CON NGƯỜI ƠI, THÔI ĐỪNG NGẠO MẠN NỮA !

[satyaa]

http://2.bp.blogspot.com/_0AUYctyNRs.../s320/6d2a.jpg

Trong một, hai thập niên trở lại đây, không ai có thể phủ nhận những thay đổi khả quan về mặt đời sống xã hội. Người ta ăn ngon hơn, mặc đẹp hơn, đi xe tốt và nhanh hơn, ở nhà rộng và cao hơn, sử dụng những phương tiện hiện đại hơn, hưởng thụ những thú vui giải trí phong phú hơn... Thế nhưng, những tấm huy chương sáng chói ánh vàng hoặc bạc ấy đang tìm cách giấu giếm che đậy cái mặt trái xám xịt, hợm hĩnh và đau xót !

Đọc báo hằng ngày chúng ta có thể chỉ bàng hoàng với những tin tức, sự cố, thiên tai địa họa, hết chỗ này này đến nơi kia, liên tiếp. dồn dập, nhiều quá đến mức ta không kịp tổng hợp và nghiệm sinh cho thấu đáo. Lắm lúc lại cứ tưởng tại ông trời, tại thiên nhiên, tại con tạo đành hanh “bắt phong trần phải phong trần”.

Thế nhưng, may quá, thỉnh thoảng chúng ta bắt gặp một giọng điệu, một kiểu viết và nói khác hẳn. Viết thẳng và nói bạo, không tránh né hãi sợ thị phi. Viết cũng không phải chỉ để viết cho bõ ghét, cho hả cơn giận, nhưng là có chủ ý xoáy đến căn bệnh trầm kha hơn ẩn giấu phía sau, đó là sự phá sản về lương tâm phát xuất từ thái độ ngạo mạn đối với Ông Trời. Điều này thì rõ ràng các loại báo kia ngoài xã hội chắc là cũng thấy hết, hiểu hết chứ, nhưng không được phép, hoặc chí ít, chưa dám nói thật đấy thôi...
Xin chép toàn bộ bài viết của Ngọc Danh, Nhóm DOJ, để chia sẻ cùng mọi người gần xa...

1. Cuối tuần này, Liên Hiệp Quốc họp tìm cách giải quyết vấn đề dân số già của thế giới. Thế giới bây giờ... già quá, thiếu vắng tiếng cười trẻ con, thiếu lực lượng lao động…

Các ông Âu, Mỹ, Nhật, Hàn cậy vào thuốc ngừa thai, “phát minh giải phóng phụ nữ”, và nhiều biện pháp khác để nghỉ đẻ, để có nhiều thời gian hưởng thụ hơn. Hưởng thụ chưa được bao lâu, đã thấy cảnh khổ. Lớp trẻ không có đủ để tạo ra của cải vật chất, trong khi lớp già hưởng tiền hưu và các loại bảo hiểm an sinh ngày càng nhiều. Bây giờ cánh già đáng lẽ được về an hưởng tuổi già, vui vầy với con cháu, lại phải è cổ ra đi làm kiếm cơm.

Ông Trung Quốc tin rằng bằng mệnh lệnh hành chánh, bằng chính sách vô thần, ông có thể giải quyết mọi sự. Do đó, bằng mọi giá ông ép con người ta kế hoạch. Lỡ mang bầu đứa thứ hai thì phải chọn lựa một là mất việc, mất thưởng, kỷ luật hai là giết đứa bé đi.

Ông tưởng làm như vậy ông sẽ giải quyết được chuyện dân số đông của ông. Ai dè, chỉ vài thập kỷ sau, các con trai của ông phải đi khắp nơi kiếm vợ, vì xứ ông không còn con gái, mà chỉ còn các bà các thím già mà thôi. Và ông vẫn đứng đầu thế giới về dân số. Ông Ấn Độ cũng tương tự.

Lạ thay, từ thuở Thiên Chúa tạo dựng muôn loài cho đến nay, con người ta cứ đẻ như gà, vì không biết ngừa thai, không biết chọn lựa giới tính. Ấy vậy mà dân số thế giới cân bằng một cách kỳ lạ. Lớp già chết đi có lớp trẻ kế thừa. Trai, gái, nam, nữ cân bằng.

Cũng không thấy dân tộc nào vì đông con mà chết đói. Nếu vì đông dân mà chết đói, Trung Quốc và Ấn Độ có lẽ đã bị xoá sổ trên bản đồ thế giới từ lâu. Mất cân bằng dân số và những bi hài kịch của nó chỉ xảy ra từ khi con người ta tiến bộ, giàu sang, loại bỏ Thiên Chúa ra ngoài, con người giành quyền kiểm soát dân số, sinh đẻ.

2. Căn bệnh HIV/AIDS hoành hành, chưa có thuốc chữa. Loay hoay mấy chục năm trời, cuối cùng con người tìm ra biện pháp hữu hiệu nhất để phòng ngừa bệnh này là “chung thủy”, “một chồng một vợ, khỏi sợ SIDA”.

Biện pháp này đâu có mới mẻ gì. Từ khi tạo dựng con người, Thiên Chúa đã muốn con người như thế. “Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân ly” ( Mc 10, 5 – 9 ). Nhưng từ khi tiến bộ, giàu sang, con người ta “rửng mỡ, đã loại Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống của mình để tự do hưởng thụ truỵ lạc.

Đàn ông tự cho mình quyền làm chủ, làm chúa để năm thê bảy thiếp. Đàn bà vùng lên để được như đàn ông. Không ai chịu ai “ông ăn chả, bà ăn nem”. Tình dục, món quà tặng của Thiên Chúa dành cho vợ chồng, để vợ chồng nên một, để vợ chồng thể hiện tình yêu bỗng chốc bị biến thành trò vui xác thịt. Ai cũng đòi có quyền được vui. Ai phản đối bị cho là lạc hậu, bảo thủ, ai ủng hộ được khen là “thoáng”, “hiện đại”…

Kết quả, các loại bệnh tha hồ có dịp tung hoành. Tiêm la, giang mai, lậu, hột xoài… rồi đến HIV/AIDS. Con người vẫn không chịu nhận ra lỗi của mình, và tự bào chữa và sửa chữa. Thôi thì bao cao su các loại ra đời. Kết quả HIV/AIDS vẫn tràn lan…

3. Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ thiên nhiên có cái hiền hoà, có cái hung dữ, có cái nhẹ nhàng, có cái ào ạt…Nhưng tổng thể thiên nhiên hoà hợp một cách tuyệt vời. Từ khi con người được mở mang trí tuệ, con người giành quyền làm chủ, và đuổi Thiên Chúa ra khỏi nơi Ngài đã tạo dựng.

Con người kiêu căng, ngạo mạn: “Thằng Trời đứng qua một bên. Để cho thuỷ lợi đứng lên làm Trời”. Khi con người làm trời, con người đắp đập, ngăn sông, dời núi, lấp biển… theo ý con người. Thoạt đầu, dòng sông, dòng thác, con suối, ngọn núi, đại dương ngoan ngoãn nghe lời con người như đã từng nghe lời Trời trước đây. Con người càng khoái trá, đấy thấy chưa: “Không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền…” Chí lý quá !

Nhưng tiếng cười chưa kịp tắt, lũ lụt đã quét sạch thành quả của con người. Sinh vật trong lòng nước dần dần biến mất. Đất chuồi vùi lấp con người. Hạn hán khắp nơi đốt cháy cổ họng khát khô của con người… Khi con người làm trời, con người đã phá mọi sự cân bằng của thiên nhiên.

Bây giờ nhận ra, con người lại í ới nhau bảo vệ môi trường. Thực chất bảo vệ môi trường là trả lại cho nó sự cân bằng vốn dĩ nó đã có từ khi Thiên Chúa tạo dưng nên.

4. Thiên Chúa đã tạo dựng mọi sự hài hoà trong trật tự, lớp lang của nó một cách tuyệt vời. Và bất cứ thứ gì, con người đòi đuổi Chúa ra, để làm một mình đều bung bét, hư hại. Đến khi đó, con người luống cuống tìm cách sửa. Loay hoay tìm kiếm một hồi, con người lại quay về cái ban đầu Thiên Chúa đã tạo dựng.

Con người ơi, thôi đừng ngạo mạn nữa. Xin lỗi Chúa đi !


nguồn: http://nhombaovesusong.blogspot.com/...o-man-nua.html

[satyaa]

Đứng trước những thảm cảnh như vụ khủng bố 11 tháng 9 năm 2001 tại Mỹ, trận động đất kinh hoàng mới xảy ra tại Haiti, New Zealand, và hiện nay là cơn động đất-sóng thần khủng khiếp đang gây bao đau khổ tại Nhật Bản, và biết bao những thảm kịch khác thỉnh thoảng vẫn xảy ra trong cuộc đời như bệnh tật, tai nạn, rủi ro,… có vài người nhận định: “Những sự việc này là hình phạt Chúa giáng xuống những người tội lỗi.” Bạn nghĩ sao?

Có người khác lại cho rằng Thiên Chúa giống như một người cha đôi khi dùng hình phạt nghiêm khắc để răn dạy con cái? Bạn có đồng ý với ý kiến này không?

Đứng trước một vấn đề nan giải, khuynh hướng phổ biến của con người là tìm cho ra một câu trả lời.

Nghe thì có vẻ mâu thuẫn, nhưng thực tế là người ta dễ kết luận một cách vội vàng, thiếu căn cứ, cho những vấn đề phức tạp đòi hỏi phải có nhiều thời gian suy tư, nghiên cứu. Vấn đề mà ta đề cập ở trên là một vấn đề rất phức tạp và cần được xem xét một cách có cơ sở.

Trong truyền thống Kitô giáo, tiêu chuẩn chân lý tối thượng của chúng ta, là chính Chúa Giêsu Kitô. Mọi nhận định về Thiên Chúa phải được đối chiếu với mạc khải của Chúa Giêsu qua lời dạy và cuộc sống của Người. Nếu không, ta rất dễ hiểu sai về Thiên Chúa và gây ra những hậu quả đáng tiếc cho đức tin của chính mình, cũng như của anh chị em.

Ta cùng trở lại câu hỏi đã đặt ra: Thiên Chúa có ra tay trừng phạt tội lỗi con cái nhân loại bằng những đau khổ như thiên tai, bệnh tật, rủi ro không?

Mời bạn cùng nhìn vào tiêu chuẩn tối thượng của chúng ta: Đức Giêsu Kitô.

Đức Giêsu gọi Thiên Chúa là Abba, nghĩa là Cha, là Bố.

Thiên Chúa và người Cha đó đã làm gì cho nhân loại? Đức Giêsu khẳng định “Ai thấy tôi, là thấy Cha.” (Gioan 12:45)

Ta thấy gì nơi Đức Giêsu? Có bao giờ Đức Giêsu làm hại ai chưa, ngay cả tội nhân? Có bao giờ Người gây ra đau khổ cho ai không? Không biết bạn có tìm được một bằng chứng nào trong Tin Mừng về việc Chúa Giêsu phạt tội nhân hay không, chứ tôi thì hoàn toàn không.

Ngược lại, tôi chỉ tìm được vô số những bằng chứng về sự tha thứ, lòng nhân hậu và tình thương yêu của Người dành cho những người tội lỗi, trong đó có bản thân tôi.

Nói rõ hơn một chút, Chúa Giêsu ôm trọn lấy tất cả mọi cuộc đời, đặc biệt là các tội nhân: “Những người khỏe mạnh thì không cần thầy thuốc, nhưng những người đau yếu thì cần. Hãy đi và học cho biết điều này: Ta muốn lòng nhân từ chứ không cần lễ tế. Tôi đến không phải để kêu gọi những người công chính, nhưng để kêu gọi những người tội lỗi.” (Mt 9:12-13, cf. Ed 18:31-32).

Thậm chí, khi những kẻ được Chúa Giêsu chăm sóc, phản bội và ra tay giết chết mình, Chúa Giêsu vẫn chan chứa một tình thương không bao giờ đổi thay. Trong trái tim Chúa Giêsu, không hề có bóng dáng của hận thù, của trừng phạt.

“Phương pháp giáo dục” của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Giêsu là “yêu thương cho đến cùng”, chứ không phải “quất vài roi thật đau cho chừa cái tật”. Thiên Chúa muốn con cái mình tương quan với Người bằng tự do yêu mến, chứ không phải bằng khúm núm sợ sệt.

Tóm lại, Thiên Chúa mà chúng ta tin, là Thiên Chúa được mạc khải bởi Đức Giêsu. Thiên Chúa ấy không thể nào gây ra những thảm cảnh cuộc đời như khủng bố, thiên tai, bệnh tật, giết chóc, v.v… Không, Thiên Chúa không thể làm những chuyện như thế, không phải vì Người không đủ sức làm, nhưng vì Người là Tình Yêu (x. 1Ga 4:16). Những thảm cảnh này là do các nguyên nhân khác mà ta phải tìm hiểu cho kỹ lưỡng.

Có thể ai đó vẫn thắc mắc: “Nếu Thiên Chúa không làm những điều tiêu cực ấy, vậy Thiên Chúa ở đâu? Chẳng lẽ Người bỏ mặc con cái?”

Để trả lời câu hỏi này, cần phải có nhiều thời gian và giấy bút. Trong giới hạn ở đây, ta có thể vắn tắt thế này:

Hãy chiêm ngắm những người đang cố gắng hết sức để cứu sống các nạn nhân,

dấn thân không quản ngại nguy hiểm,

hy sinh giúp đỡ để khắc phục hậu quả của thảm cảnh,…

Thiên Chúa ở đấy đấy!

Linh mục Giuse Đinh Tuấn Việt, O.Carm.

nguồn: http://tonggiaophanhue.net/home/inde...khac&Itemid=54

[nhoc_salad]

"nầy hỡi trần gian im tiếng đi đừng than khóc... Chúa đã nhận lời, nơi máng cỏ hang lừa"

[nhoc_salad]

Chúa Jesus rao giảng về chúa Cha hoàn toàn khác với cách kinh cựu ước đã làm !

[satyaa]

Câu hỏi: Tại sao Thiên Chúa trong Cựu Ước khác hơn trong Tân Ước quá?

Trả lời: Với từng tấm lòng câu hỏi này dựa vào một sự hiểu lầm cơ bản những gì cả hai Cựu Ước và Tân Ước tiết lộ về bản chất của Thiên Chúa. Một cách khác để bày tỏ suy nghĩ giống nhau cơ bản này là khi người ta nói, "Thiên Chúa của Cựu Ước là Thiên Chúa của giận dữ trong khi Thiên Chúa của Tân Ước là Thiên Chúa của tình yêu" Thực tế Kinh Thánh là sự mặc khải tiệm tiến của Thiên Chúa về chính Ngài cho chúng ta thông qua các sự kiện lịch sử và thông qua các mối quan hệ của Ngài với loài người xuyên suốt lịch sử có thể đã góp phần vào quan niệm sai về những gì Thiên Chúa như khi so sánh Cựu Ước với Tân Ước. Tuy nhiên, khi một người đọc cả Tân Cựu Ước, nó sẽ trở thành hiển nhiên mà Thiên Chúa không phải khác nhau từ những bản này sang bản khác và rằng cơn giận của Thiên Chúa và tình yêu của Ngài được bày ra trong cả hai bản.

Ví dụ, trong suốt Cựu Ước, Thiên Chúa được công bố là một "Thiên Chúa nhân từ và thương xót, chậm giận dữ, giàu tình yêu và thành tín." (Xuất Ê-díp-tô-ký 34:6; Dân số ký 14:18; Phục truyền luật lệ ký 4:31; Nê hê mi 9: 17; Thi Thiên 86:5, 15; 108:4; 145:8; Giô ên 2:13). Tuy vậy trong Tân Ước, lòng đầy nhân từ thương yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa được thể hiện đầy đủ hơn thông qua một thực tế là "Thiên Chúa quá yêu thương nhân thế mà Ngài đã ban cho con duy nhất, hễ ai tin Ngài sẽ không bị hư mất mà được sự sống đời đời" (Giăng 3:16). Trong suốt Cựu Ước, chúng ta cũng thấy Thiên Chúa đối xử với Israel theo cùng một cách yêu thương của người cha đối với con cái. Khi họ cố tình phạm tội chống lại Ngài và bắt đầu để thờ thần tượng Thiên Chúa phải trừng phạt họ. Tuy vậy, từng lúc Ngài đã giải cứu cho họ một khi họ đã ăn năn sự thờ thần tượng của họ. Đây cũng là cách nhiều lần Thiên Chúa đối xử với Cơ Đốc nhân trong Tân Ước. Ví dụ, thư Hê-bơ-rơ 12:6 nói với chúng ta rằng "Chúa sửa phạt kẻ Ngài yêu thương, hễ ai mà Ngài nhận làm con Ngài, thì cho roi cho vọt.”

Một cách tương tự, trong suốt Cựu Ước chúng ta thấy sự phán xét và cơn giận của Chúa đổ ra trên tội lỗi. Tương tự như vậy, trong Tân Ước chúng ta thấy rằng cơn giận dữ của Thiên Chúa vẫn còn " Vả, cơn giận của Ðức Chúa Trời từ trên trời tỏ ra nghịch cùng mọi sự không tin kính và mọi sự không công bình của những người dùng sự không công bình mà bắt hiếp lẽ thật. " (Rôma 1:18). Vì vậy rõ ràng Thiên Chúa không có khác nhau trong Cựu Ước hay trong Tân Ước. Bản thể tự nhiên của Thiên Chúa là không thể thay đổi (không biến đổi). Trong khi chúng ta có thể thấy một khía cạnh của bản thể Ngài bày tỏ qua những đoạn nhất định của Kinh Thánh hơn các khía cạnh khác, Thiên Chúa chính Ngài không hề thay đổi.

Như chúng ta đã đọc và nghiên cứu Kinh Thánh, điều này trở nên rõ ràng Thiên Chúa như nhau trong Cựu Ước và Tân Ước. Mặc dù Kinh Thánh là 66 cuốn sách riêng biệt được viết trên hai lục địa (hoặc có thể là ba), bằng ba ngôn ngữ khác nhau, trong một khoảng xấp xỉ 1.500 năm với hơn 40 trước giả, nó vẫn là một cuốn sách thống nhất từ đầu đến cuối mà không có mâu thuẫn. Trong đó chúng ta xem thấy lòng thương yêu, sự thương xót và sự công bình Thiên Chúa đối với loài người phạm tội như thế nào trong tất cả các loại hoàn cảnh. Thật vậy, Kinh Thánh là bức thư tình yêu Thiên Chúa gởi cho nhân loại. Tình yêu Thiên Chúa dành cho tạo vật của Ngài, đặc biệt là cho nhân loại, hiển nhiên suốt trong Kinh Thánh. Trong suốt Kinh Thánh chúng ta thấy tình yêu và sự thương xót của Thiên Chúa kêu gọi mọi người vào trong mối liên hệ đặc biệt với Ngài, không phải vì họ xứng đáng được như vậy, nhưng vì Ngài là một Thiên Chúa nhân từ và thương xót, chậm giận và giàu lòng nhân ái và chân thật. Tuy nhiên chúng ta cũng thấy một Thiên Chúa thánh khiết và công bình là Đấng đoán xét tất cả những ai không vâng lời Ngài và chối bỏ thờ phượng Ngài quay sang thờ các thần của vật thọ tạo riêng mình (Rô Ma chương 1).

Bởi vì các tính chất công bình và thánh khiết của Thiên Chúa, tội lỗi tất cả-trong quá khứ, hiện tại và trong tương lai phải bị phán xử. Nhưng Thiên Chúa trong tình yêu vô hạn của Ngài đã cung cấp một khoản thanh toán cho tội lỗi và cách hoà giải để cho con người phạm tội có thể thoát khỏi cơn giận của Ngài. Chúng ta thấy lẽ thật kỳ diệu này trong câu Kinh Thánh I Giăng 4 " Nầy, sự yêu thương ở tại đây: ấy chẳng phải chúng ta đã yêu Ðức Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu chúng ta, và sai Con Ngài làm của lễ chuộc tội chúng ta." Trong Cựu Ước Thiên Chúa đã cung cấp một hệ thống dâng tế lễ, nhờ đó sự đền tội có thể được thực hiện cho tội lỗi. Tuy nhiên, hệ thống dâng tế lễ này chỉ là hình thức tạm thời và đơn thuần là trông đợi sự hiện đến của Chúa Giê Su là Đấng sẽ chết trên thập tự để thực hiện một sự đền tội hoàn toàn thay thế cho tội lỗi. Cứu Chúa là Đấng đã được hứa trong Cựu Ước được bày tỏ hoàn toàn trong Tân Ước. Hình bóng duy nhất trong Cựu Ước cuối cùng biểu lộ tình yêu Thiên Chúa, việc gửi con Ngài là Chúa Giê Su, được bày tỏ bằng tất cả vinh quang của điều này trong Tân Ước. Cả Cựu Ước và Tân Ước được ban cho "Để làm cho chúng ta khôn ngoan tới được ơn cứu chuộc" (II Ti-mô-thê 3:15). Khi chúng ta nghiên cứu Tân Ước chặt chẽ, trong đó hiển nhiên rằng Thiên Chúa "Không thay đổi cũng như không có bóng dáng của sự dời đổi nào." (Gia cơ 1:17).

nguồn: http://www.gotquestions.org/Viet/Vie...different.html

[TùyDuyên]

thế những cái thiên tai bệnh tật đấy có phải THIÊN CHÚA ban cho con người để trừng phạt con người không vậy bạn?

theo mình thì chính con người tự tạo ra tai ương cho con người thôi, chẳn hạn như chiến tranh, lục lội, hạn hán... có ai dám phủ nhận những cái đó không phải là do con người không. chính con người làm tự nhiên mất cân bằng nên con người phải chịu hậu quả thôi :loser:

[NhânDuyenSinh]

Tặng các bạn Thiên Chúa Giáo, Tin Lành
(08.11.Mậu Dần; 26.12.1998)
1. Máu chảy trên Cây Thánh Giá
2. Mong loài người, tâm đá quay chơn
3. Than ôi tâm đá vẫn đờn
4. Làm cho tội lỗi, oán hờn chất thêm
5. Máu chảy trên Cây Thánh Kim
6. Mong người tâm đá, lần tìm về Ngôi
7. Than ôi tâm đá vẫn ngồi
8. Làm cho tội lỗi, thối hôi ngập tràn
9. Máu chảy trên Cây Thánh An
10. Mong người hung hãn, chỉnh trang lại mình
11. Than ôi hung hãn vô tình
12. Làm cho tội lỗi, thêm sình ngày cao
13. Máu chảy trên Cây Thánh Giáo
14. Mong loài người, bỏ giáo bỏ gươm
15. Than ôi chẳng mấy người đươm
16. Than ôi chẳng mấy, người đươm Thánh Tình
17. Máu chảy trên Cây Thánh Linh
18. Mong người vô thức, chỉnh hình lương tâm
19. Than ôi không mấy người tầm
20. Làm cho tội lỗi, tối sầm ngày cao
21. Tiếng gọi kêu, trần nao tĩnh giấc
22. Nhưng than ôi, không cất nên lời
23. Cho dầu máu thấm mọi nơi
24. Nhưng người trần thế, nghe lời ở đâu !
25. Máu chảy trên Cây Thánh Cầu
26. Nhưng than ôi, mấy câu đáp lời
27. Cho dầu tha thiết thỉnh mời
28. Nhưng người trần thế, mấy người đáp Ân
29. Máu chảy tứ chi gọi nhân
30. Gọi nhân gọi nhân, gọi nhân đừng làm
31. Đừng làm và đừng đừng làm
32. Bàn tay ướt máu, nữ nam Ta Bà
33. Gọi chân gọi chân chớ chà
34. Hãy mau gọi chân, đừng chà với nhau
35. Đừng bước xa, tình một Trào
36. Một Trào thiên hạ, một Trào người ta
37. Máu chảy trên Cây Thánh Ca
38. Chỉ mong thiên hạ, biết hòa nghĩa Thiên
39. Chỉ mong thiên hạ hiếu hiền
40. Than ôi thiên hạ, nghĩ nghiền nghĩ xay...
........(08.11.Mậu Dần; 26.12.1998)
Trích đoạn Cầu CHúa Thiên Đường
....
50. Bớ trần gian, than thở bao đời
51. Bấy lâu than thở kêu Trời
52. Đến khi mở Cổng, Cửa Trời không hay
53. Ấy là vì tội ta đây
54. Đức tin không có, sum vầy làm sao
55. Tin rằng Chúa xuống trần lao
56. Tin rằng Chúa đã, xuống Trào bỏ Ngôi
57. Ai tin Chúa đã xuống Ngôi
58. Niềm tin đưa đến, Cõi Trời dân ơi
59. Đức tin bất diệt ai ơi
60. Hỡi con của Chúa, lòng Trời tới xem
61. Nhân Danh Đức Chúa mở Rèm
62. Để mà Cứu Rỗi, kẻ hèm ăn Năng
.....
---------------------------------------------------------
Cảm tác :
" Than ôi vạn vật bấy chầy
Thiên tai, loạn lạc, thây đầy Mỹ, Âu.

[kiếp mù lòa]

mình thấy Cựu Ước Chúa rất thương những người công chính như Áp Ra Ham đó,ngoài ra còn nhiều người khác nữa,không những Ngài thương người công chính mà còn chúc phúc cho con cháu họ nữa,bởi vậy người Việt Nam có câu : làm phúc để cho con cháu !

[TùyDuyên]

Theo mình thì
khi mình gieo nhân tốt thì chúa sẽ mang quả tốt cho mình
khi mình gieo nhân xấu thì chúa sẽ mang quả xấu cho mình
xấu hay tốt là do nhân mình gieo
chúa là người thực hiện luật nhân quả, không ưu ái ai hơn ai và cũng không ghét bỏ ai hơn ai

Thân :D

[TùyDuyên]

mình không nói chúa tạo ra luật nhân quả
mính nói chúa người thực hiện luật nhân quả lên vạn vật

[supperqeen]

Xin lỗi bạn, luật NHÂN QUẢ là luật của tự nhiên, luật của vũ trụ này chứ chẳng phải do Phật, do Chúa nào tạo ra cả. Xin đừng gán ghép lung tung nữa.

Nếu CHÚA tạo ra luật Nhân Quả thì chính Chúa phải bị đày vào địa ngục vì tạo ra quá nhiều điều mê tín bất công mà người Kito dựa vào CHÚA tạo ra 7 núi tội kinh khủng với loài người như John Paul II đã thú tội

xin hỏi bạn ," John Paul II đã thú tội " với bạn những gì vậy , bạn dựa vào đâu hay bịa đặt , sách báo nào ? nhà xuất bản nào ? , bạn nói cho tôi biết cụ thể hơn để tôi mua những sách báo đó tham khảo
có những người không thích những gì của người khác họ hay " bới lông tìm vết " của người khác , để họ chê bai lôi kéo những người " A Dua " theo mình để đạt được mục đích xấu xa tội lỗi của mình , sống mà chà đạp lên nhân phẩm của người khác, nói xấu đạo này đạo kia , hỏi bạn cái lương tâm của bạn đâu rồi nhỉ , theo tôi , đạo nào cũng tốt cả , chỉ có người theo đạo là không tốt , họ muốn đạt mục đích xấu để lôi kéo những người u mê ,

[kiếp mù lòa]

Xin lỗi bạn, luật NHÂN QUẢ là luật của tự nhiên, luật của vũ trụ này chứ chẳng phải do Phật, do Chúa nào tạo ra cả. Xin đừng gán ghép lung tung nữa.

Nếu CHÚA tạo ra luật Nhân Quả thì chính Chúa phải bị đày vào địa ngục vì tạo ra quá nhiều điều mê tín bất công mà người Kito dựa vào CHÚA tạo ra 7 núi tội kinh khủng với loài người như John Paul II đã thú tội

xin lỗi bạn,bạn bao nhiêu tuổi rồi vậy? đã chứng kiến mọi việc và sự thật chứ? Với lại đừng bóp méo sự thật nữa,người Công Giáo chỉ giả bộ xin lỗi Hồi Giáo để mong rằng giảm bớt nạn khủng bố thôi,nên nhớ lịch sử chiến tranh của Thiên Chúa Giáo và Hồi Giáo có cách đây cả 1500 rồi đấy.

[kiếp mù lòa]

Ma-thi-ơ 10

34Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự bình an cho thế gian; ta đến, không phải đem sự bình an, mà là đem gươm giáo.

35Ta đến để phân rẽ con trai với cha, con gái với mẹ, dâu với bà gia;

36và người ta sẽ có kẻ thù nghịch, là người nhà mình.

Lạy trời,giáo lý của Ngài vẫn đề cao sự yêu thương,Ngài nói vậy thì sau này đã ứng nghiệm cho Đạo Ngài rồi đấy,sẽ có những cuộc chia rẽ,ví dụ như người nhà anh mắc bệnh phong cùi hay một bệnh gì đó dòi bâu rúc rỉa thì hỏi anh có dám lại gần không?

37Ai yêu cha mẹ hơn ta thì không đáng cho ta; ai yêu con trai hay là con gái hơn ta thì cũng không đáng cho ta;

Bên Phật các người khi đi tu có bỏ cả cha mẹ con cái...để lên núi xuất gia không?

Lu-ca 12

51 Các ngươi tưởng ta đến đem sự bình an cho thế gian sao? Ta nói cùng các ngươi, không, nhưng thà đem sự phân rẽ.

52Vì từ nay về sau, nếu năm người ở chung một nhà, thì sẽ phân li nhau, ba người nghịch cùng hai, hai người nghịch cùng ba;

53cha nghịch cùng con trai, con trai nghịch cùng cha; mẹ nghịch cùng con gái, con gái nghịch cùng mẹ; bà gia nghịch cùng dâu, dâu nghịch cùng bà gia.

26Nếu có ai đến theo ta mà không ghét cha mẹ, vợ con, anh em, chị em mình, và chính sự sống mình nữa, thì không được làm môn đồ ta.

cái này do bạn tự ghi và có phần thêm muối mè rồi nhé,haizzz sao phật giáo dối trá độc địa đến vậy?

[kiếp mù lòa]

haha toàn là những trang wed chống đối thì đưa qua làm gì? có bài báo nào của Mỹ không? tôi xin nhắc lại nhé,Đức Giáo Hoàng công nhận đã xúc phạm tiên tri "modhamet" mà thôi ! cũng đừng thấy nhun nhượng mà cả đám nhào vào đè đầu 1 mình tôi nhé,mà tôi nói thật : giáo lý nhân quả chỉ là một thứ lú lẫn mà thôi,ngay cả ông phật tổ cũng đã từng nhơ nhuốc vì đàn bà rồi ! cõi niết bàn ư? chỉ là sự yên bình tạm thời trong những ngày còn sống mà thôi...haha còn nói Phật giáo hợp khoa học nhất? vậy có kính viễn vọng nào thấy cõi niết bàn nào? hay có gì chắc chắn đc có linh hồn? toàn 1 lũ xàm ruồi !

[Gemmie]

Lạy trời,giáo lý của Ngài vẫn đề cao sự yêu thương,Ngài nói vậy thì sau này đã ứng nghiệm cho Đạo Ngài rồi đấy,sẽ có những cuộc chia rẽ,ví dụ như người nhà anh mắc bệnh phong cùi hay một bệnh gì đó dòi bâu rúc rỉa thì hỏi anh có dám lại gần không?



Bên Phật các người khi đi tu có bỏ cả cha mẹ con cái...để lên núi xuất gia không?



cái này do bạn tự ghi và có phần thêm muối mè rồi nhé,haizzz sao phật giáo dối trá độc địa đến vậy?

Không biết nói gì ....

[anhnamsg]

haha toàn là những trang wed chống đối thì đưa qua làm gì? có bài báo nào của Mỹ không? tôi xin nhắc lại nhé,Đức Giáo Hoàng công nhận đã xúc phạm tiên tri "modhamet" mà thôi ! cũng đừng thấy nhun nhượng mà cả đám nhào vào đè đầu 1 mình tôi nhé,mà tôi nói thật : giáo lý nhân quả chỉ là một thứ lú lẫn mà thôi,ngay cả ông phật tổ cũng đã từng nhơ nhuốc vì đàn bà rồi ! cõi niết bàn ư? chỉ là sự yên bình tạm thời trong những ngày còn sống mà thôi...haha còn nói Phật giáo hợp khoa học nhất? vậy có kính viễn vọng nào thấy cõi niết bàn nào? hay có gì chắc chắn đc có linh hồn? toàn 1 lũ xàm ruồi !__________________
mổi người có một niềm tin để sống,bạn không tin là quyền của bạn,nhưng đừng nên bài xích người ta,quyền tự do tín ngưỡng được chính phủ công nhận và Kito giáo là một đạo lớn trên thế giới.ngay cả người viết dù không có đạo nhưng vẫn tin Chúa đã từng hiện hữu trên thế gian này,đem tình thương bác ái đến muôn loài,và Phật tổ như lai có đáng để bạn đem ra lạm bàn hay không?
Tại các nơi thờ phượng nếu bạn nói những lời báng bổ với Giáo chủ của họ bạn đã không toàn thây bước ra cửa,đó là nhân quả đó bạn!
bạn còn trẻ,một lời nói ra nên suy nghĩ chín chắn,đừng nói lời vọng động,hảy để tâm hồn thư thái,ăn năn sám hối và hối hận những câu mình viết đi nhé !
Đức Chúa Giêsu hoặc Ngài Phật tổ Như lai đâu có phải để bạn nói như vậy?
Bạn là gì,một công dân VN,thế bạn có biết Tổng thống Mỹ những nhiệm kỳ trước như G.W BUSH hay CLINTON không?
Họ đều là tín đồ thiên chúa giáo ngoài trừ đương kim Tổng thống OBAMA theo đạo hồi
Thế so với mấy vị đó bạn có bằng không mà dám nói lời Vô nghì như vậy?

[TùyDuyên]

đứng nên quá khích ! đừng nên quá khích !
không một ai muốn xảy ra xung đột cả, mỗi người nhường nhau một bước, nói ít một câu, để forum không phải thành một mặt trận tôn giáo nhé.

Thân ^^

[BoNongThon]

Sống trên đời sống cần có 1 tấm lòng , để làm gì, em biết ko, để gió cuốn đi. 1 khi đã động chạm đến tự ái của nhau rồi thì con người ta rất thích " vơ đũa "

[kiếp mù lòa]

phe nào đang gây sự thì biết liền

[TùyDuyên]

haizzz
vấn đề tôn giáo này rất nhạy cảm, tốt nhất là nên tránh được thì tránh, tôn trọng lẫn nhau thì mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn, không nên có không khí căng thẳng như thế này, dù các bạn theo tôn giáo nào đi chăng nữa thì "lấy đức phục nhân" là một hành động mà một giáo đồ nên làm.

Thân ^^