Con ếch đạo mạo và con khỉ mê tín

[NHDV]

nguồn:bonsaibeautiful.com

Đây là bức tranh của thiền sư Nhật Bản, Toba Sojo (1053 - 1140) với nhan đề ''Những con vật vui nhộn''.

Bưc tranh mô tả một con ếch ngự trên bục cao trong tư thế kiết già, chễm chệ trong tư thế một vị Phật, với phía sau là lá sen thật to làm cho người xem liên tưởng đến đài sen của Phật. Bên dưới là một con khỉ khoác áo cà sa đang quỳ dâng hoa cho ''Đức Thế Tôn'' giả hiệu với một vẻ thành kính.

Bức tranh này buồn cười chăng ? Trong muôn loài và vạn vật duy nhất có con người mới có khả năng tạo ra những giáo điều và biểu tượng. Mọi khuôn mẫu, luật lệ, biểu tượng đều do con người tạo ra để rồi lại và mê muội trong chính những biểu tượng, khuôn mẫu và luật lệ ấy. Con người trở nên bị mê hoặc, lú lẫn vì những công cụ, phương tiện, trí xảo do chính mình tạo nên. Điều này có đáng buồn cười hơn không ?! Phải chăng đây là thông điệp của thiền sư Toba Sojo ?!

(sưu tầm)

[5thanhcuchi]

ve dao mao
lam con nguoi tro nen thanh thien
long me tin
lam cho
con nguoi giac ngo thuc tinh
thay duoc su lang xang chi choe cua con khi cua minh

[NHDV]

Xem tranh mỗi người mỗi quan điểm ! Cũng hay !

Tôi thì thấy trong mỗi con người đều có 1 con ếch đạo mạo và 1 con khỉ mê tín hoành hành chí chí chóe tranh chỗ của nhau.

Khi con khỉ mê tín chiếm chỗ bên trong thì con người lại tưởng mình là kẻ có đạo, có thiện, có tín, và xuất hiện bên ngoài là một đối tượng nào đó, một hoàn cảnh nào đó đóng vai con ếch đạo mạo. Nếu không thế thì không có bức tranh (có đủ 2 vai ếch và khỉ)

Khi con ếch đạo mạo chiếm chỗ bên trong thì con người lại tưởng mình là kẻ đã đắc đạo, đã hành thiện, đã có nhân có tín có nghĩa và bên ngoài lại xuất hiện một đối tượng, một hoàn cảnh đóng vai con khỉ. Nếu không thế thì cũng không có bức tranh (có đủ 2 vai ếch và khỉ)