Phật Thị Hiện

[laduykhanh]

Vì ở đây có nhiều người vì sự mê lầm kém hiểu biết của mình cho rằng Phật đã thành Phật thì sẽ không thể hóa ( thị hiên ) chúng sanh nữa .
Có chăng chỉ chỉ là Phật đã giác thì không còn mê lầm nữa , còn Phật vẫn có thể thị hiện thành chúng sanh !!!

LDK xin trich kinh Đạt Bát Niết Bàn ra đây cho mọi người cùng tham khảo :

...Nầy Ca Diếp! Nếu kinh luật nào nói đức Như Lai chánh giác đã thành Phật từ lâu, vì muốn cứu độ chúng sanh nên nay mới thị hiện thành Phật, và vì tùy thuận theo thế gian nên cũng thị hiện có cha mẹ, nhơn nơi ái dục mà hòa hiệp mà sanh. Phải biết kinh luật này chính thật là của Như Lai nóị

Thị hiện có nghĩa là Lộ ra , hiện ra .

Trong các kinh như Pháp Hoa , Vô lượng thọ ... đại thừ thì đề nhắc đến phương diện này .

Kinh pháp hoa phẩm Như Lai Thọ Lượng :

...Này các thiện nam tử, nếu có chúng sinh nào đến với ta, ta dùng Phật Nhãn quan sát các căn lợi hay mê mờ của họ, rồi dùng trí phương tiện mà nói Pháp vi diệu để giáo hóa chúng sinh . Này các thiện nam tử, Như Lai thấy chúng sanh ưa chuộng pháp Tiểu Thừa, nên ta đã dùng phương tiện sinh ra, tu học, thành đạo, thuyết pháp, nhập diệt, để giáo hóa và chỉ bày cho họ đi vào Phật đạo, chứ thật ra, ta đã thành Phật từ lâụ..

Nếu xem như vậy chúng ta thấy không những Thích Ca như lai mà còn vô lượng chư phật nữa sẽ thị hiện + đang thị hiện .
Phật ca diếp , Tì bà thi , Phật Di lặc ....


Phật thích ca nhập thai , thấy cảnh khổ phát chí tù hành , thành đạo , thuyết Pháp , nhập niết bàn ...

Cho nên nhập thai , thấy cảnh khổ phát chí tù hành , thành đạo , thuyết Pháp , nhập niết bàn cũng chỉ là Thị Hiện .
Kỳ thực Phật thích ca chẳng bao giờ sanh diệt , không có tơi không có lui .
Vậy nên ngài dùng chữ Như Lai !!!

Theo PG Ðại Thừa, Phật hay Bồ Tát (Quan Âm, Di Lặc,v.v...) thị hiện để cứu độ chúng sinh là phương tiện thiện xảo với chủ định, chủ đích rất rõ ràng, và khi các ngài đi từ chỗ vô hình tướng, không sinh tử hoá hiện thành hình hài đủ loại chúng sinh có hình tướng sai biệt, có sinh và có tận, là các ngài đã dùng đến thần thông mầu nhiệm mà con người bình thường không thể có. và khó thể nghĩ bàn.

Như nói trên, đây là việc làm với tánh giác sáng tỏ, và tuy sống lẫn lộn với chúng sinh trong vòng phiền não nhiễm ô vẫn không rời Tự Tánh, tuy nhập thế tục mà không lìa Niết Bàn thường tịch (chư Phật).


Những ai tu tập theo Nam Tông thì nên hiểu giáo nghĩa Đại Thừa.



LDK sẽ chỉ viết nốt bài này về vấn để đang gây tranh cãi này . Hiểu hay không thì tùy quý vị .
Nếu không giác mê khai ngộ dc thì LDK đành chịu vì chúng sanh căn cơ chẳng đồng .

Namo Bổn Sư .:yb663:

[NHDV]

Vì ở đây có nhiều người vì sự mê lầm kém hiểu biết của mình cho rằng Phật đã thành Phật thì sẽ không thể hóa ( thị hiên ) chúng sanh nữa .
Có chăng chỉ chỉ là Phật đã giác thì không còn mê lầm nữa , còn Phật vẫn có thể thị hiện thành chúng sanh !!!

LDK xin trich kinh Đạt Bát Niết Bàn ra đây cho mọi người cùng tham khảo :
Trích dẫn:
Nầy Ca Diếp! Nếu kinh luật nào nói đức Như Lai chánh giác đã thành Phật từ lâu, vì muốn cứu độ chúng sanh nên nay mới thị hiện thành Phật, và vì tùy thuận theo thế gian nên cũng thị hiện có cha mẹ, nhơn nơi ái dục mà hòa hiệp mà sanh. Phải biết kinh luật này chính thật là của Như Lai nóị

Thị hiện có nghĩa là Lộ ra , hiện ra .

Trong các kinh như Pháp Hoa , Vô lượng thọ ... đại thừ thì đề nhắc đến phương diện này .

Kinh pháp hoa phẩm Như Lai Thọ Lượng :
Trích dẫn:
...Này các thiện nam tử, nếu có chúng sinh nào đến với ta, ta dùng Phật Nhãn quan sát các căn lợi hay mê mờ của họ, rồi dùng trí phương tiện mà nói Pháp vi diệu để giáo hóa chúng sinh . Này các thiện nam tử, Như Lai thấy chúng sanh ưa chuộng pháp Tiểu Thừa, nên ta đã dùng phương tiện sinh ra, tu học, thành đạo, thuyết pháp, nhập diệt, để giáo hóa và chỉ bày cho họ đi vào Phật đạo, chứ thật ra, ta đã thành Phật từ lâụ..


Nếu xem như vậy chúng ta thấy không những Thích Ca như lai mà còn vô lượng chư phật nữa sẽ thị hiện + đang thị hiện .
Phật ca diếp , Tì bà thi , Phật Di lặc ....


Phật thích ca nhập thai , thấy cảnh khổ phát chí tù hành , thành đạo , thuyết Pháp , nhập niết bàn ...

Cho nên nhập thai , thấy cảnh khổ phát chí tù hành , thành đạo , thuyết Pháp , nhập niết bàn cũng chỉ là Thị Hiện .
Kỳ thực Phật thích ca chẳng bao giờ sanh diệt , không có tơi không có lui .
Vậy nên ngài dùng chữ Như Lai !!!

Theo PG Ðại Thừa, Phật hay Bồ Tát (Quan Âm, Di Lặc,v.v...) thị hiện để cứu độ chúng sinh là phương tiện thiện xảo với chủ định, chủ đích rất rõ ràng, và khi các ngài đi từ chỗ vô hình tướng, không sinh tử hoá hiện thành hình hài đủ loại chúng sinh có hình tướng sai biệt, có sinh và có tận, là các ngài đã dùng đến thần thông mầu nhiệm mà con người bình thường không thể có. và khó thể nghĩ bàn.

Như nói trên, đây là việc làm với tánh giác sáng tỏ, và tuy sống lẫn lộn với chúng sinh trong vòng phiền não nhiễm ô vẫn không rời Tự Tánh, tuy nhập thế tục mà không lìa Niết Bàn thường tịch (chư Phật).


Những ai tu tập theo Nam Tông thì nên hiểu giáo nghĩa Đại Thừa.


LDK sẽ chỉ viết nốt bài này về vấn để đang gây tranh cãi này . Hiểu hay không thì tùy quý vị .
Nếu không giác mê khai ngộ dc thì LDK đành chịu vì chúng sanh căn cơ chẳng đồng .

Namo Bổn Sư .:yb663:

Cảm ơn bạn LDK, phần bài viết của bạn đã chứng minh giùm NHDV này là Phật Thích Ca vẫn tiếp tục độ sanh như tôi đã nói:

Phật vẫn tiếp tục độ chúng sanh nhưng Phật không còn ở quả vị Bồ tát mà đã ở quả vị Phật

Nhưng rất tiếc bạn đã không chứng minh được Kinh Phật Giáo nào nói Phật Thích Ca thị hiện trở lại hay nói có Phật A Di Đà hay bất cứ Phật nào thị hiện trở lại qua thân một người nào đó, một ai đó để giáo hóa chúng sanh.

Kinh Đại Bát Niết Bàn nói trong bối cản Phật chuẩn bị nhập Niết Bàn và Phật giải thích ''nay mới thị hiện'' và lần thị hiện này là lần thị hiện cuối cùng bằng thân người và không còn lần thị hiện nào bằng thân người nữa. Vì thị hiện bằng thân người nên mới ''thị hiện có cha mẹ, nhơn nơi ái dục'' qua sự ái dục để có thân người. Và cũng là lần cuối cùng.

....vì muốn cứu độ chúng sanh nên nay mới thị hiện thành Phật, và vì tùy thuận theo thế gian nên cũng thị hiện có cha mẹ, nhơn nơi ái dục mà hòa hiệp mà sanh.

Trong hiện tại chỉ có Phật Thích Ca và tương lai là Phật Di Lặc giáo hóa ở cõi Ta Bà này. Nếu nói có các Phật khác hạ sanh ở cõi Ta Bà này là nói sai lời Phật Thích Ca.

Trong kinh Đại Bát Niết Bàn, Phật Thích Ca giải thích cho các tỳ-kheo về sự có mặt của Phật Thích để giáo hóa chúng sanh ở cõi Ta Bà này liên tục và không mất kể cả Ngài nhập Niết Bàn, nhưng cách giáo hóa ở quả vị Phật, không phải ở quả vị Bồ Tát. Nên thời kỳ của chúng ta là thời kỳ Phật Thích Ca đang giáo hóa và tương lai là Phật Di Lặc.

Cái hay việc tranh luận ở trên diễn đàn là chỉ là một nickname nhưng đằng sau đó bạn sẽ thu thập được rất nhiều lợi ích.

Người học Phật phải luôn nhớ câu Phật dạy: '' Lấy ma quân làm bạn đạo ''. Nếu bạn bảo tôi là ''ma'' thì tôi cũng có thể là bạn đạo của bạn rồi đấy.

Nhưng bạn biết ''Ma' và ''Phật'' khác nhau chỗ nào không ? Phật thì vì người, còn Ma thì vì mình. Phật thì đạt đến Vô Ngã, còn Ma thì tăng trưởng Tự Ngã. Chỉ vì một nickname LDK, mà bạn đã đau khổ cho nó, đã buồn vui cho nó thì biết bạn là vì cái gì rồi.

Chúc bạn luôn an vui !

NHDV

[trieual89]

Huynh LDK viết :

LDK sẽ chỉ viết nốt bài này về vấn để đang gây tranh cãi này . Hiểu hay không thì tùy quý vị .
Nếu không giác mê khai ngộ dc thì LDK đành chịu vì chúng sanh căn cơ chẳng đồng .

Rồi NHDV nhảy luôn thành :

Nhưng bạn biết ''Ma' và ''Phật'' khác nhau chỗ nào không ? Phật thì vì người, còn Ma thì vì mình. Phật thì đạt đến Vô Ngã, còn Ma thì tăng trưởng Tự Ngã. Chỉ vì một nickname LDK, mà bạn đã đau khổ cho nó, đã buồn vui cho nó thì biết bạn là vì cái gì rồi.

Ôi , công nhận , ông này mà làm luật sư thì năm cam cũng trắng án mà nên ... lãnh huân chương !

[NHDV]

Con ếch vẫn mãi là con ếch, LT với NHDV sao giống nhau thế , ộp oạp suốt ngày ....

Ôi , công nhận , ông này mà làm luật sư thì năm cam cũng trắng án mà nên ... lãnh huân chương !

NHDV từ ếch đã được chuyển sang làm luật sư

Cảm ơn sự tăng trưởng lòng tốt nơi bạn !

Trân Trọng

NHDV

[nhoc_salad]

cháu nghĩ cõi niết bàn ngay ở trong thực tại, hiện hữu ở cạnh bên mình....
và Phật cũng sẽ hóa thân giúp đỡ chúng sanh

[hoa_dang]

mong rằng phật thị hiện đó là điều phước lớn của chúng sanh lại được độ lại được gặp phật mà ai ai trong chúng ta điều mong rằng có kỳ tích xuất hiện. nếu giả sử phật thị hiện rồi các bạn có tin không , ai làm chứng là phật đó thị hiện ngài hiệu là gì thật là mông lung phải không , là Thanh Hải vô thượng sư hay là Ông chân Quang v.v.v
cho nên có thị hiện hay không nếu là phật tử thật sự thì đừng chấp vào Ngã Văn mà phải Như Thị Như Thị . Nếu phật không làm không độ thì sao gọi là phật mà việc phật làm và độ chẳng có ai biết đôi lúc cả bồ tát còn chưa thấu hiểu huống hồ chi là mình nhưng phật và bồ tát không bỏ chúng ta chỉ vì chúng mình không chịu tu nên không thấy phật và bồ tát thị hiện cho dù là trong mơ cũng gọi là thị hiện nếu bạn tranh cải mãi thì ma vương sẽ thị hiện và dẫn dắt các bạn vì các bạn chấp ngã văn.