pháp này tôi xin dành tặng những ai đang bị cơ đầy , điên dại .

[damquangvinh]

nếu bạn không tin tuởng hay còn nghi ngờ về sự tồn tại của linh hồn , của phật thánh ma quỉ ….thì tôi khuyên bạn nên dừng lại tại đây và đừng mất thời gian đọc thêm nữa ….
nếu bạn đủ đức tin vào sự tồn tại của thế giới vô hình thì mong bạn hãy lắng nghe tiếp và suy nghĩ cùng tôi .
cũng với sự tin tuởng tuyệt đối vào sự tồn tại của một thế giới vô hình ngay bên cạnh chúng ta , tôi muốn bạn có niềm tin sâu sắc vào qui luật nhân quả : gieo nhân nào gặp quả nấy , tôi muốn bạn tin rằng cuộc sống của chúng ta ở kiếp này đang phải chịu ảnh huởng bởi những hành động tốt xáu ( nghiệp lành , nghiệp ác ) của chúng ta tại kiếp trứoc mang lại .
và như thế chu trình này đang liên tục đuợc tiếp diễn …………
bạn đang bị cơ đaỳ trở nên điên dại ? oh nếu bạn bị cơ đầy mà trở nên thành điên dại thì tôi nghĩ bạn sẽ không thể ngồi đây để đọc những dòng viết này của tôi đuợc .
có thể khi đó bạn đang rơi vào tình trạng : tay nhặt lá , chân đá ống bơ , thẫn thờ chờ trời sáng rồi hay lạ hơn và có phần hơi kì quặc như một số truờng hợp mà tôi gặp là : nhảy xuống sông trầm mình cả ngày cho dù là đang giữa trời đông giá buốt . hay là sẽ nhảy xuống một hố phân nào đó mà vùng vẫy … rất nhiều , rất nhiều những truờng hợp khác nữa …
Đến đây các bạn sẽ hỏi làm sao để biết đuợc đâu là truờng hợp cơ đày ? đâu là bệnh thần kinh ?
Tôi xin trả lời pháp này tôi dành tặng tất cả những ai ngưòi nào cho dù là bị cơ đày hay là bị bệnh thần kinh điên dại theo cách nhìn của khoa học hiện đại thì đều có khả năng dùng pháp này mà hoá giaỉ đuợc , miễn sao ngưòi đó hội tụ đủ những tiêu chí niềm tin mà tôi nêu trên .
Nếu bạn tin vào những điều tôi nói thì xin hãy phổ biến pháp này tới tất cả những ngưòi thân của bạn , những ngưòi bạn , những ngưòi quen hay chỉ là một ngưòi mà mình tình cờ gặp trên đuờng - những con ngưòi có ngưòi thân của họ đang gặp vấn đề .
Cũng chính vì những ngưòi đang bị cơ đày khiến trở nên điên dại hay bị bệnh thần kinh họ sẽ không đủ tỉnh táo để thực hiện theo pháp này của tôi . Nên khi thực hiện pháp này tôi cần sự tình nguyện hết sức nhiệt tình của những ngưoi có quan hệ cận huyết thống với “bệnh nhân “
Và tôi xin nhấn mạnh sự tình nguyện này phải xuất phát từ tình thuơng sâu thẳm trong trái tim của một con ngưòi , của ngưòi thực hiện nó với chính những “ bệnh nhân “ là anh em cha mẹ máu mủ ruột thịt của mình .
Pháp này của tôi dựa trên ba nguyên tắc cơ bản :
một là qui luật cho và nhận công bằng của trời đất .
hai là chỉ những ngưòi là ruột thịt mới có duyên nghiệp sâu nặng với nhau và chỉ bằng cách nuơng nhờ vào những duyên nợ này họ mới giúp đỡ nhau đuợc .
ba là : chỉ bản thân “ bệnh nhân “ mới tự giải thoát cho chính mình đuợc , ngưòi thân chỉ là ngưòi đóng vai trò trợ duyên , tạo cơ hội cho họ .
Pháp này của tôi không sử dụng vàng mã trong cúng duờng phật , thánh . Chỉ sự dụng những vãng mã tối cần thiết để cúng cô hồn , chúng sinh các đảng .
về vãng mã , vật thực cúng thí cô hồn các đảng cần có : giấy đủ 5 màu (để nguyên không cắt ) , tiền tào quan mua khoảng 10.000đ / 1 lễ , 1 ngọn đèn hay nến , 1 bó hưong , 1 nồi cháo nẻ , 1 đĩa hoa quả , gạo , muối ....Pháp này của tôi không yêu cầu phải tiến lễ mâm cao cỗ đày nên chư vị phật thánh , và thật sự tối kị sự xa hoa lãng phí không cần thiết .
đối với lễ cúng duờng chư phật thánh các bạn có thể mua : hưong , hoa , nến, quả . Tốt nhất là nên cúng duờng bằng đồ chay cho cả phật và thánh .
ngoài ra thì tuỳ tâm …………

[lcdt]

Bài này của bác đúng ý em qúa nhưng em chưa hiểu rõ lắm sắm lễ xong rồi làm như thế nào

[damquangvinh]

oh , xin loiĩ anh đợi Vinh 1 chút

[Duy_Duc]

Tui cũng đang chờ nè ....

[damquangvinh]

Dạ xin thưa với bạn. Tôi thành thật khuyên bạn không nên đưa những thông tin mê tín này lên. Vì nhân nào thì quả nấy, không có một vị Bồ Tá, Phật, thần linh nào có thể ban phước, giáng họa cho ta được. Vì vậy, khi hết quả ác thì người đó sẽ khỏi thôi. Con nếu như có người cứu được thì chắc kiếp trước có duyên nên kiếp này cứu nhau trong hoạn nạn.

nhất trí với bạn
pháp này của tôi dựa hoàn toàn trên những điều căn bản mà bạn nói .

[damquangvinh]

Tôi xin nói qua nội dung của pháp này : Ngưòi thân của “ bệnh nhân “ phát tâm san sẻ một phần ác nghiệp đã tạo tác trong vô lưọng kiếp của bệnh nhân và của gia tiền tiền tổ , nưong cầu sự gia hộ độ trì của phật thánh mưòi phưong …và của chính các hưong linh cửu huyền thất tổ nhà mình , tạo cơ hội cho “ bệnh nhân “ tu học , tìm đuờng giải thoát cho chính bản thân mình .
1. Cầu đảo cửu huyền thất tổ của dòng tộc .
Có một điều mà tôi muốn nhắc lại cho các bạn biết : Từ ngàn xưa ông ta đã truyền lại cho chúng ta một chân lí , một chân lí hết sức sâu sắc về khía cạnh đạo đức , lối sống và tâm linh :
Đó là câu tục ngữ : trẻ cậy cha , già cây con .
Tôi sẽ không đi sâu vào giải thích nghĩa của câu tục ngữ này mà tôi sẽ nói qua nội dung về khía cạnh tâm linh mà câu tục ngữ trên đề cập tới : Hãy nưong tựa , cầu đảo vào chính những hưong linh của gia đình dòng tộc mình đã rồi hãy chạy đi nưong nhờ cầu khẩn bên ngoài .
Trong dòng họ gia tộc của một dòng họ ngoài nhưng hưong linh nhiều đời kề cận của bạn, luôn theo dõi , phù hộ , đô trì , mách bảo cho con cháu như các ông , bà , tam đại , tứ đại …
Ngoài ra mà có một thành phần tối quan trọng của dòng tộc luôn luôn sát cánh chia sẻ những niềm vui nỗi buồn cùng bạn , những hưong linh rất bực tối tú anh linh . đó là những bà cô tổ , những bà cô , ông mãnh .
vậy trong pháp này của tôi trứoc hết tôi muốn bạn trứoc hết hãy cầu đảo sự trợ giúp từ những huơng linh này .
đến đây sẽ nảy sinh ra trưòng hợp : Có những gia đình cả đời không thèm biết , không thèm nhớ tời những vị này ,bây gio có việc xảy ra rồi cần sự giúp đỡ thì mới quay lại mà ngó nhìn , mà xin xỏ …..
thật khó .
Bởi vì có những truờng hợp ngưòi bị điên dại , cơ đày tưỏng là do các vong hồn ma quỉ , thánh thần ở đâu đâu gây ra …..nhưng tới khi mọi chuyện đuợc phơi bày ba năm rõ một thì mới vỡ lẽ ra rằng : đó là do chính những vong linh trong gia tộc nhà mình hành hạ con cháu . Có thể sự hành hạ này xuất phát từ sự thù hận ân oán lúc còn sống của chính những ngưòi này với nhau , hay đơn giản đó là một sự giận hờn của những lí do hơi buồn cuời một chút : đó là những lí do chẳng đâu vào với xoong . hi
Hay sự đày đoạ đó lại xuất phát từ một tình thưong yêu mù quáng / các bạn đã bao gio gặp một sự đày đoạ nào mà xuất phát từ tình thuơng yêu mù quáng của chính những bản thân vong linh trong dòng tộc chưa ạ ? ví như thế này : có một bà rất thuơng yêu con gái mình và dĩ nhiên bà ta đã mất , và dĩ nhiên là bà ta không thể nói cho đứa con gái kia nghe đuợc , không thể cho nó nhìn thấy bà ta đuợc , bà ta suy nghĩ , …suy nghĩ và cuối cùng bà ta quyết định nhập vào nó và đi…..dạo cùng nó …..ở ngoài ngưòi ta nhìn vào và cho rằng cô gái ấy bị điên khúng . chỉ thế thôi .
Đó là trưòng hợp bị điên khùng do xuất hiện có dấu hiệu bị vong nhập , âm làm .
thế còn trưòng hợp bị điên khùng theo chuẩn đoán bệnh lí của y học hiện đại . Ở trưòng hợp này tôi thiết nghĩ ngưòi này cũng đang bị âm làm mà thôi . Nhưng âm ở đây không phải là những vong linh trong gia tộc mà chính là do những vị thánh thần đang thực thi luật nhân quả của trời đất .
có câu : ông trời không triệt đưòng sống của ai bao giờ .
quyền trời phép thánh , phật pháp nhiệm màu , và con đuờng tu chính là con đuờng duy nhát và nhanh nhất để bạn và ngưòi thân của gia đình bạn hoá giải mọi nghiệp chuớng đã tạo tác trong quá khứ .
bây gio thế này : nếu bạn bị vong nhập - việc này có thể xác định dễ dàng thông qua các yêu cầu của vong qua xác ngưòi bị nhập . Thông thuờng những vong này khi nhập xác bệnh nhân sẽ đưa ra những yêu cầu đòi hỏi , yêu cầu của các vong này rất đơn giản thôi : như mua cho họ quần áo , mũ nón …..gì gì đó hay cao hơn tí nữa là sửa sang lại phần mộ cho họ …..
mấy việc đơn giản này thì bạn làm cho nó và nịnh cho khéo thì họ sẽ đi thôi ….
Có truờng hợp gặp phải loại oan gia ma quỉ cứng đầu thì sẽ phải cầu đảo đến luật pháp của âm giới . điều này tôi xin đuợc trình bày ở phần sau .
kể cả những truờng hợp là các vong linh trong gia tộc cũng vậy , nịnh như nịnh vong , chiều như chiều vong , ta sẽ yêu tiên áp dụng phưong pháp này . tuy nhiên nếu đuợc voi đòi tiên thì yêu cho roi cho vọt .ta cũng sẽ phải cầu đảo đến thành thần để trấn chỉnh .
giúp tất cả đuợc thấu hiểu đạo lí và quay trở về với quy luật vô thuờng của trời đất .
Và thực tâm trong khuôn khổ bài viết này Vinh luôn mong sao các bạn luôn chăm lo thật tốt cho lô nhang ngọn khói của gia tiên tiền tổ nhà mình , để làm sao cho tất cả những ngưòi duơng trần này đều đuợc âm phò duơng trợ .
để rồi trong truờng hợp ngưòi bị điên khùng ( theo chuẩn đoán của y học ) hay là quá trình trả nghiệp từ vô lưọng kiếp thì lực lưọng này sẽ đóng vai trò khá quan trọng trong việc hỗ trợ ngưòi bệnh nhân giải nghiệp .
*)
khấn thổ công và gia tiên tiền tổ
gia chủ bày lễ lên trên ban thờ thổ công , gia tiên nếu có nhà thờ tổ thì bày lễ và kêu khấn ở đáy trứoc . sau đó lần luợt đến ban thờ thổ công tại gia , tiếp theo là ban thờ gia tiên tại gia . số lưọng vàng mã cụ thể là tuỳ từng truòng hợp cụ thể mà vong yêu cầu còn không thì cứ y như trên mà làm .
văn khấn thổ công :
Văn khấn Thổ Công sau đây được dùng cho cả năm tùy theo cúng vào lúc nào mà thay đổi ngày tháng cho phù hợp.

Văn khấn Thổ Công

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

- Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

- Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

- Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, Ngũ phương Ngũ thổ, Phúc đức chính Thần.

- Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.

Tín chủ là………………………………………� �……………………

Ngụ tại……………………………………… ………………………….

Hôm nay là ngày……….tháng……..năm……………� �………….

Tín chủ con thành tâm sắm sửa hương, hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả, bầy ra trước án. Đốt nén hương thơm kính mời: ngày Bản gia Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, ngài Bản gia Thổ Địa Long Mạch Tôn thần, ngài Bản gia Ngũ phương Ngũ thổ, Phúc đức chính Thần.

Cúi xin các Ngày thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì tín chủ chúng con tòan gia an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xind dược phù hộ độ trì.

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

*)
Văn khấn gia tiên :
Nam mô A Di Đà Phật(5 lễ)

Nhất thiết cung kính,nhất tâm kính lễ thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo(3 lần)

Nam mô Phật,Nam mô Pháp,Nam mô Tăng

Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật(3 lần)

Nam mô đại từ,đại bi tầm thanh cứu khổ cứu nạn quảng đại linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát(3 lần)

Con sám hối con lạy chín phương trời 10 phương chư phật,chư đại Bồ Tát,chư Thánh Hiền Tăng.
Đệ tử con muôn trung bách bái,nhất tâm cung thỉnh:
Tam Phủ công đồng,Tứ Phủ Vạn linh
Cung thỉnh công đồng Tổ tiên nội ngoại,Tổ Cô Mãnh Tướng,cậu bé cô bé tại gia đẳng đẳng chư vị chân linh sống vi anh tử vi linh về hầu cửa Phật cửa Thánh trên tấu thượng thiên,dưới tấu tòa vàng thoải phủ,kêu thay lạy đỡ cho con cháu cháu chắt của Tổ được kêu thấu,tấu nổi,đắc lễ đắc bái đắc yêu đắc cầu.Đức Tổ cao minh tận thương tận độ!
Chung con muôn đời muôn kiếp nghiệp chuớng nặng nề .
Cũng vì sự ngu muội bao đời mà phải chịu cảnh đoạ đày đau khổ như ngaỳ hôm nay
Nay trứoc hết con xin kính lạy trên có phật thánh mưòi phưong , duới có các hưong linh củư huyền thất tổ trong gia tộc . Con xin cúi đầu xám hối , phát tâm tu hành , san sẻ nghiệp chuớng cùng : …là tín chủ ………
Chúng con xin đuợc làm lánh tránh dữ , tu nhân tích đức , nguyện đời đời sau này con cháu đều đồng thành phật đạo .
.Kính mong Phât thánh mưòi phưong , các chân linh củư huyền thất tổ soi đuờng chỉ lối giúp cho : …..có cơ hội gặp đuợc minh sư tu học , để sớm đuợc thoát cảnh đoạ đày , để lại xin đuợc tiếp tục làm ngưòi trong kiếp này .
Con niệm nam mô a di đà phật ( 3 lần )