Nguyên văn bởi
bachliencu
Bạn chắc hẳn là kẻ còn đứng ngoài cửa đạo, sao cứ lần lựa không chịu bước vào?? Ngoại đạo cũng giữ giới ngày ăn một bữa, chẳng ăn phi thời, sống độc cư, tuyệt ái dục,hành xác, chịu khổ...nên cũng có định, nhưng định này là do chấp thủ mà có, chẳng phải là chánh định, nếu muốn chánh định thì đầu tiên phải có chánh tri kiến..hãy bình tâm mà nghe,....
Người tu nói "tu hành, tu hành" con vẹt cũng nói "tu hành, tu hành" vậy người tu với con vẹt là giống hay khác???nếu so sánh vậy thì mới biết rằng tuy đệ tử cũng nói lời của thầy, nhưng kiến thức, sở ngộ,..của thầy và đệ tử là hoàn toàn sai khác...chẳng thể gộp chung lại mà nói, Phật chế giới là để đệ tử có thể nhiếp tâm tu học, nếu đệ tử phật mà chẳng giữ giới thì có khác gì ngoại đạo tà sư??người bình thường xem ăn thịt là chuyện bình thường,thế nhưng khi người xuất gia mà ăn thịt thì đó là chuyện không bình thường..tại sao vậy?? tại vì, xuất gia có giới luật, nên phải lấy giới làm thầy,..Trong giới luật có giới thân, giới tâm và giới khẩu...nên Phật dạy thiền, tịnh, mật là dùng cho giới tâm...
-Tâm rất khó giữ giới.
Ai cũng biết trốn trong rừng sâu, sống hạnh độc cư, giữ vẹn giới thân, nhưng có mấy ai biết...tâm cũng phải giữ giới, nếu tâm đã chẳng giữ...thì tu thân lợi ích chi?? Phật dạy rất rõ ràng " Chư ác mạt tác, chúng thiện phụng hành, tịnh tư kỳ ý, thị chư Phật thuyết" câu kệ này có từ thời Phật Ca Diếp, tới thời Phật Thích Ca vẫn còn câu này, đây là câu tóm gọn giáo lý, xin đừng coi thường ông già 80 còn chưa thể hiểu...chư ác mạc tác...các ác không làm, đó chẳng phải là giới ak? chúng thiện phụng hành..điều lành làm cho tăng trưởng, là định sinh huệ,..tịnh tư kỳ ý...đây là giới tâm,...Gôm ba câu này lại, mới gọi là thị chư phật giáo...nếu chỉ có hai câu đầu thì không thể gọi là tu Phật được...
Biết phải giữ giới... nhưng tâm rất khó giữ, phật dụ như voi, tổ sư nói là "Tâm viên ý mã rất khó kiềm giữ", nên phật thuyết thiền, tịnh, mật,... để phòng tâm, giữ giới. Mười bức tranh chăn trâu thiền tông là dùng làm việc chi???ai cũng biết,không cần phải nói,... vậy cớ sao lại nghi ngờ thiền, mật, tịnh,.... phật và Bồ Tát, ALahan không có tu?? Phật thuyết giới là cho chúng tu, Bồ tát, Alahan cũng phải tu..có Bồ Tát nào lại phá giới chăng???
Chúng sanh nếu không nghe lời phật tu thiền, tịnh, mật,...thì làm sao có thể giữ giới tâm??? nếu tâm đã chẳng có định..thì thân có định...có khác gì tảng đá trăm năm?? đá đâu có chứng 4 quả thánh??..Nếu phật chưa từng tu Thiền,...thì biết đâu mà dạy cho chúng đệ tử, phật là con người chân thật không hoa ngôn, lời nói luôn lấy lợi ích của chúng sanh làm đầu?? nếu nghi ngờ thì có khác gì cô phụ tấm lòng của thầy mình??...
Chúng ta nương tựa giáo pháp Như Lai là do chúng ta thấy được lợi ích mà Pháp phật đã dạy, nếu chẳng có lợi ích cho thân tâm thì chắc không có ai tu đâu, vì vậy đừng nghi ngờ. Thiền, mật, tịnh,..thảy đều do kim khẩu nói, nếu chẳng phải thì từ trước tới nay, người đứng, kẻ ngồi,...biết trước ngày giờ đến đi tự tại, vui vui vẻ vẻ,...sẽ không bao giờ có. Do vậy mà biết:
Chẳng thành tại bởi lòng ta
Nào đâu tại phải Thích Ca dạy lầm
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Bookmarks