![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Nguyên văn bởi Giai Không
hi hi, một quán net bạn đủ biết như thế nào mà...hoan hỉ ở bạn...đừng cố chấp câu từ...hãy nghĩ cùng mình nhé...TÔI là BẠN
hi hi, một quán net bạn đủ biết như thế nào mà...hoan hỉ ở bạn...đừng cố chấp câu từ...hãy nghĩ cùng mình nhé...TÔI là BẠN
rose4 :prayingpraying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
:star:...Xin hoan hỷ..đây cũng là thiển ý của riêng Liencu...Xưa Như Lai còn hành Bồ Tát đạo..thế gian lúc ấy nhằm thời mạt pháp...Kinh điển diệt hết..chỉ còn bốn câu kệ...Bồ Tát nhân lúc ấy mong muốn được nghe..nên chẳng ngại băng sông vượt núi trèo đèo lội suối, khi tới được nơi thì trời Đế Thích hiện thân quỷ dữ,..nói với Bồ Tát: nếu thật ông muốn nghe kệ thì phải thí thân mạng cho tôi no lòng...còn nếu chẳng chịu thì pháp Như Lai há có thể dễ dàng trao người?
Bồ tát chẳng suy nghĩ liền chấp nhận hầu mong được kệ...
bạn xem Pháp Như Lai khó nghe nếu chẳng có nhân duyên nhiều kiếp thì há gì bạn dễ được nghe...nay chúng ta có cái phước báu ấy,..mà chẳng chịu tin đọc..những biết trong tâm có phật thì việc gì cũng xong,..nhưng nếu chẳng chịu xem kinh, không chịu học hỏi,..thì làm sao chúng ta biết tâm phật Như thế nào mà noí trong tâm có Phật?
Việc hiếu của thế gian? so với hiếu đạo của Phật giáo rất là xa cách,...đạo hiếu của thế gian chú trọng hình thức...cha mẹ mất thì làm đám thật to, khóc cho thật lớn để chứng tỏ là con hiếu thảo...Thế Nhưng Thế Tôn lại dạy khác..việc hiếu lớn nhất của con chính là độ tận chúng sanh,..chúng sanh là cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp của bạn,..bạn phải độ tận,..nếu chỉ mong lợi ích cho cha mẹ hiện thời thì cái hiếu ấy chỉ là tiểu hiếu mà thôi..điều này không học, không đọc kinh văn dễ gì được biết tâm phật là như thế nào?....
Chuyên trì một kinh ngày ngày nhắc nhở chúng ta bỏ ác làm lành,...những gì trong kinh dạy thì ra sức mà làm,...còn kinh khuyên bỏ thì nên ra sức mà bỏ...
giống như Thập thiện chúng ta không học sao có thể biết thập thiện là như thế nào để mà hành...
vài dòng ngu kiến...người sơ cơ phải học kinh văn khi thành thục rồi mới tự mình sửa đổi sao cho khế hợp với kinh,...nếu chỉ chuyên theo chủ kiến, thì ngay cả Bồ Tát còn lầm? Bồ tát niệm niệm đều muốn thân cận Như Lai,..chẳng muốn lìa xa..chúng ta như chim chưa có lông, mà đã vội muốn bỏ tổ mà bay,...nghĩ xem chẳng lầm là gì?...
Xin chẳng dám bàn nữa:happy: mỗi người một ý mà...
Trong vũ trụ, năm đường phân minh, thiện ác báo ứng họa phước đành rành, thân tự chịu lấy không ai thay được. Người thiện làm lành thì từ cảnh sướng đến cõi sướng, từ sáng vào sáng. Người ác làm ác từ cảnh khổ vào cõi khổ, từ tối vào chỗ tối.
vâng ! tại bạn viết vậy nên mình hiểu ý của bạn cũng chỉ đc như vậy . hihi
Lánh Đời ! Tu Đạo
Cảm ơn bạn, những gì bạn nói về kinh sách mình và mọi người có thể hiểu được đôi phần, hoặc không ai hiểu được cả, cái "Pháp Hoan Hỉ" mình đưa ra không thuộc kinh sách nào, mà thuộc tại bản chất và tâm tính mỗi con người, điều này ai cũng biết. Để thành Phật trước tiên hãy làm một Người Hoàn Thiện, đừng mê chấp mà bứt phá bỏ qua giai đoạn làm Người này nhé, người ta gọi là bước quá độ vậy...rất nguy hiểm và hậu quả khó lường...
Mình vẫn có câu, Phật Thánh Được Thành Từ Người. Phật thánh là bước tiến hóa cao hơn ở mức tâm linh trong sáng và cao đẹp.
Quỷ ác là bước tiến hóa cao hơn ở mức tâm linh đen tối và thâm độc...Tất cả đều phải từ Con Người căn bản vậy...Vì thế.
Hãy học cùng với mình nhé. làm một Người Viết Hoa Thật Đẹp, Thật Đúng Nghĩa trước đã...khi làm được rồi..các bạn sẽ tinh tấn để bước tiếp trên con đường tìm tới Giác Ngộ và Minh Triết.
Các bạn và tôi đang bỏ mất đi những gốc căn bản và đơn giản nhất để là một Người viết hoa và tự mình xa vào những tham vọng thành Phật, khi các bạn chưa có căn bản là một Con Người Hoàn Thiện.
Các bạn và tôi như một câu truyện trong đạo Phật về việc xây ngôi nhà 3 tầng của một anh nhà giàu, chỉ muốn xây ngay tầng 3 mà bỏ đi hai tầng dưới cùng với nền móng để giữ vững chắc ngôi nhà...nói tới đây chúng ta đều đã hiểu...Phật dạy và những kinh phật chẳng có gì là cao siêu và bí diệu cả...tất cả đều nằm trong vạn vật, nằm trong sinh linh, nằm trong tạo hóa này...chỉ tiếc là...tất cả chúng ta đều mất đi cái gốc căn bản của Con Người...Trong thế giới tự nhiên dưới phạm vi hiểu biết của loài người, chúng ta chính là những sinh vật bậc cao nhất, các loài súc sinh thì mong ước được làm người để một lần được cai quản các loài vật khác vì thế mới co chuyện các loài thù thành tinh biến thành người theo truyền thuyết. Chúng ta giờ đang mờ mịt trên con đường tìm đạo vậy.
Vậy nên Phật mới nhắn nhủ một câu Thời Mạt Pháp...cái nghĩa mạt pháp không phải là ở chỗ pháp đó lụi tàn mà ở chỗ con người đã đánh mất mình, không còn tin vào bản thân, họ quá mờ mịt trên con đường tinh tấn và tìm về Giác Ngộ. và họ biến những gì Phật mong muốn truyền đạt thành những điều huyền hoặc và kỳ quặc, những điều mê hoặc, thành những pháp và kinh luận khó hiểu và miên man để rồi không còn lối thoát. Mạt Pháp chính là đây.
Hoan hỉ cùng các bạn Học và chia sẻ.
Last edited by Thiên Địa Nhân; 01-06-2011 at 09:03 PM.
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
CÁC BẠN XIN HÃY ĐẶT NIỀM TIN VÀO NHỮNG GÌ MÌNH NÓI, HÃY HỌC VÀ TINH TẤN CÙNG MÌNH, MÌNH CHẮC CHẮN KHẲNG ĐỊNH VỚI CÁC BẠN, KHI CÁC BẠN HOÀN THIỆN LÀ MỘT CON NGƯỜI THÌ TỰ KHẮC CÁC BẠN SẼ CÓ NHỮNG THÀNH QUẢ ĐỂ ĐẠT TỚI GIÁC NGỘ, MINH TRIẾT, VÀ CHẮC CHẮN KHI ĐÓ CÁC BẠN SẼ ĐƯỢC NHỮNG BẬC GIÁC NGỘ, PHẬT THÁNH PHÙ HỘ VÀ BAO BỌC, DẪN DẮT. HÃY TIN VÀ HỌC CÙNG MÌNH. CHO DÙ KIẾP NÀY HAY NGÀN VẠN LẦN KIẾP TIẾP THEO, MÌNH VẪN Ở BÊN CÁC BẠN, VÌ MỘT LẼ THƯỜNG TÌNH:
TÔI CHÍNH LÀ CÁC BẠN - CÁC BẠN CHÍNH LÀ TÔI. CHỈ KHÁC NHAU Ở HÌNH THỂ VÀ ĐANG BỊ CHE ĐẬY BỞI NHỮNG MÊ CHẤP.
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
Chào người anh em thương...
Chỉ có Nó hiểu Nó...Người hiểu Nó là Thầy Nó...
Hoan hĩ củng quý đạo hữu....
Love all
Cầu nguyện Ơn trên giúp chúng con Phát Triển Tâm Linh
Để giúp đời trong lúc lâm nguy...
Trở về với Ngài trong Tình Yêu Nhân Loại...
Trích lời nói của ngài Krishnamurti
"Hoạt động cách mạng nào cũng bị xé nát giữa mâu thuẫn nên không thể giải thoát được. "Tranh chấp, chọn lựa không thể coi là yếu tố giải thoát, chọn lựa là hoạt động không phải là hành động, vì chọn lựa dựa vào một ý nghĩ. "Trí óc con người có thể dấn vào mọi hoạt động nhưng không thể hành động. Hành động phát ra từ một nguồn khác kia. Vậy, hành động không chủ đích là gì ? Đó là hành động của người không ngã. Vì không ngã nên không niệm. Vì không niệm nên không cầu. Vì không cầu nên không hướng tới đâu cả, tức an trụ ở hiện tại. Ở hiện tại, con người không vói tới để chiến thắng mà ngưng lại để hòa đồng. Con người không phải là một răng cưa giữa guồng máy để mà phục tòng như hạng hạ nhân. Con người càng không phải là người thợ máy đứng cao lên để mà ngự trị như hạng siêu nhân. Con người là con người, không là gì hết, mà là tất cả. Tất cả là không. Cái không ấy, ta đừng đem chữ nghĩa, học thuyết, kỹ thuật, chánh trị, đừng đem bất cứ gì lấp đầy nó. "Ta cứ để tâm trí hoàn toàn trống không thì tự nó, nó lấp đầy lấy".
Nó lấp đầy bằng những xác chết của quá khứ, của suy tư, của triết lý. Nó lấp bằng tình thương và ánh sáng. "Tâm trí lúc ấy đi vào giai đoạn bất động. Bất động không có nghĩa là chết, mà đó là trạng thái vừa tinh tiến vừa tiêu cực, bặt hết suy nghĩ. Đấy là trạng thái rung cảm tuyệt độ. Khi tâm trí hoàn toàn bất động ở mọi bình diện là thật sự có hành động. Hành động ấy không có nguyên nhân, và chỉ lúc ấy mới có hạnh phúc. Hành động ấy không dựa vào tư tưởng, không đếm xỉa đến sự thưởng phạt. Đó là hành động không thời gian, vì trí óc con người, vốn nằm trong guồng máy thời gian, guồng máy so đo tính toán chia rẽ và cách biệt, không tham dự vào đó được". Chỉ có hành động ấy mới là giải thoát, giải thoát khỏi thời gian, khỏi suy niệm, khỏi chủ đích. Tất cả ảo tưởng do con người tạo ra từ cái tôi hư giả bỗng chốc đổ vỡ, và con người hiện nguyên hình là con người - con người toàn diện, hợp nhất, và vô tận. Con người vô tận. Cuộc sống cũng vô tận. Đem cái vô tận bên trong ứng đối với cái vô tận bên ngoài, đó là hành động của hàng giác ngộ. Thật vậy, cuộc sống là một trường thiên diễn, một lò "sáng chế" độc đáo, tuyệt đẹp, tuyệt lành. Mỗi cơ sự mới mẻ diễn ra từng giây phút, đòi hỏi ở con người một sự đáp ứng tức thì. Sống là đáp ứng. Và đáp ứng đúng giấc, nghĩa là đáp ứng ngay khi cơ sự vừa diễn ra, trả lời tức thì khi đời vừa lên tiếng hỏi. Giữa câu hỏi và câu trả lời tuyệt không một kẽ hở để cho ý nghĩ và thời gian
xen vào. Đó là hành động thức thời của một tâm không trả lời cho thế sự. Thế sự thì không lúc nào là chẳng mới, mới từng phút giây, nên hành động cũng độc đáo theo, không lúc nào giống lúc nào, tự đủ ở mỗi màn, tự tròn đầy ở mỗi cảnh, tự nó đủ chứng minh cho nó, ngoài tất cả lý do và cứu cánh. Đó là "hành động" của miếng kiếng : kiếng nhận tia sáng nào là phản chiếu lại ngay, cùng một lúc. Tia sáng nhận được là hỏi. Tia sáng phản chiếu là trả lời. Hai sự việc, một quá trình, diễn ra đồng thời, không ý niệm, không chủ đích. Sở dĩ không ý niệm vì bổn thể của miếng kiếng vốn là không : kiếng in hình, chiếu hình, nhưng không "giữ" hình. Trí óc chúng ta, ngược lại, là "kho giữ hình", nên giữa câu hỏi và câu trả lời luôn luôn bị ngăn cách bởi một thời gian, do đó ta hiểu chậm, trả lời trễ, hành động mất thời gian tánh. Thời gian ngăn cách ấy, dầu ngắn ngủi mấy, cũng đủ cho vô số ý nghĩ chen vào để mà tưởng nhớ, đánh giá, lừa lọc, và nhất là
chọn lựa. Nếu anh thấy được rằng cái gì sờ sờ trước mắt đều sáng tỏ cả thì không có gì phải chọn lựa, quyết định lôi thôi, mà chỉ có hành động thôi, và câu hỏi : "không biết tôi phải làm sao ?" không còn đặt ra cho anh nữa. Hành động không tùy thuộc vào sự chọn lựa. Hành động phát sanh từ sự chọn lựa là hành động điên đảo. Chọn lựa là chọn lựa giữa hai, bỏ một, lấy một. Do sự chọn lựa, con người được đề cao là con vật có tự do. Vấn đề tự do cho con người như một quyền thiên liêng khả dĩ đánh giá được con người. Tuy nhiên, tự do là "chọn lựa giữa hai lấy một". Vậy, khởi điểm của tự do là mâu thuẫn. Từ nội tại, sự mâu thuẫn ấy chuyển mình qua tất cả tiến trình của tự do, nên không lúc nào là tự do chẳng bị xé nát giữa mâu thuẫn. Chẳng thế mà luân lý, luật pháp, chế độ nào cũng qui định rằng tự do là tự do trong khuôn khổ nào đó, chứ không thể có tự do suông. Chẳng thế mà từ đời thuở nào loài người chúng ta không ngớt tranh đấu cho tự do mà vẫn chưa hề hưởng được chút tự do nào, dầu "tự do trong khuôn khổ nào đó". Ấy chỉ vì tự do là một cái phi lý, như tất cả những phi lý khác do trí óc vẽ vời ra. Tự do là tự do chọn lựa, chứ không phải tự do không chọn lựa. Không chọn lựa, thật vậy, tức là chọn lựa cái không chọn lựa. Sự chọn lựa là nền tảng của thể tánh được chọn lựa, không phải nền tảng của chọn lựa. Đó là cái phi lý của tự do
(J.P. Sartre : la liberté est liberté de choisir et non liberté de ne pas choisir. Ne pas choisir, en effet, c'est choisir de ne pas choisir. Le choix est le fondement de l'être choisi, mais non pas fondement du choisir. D'où l'absurdité de la liberté). Do đó hàng đạt đạo không cần tự do, vì các ngài không thể, mà cũng không hề muốn làm gì thì làm, nhưng "trong những điều kiện nhất định, các ngài chỉ có thể làm một việc nhất định". Việc làm nhất định đó là việc làm tức thì để ứng đối với hiện tiền. Cái hiện tiền không có mâu thuẫn, nên hành động khỏi cần đến tự do để cân nhắc thiệt hơn. "Chỉ những khối óc thiếu minh mẫn mới phải chọn lựa trong cuộc sống. Người thật sự minh mẫn không thể chọn lựa gì hết, vì khối óc nhất định phải thấy sự thật, và do đó nhất định nhận ngay con đường phải đi. Khối óc minh mẫn tác động và phản động một cách tự nhiên, và với một năng lực cao độ nhất. Nó tự đồng hóa hồn nhiên với cái phải. Tuyệt nhiên nó không thể chọn lựa. Chỉ có khối óc hèn kém mới có tự do tự quyết".
Không thời gian, không suy niệm, không chủ đích : đó là ba cái KHÔNG của Krishnamurti, không mà TUYỆT - tuyệt diệu và tuyệt hậu - như cuộc hóa sanh của trời đất. Đó là : KHRISHNAMURTI TAM TUYỆT
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
Tôi hãy cứ là tôi và bạn hãy cứ là bạn đi đã.
Tôi biết rằng chẳng bao giờ mình đạt được đến 2 chữ Hoàn Thiện, chẳng mong cầu Phật Thánh phù hộ, tiếp dẫn. Cũng không mong được như bạn. Sống hay chết tôi cũng phải là tôi, chứ nhất quyết không phải là ông A, bà B nào đó.
Tôi chỉ đi thôi, dọc đường nếu có mệt thì tôi ngồi nghỉ. Gặp người khó, tôi cố ... không ngoảnh mặt làm ngơ... Tôi chỉ xin cho tôi luôn được tỉnh giác. Biết thế nào là ác, biết thế nào là mê, biết xa đường dữ.
Ý của bạn rất hay nhưng không biết có phải tôi "chấp", "sân" quá hay không (nói thật là tôi đang dùng 2 từ này mà cũng chẳng hiểu rõ nghĩa của chúng đâu) nhưng việc nghe bạn nhắc mãi tới hoan hỷ tôi lại chẳng thấy bạn hoan hỷ thật sự chút nào. Bạn đang cố hoan hỷ vì Mong và Tin "được sanh cõi Phật an vui"?
Bạn hãy cứ làm như bạn nói ấy "Thở chậm, sâu và điều hòa" (tôi rất đồng ý với quan điểm lấy hơi thở làm gốc của bạn)
Công đức tu hành, bên cạnh việc "hoan hỷ" suốt ngày, bạn nhớ hồi hướng cho chúng sanh, những vong linh đang chịu khổ nhé!
Không không có có. Không có Không thì cũng không có Có. (Có cũng như Không, mọi thứ đều Không, lúc ấy chắc thành Phật thánh cả rồi chứ k ngồi đây nữa nên k bàn tới nhỉ)
Phần mở đầu topic của bạn tôi đọc mà chẳng hiểu gì, k biết có p tôi tối dạ quá không (mà đúng là tối dạ thật, gì chứ kinh điển là tôi chịu, lại còn phân biệt Phật này Phật kia thì tôi càng mù tịt.)
P/s: biết rằng bạn sẽ rep bài này bằng 1 câu "hoan hỷ, bạn hãy đọc thật kỹ lại lời mình nói nhé". Nên bạn k cần rep đâu. 1 thời gian sau, bạn đọc lại những gì bạn đã viết và nếu đc vui lòng cho mình biết cảm nghĩ của bạn nhé!
Ngửa mặt nhìn trời mãi tất mỏi.
vẫn còn đi còn đi
Chúc bạn tinh tấn trong tu tập, vạn sự tại tâm
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
Hình như (hình như thôi nhé) hoan hỷ quá cũng đi vào đường chấp Tham Sân Si rồi, an lạc thì hay hơn.
Thiên Đường Có Lối Không Ai Hỏi
Địa Ngục Cửa Cài Lắm Khách Thăm
gọi đúng từ thì là hỉ lạc
kệ bác ấy, bác ấy diễn đạt kém
0_
hi hi, cũng là khái niệm thôi mà, cái chính là nắm được gốc
Last edited by Thiên Địa Nhân; 02-06-2011 at 07:11 PM.
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
Tôi ở chùa Quán Sứ(1)
Chào các bạn, hôm nay lên chùa quán sứ sau gần một ngày ngồi nghe kinh phật và thụ hưởng những sóng tâm linh trong sáng trong ngôi chùa, khi đang ngồi trong khu thuyết giảng của nhà chùa phía sau, bổng một sư thầy nói tiếng miền nam đến bên tôi và nở nụ cười thật thân thiện, thầy người quảng ngãi, là nữ, đã có kinh nghiệm tu chuyên tâm theo phật hơn 25 năm, sư nhỏ người, gầy gò, giọng nói tuy là người sơn tịnh quãng ngãi nhưng nghe rất rõ ràng và lưu loát, Hoan hỉ ngồi tâm sự và kể, giảng về chuyện cuộc đời của sư, lồng vào đó là những câu chuyện và bài học kinh nghiệm từ đức phật, nhìn bề ngoài ai cũng nghĩ sư ko bình thường, vì sau khi nghe sư bảo...sư nhịn ăn gần 9 ngày rồi, và liên tục như thế nhiều lần, chỉ uống được mỗi nước lọc hoặc trà xanh không độ, nhìn tấm thân gầy mòn tiều tụy của sư thầy, với ánh mắt tinh anh và trong sáng, một nụ cười hiền thật hiền...tôi thật xúc động và cảm phục,..
Cảm phục vì tinh thần tu tập của sư thầy, một người phụ nữ bé nhỏ, bị người đời ghen ghét, chêu chọc đổ cho là thần kinh không bình thường...nhưng sư khẳng định, càng nói thế sư càng tu, càng theo phật.
Khi kể về việc nguyện tâm nhịn đói để học theo phật mong tìm về giác ngộ, sư lấy bằng chứng từ một cuốn sách xuất bản lần đầu tiên tại một ngôi chùa ở sài gòn những năm 80...trong đó có câu kể về Phật thích ca Nhịn đói ngày ăn một hạt mỳ để tu luyện...Ôi chao ôi, tôi xuýt chào nước mắt vì thương cảm, vì nể phục...thương cảm vì sư đọc không hết ý của sách, hiểu không hết ý của phật...phật đã nhận ra sai lầm về việc nhịn đói hành xác đi theo đường khổ hạnh để tìm giác ngộ...và từ đó đi theo lối trung lập, giữa việc khổ hạnh và việc thái quá...Nhưng sư thầy...không đọc hết hoặc chưa hiểu hết điều này...Nể phục là ở một đức tính kiên định, hơn 25 năm nay sư vẫn như thế và không thay đổi...một ý trí bền bỉ đến kỳ lạ, một niềm tin vào một đấng thiêng liêng, một niềm tin vào một chân lý bất biến..một niềm tin Giác Ngộ thành Phật...
Khi nghe sư kể cứ mỗi lần nhịn đói, mà sư định ..phá giới chỉ cần uống một hộp sữa đậu nành thôi là sư thấy đau bụng và không thể uống tiếp được, vì theo như sư nói..nhưe thế là đức phật đang thử sư, không cho sư phá bỏ lời nguyện, và vì thế sư lại tiếp tục nhịn đói cho hết số ngày nguyện với phật...Ôi chao, sư thầy đâu hiểu, khi chỉ cần hai bữa không ăn, trong dạ dày luôn tiết ra axit và các men tiêu hóa, nó bào mòn thành dạ dày, nó chứa đầy trong dạ dày, khi không có thức ăn nó đầy lên, và chỉ cần một lượng thức ăn nhỏ, các phản ứng sẽ sảy ra mạnh mẽ khiến dạ dày không kịp thích nghi mà gây ra rối loạn và đau thắt....chứ đâu có Phật nào thử sư đâu...
Nhìn lại bản thân, tôi thật lo cho mình, cho những ai đang tìm và cố tìm sự Giác Ngộ mà không có những tinh tấn trong tư duy..không có sự nhận thức căn bản về cuộc sống, khi chúng ta chưa thể là một CON NGƯỜI BÌNH THƯỜNG VIẾT HOA...chúng ta sẽ đi tới đâu trên đường dài tìm đạo, tìm về Giác Ngộ và Minh Triết.?
NHÂN VÔ MINH
Last edited by Thiên Địa Nhân; 02-06-2011 at 07:17 PM.
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
Tôi ở chùa Quán Sứ (2)
Ngày hôm nay, trong thời gian nghỉ trưa yên tĩnh tại cửa hiệu bán sách và các vật phẩm nhà Phật trong chùa, khi đang ngồi thiền trên lan can hè cạnh cây hoa đại tỏa hướng thơm nhè nhẹ, hoan hỉ nghe cô bé Hương chủ quầy sách bật băng ghi âm tụng niệm câu Nam Mô A Di Đà Phật... một cảm giác thật dễ chịu và an lạc, thật thoải mái và êm dịu trong tôi. Khi mở mắt ra thì bên cạnh có hai chị đi chùa sau khi lễ phật thì tới quầy sách thăm cô bé hương. Và sau một thời gian nghe chuyện và được nghe tâm sự từ họ, tôi lại tìm thấy một nghị lực sống và mong muốn tinh tấn trên con đường tìm đạo tới vô cùng. số phận của họ tìm đến phật cũng như tôi vậy, cuộc sống với họ thật trái ngang và khổ ải, gia đình đang giàu có, đang lên xe xuống ngựa, bỗng chốc vì ham làm giàu nhanh mà xa vào những món nợ khủng khiếp, phải bán cả nhà cửa, đất đai...tất cả để tạm đổi lấy sự tự do không bị đòi nợ, chồng thì chán nản mà đâm ra sống không bận tâm gì cả, vợ vì thế mà lo lắng rồi sinh phiền não cáu gắt, cũng may là chưa tới phải li dị, vợ chồng con cái phải thuê nhà trọ để sống...
và họ tìm tới cửa phật, mong muốn tìm được một phép màu, một sự dựa dẫm, một sự bình an trong tâm tưởng, một sự giải thoát về mặt tâm hồn...và cơ duyên tôi được gặp họ, những cảnh ngộ gặp nhau và hiểu nhau tới kỳ lạ, tôi hoan hỉ chia sẻ, động viên, nói chậm rãi về những gì mình đang trải qua, đang tu tập, tôi hiểu họ đang lo nghĩ gì...và cảm thông xâu xắc với họ
Cầu mong mọi việc tốt lành tới với họ, với chúng ta,....
NHÂN VÔ MINH
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
theo bác thì làm sao mới ra CON NGƯỜI VIẾT HOA
nhân lễ nghĩa trí tín?
hay bế tinh dưỡng khí tồn thần
hay bình đẳng bác ái
hay kiêm ái
hay từ bi
...
các ông thày đó chỉ ra vài con đường, có đạo lý gốc, có phát triển thành ý nọ ý kia,...
4 chữ CNVH mà bỏ không thế thì hồ đồ, có ích gì cho ai ngoài ca ngợi tình trạng CNVH của riêng bác
...
tôi có vài bận gặp nhóm Christian. họ tốt lắm. mời mình đến xem buổi họp nhóm, mời ăn, đàn ca sáo nhị. rồi tôi cảm thấy hối lỗi vì không thể nào là một trong số họ. tôi đâu có muốn vừa hát vừa khóc ca ngợi chúa như thế.
...
tôi liên tưởng đến các cô gái. cô gái khôn ngoan là cô gái có cách khiến người ta đến tán tỉnh mình. cô gái dại dột là cô gái xông tới và nói 'em thích anh lắm'
kẻ truyền đạt không ngoan cũng cần có phương pháp
nói như trên nghe chả ra làm sao cả
...
x bình phương trừ 1 thì có 2 nghiệm là âm dương 1. thuộc bài rồi thì nói luôn ra như thế
nhưng lý nó ra để người ta hiểu ngọn nguồn cái sự ấy thì lại phải đôi co rằng đây có 2 cách giải
1 là dùng hằng đẳng thức
hai là tính đen-ta
chứ cứ hô kết quả ra thì bọn khác nó cũng hô lâu rồi
chỉ ích bọn quay bài
à mà cũng không ích gì
vì bọn ấy không tin
vì cũng có nhiều ông gà bài rồi bỏ đi mà đáp số nó lại sai mới đau
Last edited by tnkhong; 02-06-2011 at 07:50 PM.
0_
CON NGƯỜI VIẾT HOA lại là một khái niệm trong đầu các bạn vậy... Khái niệm này cũng như các bạn đang theo đuổi khái niệm PHẬT mà các bạn hiện đang tu tập theo vậy...khái niệm CON NGƯỜI VIẾT HOA này được thể hiện là những gì mình đang thực hành hàng ngày và chia sẻ trong PHÁP HOAN HỈ này...
Bởi lý lẽ sẽ khiến người thông minh đến mấy cũng trở thành bế tắc...mà những gì mình chia sẻ trên thì ko có lý lẽ và sự tranh cãi...nó là những thực tế và những việc làm tuy nhỏ bé nhưng phù hợp...ko cao siêu, ko hoang tưởng. nhưng có sức mạnh kỳ diệu cho tình thương yêu và sự giác ngộ.
Last edited by Thiên Địa Nhân; 02-06-2011 at 08:14 PM.
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
Hãy để những gì chân thật là chân thật chính nó, đừng khoác lên nó những khái niệm và định nghĩa phức tạp, huyền hoặc, hãy để nó là chính nó và cảm nhận nó bằng sự cảm nhận thực tế thông qua tri giác và trực giác. Khái niệm chỉ làm hỏng đi bản chất của vấn đề, càng cố gắng định nghĩa nó, càng xa rời nó trong thực tại. Giác Ngộ chính là Nó, Nó chính là Giác Ngộ vậy
Đó cũng chính là cách thức Thiền định trong cuộc sống của mình mà mình giờ đây mong muốn chia sẻ với các bạn, hãy để tâm thanh tịnh, hãy KHÔNG tất cả, không cho tới khi khong còn gì, cho tới khi trống rỗng và VÔ ĐỊNH...khi tất cả là KHÔNG sẽ tự khắc là CÓ.
Mấu chốt của Thiền với mình chính là sự vô định và thanh thản trong tâm trí...Vậy thiền là đây vậy, Thiền cũng là khái niệm vậy, đúng và sai cũng chỉ là khái niệm khi tất cả chúng ta còn đang mơ hồ và chưa tính tấn.
Last edited by Thiên Địa Nhân; 02-06-2011 at 08:23 PM.
rose4 :praying
VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG
Đạo hữu TĐN này ! dường như an lạc theo sự "cảm tính" thì phải ? nếu vậy sự an lạc này sẽ như pha lê vậy . rất dễ vỡ
Lánh Đời ! Tu Đạo
có ông mù đứng ở ngã tư chỉ đường
người ta đến bảo ông ấy 'bác chỉ sai rồi'
thì ông ấy trả lời là 'còn cách 5 km'
hóa ra ông ấy điếc
0_
An lạc là tại tâm ! chứ ko phải là thấy cảnh vật vui vẽ , bình yên thì mới an lạc , hoặc khi vào chùa , khi gặp tăng ni thì mới là an lạc ! tâm phải như kim cương . ko gì tác động đc . dù ngoại cảnh là đang VUI hay BUỒN . thì tâm vẫn không khởi . vẫn bình lặng , tâm như trống rỗng ko khơi 1 tí dục vọng vui buồn gì hết cả ! thì đó mới là sự an lạc thật sự . nhưng đó là điều rất khó đối với chúng ta . vì thế chúng ta cần lắng nghe chánh pháp và cần 1 vị minh sư hướng dẫn là vậy !
Lánh Đời ! Tu Đạo
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks