Ngũ Bộ Thần Chú(Pháp của Mật Tông)

[vuhanp]

Vì ngũ bộ chú động tới ngũ bộ trong 6 cỏi lục đạo , khi bạn trì chú mà không có tắm rửa thân thể bằng nước có niệm chú tẩy tịnh thân, mặc áo chưa có quán chủng tự khử tà ( áo của bạn treo trên mắc áo có thể có con ma gia đình anh em giòng họ tá vào ) , pháp đàn phải có đốt nhang triệu thỉnh và tống ma, do đó tôi mới nói, ngũ bộ chú không phải tụng khơi khơi ở đâu cũng được, mà chỉ được tụng trong đàn pháp của bổn tôn.Trong đàn pháp cần yếu phải có kính đàn, và 6 phẩm vật cúng dường.Khi ma quỹ thấy ánh sáng của kính đàn chúng sẽ dạt ra , mà không dám tới gần.
Bạn bị như vậy chớ nên trì, mà hãy trì chú mỗi chú sau đây mỗi ngày 1000 biến
Um Muni muni Maha muni Ye soha
Um ta rê tu ta rê tu rê so ha.
um mani pad me hum
Nếu có thời gian thì trì chú Liên Hoa Sanh cũng có ích lợi
Aum a hum va jra guru padma siddi hum mỗi ngày 1000 biến
Trì va giữ 5 giới khoảng 1 năm đồng thời với trì tụng chú đại bi 3 biến mỗi ngày là đủ. Sau khi hồi hướng, để chút thời gian cầu nguyện cho mình gặp minh sư.
Với sự thành tâm chắc chắn sẽ gặp thầy.
Đây là những điều mà LT biết và lên tiếng giúp quý vị thấy rõ về pháp C Đ có 3 bậc hạ trung thượng, ngoài ra không muốn tranh luận, ở đây LT chỉ muốn nói về pháp C Đ mà mình theo nó có nhiều khác biệt so với cái mà mình biết trong sách Thầy Viên Đức và trong trang TGVH.
Sách của Thầy Viên Đức trình bầy rất nhiều pháp quý, nhưng Thầy mình phải biết kết hợp và cô đọng để tạo ra nghi quỹ hành trì sao cho có ích lợi cho đệ tử trong từng giai đoạn.Riêng LT cũng chỉ mới là tu sinh (chú tiểu) vừa mới nhập môn chưa đầy bốn tháng, do đó chớ nên gọi tôi là Thầy mà thấy xấu hổ.
Xin cảm tạ!

Chào huynh LT !
Trong phạm vi bài viết, tôi cũng muốn nói vài điều về cái biết của huynh để mà các bạn sơ cơ khi đọc được họ không mang cái ÁP ĐẶT về cái biết của huynh áp dụng vào phương pháp của họ khi hành trì...
Phật Pháp vốn từ bi, không áp đặt chúng sinh phải hành trì theo nghi thức TÂY TẠNG, và cũng không bắt phải tẩy tịnh như huynh trình bày, N.Thích Viên Đức đã tiên liệu và ĐƯỢC SỨ MỆNH truyền thừa cho chúng sinh theo phương pháp bình dân, mà N đã tiên liệu cho hàng sơ cơ khi tu tập không có điều kiện,
Úm Lam ,tịnh pháp giới chân ngôn, tự thân khi trì tụng là đã làm sạch sẽ thân tâm hành giả, dù bạn 3 ngày không tắm, ( cho dù nữ giới đang bị hành kinh ) Khi hành giả hiểu được điều này sẽ lợi lạc hơn nhiều cho mọi từng lớp lao động...chỉ có TÂM DƠ chứ nhục thân vốn dĩ đã DƠ ,
1- Theo như huynh nói, chỉ là tu sinh đang học pháp tu tập,đang mò mẩm trong Pháp Hành trì Chuẩn Đề, không vì thế mà huynh cho rằng phương cách tu tập của huynh là ĐÚNG, vì vậy về NGUYÊN TẮC huynh chưa ĐƯỢC PHÉP chỉ đường cho chúng sanh con đường của Huynh đi là đúng hay sai, vì chưa NGHIỆM CHỨNG.
2- Tại sao tôi phải lên tiếng trong những Topic mà huynh trình bày về cách , về Phương pháp hành trì, vì điều đó chỉ TỎ CHO mọi người THẤY CÁI BIẾT của huynh rằng : huynh đang hành trì chú Chuẩn Đề theo Pháp của Tây Tạng.mà khi chỉ cho người khác hành trì phải là 1 Đạo Sư đã chứng đắc, theo dõi và chịu trách nhiệm dẫn dắt môn sinh trong Pháp của mình...huynh có biết khi có ẤN THƯỢNG của chú Chuẩn Đề , thì THÂN TÂM hành giả như thế nào không ? Đạo Sư của Huynh bên tây Tạng, không nói tiếng Việt làm sao tiếp dẫn Huynh và giải tỏa những NGHI , và MÊ ...???
3- Tôi dù chỉ mới tu hôm qua, NHƯNG tôi ĐƯỢC PHÉP và có SỨ MỆNH TRUYỀN THỪA trong hệ thống MTTD,
Và một điều để không tranh luận nữa RẰNG :
- Ngũ Bộ Chú , khi trì tụng KHÔNG CẦN TẨY TỊNH,LẬP ĐÀN TRÀNG . và TRÌ TỤNG bất cứ nơi nào chúng sinh cảm thấy thuận tiện...
Xin chào huynh, mong huynh được chứng đắc Thần Chú Chuẩn Đề để làm phương tiện giáo hóa chúng sanh...

[votrunghieu79]

Rất có lý sư huynh à,chắc sư huynh biết tiểu đệ chứ.

[vuhanp]

Rất có lý sư huynh à,chắc sư huynh biết tiểu đệ chứ.

Chào em !

Trước khi nhận điểm đạo, em được chư vị sắp xếp mọi thứ, bằng cách thị hiện tâm linh như : bị đè 6 lần khi vừa chợp mắt,làm sao trong lúc bối rối lo sợ như vậy lại nhớ được số điện thoại của anh, sự thành tâm trong 12 giờ khuya mua nhang đèn để làm lễ tống tiễn vong linh...và nhận Pháp.
(về nguyên tắc khi nhận điểm đạo mà hành giả không hành trì vì nguyên nhân nào đó, như vợ em chẳng hạn, thì xem như đã gieo Phật tánh trong kiếp này, chờ đủ duyên nhận pháp mà tu học...)
sau khi nhận điểm đạo và đã đến khúc sông của em hay đậu, thì đâu còn vong nào quấy phá nữa đâu, vì khi em niệm, là chư Thiên hiện ra trùng trùng trên trời rồi, dù em ngồi hay nằm mà niệm chỉ cần THÀNH TÂM ,là được chư vị chứng giám ...
Ngay cả chú Uế Tích kim Cang, em đọc theo ngắc ngứ chữ đúng chữ sai, nhưng thể hiện bằng tấm lòng vẫn linh ứng như thường...
Hãy thực dụng trong đời thường bằng mọi phương cách, thời gian có thể, như : khi lái tàu,Cầu tàu, bến chờ đợi ...khách xuống hàng, quán cafe, công viên, để mà trì tụng , nhất nhất đều được sự BẢO HỘ của Chư Thiên, vì đó là hạnh nguyện của họ, cũng như anh điểm đạo cho em, phải dẫn dắt đến khi em thông linh với sư phụ vô hình, thì nhiệm vụ với em anh gần viên mãn, vì lý do nào đó em xuống địa ngục, anh cũng phải lọ mọ tìm đến nơi, và có nhiệm vụ để giải thoát em..vì đó là hạnh nguyện của anh,
vài hàng để em rõ và cũng cố niềm tin...đóa hồng ở bên cửa sổ hãy tận hưởng, chớ mà mơ tưởng vườn hồng tận ở đâu đâu....
anh đang thỉnh chư vị xin phép được tiết lộ cõi trời của MTTD để những câu hỏi đại loại như : Tu MTTD chết rồi về cỏi nào ?
Thân mến...chúc em hoan hỉ và an lạc

[linh_tinh_85]

Chào huynh LT !
Úm Lam ,tịnh pháp giới chân ngôn, tự thân khi trì tụng là đã làm sạch sẽ thân tâm hành giả, dù bạn 3 ngày không tắm, ( cho dù nữ giới đang bị hành kinh ) Khi hành giả hiểu được điều này sẽ lợi lạc hơn nhiều cho mọi từng lớp lao động...chỉ có TÂM DƠ chứ nhục thân vốn dĩ đã DƠ ,
1- Theo như huynh nói, chỉ là tu sinh đang học pháp tu tập,đang mò mẩm trong Pháp Hành trì Chuẩn Đề, không vì thế mà huynh cho rằng phương cách tu tập của huynh là ĐÚNG, vì vậy về NGUYÊN TẮC huynh chưa ĐƯỢC PHÉP chỉ đường cho chúng sanh con đường của Huynh đi là đúng hay sai, vì chưa NGHIỆM CHỨNG.
2- Tại sao tôi phải lên tiếng trong những Topic mà huynh trình bày về cách , về Phương pháp hành trì, vì điều đó chỉ TỎ CHO mọi người THẤY CÁI BIẾT của huynh rằng : huynh đang hành trì chú Chuẩn Đề theo Pháp của Tây Tạng.mà khi chỉ cho người khác hành trì phải là 1 Đạo Sư đã chứng đắc, theo dõi và chịu trách nhiệm dẫn dắt môn sinh trong Pháp của mình...huynh có biết khi có ẤN THƯỢNG của chú Chuẩn Đề , thì THÂN TÂM hành giả như thế nào không ? Đạo Sư của Huynh bên tây Tạng, không nói tiếng Việt làm sao tiếp dẫn Huynh và giải tỏa những NGHI , và MÊ ...???
3- Tôi dù chỉ mới tu hôm qua, NHƯNG tôi ĐƯỢC PHÉP và có SỨ MỆNH TRUYỀN THỪA trong hệ thống MTTD,
Và một điều để không tranh luận nữa RẰNG :
- Ngũ Bộ Chú , khi trì tụng KHÔNG CẦN TẨY TỊNH,LẬP ĐÀN TRÀNG . và TRÌ TỤNG bất cứ nơi nào chúng sinh cảm thấy thuận tiện...
Xin chào huynh, mong huynh được chứng đắc Thần Chú Chuẩn Đề để làm phương tiện giáo hóa chúng sanh...

Bạn nói rất đúng Úm Ram là chú tẩy tịnh, nhưng xin hỏi bạn bạn tụng bao nhiều lần tâm bạn mới đặng yên, nếu ta tạm gọi Tâm là Ý, còn Thân và khẩu làm sau Úm Ram cùng lúc làm cho cả ba thanh tịnh, nếu không có khế ấn và lực gia trì của chư vị hộ pháp hộ đàn.Khi bạn bắt đầu thanh tịnh là ma nương kéo theo đến ngay lập tức .
Thầy tôi là người Việt Nam, không phải các đạo sư Tây Tạng, Mật tông Tây Tạng cũng được truyền từ Ấn Độ, Thầy tôi cũng được học từ Ấn Độ, giống như Cố HT Thích Viên Đức và Cố HT Thích An Hạ Đức vậy, tất cả cũng đều học từ Ấn Độ.
Sứ mệnh truyền giáo là tự bạn cho là bạn có, vì bạn nghĩ là bạn có đủ trình độ, còn tôi xét thấy mình chưa đủ trình độ, nên không thể truyền đạo hay quản đảnh cho ai được.
Tôi chỉ dám nhắc nhở nên trì tụng ngũ bộ chú ở trong pháp đàn hay trưỡc bàn thờ Phật, ở ngoài đường các bạn có thể trì chú Chuẩn Đề, tôi kg bắt buộc các huynh hãy nghe lời tôi.Ai thấy có lý thì nghe theo, còn không thấy có lý thì cho qua.

[vuhanp]

Bạn nói rất đúng Úm Ram là chú tẩy tịnh, nhưng xin hỏi bạn bạn tụng bao nhiều lần tâm bạn mới đặng yên, nếu ta tâm gọi Tâm là Ý, còn Thân và khẩu làm sau Úm Ram cùng lúc làm cho cả ba thanh tịnh, nếu không có khế ấn và lực gia trì của chư vị hộ pháp hộ đàn.Khi bạn bắt đầu thanh tịnh là ma nương theo kéo đến ngay lập tức .
Thầy tôi là người Việt Nam, không phải các đạo sư Tây Tạng, Mật tông Tây Tạng cũng được truyền từ Ấn Độ, Thầy tôi cũng được học từ Ấn Độ, giống như Thầy Thích Viên Đức và Thích An Hạ Đức vậy cũng học từ Ấn Độ.
Sứ mệnh truyền giáo là tự bạn cho là bạn có, vì bạn nghĩ là bạn có đủ trình độ, còn tôi xét thấy mình chưa đủ trình độ nên không thể truyền đạo hay quản đảnh cho ai được.
Tôi chỉ dám nhắc nhở nên trì tụng ngũ bộ chú ở trong pháp đàn hay trưỡc bàn thờ Phật, ở ngoài đường các bạn có thể trì chú Chuẩn đề, tôi kg bắt buộc các huynh hãy nghe lời tôi.

Kính Chào Huynh LinhTinh_85 !
Rất vui khi được Huynh hỏi " đố " về tẩy tịnh !
Người sơ cơ nhập đạo đừng nói là tẩy tịnh, mà họ còn chưa hiểu là đang đọc cái gì chỉ an toàn biết là đang niệm chú nhà Phật...nếu bạn đòi trì tụng 8 biến kiết ấn chĩa vào ly nước, rồi rãy vòng vòng chổ trì niệm,vừa niệm vừa rãy, thì giống Thày Pháp về hình tướng về phương cách quá...( kiểu này vợ thấy nó cho ăn chổi chà là cái chắc à !)
Khi bạn đã ĐẶT niềm tin vào CÂU CHÚ mình trì tụng, thì chỉ 1 biến , duy nhất 1 biến là thành tựu cho mong cầu về TẨY TỊNH rồi huynh à ! tôi chỉ trình bày theo thực chứng, và lại càng không ngu muội để dẫn người ta đi sai đường mà mình phải lảnh nghiệp quả...
Nếu huynh dùng TỪ BI mà quán xét mọi phương tiện về tẩy tịnh đàn pháp thì tội lắm cho những cô gái ăn sương đứng đường,họ kiên nhẫn trì tụng trong lúng ế khách,chờ mong trả thoát nghiệp khổ đau, những người đầu đường xó chợ,bên trong họ có PHẬT TÁNH, nhưng họ không có cơ hội cả kiếp này để trì tụng chú mong giãn nghiệp sau huynh ?
Những ý kiến mong cầu lợi lạc chúng sinh, là hoan nghênh, viết đến đây không hiểu sao tôi bật khóc, khóc nức nở, huynh có trạch nhãn mà...nhìn xem có phải tâm tôi đang rướm máu không !
Trong MTTD không có đạo sư huynh à ! điều này huynh biết rõ mà, chỉ có người đi trước dìu kẽ đi sau để khỏi té ngã thôi...
Mong huynh buông xã vì lợi lạc chúnh sinh sơ cơ khổ ải...ác nghiệp còn đầy rẩy...chúc huynh thân tâm an lạc...

[tran_an01]

Đứa nào cũng bảo mình hay, mình giỏi. Giỏi thì chứng mình hen, có nhiều người bị tà ma nó nhập hay bùa dơ bùa sạch gì đó, đứa nào giỏi thì trị giùm làm phước chứ đừng có ngồi ở đây bảo phải có trạch nhãn hay mắt lác gì hết. Nói mà làm không được gọi là vọng ngữ đó.

1 Ngày là thầy thì suốt đời cũng là thầy, loại người thọ tháp xong quay lại vu khống là bị atula nhập rồi bảo ma pháp, thì loại người như vậy thì gọi là gì nhỉ.

Chưa học đạo thì ngôn ngữ như hàng tôm hàng cá thì có ai trách. Biết đạo - học đạo mà như hàng tôm hàng cá thì thiên hạ sẽ hỏi thằng đó con đó ông đó bà đó học thứ đạo chi mà ăn nói như rứa ? Xưng Chánh Pháp Nhân mở miệng là : " đứa " Vậy : ắt hẳn có đứa cha - đứa mẹ - đứa ông - đứa bà - đứa cháu...N thứ đứa... Quả là đạo học sâu mầu vi diệu bình đẳng một cách bá láp...

Câu : Bán Tự vi Sư - Nhất Tự vi Sư - Nửa chữ cũng là Thầy - Một chữ cũng là Thầy. Câu này của Khổng giáo để người đời giữ vẹn nhân luân.
Còn là Phật gia đi mãi tiến mãi trên đường đạo - nếu vị Thầy truyền pháp không đủ trí tuệ dạy dỗ thì đương nhiên vẫn là Thầy nhưng học trò không nhất thiết phải nhất mực quy ngưỡng. Thái Tử Tất Đạt Đa trước khi tự Ngộ đã là học trò của các vị Đạo Sĩ và khi Ngài thành đạo Ngài có còn gọi các vị Đạo sĩ là Thầy đâu ? Vậy Đức Phật sai ư ?
Thôi ba cái trò ảo giác đúng sai vớ vẫn.
Ngay tại đây hãy xem lại đi : Trước khi tu Tham Sân Si như thế nào ? Và hôm nay có chút công phu tu tập : Tham Sân Si như thế nào ? Tăng hay Giảm ? Chỉ bấy nhiêu là đủ để nhận ra thế nào là Chân Pháp Phật. Vì mục đích tối hậu chuyện tu là an lạc cho chính hành giả.

P/S : Chính tôi tran_an01 là người gửi mail xin nhận lễ điểm đạo Mật Tông Thầy Già và sau khi xem các bài ở vutruhuyen bi tôi đã gửi mail từ chối nhận lễ điểm đạo và thư hồi đáp từ Sư Cô TC Tôi hãy còn lưu.

Bản thân Tôi không hề chống đối bất cứ pháp môn nào hết - vì duyên ai người đó biết. Nhưng xin vui lòng trước khi mở miệng phát biểu về ai, về môn pháp nào xin vui lòng xem lại chính mình.
CỦI ĐỐN BA NĂM ĐỐT TRONG MỘT GIỜ là câu tôi xin gửi tặng tất cả mọi người trên đường tiến tu và tất nhiên là trong đó có Tôi.

[votrunghieu79]

Tôi ko biết huynh vuhanp đúng hay sai,và thời gian trì niệm của tôi mới được tròn một tháng.Một tháng nay tôi chiêm nghiệm rằng nbc rất huyền diệu với tôi,nhưng tôi tánh tình thì có phần nóng giận hơn trước,nhờ huynh vuhanp và mọi người giúp đỡ.

[Itdepx]

Tôi ko biết huynh vuhanp đúng hay sai,và thời gian trì niệm của tôi mới được tròn một tháng.Một tháng nay tôi chiêm nghiệm rằng nbc rất huyền diệu với tôi,nhưng tôi tánh tình thì có phần nóng giận hơn trước,nhờ huynh vuhanp và mọi người giúp đỡ.

Theo em thì trì giới là trên hết ạ. Phải tin tấn trì giới. Nếu k công đức đổ biển mất.
:star:

[votrunghieu79]

Cảm ơn nhé !

[linh_tinh_85]

Theo em thì trì giới là trên hết ạ. Phải tin tấn trì giới. Nếu k công đức đổ biển mất.
:star:

Bạn nầy thật sáng suốt và đúng với giáo lý Phật dạy đây.
Trì giới được mới tu và sửa tánh, tu là sửa thân khẩu ý của mình càng ngày càng tốt hơn lên, nếu tu mà không thấy ngày mai tốt hơn ngày hôm nay thì nên ngừng tu đi, và quán sát lại xem mình thiếu cái gì.

Tu mà không trì giới cũng ví như người tham gia giao thông mà lại say rượu, hắn chạy tới trước mặt cảnh sát và yêu cầu cảnh sát hãy bắt mấy người đang chạy lạng lách trước mặt hắn , (vì say nên hắn thấy như vậy), cảnh sát có bắt những người kia hay bắt hắn.

Tất cả mọi người khi tâm khẩu ý chưa đủ thanh tịnh , khi trì ngũ bộ chú đều bị nóng nãy và tâm tham nhiều hơn trước. Vì sao vậy? Vì chưa phát tâm trì giới. Hai nữa là hành trì không đúng chổ.KHông có kim cang bộ hộ pháp bảo vệ.Nên các oán ma quấy đảo.

[dienthoai]

Tôi ko biết huynh vuhanp đúng hay sai,và thời gian trì niệm của tôi mới được tròn một tháng.Một tháng nay tôi chiêm nghiệm rằng nbc rất huyền diệu với tôi,nhưng tôi tánh tình thì có phần nóng giận hơn trước,nhờ huynh vuhanp và mọi người giúp đỡ.

Cái vụ này thì mình có kinh nghiệm nè, tuy là mình có vẻ vẫn còn sân si nhưng rõ ràng nếu mình đang có tu học một môn pháp nào đó thì mình sẽ có chuyển hóa: mình sẽ giật mình nhận thấy rằng hình như mình sắp, đang, đã sân si ! Đôi khi mình quan sát thấy : kìa sao người ta sân si như vậy khi quan sát cuộc sống chung quanh, trong bộ phim đang coi.
Khi tiến bộ hơn bạn có cảm thấy sân nhưng sẽ bớt dần cái si - không bị lôi cuốn sa đà - chỉ vì thấy sao người ta dễ bị sân thế và thấy đó là một thái độ sai lầm không đáng có. Thế nên nếu nói người tu không còn nỗi sân là một sai lầm: cái sân của người tu có cái suy xét chánh lý đàng sau...
Nếu quan niệm tu mà không còn sân nữa thì sao có những hình tượng phẫn nộ của các Hộ pháp hay của các Bồ tát hóa thân ? Người tu mà cái gì cũng nhăn răng ra cười đôi khi là có vấn đề !

Khi tu mà thấy còn dễ sân si thì phải biết rằng tập nghiệp tham sân si tích trữ từ vô lượng kiếp của mình như một ly nước mặn mà tu sửa là làm cho nước bớt mặn lần lần thôi. Nhanh hay châm là do nước mặn nhiều hay ít :big_grin:

[linh_tinh_85]

Tu mà gặp trường hợp con cái làm sai quấy cứ thây kệ nó à?
Phải phẩn nộ cho nó thấy cái oai lực của mình là bố mà e dè chứ!
Tu hành không phải là cục đất cục đá đâu nhe.
Bên ngoài phẩn nộ nhưng bên trong bằng an, làm được thì mới gọi là tu.Còn ngược lại thì tu mần gì?
Tham sân si có người nói cần phải diệt nó , quả thật không dễ đâu nhe, diệt nó nó vẫn còn sót cái tâm vi tế, giống như thái âm luôn có thiếu dương đi kèm vậy, cái tâm vi tế nầy còn khó triệt hơn nữa đó nhe!
Có người nói cần phải chuyển hóa tham sân si hơn là diệt nó.
Tham thì vẫn giữ nhưng tham cho mọi người hưởng, tham làm để có nhiều tiền cho các em mồ côi, cho viện dưỡng lão, không tham để giữ cho riêng mình , sân vì cái sự dạy dổ mà sân lên cho chúng sợ đó mà, nhưng tâm không động thì mần sao hại gan được.
......
Vài dòng nói dóc cho vui, vấn đề là phải mần sao !

[Itdepx]

@ linh tinh: theo em biết thì công đức của người tu hành sẽ giúp gia đình hoà thuận êm ấm. Nên ít cải nhau ạ. Như nhà em chẳng hạn. Vì cộng nghiệp nên những người ở gần cũng "thơm lây".
:star:

[votrunghieu79]

Xl bạn linh_tinh85 tôi thật là có sân nhưng ko có tham,hoàn toàn tôi ko mong cầu một chứng đắc nào.Đừng nghĩ ai cũng xấu cả.

[linh_tinh_85]

Xl bạn linh_tinh85 tôi thật là có sân nhưng ko có tham,hoàn toàn tôi ko mong cầu một chứng đắc nào.Đừng nghĩ ai cũng xấu cả.

Tôi chỉ nói chung chung thôi, bạn thấy được mình có sân là quý rồi, thấy bệnh là trị được , chỉ sợ không thấy bệnh , và cứ tưởng mình chả có bệnh gì thì mới đáng lo.

[HỨA_CHÂN_TÂM]

Cái vụ này thì mình có kinh nghiệm nè, tuy là mình có vẻ vẫn còn sân si nhưng rõ ràng nếu mình đang có tu học một môn pháp nào đó thì mình sẽ có chuyển hóa: mình sẽ giật mình nhận thấy rằng hình như mình sắp, đang, đã sân si ! Đôi khi mình quan sát thấy : kìa sao người ta sân si như vậy khi quan sát cuộc sống chung quanh, trong bộ phim đang coi.
Khi tiến bộ hơn bạn có cảm thấy sân nhưng sẽ bớt dần cái si - không bị lôi cuốn sa đà - chỉ vì thấy sao người ta dễ bị sân thế và thấy đó là một thái độ sai lầm không đáng có. Thế nên nếu nói người tu không còn nỗi sân là một sai lầm: cái sân của người tu có cái suy xét chánh lý đàng sau...
Nếu quan niệm tu mà không còn sân nữa thì sao có những hình tượng phẫn nộ của các Hộ pháp hay của các Bồ tát hóa thân ? Người tu mà cái gì cũng nhăn răng ra cười đôi khi là có vấn đề !

Khi tu mà thấy còn dễ sân si thì phải biết rằng tập nghiệp tham sân si tích trữ từ vô lượng kiếp của mình như một ly nước mặn mà tu sửa là làm cho nước bớt mặn lần lần thôi. Nhanh hay châm là do nước mặn nhiều hay ít :big_grin:

bạn hãy nhìn kỹ xem thật gia hình như vậy thật ra là hóa tướng của bố mà thôi , hàn phục chế ma . không có như bạn viết . chỉ là hóa tướng .

[COLONY]

Gửi các quý đạo hữu,

Kiếp này chúng ta có được thân người rất là quý báu, do vậy chúng ta cần nên thật sự thận trong trong việc lựa cho pháp môn để cho mình tu tập.

Bằng những kinh nghiệm & hiểu biết trong quá trình tu tập cũng như những chia sẽ của rất nhiều thiện tri thức, COLONY chỉ nói như vậy thôi còn quý đạo hữu nào suy nghĩ như thế nào & chọn phương pháp nào thì tùy.

[Duy_Duc]

Tu mà gặp trường hợp con cái làm sai quấy cứ thây kệ nó à?
Phải phẩn nộ cho nó thấy cái oai lực của mình là bố mà e dè chứ!
Tu hành không phải là cục đất cục đá đâu nhe.
Bên ngoài phẩn nộ nhưng bên trong bằng an, làm được thì mới gọi là tu.Còn ngược lại thì tu mần gì?
Tham sân si có người nói cần phải diệt nó , quả thật không dễ đâu nhe, diệt nó nó vẫn còn sót cái tâm vi tế, giống như thái âm luôn có thiếu dương đi kèm vậy, cái tâm vi tế nầy còn khó triệt hơn nữa đó nhe!
Có người nói cần phải chuyển hóa tham sân si hơn là diệt nó.
Tham thì vẫn giữ nhưng tham cho mọi người hưởng, tham làm để có nhiều tiền cho các em mồ côi, cho viện dưỡng lão, không tham để giữ cho riêng mình , sân vì cái sự dạy dổ mà sân lên cho chúng sợ đó mà, nhưng tâm không động thì mần sao hại gan được.
......
Vài dòng nói dóc cho vui, vấn đề là phải mần sao !

Mình cũng mong tìm cách nào giảm bớt lòng sân hận ... đã tới lúc rùi .. mình đi khám, người ta nói do phẫn hận quá nhìu nên hỏa bốc lên mờ mắt, dễ bị mù .. mắt giờ nhìn yếu lắm, nhưng đeo kính vào không cải thiện được ... do cuộc đời gặp phải quá nhiều oan úc ... không giải quyết được ... âm thầm ôm hận .. đến mờ mắt.

Nhưng nói xả bỏ đi ... không phải dễ mà bỏ được ... nếu không bỏ thì dễ bị mù lòa 107 dap dau 107 dap dau 107 dap dau

[linh_tinh_85]

Hỏa (Tim ) bốc do gan (mộc) quá tích tụ làm hao thủy nên hỏa vượng , cái lý nầy bạn mua chuổi thạch anh màu theo phong thủy của mạng mình thì tốt đeo vào cổ tay sẽ quân bình được thủy hỏa.
Hai nữa nên ăn canh rau cần ô 1 lần /tuần , chè đậu đen 3 ngày đầu , mỗi ngày 1 bát, sau đó 1 tuần 1 lần.
Tập thể dục con mắt với vải màn màu xanh két , mắt nhìn thẳng vào màn , hít sâu vào 6 nhịp đếm thở ra 8 nhịp đếm. hít vào ngón cái bịt lỗ mủi phải, niệm thầm, thanh tịnh vào thân tôi, khi thở ra , ngón áp út bịt lổ mũi trái , niệm thầm, sân hận ra khỏi tôi. Hít thở chín lần là tối đa, Ngồi xếp bằng, lưng thằng là OK.

Mỗi ngày bạn niệm 1000 câu nầy sẽ được sự thanh tịnh như ý và nhiều sự lợi lạc bất ngờ
Aum A Hum Vajra Guru Pad ma Si Di Hum

[dienthoai]

@ Tất cả các bạn,
tất cả những điều nói ở trên là lợi lạc thực tế mà Đt có được từ việc hành trì linh pháp NBC có Tổ, Thầy đó ạ. Không phải là nói theo lý đâu ạ.
Nhớ trước khi có nhân duyên theo được pháp quý này, Đt chỉ là một người lù mù lờ mờ, nói trươc quên sau, chẳng thể chú tâm được chuyện gì lâu. Đụng chuyện không giận thì thôi nếu bộc phát đến cùng không kềm giữ được. Nhiều lúc cảm giác bộ óc mình chỉ hoạt động cầm chừng theo phản xạ...
Nhưng như người vớ được phao cứu sinh khi thấy biết bao sự hồi phục kỳ diệu, sự linh ứng trong cuộc sống nhờ NBC mà mọi sự đối với Đt này là sự hồi phục, tăng trưởng mẫn cảm và nhẹ nhàng của tâm thức, trí óc...Thôi chỉ xin được chia sẻ tạm lược như vậy không thì lại có người nói mình đi quảng cáo PR bản thân thì lại mích lòng nhau.
Mong rằng mọi người khi học đạo và đàm đạo với nhau nên vì cái chung để chia sẻ cái kinh nghiêm có được qua cái Hành-Sự của mình thì sẽ bớt được cái tranh lý không đáng có.
Thành tâm chia sẻ.