xin chỉ giáo !

[damquangvinh]

các anh chị xin hãy miêu tả và giải thích hộ Vinh bức hình này ạ !
xin cảm ơn !

[Mr.ALI]

đây là hình vị trí các luân xa trên cơ thể mà bạn
nhưng chân đâu có để như kia đâu..

[lotus74]

Ngang khoảng 1 tất, cao tất rưỡi, nền màu cam xung quanh viền đỏ, hình của cha nội nào đó đang ngồi, hai tay hình như đang giữ con gì đó, điệu này chắc con chí, ông này hình như thích bong bóng , trên trước ngực có một dây bong bóng y như trong tiệc cưới, quấn và đính xung quanh hoa lá cỏ, à trên đầu còn đội một giề gì đó trông rất buồn cười.

Miêu tả và giải thích xong.

[VôPháp]

Cao nhân, trả lời rất đúng.

[damquangvinh]

xin các anh chị chỉ giáo các loại ấn trong hình .
cảm ơn !

[zelda]

Thông tin thêm :
Các loại ấn,chú rất nhiều trong thê giới Balamon giáo, và đó là chủ đạo của tôn giáo này . Trong kinh điển Phật Giáo tìm không ra 1 lời chú và một bắt ấn nào cả .

[Quang_tâm]

2 hình trên thì Qt sẽ trl theo câu hỏi của bạn.:..
+hình đầu tiên thì là vị trí các kinh mạch trong cơ thể của con người chúng ta, và tên của chúng lần lượt từ đỉnh đầu xuống là như thế này:đỉnh đầu(phạn huyệt) là cái vòng tròn cao nhất, mệnh mạch(mạch trung ương) là cái vòng ở cổ, hát để mạch cái vòng ngay giữa ngực, vô ngã mẫu mạch vòn gần rốn( nói chính xác hơn là ngay hình sợi dây trên vòng tròn một tý và mạch này trong đục lẫn lộn), mạch ốc biển( mạch này chỉ đục không sạch), cuối cùng là hình cuối cùng là Na ni(quy đầu của nam giới).
+trên đó là các mạch, còn 2 mạch nữa là mạch phải và mạch trái là cái hình 2 sợi dây vòng ra trên hát để mạch. tron đó ba kinh mạch chủ trong cơ thể con người là mệnh mạch, mạch bệnh trái và mạch bên phải..theo mật tông tây tạng nó quang trong nhất là vì chỉ có ba kinh mạch đó trong cơ thể con người mới có thể thức tỉnh dc sức mạnh của ánh sáng mặt trời( nửa thân bên trái), ánh sáng mặt trăng(nửa thân bên phải)..và ng hấp hối khi ngưng thở kinh mạch trung ương sẽ hấp thụ luồng sinh khí của cơ thể để tiến hành bắt đâù vào thể nghiệm đầu tiên của cái chết.
+còn về hình thứ 2 thì đó là các vị bên mật tông tây tạng, các vị bắt ấn rất nhiều và t ko nắm rõ hết các ấn nên ko thể giải thích cho bạn dc. Bạn vinh đừng up những hình khi trc đã up nhé, dễ gây ác nghiệp cho những ng chưa biết về mật tông tây tạng lắm.
thân

[lotus74]

xin các anh chị chỉ giáo các loại ấn trong hình .
cảm ơn !

Cái đầu còn lảm nhảm ba la mật chứ hình ông này.... Thui nhìn ớn ăn quá!:surprise::surprise:
Lỡ ổng dệnh cho một thoi...

[DaiBatNha]

Thông tin thêm :
Các loại ấn,chú rất nhiều trong thê giới Balamon giáo, và đó là chủ đạo của tôn giáo này . Trong kinh điển Phật Giáo tìm không ra 1 lời chú và một bắt ấn nào cả .

VẬY ÔNG CŨNG TÍNH ĐẠP ĐỔ LUÔN CẢ MẬT TÔNG HẢ ÔNG THẦN. RÕ LÀ GÀN DỠ

[phúc minh]

nhắc nhở bạn zelda không báng bổ mật tông thế nhé! (dù bạn không nói thẳng ra)
việc phật giáo dựa trên những nền tảng vững chắc của hệ thống quan điểm tín ngưỡng ấn độ là không thể bác bỏ!

[hyuugaasmita]

nam mô a di đà phất lý luận cao thâm, cao thâm Asmita nhìn vô như một mối tơ vò vậy

[zelda]

nhắc nhở bạn zelda không báng bổ mật tông thế nhé! (dù bạn không nói thẳng ra)
việc phật giáo dựa trên những nền tảng vững chắc của hệ thống quan điểm tín ngưỡng ấn độ là không thể bác bỏ!

Vậy tôi sửa lại thế này :
Theo các nhà sử học và theo Phật Giáo Nguyên Thủy thì . Trong suốt Tam Tạng Kinh điển không tìm đâu ra một thái độ hay mầm móng của Tha Lực . Điều đó được thể hiện ở không có bất kì kinh điển nào nói đến bùa chú hoặc là bắt ấn .

[DaiBatNha]

thôi tôi thấy ông cũng nên dừng lại đi, đừng cho mình là đệ nhất, cũng đừng cho người khác là hạ tiện. Ông đã vượt qua giới hạn rồi đó. đề nghị mod làm việc đi. đừng để những tranh luận này biến thành phương tiện nhục mạ hạnh tu của người khác

[phúc minh]

tôi không hiểu tại sao, các thầy tu theo tiểu thừa, đại thừa, kim cương thừa chưa thấy cãi nhau, mà chúng ta chỉ là phật tử sơ cơ cãi nhau, tranh luận, chỉ trích các pháp môn của đức phật như thế. tôi chưa được gặp ngài Kusum Lingpa (1 hành giả kim cương thừa vĩ đại), nhưng khi đọc tiểu sử của ngài tôi đã khóc, khóc vì cuộc đời của ngài, mà ngài có nói với con trai 1 câu thế này "con phải học kỹ giáo lí tiểu thừa, đại thừa, rồi hãy học kim cương thừa!" (con trai ngài là ngài Hungkar Dorje). tôi thấy trong giới mật cũng có là không được bỏ tiểu thừa, đại thừa. vậy nên chăng các bạn cứ học và hành cái pháp môn mình cho là nhất đi, khi nào thành tựu thì khắc sẽ biết rõ, không cần tranh luận nữa, sẽ biết các pháp khác có đúng không!
gần đây, tôi cũng đọc cuốn phát bồ đề tâm của đức dalai lama, ngài có viết một phần khá hay về đại thừa, tiểu thừa. trong thời gian sắp tới tôi sẽ post lên diễn đàn, bạn nào có thời gian thì tìm đọc đi nhé!

[Hạnh phúc]

tôi không hiểu tại sao, các thầy tu theo tiểu thừa, đại thừa, kim cương thừa chưa thấy cãi nhau, mà chúng ta chỉ là phật tử sơ cơ cãi nhau, tranh luận, chỉ trích các pháp môn của đức phật như thế.

trò hơn thầy là vậy..!

Hạnh phúc

[lotus74]

Phát bồ đề tâm thì phải làm sao?
Phát rồi thì phải làm sao cho tăng trưởng? đem dú khí đá phải không?
Ai đã cắt bài của mổ? cho biết lý do coi? nếu sai thì mổ sẽ tự lui về sám hối.

[phúc minh]

mình cũng chưa được diên kiến ngài Latma Sang .............thật là uổn cho một đời...................

ngài nhập niết bàn rồi còn gì! hy vọng ngài sẽ sớm tái sinh trở lại thế giới này! chỉ cần nhìn ngắm hình ảnh ngài cũng thấy hoan hỉ lạ kỳ!

[nhoc_salad]

Nga`i co`n songma`... va cuoi thang 6 na`y Nga`i se sang Brisbane de hoang phap.

[phúc minh]

Nga`i co`n songma`... va cuoi thang 6 na`y Nga`i se sang Brisbane de hoang phap.

ngài của bạn có phải là ngài Kusum Lingpa không, hay nhầm đấy!

[nhoc_salad]

ngài Dalai Lama