hay là ngồi ngự ngai vàng
Lo cho xã tắc vững an cõi bờ
Xua quân tiến tướng phất cờ
Xây thành đoạt lũy ngăn ngừa loạn xâm!
Nếu lo mấy ả ngàn năm
Chúa tôi bay cứ để tâm mà phò
Còn như xã tắc cần lo
Bêu đầu bốn ả trị cho an nhà,
Có đâu trước án trước tòa
6260. Khi nào lão ngự cũng là có tâu
Chẳng này thì nọ đủ câu
Vương nhi sao chẳng bêu đầu lũ ma!
Oanh Vàng lão chẳng sinh ra
Lão xem chẳng khác ngọc ngà báu châu
Nếu ai sanh sự u sầu
Vương nhi tức khắc bêu đầu cho ta!
Con cưng Hoàng Thượng Mạc tòa <38>
Có một Công Chúa chẳng mà được hai
Lão sanh chỉ có ba trai
6270. Công nương là gái hậu lai nối giòng
Vương nhi là thứ cuồng ngông
Hãy mau cúi trước Bệ Rồng Long Ngai,
Võ đao (39) bay hãy ra tay
Chập bì (40) đem lại trị rày Vương nhi
Quân đem roi đến tức thì
Vương nhi quỳ xuống nằm ì êm re.
Thượng Hoàng mới nói đây nè
Đánh hai trăm trượng răn đe luật nhà
Làm Vua quanh quẩn đàn bà
6280. Vợ người còn vậy huống là các cung!
Oanh Vàng nghe lệnh hãi hùng
Hai trăm roi đủ ắt chung xuống mồ.
Lại gần Hoàng Thượng tâu vô:
Tâu Hoàng Thái Thượng chuyện mô như hà
Vì con lắm chuyện môn nha
Hoàng huynh con phải tội mà đáng thương
Muôn tâu Thái Thượng Phụ vương
Thương con Hoàng Thượng mở đường nhiêu sanh
Con xin chịu tội thế anh
6290. Nói rồi cúi xuống lẹ lanh giữa trào.
Thượng Hoàng xem thấy lòng đau
Thật con gái lão quý cao tuyệt vời!
Phán xong đỡ dậy tức thời
Con cưng của lão ngồi chơi đi nào!
Nắm tay Công Chúa kéo vào
Ông nhìn chim phụng bạc màu xấu xa
Liền tay ông lấy cành thoa
Hai con chim phụng như mà muốn bay.
Thượng Hoàng ông mới hỏi rày:
6300. Vật này của Trạng bảo cài đầu con
Hay là vật của cung son
Nói cho lão biết vật con đang dùng
Tay chân không nhẫn lạ lùng
Cổ không chuỗi ngọc áo dùng vải thô,
Nắm chân Công Chúa ông phô
Chân đi hài lụa là đồ thường dân
Ống quần rách chí gối chân
Sao con gái lão cơ bần thế ni!
Tội này là của Vương nhi
6310. Vương nhi mù mắt thấy chi đâu là
Bấy lâu con gái của già
Cơ hàn đến nỗi lão mà không hay,
Cha thì Hoàng Thượng sang thay
Anh thì Chúa tể đền đài sang vinh
Biết bao châu báu bên mình
Mà thân Công Chúa khổ hình hàn vi.
Nói mà ông khóc li bì
Thiệt là cái tội Vương nhi quá nhiều
Em vầy mà chẳng cưng chiều
6320. Phải chi lão có lắm nhiều gái ngoan
Vương nhi chẳng có ngó ngàng
Này là có một Oanh Vàng mà thôi!
Võ văn nhìn kỹ một hồi
Mới hay Ngự muội lôi thôi má hồng
Phấn son dồi điểm cũng không
Trơn tru chẳng có vàng vòng chi đa,
Áo thì vá bảy vá ba
Quần thì lằn một vậy mà lằn hai.
Thượng Hoàng hột lụy chảy dài
6330. Bá quan xúc động cúi mày lụy rơi
Vẫn trông nàng đẹp tuyệt vời
Sắc nước hương trời chói mắt bá quan.
Bỗng dưng nghe lệnh Thượng Hoàng
Vương nhi có tội phũ phàng tông gia
Đánh năm trăm trượng chẳng tha
Hai trăm trượng trước cộng là bảy trăm!
Oanh Vàng nước mắt tuôn dầm
Thượng Hoàng Vương Phụ mở tâm hải hà
Rộng lòng Vương Phụ thứ tha
6340. Tại con chớ chẳng tại mà Vương huynh
Tại con chẳng muốn lịch xinh
Nên không trang điểm thân hình cha ôi,
Chồng con thì đã tu rồi
Con còn trang điển phấn dồi mà chi!
Hồi nào chồng vợ nương tùy
Dọn cho chồng ngắm, chồng thì mến thương
Có chồng xạ ướp xông hương
Không chồng mà dọn ra đường liêu trai (41)
Chồng con đi đã lâu ngày
6350. Con còn dọn dẹp để ai ngắm nhìn,
Có chồng cần dọn cho xinh
Không chồng mình liệu thân mình chẳng ngoa
Có chồng son điểm phấn thoa
Dọn cho xinh đẹp chồng mà mến yêu
Chồng thương chồng mới cưng chiều
Tình nồng nghĩa nặng lắm nhiều ái ân
Chồng đi ở lại một thân
Dọn làm chi đó tủi phần phấn son,
Ngọc ngà châu báu của con
6360. Tư trang con vẫn để còn môn nha
Chừng nào chàng trở lại nhà
Thì con dọn dẹp hầu cha tức thì
Không chồng dọn để làm chi
Không chồng mà dọn ý gì bên trong,
Hoàng huynh lo việc bên trong
Lo dân bốn cõi biên phòng bằng an
Muôn tâu Vương Phụ Thượng Hoàng
Bảy trăm roi đủ anh tan xác hồn,
Phụ Hoàng là Đức Chí Tôn
6370. Ban ân xuống phước chỉ tồn cho con.
Thượng Hoàng nghe tấu cười dòn
Truyền tha nhưng tội vẫn còn án treo
Vương nhi mà vẫn ong eo
Lần sau phạm luật cứ theo gia hình,
Nay vì Công Chúa nài xin
Nên cha mới có niệm tình bỏ qua.
Truyền quân vào chốn môn nha
Trung ương phòng chánh của mà công nương
Có rương bây cứ khiêng rương
6380. Khuân hết chõng giường cơm áo thức ăn
Vào đền cho lão soi căn
Quân hầu y lệnh đi phăng tức thời.
Vào dinh lục hết khắp nơi
Thấy hai cái tháp nằm phơi bên phòng
Quân đem dâng trước Bệ rồng
Thượng Hoàng lục xét khắp trong tráp này,
Tỳ bà thì có một cây
Một bầu thuốc lạ đựng đầy bên trong
Lại thêm tứ bửu văn phòng
6390. Cơm khô một đãy, năm phong thơ vần
Hoa quỳ là quạt Hoàng ân
Một vuông khăn mặt, hai thân áo cầu
Quần gian hai cái điều khâu
Một vò rượu lạt, một bầu muối rang,
Không hề có bạc có vàng
Thượng Hoàng mới gọi bá quan lại nhìn
Võ văn ai cũng cảm tình
Thật là Công Chúa gia đình hàn vi,
Chúa Mạc nào có hay chi
6400. Khi nhìn tận mắt thương thì biết bao
Thượng Hoàng ông mới phán mau:
Công nương phạm tội lớn lao chất chồng
Đã là lão thấy tay không
Công nương lại tấu vàng ròng trong dinh,
Quân đem các của ra trình
Khác nào là của dân tình hàn vi!
Con coi Hoàng Phụ ra chi
Nên con tâu dối tội thì đáng chưa?
Công nương quỳ xuống liền thưa:
6410. Muôn tâu Hoàng Phụ con chưa tội gì
Con là Công Chúa đơn trì
Của kho Hoàng Phụ tức thì của con,
Nào là điện ngọc cung son
Kho vàng kho bạc của con tại trào
Lụa là ngọc điểm vàng trao
Con dân mới biết ta giàu muôn xe,
Như con ai có nào dè
Của cha tức thị của mà con đây
Nên con mới tấu như vầy
6420. Cha giàu chẳng lẽ con đây nghèo nàn!
Con là lá ngọc nhành vàng
Thân con cha quý hơn ngàn kho lương
Nhất con, nhì của đã thường
Con cha khó kiếm của thường phải chăng!
Thượng Hoàng nghe tấu phán rằng:
Thật là Công Chúa nói năng cao kỳ
Cha già còn kém nghĩ suy
Nên sai quân lục khắp thì môn nha,
Nay nghe con tấu như hà
6430. Mới hay mới biết con nhà khôn ngoan,
Từ nay kho bạc kho vàng
Con cần chi dụng sai quan nạp vào
Con là vàng quý ngọc cao
Của cha quý trọng Mạc trào đứng trên
Từ nay con hãy siêng lên
Vàng trau ngọc chuốt sắc lên hương nồng
Có chồng hay chẳng có chồng
Miễn là Công Chúa phải hòng dọn sang,
Đầu cài tóc phụng bằng vàng
6440. Con cài phụng bạc bá quan cười già,
Mang hài nhung đỏ con a
Con mang hài lụa như là thường dân,
Áo quần chải chuốt vẹn phần
Thân con là gái phải cần điểm trang.
Chúa Mạc truyền giữa trào đàng
Xuất kho may mặc Oanh Vàng em ta
Một trăm manh áo lụa hoa
Một trăm áo nhiễu quần lòa tứ xuyên
Cành thoa chim phụng hoa tiên
6450. Hài nhung trăm chiếc tứ xuyên hột cườm,
Một trăm áo gấm kết cườm
Xuyến vàng mười chiếc chạm cườm hài văn.
Công nương quỳ xuống tâu rằng:
Vương huynh chi phí không ngằn mau tiêu
Em không thích mặc chi nhiều
Thân em tạm gọi bấy nhiêu đã thừa!
Hoàng huynh Thượng phụ thấy chưa
Dân nghèo lam lũ cày bừa làm ăn
Đầu trần không nón không khăn
6460. Làm hoài mà chẳng đủ ăn ngày ngày,
Còn ta vào các ra đài
Quần này áo nọ hớn hài làm chi?
Chi dùng tiện tặn thế ni
Để dư của lại ta thì nuôi quân
Nếu mình xa xỉ dọn chưng
Của đâu có đủ nuôi quân biên thùy,
Con không trang điểm chi chi
Cũng con Hoàng Thượng em thì Hoàng huynh,
Vào trào văn võ nào khinh
6470. Ngự lâm Vệ uý nép mình kiêng oai,
Bốn nàng trang điểm đẹp thay
Phụ Hoàng muốn đuổi đi ngay khỏi trào
Con không ngọc chuốt vàng trau
Thượng Hoàng thương mến có nào bỏ con!
Võ văn nghe tấu cười dòn
Công nương lòng rộng dạ còn thương dân,
Lòng như Chư Thánh Chư Thần
Dạ thì rộng rãi thi ân muôn nhà.
Chúa Mạc liền mới phán ra:
6480. Bãi trào văn võ về trào nghỉ ngơi
Ai về dinh nấy thảnh thơi
Chúa Mạc mình một dạo thời các dinh,
Chẳng có Thái giám theo mình
Một mình thám dọ tánh tình các quan
Giả làm tên lính trào đàng
Thẩn thơ các cổng của quan đương trào,
Lính hầu các cổng quan cao
Thảy đều nể mặt lính trào bệ giai
Chuyện nhà không hỏi mà khai
6490. Vua nghe hết chuyện dinh này sang kia,
Đi từ chánh ngọ đến khuya
Canh tư gà gáy muốn về cung son.
Thoạt nhìn một kẻ bon bon
Đi đâu mà lại chui lòn hậu dinh
Của quan Tiết Chế Trạng Trình
Hay là Đình Ái vào dinh Oanh Vàng?
Lòng Vua bỗng lại nghi nan
Nom theo cho biết nói bàn chuyện chi
Chậm chân mất dấu tức thì
6500. Quẩn quanh nhìn chẳng thấy chi ngại lòng.
Tiếng kìm văng vẳng bên trong
Lắng nghe mới biết Ái không dạo vườn
Tiếng kìm của Ái quá thường
Vua liền an dạ cung chương lui hài.
Nhưng lòng nghi hoặc đắng cay
Lý Hùng trong tối mới rày đi ra
Thấy tên lính đứng vườn hoa
Ấy là Chúa Mạc, Hùng mà chưa hay
Nên Hùng cất giọng quở ngay:
6510. Đây không phải chỗ người rày gác đa
Ngự lâm thì gác trào ca
Ngự lâm sao lại đứng mà nơi đây?
Chúa Mạc mới nói như vầy
Tôi theo Chúa Mạc vào đây đó ngài
Tôi là tên lính tay sai
Còn ngài vốn thiệt quan ngài đi đâu
Vua đang hậu điện Tiên cầu
Tôi theo giữ Chúa đứng hầu tại đây
Ngài quan Thừa Tướng đêm chày
6520. Vào đây ắt có nọ này các cung?
Nói ngay tâm sự Lý Hùng
Lý Hùng mới nói thủy chung đuôi đầu:
Tôi không vào chốn cung đâu
Chỉ vào cho được ngọc lầu Nguyễn quan
Đặng tôi đem đá thử vàng
Cũng vì trước mắt năm nàng quá xinh
Tôi vào ngồi ghé hậu dinh
Chờ cho mở cửa lách mình vào trong
Chẳng ngờ cửa cả cửa song
6530. Cửa nào cũng đóng kín trong kín ngoài,
Vẫn nghe chuông mõ kệ bài
Oanh Vàng đang tụng kinh nay Niết Bàn.
Chúa Mạc rằng: chẳng có can
Muốn vô gõ cửa năm nàng mời vô
Lựa là rình rập đêm mô
Cứ vào cửa chính thẳng vô ngài à,
Ngài làm quan chánh trào ca
Đường đường chánh chánh chớ mà đi đêm
Sáng này người cứ đến thềm
6540. Dùng lời ngon ngọt mỏng mềm phân qua
Thử xem cho biết năm bà
Nếu ưng thỉnh chỉ Vua mà tứ hôn (42).
Lý Hùng nghe nói mừng rơn
Chú làm lính ngự tâm hồn quá cao,
Để tôi núp ở vườn sau
Sáng ngày tôi sẽ thẳng vào tư dinh.
Nói rồi quay gót lách mình
Chúa Mạc nhìn thấy bất bình thở ra.
Vua liền để bước bôn ba
6550. Vào dinh Đình Ái thử mà xem sao
Ái nhìn thấy Chúa bước vào
Buông đàn sóc áo bước mau ra mời
Mừng Vua ngự giá đến chơi:
Ban đêm Bệ hạ không ngơi sao mà
Nay dừng áo ngự quân gia
Có chi nghi ngại Vua mà cải trang?
Chúa Mạc rằng: Trẫm bất an
Một mình đêm vắng lo toan việc nhà,
Khanh thì đêm vắng đàn ca
6560. Quả khanh vô sự chẳng mà chi lo
Còn Trẫm lắm chuyện đắn đo
Vào đây Trẫm định nói cho khanh tường:
Vừa rồi Trẫm đứng giữa đường
Trẫm gặp Thừa Tướng trong vườn Bỉnh Khiêm
Ra còn vẻ mặt làm nghiêm
Nói rằng sao Trẫm đứng yên nơi này,
Trẫm rằng Chúa Mạc đến đây
Còn đang tiểu tiện đứng đây ta hầu,
Lẽ thì Thừa Tướng hỏi âu
6570. Người cùng với Chúa đi đâu giờ này
Chẳng cần han hỏi đó đây
Lại còn bày chuyện gió mây ngoại tình,
Trẫm muốn theo dõi bước rình
Ngặt vì đêm vắng một mình khó toan.
Vào đây khanh Trẫm đồng sàng
Đến mà xem thử đứa gian làm gì
Sợ e có chuyện chi chi
Nó dùng sức mạnh giết thì muội nương.
Đình Ái tấu với Quân vương
6580. Thần cùng bệ hạ lên đường đi ngay.
Chúa tôi nhẹ gót như bay
Đến dinh lính gác ngủ say như vùi.
Lý Hùng đang lúc lui cui
Rút then mở cửa đi xuôi vô liền
Ái đà quen lối dinh tiền
Dẫn Vua nhẹ gót đứng yên nơi phòng,
Oanh Vàng đang ở lầu hồng
Niết Bàn vẫn tụng tiếng rong đêm dài
Bốn nàng trời sắp sáng ngày
6590. Cùng nhau thức giấc ra ngoài điểm trang,
Lý Hùng cản lại phân toàn
Đi đâu một lượt bốn nàng vậy đa?
Bốn nàng liền mới phân qua:
Chẳng hay Thừa Tướng vô mà cửa nao?
Lý Hùng rằng ở trên cao
Đằng vân hạ xuống mà vào chốn đây!
Bốn nàng mới nói như vầy:
Ra mau kẻo để ta đây la làng,
Ngài làm Thừa Tướng bệ vàng
6600. Đi đâu đêm tối vào ngang chốn này?
Lính hầu tỳ nữ không hay
Oanh Vàng mà thấy đầu ngài phải sa,
Oanh Vàng nó đủ tài ba
Tôi nhìn thấy nó dạy mà tiểu nhi.
Lý Hùng liền mới nói thì:
Đàn bà võ nghệ có thì bao nhiêu?
Bốn nàng rằng: võ nghệ nhiều
Nguyên soái Mạc triều khó thắng công nương?
Tại nàng chẳng có múa thương (43)
6610. Ai ai cũng ngỡ gái thường hay sao?
Quan nhà tôi có luận vào
Bảo rằng Công Chúa lược thao đã nhuần
Khi nào vui vẻ đình thần
Tâu Vua phong chức tướng quân nữ tài!
Lý Hùng rằng: chẳng có hay
Tôi làm Thừa Tướng thì tài phải hơn
Trước đây tôi đã ra ơn
Quỳ mà tâu lệnh Bệ đơn giúp nàng,
Chẳng ngờ Hoàng Thượng vô đoan
6620. Bênh Oanh Vàng đuổi Quý nương giữa trào,
Thấy chăng thái độ Quân vương
Có ngày mấy ả về vườn hết đa
Vào đây ta chỉ cho mà
Coi ai quan lớn trào ca đương quyền,
Ưng đi thân phận mới yên
Không chồng lắm kẻ hại phiền ích chi
Tôi làm Thừa Tướng trào nghi
Ưng tôi có ích sau khi đậu đùm.
Bốn nàng nghe nói cười um:
6630. Tôi xin Thừa Tướng ngài dùm đi ra
Không thì tôi sẽ ó la
Cho Vua hay chuyện dại tà của quan!
Thừa Tướng rằng chẳng có can
Ta làm Thừa Tướng còn đang xuân thì
Ưng ta hết cả năm vì
Ta tâu Chúa Mạc hay thì nguyên nhân
Mấy nàng có phải ấm thân
Lại còn có kẻ ái ân giao tình,
Hơn là gõ mõ tụng kinh
6640. Tu chi cho uổng sắc xinh má hồng
Bốn nàng mới nói: không không!
Chúng tôi quyết chí thờ chồng mà thôi
Xin ông đi phứt cho rồi
Nữ tỳ thức dậy mau lôi gã này
Từ đâu mà lén vào đây!
Nữ tỳ nghe gọi xúm vây quanh mình
Nhìn ngài Thừa Tướng đẹp xinh
Lại thêm áo rộng mão vinh cánh chuồn
Nữ tỳ rằng: thật dư muôn
6650. Ông mão cánh chuồn thì vốn nhà quan
Dinh này của đức Oanh Vàng
Ai cho ông được vào ngang làm gì?
Đứa đi cáo với thứ phi,
Đứa lên tịnh thất báo phi Oanh Vàng,
Dinh mình có một ông quan
Vào dinh đêm tối đứng ngang sầm sầm,
Lưng mang đoản kiếm hầm hầm
Bốn nàng run rẩy đang nằm mà la.
Con lên thưa lại với bà
6660. Bà nên xuống đó xem qua thế nào?
Oanh Vàng liền chạy đến mau
Tay cầm roi bạc, đoản đao bên mình
Đến nơi xem thấy cả kinh
Rõ là Thừa Tướng trào đình Mạc gia
Công nương tức giận hét la:
Cơm Vua áo Chúa quốc gia chẳng đền
Làm tuồng mèo mỡ hớ hênh
Nhà ngươi đêm vắng chẳng nên lẻn vào,
Ngươi làm quan lớn Mạc trào
6670. Luật Vua phép nước tại sao không gìn?
Nửa đêm mà lẻn vào dinh
Dinh này thì vắng mặt Trình Quốc Công (44)
Thì hàng nam tử đàn ông
Ban ngày cũng khó vào trong dinh này
Còn ông đêm vắng đến đây
Ắt là ông phải gió mây gợi tình!
Ra mau cho khỏi cổng dinh
Một lần lầm lỗi niệm tình bỏ qua
Không đi đứng mãi lân la
6680. Thì coi đoản kiếm của ta đây này!
Lý Hùng mới nói như vầy:
Tôi xin Công Chúa chuyện này nương tay
Vợ tôi bốn ả trang đài
Tôi đây thường có nhiều ngày tới lui
Vẫn thường có chuyện buồn vui
Riêng phần Công Chúa thì tui vẫn thờ,
Tôi cùng mấy ả se tơ (45)
Chưa tâu Chín bệ xuống tờ gia ban
Thật tôi lại với bốn nàng
6690. Đã nên chung thủy đá vàng cùng nhau.
Công Chúa liền rút đoản đao
Thứ đồ ác miệng nói màu (46) dữ a
Nhà này năm chị em ta
Thờ chồng chung thủy chẳng mà khác chi!
Ai mà mê mến chi mi
Làm nhơ bốn ả xấu thì đến ta.
Nói rồi Công Chúa nhảy a
Đến đâm họ Lý né qua té liền.
Chúa Mạc bảo Ái lại khuyên
6700. Ái liền ra dấu để yên coi nào.
Lý Hùng nổi giận hùng hào:
Đoản đao ngươi chém có nào vị tha?
Oanh Vàng nào sợ Lý gia
Hồi thương chém Lý đầu sa khỏi mình!
Chúa Mạc nhìn thấy cả kinh
Thật là em Trẫm xảo tinh thế này
Thừa Tướng văn võ đủ đầy
Mà còn đứt cổ tại đây nữa rồi!
Oanh Vàng ngồi nghỉ một hồi
6710. Bốn nàng thì lại mồ hôi ròng ròng
Như vầy biết liệu sao xong
Đem thây mà giấu mới không tội tình,
Người là Thừa Tướng trào đình
Công nương chém chết tội mình mạng oan.
Oanh Vàng rằng: chẳng có can
Sáng ngày ta đến Đền Vàng tâu qua:
Lý Hùng tại nó gian tà
Cho nên bị kiếm đàn bà chết ngay,
Thứ đồ vô dụng bất tài
6720. Lộc Vua nó hưởng hằng ngày thế ni
Thật là quá uổng ích chi
Quốc gia sau có chuyện gì xảy ra
Hoặc khi binh biến can qua
Lý Hùng vô dụng làm mà chi xong,
Ta đây chém nó mạng vong
Để thị muôn tướng giáp xông trận đồ
Cái thằng vô dụng thế mô
Nó nào đương nổi trận đồ tiến công,
Sáng này văn võ tựu đông
6730. Ta mời văn võ thảy đồng đến xem
Xem rồi khiêng nó mà đem
Bêu thây nắng rã người xem mà ngừa.
Bốn nàng nhỏ nhẹ liền thưa:
Tôi nghe Ngọc Điệp mến ưa Lý Hùng
Chuyện này thấu đến thâm cung
Ngọc Điệp chẳng biết có dùng năm ta
Hay là Ngọc Điệp chẳng tha
Giết chồng của nó nó mà nổi điên!
Oanh Vàng nghe nói phân liền:
6740. Cháu ta Ngọc Điệp lương hiền lắm đa
Biết chồng của nó tinh ma
Nó truyền bầm nát thây ra tức thì,
Bốn nàng đừng có ngại chi
Để ta lãnh hết chẳng thì có sao.
Bốn nàng rằng: chuyện thêm đau
Sát sanh trọng tội từ nào mình tu
Nhang đèn chuông mõ công phu
Nay mà sát hại danh nhu tướng trào
Cái công tu niệm từ nào
6750. Theo dòng nước chảy ạt ào hết trơn,
Về Trời có tội sát nhân
Oan hồn họ Lý tủi hờn theo ta.
OanhVàng rằng: thật chẳng ngoa
Vì danh vì tiết của ta phải phòng
Nếu không chém nó mạng vong
Về sau nhà Mạc Thăng Long dễ gì,
Tôi gian còn chứa làm chi
Trừ gian diệt nịnh mới là thiệt tu
Tu khôn ai có tu ngu
6760. Tu ngồi như gốc mù u sau nhà

Trừ gian diệt nịnh mới là thiệt tu,
Nếu mà ngồi tợ hình phù
Đó là tu ngốc tu ngu nàng à
Tu gì trai lén vào nhà
Đem điều quấy quá để mà ngồi nghe.
Năm nàng rằng: chẳng có dè
Công nương lệnh dạy tôi nghe cãi nào.
Đình Ái, Chúa Mạc cùng nhau
6770. Chúa tôi nhẹ gót đi mau ra liền,
Về dinh Đình Ái ngồi yên
Đình Ái quỳ tấu sạ duyên Vua tường:
Mai này án mạng phô trương
Chẳng hay Bệ hạ liệu phương thế nào
Bệ hạ tận mắt nhìn vào
Lỗi quan Thừa Tướng chết nào có oan,
Trách thay độc thủ Oanh Vàng
Nỡ tay chém tướng Thượng quan Mạc triều.
Chúa Mạc rằng: cám ơn nhiều
6780. Nếu không giết nó lắm điều về sau
Oanh Vàng chẳng có tội nào
Đáng phong Võ Trạng má đào oai nghi.
Nói rồi cởi áo lính thì
Chúa Mạc, Đình Ái đồng đi ra đàng
Thẳng vào cung Cụ Thượng Hoàng
Lính hầu xem thấy vội vàng mời vô,
Thượng Hoàng xem thấy liền phô:
Vương nhi rạng sáng lại vô cung vàng
Quân đem ngự thiện (47), sâm thang
6790. Vua cùng Đình Ái Thượng Hoàng ngồi ăn.
Chúa Mạc ông mới nói rằng:
Muôn tâu Hoàng Thượng rõ căn như hà
Con cùng Đình Ái xem hoa
Con mang áo lính đứng mà ngó lơ
Phúc đâu Thừa Tướng tình cờ
Lý Hùng đến nói ỡm ờ với con,
Nói rồi liền chạy như bon
Vào dinh Công Chúa hai con theo rình
Thấy Hùng lén mở cửa dinh
6800. Con cùng Đình Ái lách mình trông theo,
Vào trong con thấy ngặt nghèo
Lý Hùng ve vãn ong eo dại tà
Bốn nàng vợ Trạng đuổi ra
Lý Hùng nó chẳng có mà chịu lui
Nó còn nói nhảm đổ mùi
Thật là đáng ghét cho tôi loạn thần,
Vào dinh nó đứng tần ngần
Bốn nàng đuổi mãi chẳng phần nào an,
Thấu tai Công Chúa Oanh Vàng
6810. Oanh Vàng đến đuổi Lý toan oai hùng
Lưỡi gươm Ngự muội thung dung
Chém rơi đầu gã Lý Hùng rồi đa!
Giết tiêu loạn tặc dâm tà
Thật là Công Chúa đúng mà hùng anh
Nên con tự sự tâu rành
Đặng trên Hoàng Thượng ban hành thẩm tra.

[Love_Tamlinh]

CHÚ THÍCH

1. Đình Ái: Hoàng Đình Ái (1527-1607), quan Thái Úy, ông có học thức rộng, thông binh pháp, cầm quân nghiêm chỉnh, trong thì tham mưu cho vua, ngoài thì đánh dẹp binh biến, tự mình trải vài trăm trận, đánh đâu được đấy, làm cả tướng võ, tướng văn, không phân biệt thứ bậc, uy quyền, ưu đãi sĩ phu, giữ gìn pháp độ. Mọi người đều phục.

2. Đền Rồng: triều đình.

3. Bỉnh Khiêm: Nguyễn Bỉnh Khiêm.

4. Lục thông: 6 phép thần thông bao gồm:
- Thiên nhãn thông (nhìn không bị trở ngại bởi khoảng cách)
- Thiên Nhĩ Thông (nghe được mọi âm thanh trên thế gian)
- Tha Tâm Thông (biết được suy nghĩ của người khác)
- Thần túc thông (khả năng biết được căn, kiếp của mình và người khác)
- Thần cảnh thông (khả năng xuất hồn vào mọi cảnh giới)
- Lậu tận thông (khả năng làm chủ bản thân tuyệt đối)

Khi đã chế ngự 6 căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) không bị ô nhiễm, tâm sẽ không động, không còn vọng tưởng.

5. Bạch Vân cư sĩ: Sau khi cáo quan năm 1542, Nguyễn Bỉnh Khiêm về quê nhà xã Trung Am, huyện Vĩnh Lại, tỉnh Hải Dương, nay là xã Lý Học, huyện Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng, dựng Trung Tân Quán là nơi đàm đạo thơ văn và Bạch Vân Am để tụng kinh niệm Phật, và lấy hiệu Bạch Vân Cư Sĩ.

6. Trào ca: triều đình.

7. Nước Cam Lồ: nước phép vi diệu, trong mát và thơm ngọt, có tác dụng trị liệu tâm hồn và thể xác con người, được xem như nước Tiên, nước Thánh.

8. Chốn Bệ tiền: triều đình.

9. Kinh Bát Nhã: Bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh, cũng được gọi là Ma-ha-bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh, Huệ đáo bỉ ngạn kinh, nghĩa là Kinh với trí huệ đưa người qua bờ bên kia, là một bộ kinh bao gồm khoảng 40 bài kinh Đại thừa được gọi dưới tên chung, với nội dung hướng dẫn hành giả đạt được trí Bát-nhã, thành tựu Bát-nhã-ba-la-mật-đa. Bộ kinh này được ghi từ thế kỉ thứ nhất trước Công Nguyên đến khoảng thế kỉ thứ 5. Ngày nay, phần lớn kinh này chỉ còn trong dạng chữ Hán hoặc chữ Tây Tạng, không còn dạng Phạn ngữ.

10. Ngũ uẩn: cũng gọi là Ngũ ấm, khái niệm của Phật giáo là năm yếu tố tạo thành con người, gồm: sắc, thụ, tưởng, hành, thức. ...

11. Tam bành: tham, sân, si.

12. Lục tặc: sáu tên giặc theo khái niệm của Phật giáo chính là: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, và ý. Khi sáu căn bị sai khiến thì tác hại khủng khiếp và phiền não cũng bắt đầu phát khởi.

13: Ma ha: cõi Phật.

14. Sóng gió ba đào: nhiều khó khăn, trắc trở.

15. Động đào Thiên thai: nơi ở của thần tiên.

16. Chúa Mạc: vua Mạc.

17. Năm ả: năm người vợ của Nguyễn Bỉnh Khiêm, đang ở dinh Tiết Chế, kinh thành Thăng Long.

18. Trạng Nguyên: Nguyễn Bỉnh Khiêm đỗ Trạng Nguyên năm 1535, khoa thi do nhà Mạc tổ chức.

19. Thái Uý: chức quan của Hoàng Đình Ái.

20. Quốc Công: tước của Nguyễn Bỉnh Khiêm.

21. Ngự muội: vua Mạc xem các người vợ của Nguyễn Bỉnh Khiêm như anh em.

22. Chiếu Ngôi Trời: chiếu vua, sắc lệnh của vua.

23. Bệ giai: bệ hạ.

24. Nguyễn Quốc Công: Nguyễn Bỉnh Khiêm.

25. Kính Điển: Mạc Kính Điển (? - 1580) là con thứ ba của Mạc Đăng Doanh, cháu Mạc Đăng Dung, là đại công thần có công lớn trong việc gìn giữ cơ nghiệp nhà Mạc, được nhà Mạc phong tước Khiêm vương.

26. Ngọc Điệp: công chúa con vua Mạc Đăng Doanh. Mạc Đăng Doanh hứa gả cho Hoàng Đính Ái, nhưng Thái Thượng Hoàng Mạc Đăng Dung đã hứa gả Ngọc Điệp cho quan Thừa tướng Lý Hùng.

27. Khi quân: xem thường lệnh vua, bị ghép tội phản nghịch phải chém đầu.

28. Oanh Vàng: công chúa Lê Oanh Vàng, em gái vua Lê Chiêu Tông, được Hoàng Đình Ái thương thầm nhớ trộm.

29. Trào đàng: triều đình, phép biến âm đạt vần.

30. Đi phăng: đi ra nơi tiền phương, đánh giặc.

31. Đoạn miêu tả lời tấu của Mạc Kính Điển rất đúng với tính cách của Mạc Kính Điển, đại công thần có công lớn trong việc gìn giữ cơ nghiệp nhà Mạc.

32. Thượng Hoàng: Mạc Đăng Dung lên ngôi vua lập ra nhà Mạc, niên hiệu Minh Đức, trị vì được 2 năm thì nhường ngôi cho con là Mạc Đăng Doanh vào năm 1530, để lui về làm Thái Thượng hoàng.

33. Khôi hài: hình hài tinh khôi, thanh lịch.

34. Bím nhẻ: đeo bám, làm phiền hà.

35. Bệ đơn: ngai vua.

36. A hoàn: người hầu gái. Ý mạt sát.

37. Vương nhi: lời Thái Thượng Hoàng Mạc Đăng Dung gọi vua Mạc.

38. Mặc dù Lê Oanh Vàng là công chúa của nhà Lê nhưng được nhà Mạc trọng vọng, xem như người của dòng họ Mạc. Truyền thống nhà Mạc được sử sách ghi nhận đã mạnh dạn sử dụng quan lại cũ của nhà Lê, điển hình là 4 trạng nguyên thời Lê sơ như: Nguyễn Giản Thanh, Hoàng Văn Tán, Ngô Miên Thiệu, Trần Văn Tất, ngoài ra cũng thu phục nhiều tướng giỏi của nhà Lê như Nguyễn Kính, Nguyễn Áng, Vũ Hộ, Phạm Gia Mô... Các cung phi nhà Lê vẫn được đãi ngộ như trước.

39. Võ đao: các quan võ.

40. Chập bì: một loại công cụ hình phạt thời xưa.

41. Liêu trai: hẹn hò, tình tứ.

42. Tứ hôn: giao kết chuyện hôn nhân.

43. Thương: một trong những loại binh khí đao, thương, kiếm, kích.

44. Trình Quốc Công: Nguyễn Bỉnh Khiêm.

45. Se tơ: kết duyên.

46. Nói màu: nói đặt điều, tô vẽ không đúng sự thật.

47. Ngự thiện: mâm cơm tiến vua.

[Ballx]

Chúng ta chỉ chết phần xác, còn phần hồn vẫn y nguyên. Phần hồn này vẫn còn trí tuệ đầy đủ. Nếu nó nhập vào xác ai đó thì người bị nhập có thể bị thần kinh phân liệt.
Những bài thơ trên ghi lại từ đồng cốt, nó chẳng ích gì cho đời mà chỉ mang âm hưởng như ai oán khổ lụy trần gian.
BX

[Love_Tamlinh]

Chúng ta chỉ chết phần xác, còn phần hồn vẫn y nguyên. Phần hồn này vẫn còn trí tuệ đầy đủ...
BX

Cám ơn huynh Ballx đã có chung một ý nhận xét nói trên.

Còn những ý kiến khác của huynh thì LTL đang còn nghiên cứu tiếp, và sẽ trao đổi với huynh khi có kết quả.

Thân ái chào huynh.