Ý NGHĨA CÂU CHÚ "om a ra pa sa na dhih''

**tam_bat_bien** · 11-03-2011, 07:26 PM

CÓ AI BIẾT Ý NGHĨA CÂU CHÚ "om a ra pa sa na dhih''.
CHỈ BẢO GIÚP MÌNH VỚI. CẢM ƠN!
A DI ĐÀ PHẬT
http://www.youtube.com/watch?v=U4195...eature=related

**gioidinhtue** · 12-03-2011, 11:44 AM

Đã gọi là thần chú, chơn ngôn................tức nó có vô lượng nghĩa..........................làm sao mà giải thích được.........................:big_grin:

:rose:Kính lễ ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.:rose:
OM ARAPASANA DHI...................................

**linh_tinh_85** · 12-03-2011, 12:25 PM

Thời sự

Phú Thọ: Pháp hội quán đỉnh Liên Hoa Sinh & Văn Thù Sư Lợi tại chùa Hoàng Long18/03/2010 07:36 (GMT+7)Kích cỡ chữ: (GNO-Phú Thọ): Ngày 16/3 vừa qua, Ngài Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn dòng truyền thừa Drukpa đã quang lâm chùa Hoàng Long, tỉnh Phú Thọ, vùng đất tổ Hùng Vương của các triều đại vua Hùng đã lập nên đất nước Việt Nam.

Vào 9h sáng, Ngài Drukpa và Tăng đoàn bắt đầu rời tại Hà Nội và mưa vẫn lất phất rơi suốt chặng hành trình. Sau hơn hai tiếng đồng hồ, đoàn xe của Pháp Vương tới chùa. Trước sự ngạc nhiên của chúng tôi, đã có hàng đoàn xe nối đuôi nhau xếp hàng dọc suốt hai cây số trên con đường nhỏ dẫn vào chùa. Thời tiết lúc này đã không còn rơi nặng hạt nữa mà chỉ lất phất bay. Nhưng con đường thì ngập đầy bùn đất. Hàng nghìn chư vị Tăng Ni và Phật tử đã đến từ sáng sớm chờ được cung đón Ngài .

Sau khi mọi người nghỉ ngơi và thọ trai, Pháp hội bắt đầu khoảng lúc 1h chiều. Mặc dù trời mưa làm nền đất của ngôi chùa đơn sơ trở nên sình lầy nhưng không ngăn nổi tấm lòng nhiệt thành của những người con Phật. Khoảng 10 nghìn người đứng chật kín trên bãi đất rộng phía trước khu đàn tràng được thiết lập trang nghiêm.

Ngài Drukpa đăng tòa trong sự trang nghiêm của chư vị tôn túc Tăng Ni, đại diện chính quyền, nhân dân, Phật tử địa phương và thiện hữu tri thức xa gần. Lúc này, trời quang mây tạnh. Ngài Drukpa bắt đầu khai đàn bằng lời cảm ơn trân trọng tới chính quyền đã tạo điều kiện để Pháp hội được tổ chức tại Việt Nam. Ngài tán thán tín tâm của Phật tử Việt Nam. Ngài cũng bày tỏ niềm tin sâu sắc của Ngài đối với mối Pháp duyên trân quý giữa đất nước Việt Nam, vùng đất tổ vua Hùng và Truyền thừa Drukpa.

Ngài Drukpa bắt đầu Pháp hội với pháp quán đỉnh Liên Hoa Sinh. Tất cả đại chúng cùng tụng đọc theo kim khẩu của Pháp vương. Ngài khuyến dạy đại chúng thường xuyên tụng đọc bảy lời cầu nguyện Đức Liên Hoa Sinh mười ngàn biến, hai mươi ngàn biến, trăm ngàn biến hay hơn nữa, nhờ đó có công năng tiêu trừ bệnh tật, các tội chướng. Ngài cũng giảng về câu tâm chú của Đức Đạo sư Liên Hoa Sinh là tinh túy tâm giác ngộ của Ngài. Nhờ trì niệm thần chú ‘Om Ah Hung Benza Guru Padma Siddhi Hung’, chúng ta sẽ thiết lập được mối liên hệ với tâm giác ngộ của Đức Liên Hoa Sinh. Tiếp đến, Ngài khẩu truyền tâm chú ‘Om Mani Padme Hung Hrih’ của Đức Quan Âm và tâm chú ‘Om Ami Dewa Hrih’ của Đức A Di Đà. Ba câu thần chú là biểu trưng cho thân, khẩu, ý giác ngộ của chư Phật và cũng là biểu trưng thân, khẩu, ý giác ngộ sẵn có nơi mỗi người. Thay vì phóng tâm hướng ngoại chạy theo những vọng tưởng điên đảo, hành giả nhất tâm thiền định trì chú tịnh hóa thân khẩu ý của mình và dung nhập với thân khẩu ý giác ngộ của chư Phật, chư Bồ Tát.

Pháp quán đỉnh thứ hai Ngài Drukpa ban truyền là quán đỉnh Văn Thù Sư Lợi. Đức Văn Thù Sư Lợi thể hiện phương diện trí tuệ đại giác ngộ vô thượng của chư Phật. Ngài thị hiện muôn vàn hóa thân như Bản Tôn Chackrasamvara, Yamataka. Đặc biệt, Ngài thường thị hiện trong hình tướng các bậc đại đạo sư, ví dụ như Ngài Long Thọ Bồ Tát. Nhờ tụng niệm tâm chú ‘Om A Ra Pa Tsa Na Dhi’ của Ngài, hành giả khai phát trí tuệ thế gian và xuất thế gian. Đây là bước khởi đầu vô cùng quan trọng để tu học Phật Pháp, vì để tu học thực hành pháp trước hết chúng ta phải có trí tuệ và chính kiến. Nhất là đối với trẻ em học sinh, sinh viên đang tuổi đến trường, nhờ tụng đọc thần chú này sẽ khai mở trí tuệ, trở nên thông minh, sáng dạ hơn. Ngài cũng khuyến dạy nên xây dựng bảo tháp Văn Thù Sư Lợi tại ngôi chùa Hoàng Long để lợi ích vô lượng chúng sinh.

**123456789** · 12-03-2011, 01:12 PM

Nguyên văn bởi tam_bat_bien

CÓ AI BIẾT Ý NGHĨA CÂU CHÚ "om a ra pa sa na dhih''.
CHỈ BẢO GIÚP MÌNH VỚI. CẢM ƠN!
A DI ĐÀ PHẬT
http://www.youtube.com/watch?v=U4195...eature=related

Câu chú trên có thể tạm dịch như sau:

ÔM nghĩa là ba thân quy mệnh
A nghĩa là Vô Sanh
Ra nghĩa là Trong Sạch Không Cấu Nhiễm, Xa Lìa Trần Cấu (bụi dơ)
Pa nghĩa là Cũng Không Có Các Pháp Bình Đẳng của Đệ Nhất Nghĩa Đế
Sa nghĩa là Các Pháp Không Có Tác Lành
Na nghĩa là Các Pháp Không Có Tính Tướng, ngôn thuyết văn tự đều chẳng thể đắc.
Đê nghĩa là chủng tử trong tâm của ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.

**linh_tinh_85** · 12-03-2011, 01:58 PM

Nguyên văn bởi 123456789

Câu chú trên có thể tạm dịch như sau:

ÔM nghĩa là ba thân quy mệnh

Hổng dám nào, hỏi huynh ba thân quy mệnh là gì?

**123456789** · 13-03-2011, 09:49 AM

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Hổng dám nào, hỏi huynh ba thân quy mệnh là gì?

Theo cách hiểu của mình thì mỗi người có Phật Tánh, trong Phật Tánh đó có ba thân tức là Báo Thân, Pháp Thân, và Ứng Hóa Thân. Vì vậy, khi đọc chú lên, tức là mang ba thân trong Phật Tánh mình để quy mệnh với chủng tử của thần chú nào đó. Có gì sai xót mong huynh góp ý cho. :big_grin: