chào bạn MAIYEN099
Tôi có một thắc mắc mong bạn giải thích giùm
tôi có một người bạn đi áp vong bà tổ cô cùng gia đình khi vong về quát lạt mọi người ầm ầm và nói câu đúng câu sai
Ra về mọi người trong gia đình bán tín bán nghi vì chưa ai trong gia đình được gặp hoặc nói chuyện với bà tổ cổ khi còn sống
Vậy theo bạn làm thế nào để biết được là đúng bà tổ cô của gia đình ?
hoặc có có một đặc điểm gì đó chẳng hạn?
Đợi hồi âm của bạn
Cảm ơn bạn
Chào bạn khoahocvovi,
+ Nếu chúng ta phát tâm một cái gì đó, tất nhiên là người âm có thể biết được. Còn chuyện họ có theo phù hộ chúng ta hay không thì lại là chuyện khác, nó không phù thuộc vào việc đó tốt hay không, có khi mấy con ma xấu nó cũng theo giúp người làm việc xấu đó thôi.
+ Đọc được suy nghĩ của người dương là việc rất dễ dàng mà hầu như người âm nào cũng làm được, cũng như người dương chúng ta ăn, ngủ, đi lại vậy thôi.
+ Chuyện sử dụng bùa ngải với chuyện may mắn thuận lợi là hai chuyện chẳng ăn nhập gì với nhau. Chuyện người sử dụng bùa ngải gặp nhiều may mắn, thuận lợi là vì họ đã gieo một cái nhân tốt trước đó. Nếu bạn đã gieo một cái nhân tốt, đến lúc bạn sẽ gặt được quả tốt, mà bùa ngải chỉ là phương tiện để bạn gặt được quả tốt đó mà thôi. Cũng như bạn gieo được giống lúa tốt, đến hồi nó ra bông lúa, thì bạn gặt nó. Có nhiều phương tiện để gặt, bạn có thể dùng máy, dùng liềm, thậm chí có thể dùng tay không,... Còn người mà bùa ngải không có tác động giúp gì vì học chưa gieo cái gì cả, thì làm sao mà gặt được.
Nhiều bạn cho rằng bùa ngải là xấu xa. Chỉ có tu theo Phật, đọc kinh Phật, hoặc kinh gì gì đó mới là tốt. Tôi cũng muốn nói thêm là bùa ngải bản thân nó không tốt không xấu, nó chỉ là một phương tiện, công cụ để làm một việc nào đó. Cũng như bạn dùng cái liềm để gặt lúa thì nó tốt, nhưng bạn dùng nó để chém người thì nó xấu vậy thôi.
MY 099 tư vấn cho những ng đang thắc mắc về chuyện hương khói cho tổ tiên, ông bà cha mẹ, trong gia đình chỉ có con gái. Thường con gái theo chồng, thì sau khi bố mẹ mất việc thờ cúng sẽ như nào?
Ngoài tâm không động
Ðộng chẳng phải tâm
Tâm chẳng phải động
Ðộng vốn không tâm
Tâm vốn không động
Ðộng không lìa tâm
Tâm chẳng lìa động
Ðộng là dụng của tâm
Dụng là cái tâm động
Chào Maiyen099. cám ơn bạn đã giả đáp thác mắc của tôi. Nay lại có thắc mắc xin bạn giải tiếp : Cách mấy hôm trên tivi có đưa hình ảnh cháy khu chợ của người VN tại Tiệp. Đó điều tôi muốn xin bạn tư vấn: bên góc khu chợ có ngôi chùa nhỏ , nhưng rất trang nghiêm. Trong chùa có nhiểu Tượng Phật và cũng có chỗ để thờ cho vong linh chết tại Tiệp của nhũng nguòi thân đang sống ở đây. Chùa không có Thầy trụ trì nhung luôn có các vị Cao tăng đến giảng Phật pháp, và làm chủ các đàn lễ. Vài tháng trước chùa bị cháy do nến thắp qua đêm. Chùa mới tôn tạo lại. Qua 2 vụ thảm họa xảy ra liên tiếp, Phật tử có băn khoăn không biết ''đã phạm lỗi lầm gì với Trời Phật , Thánh thần và vong linh mà bị ''cảnh cáo" chăng? Xin kể thêm , chỉ cháy khu chợ , chùa không bị ảnh hưởng. Có nguòi cảm nhận được khu đất đó ''DỮ". Vậy nên hóa giải thế nào để mọi người yên tâm. Tuy đọc nhiều bài của bạn, tôi vẫn chưa lý giải được .
Mong chờ giải đáp của bạn, chân thành cám ơn bạn rất nhiều.
Mây.
Các gia đình như vậy thường có 2 ban thờ, 1 ban thờ đằng nhà chồng và 1 ban thờ đằng nhà vợ, tuy nhiên để có thể lập ban thờ đằng nhà vợ thì thường phải làm lễ xin phép thần linh và gia tiên đằng nhà chồng cho phép lập bàn thờ đằng nhà vợ.Nguyên văn bởi dieungoc2552
Mình nói vậy đúng không maiyen009
Chào maiyen099, Friends có một thắc mắc như sau: Theo Fr hiểu thì sau khi chết tùy theo nghiệp chúng ta sẽ phải luân hồi vào 1 trong 6 đường và sau khi đã sang kiếp khác rồi thì chúng ta sẽ ko còn nhớ hoặc có khái niệm gì về kiếp trước nữa, ví dụ con người ko thể biết được cuộc sống ngay trước đây của mình, vậy tại sao chúng sinh ở đường ma quỷ lại luôn biết được mình đã từng là gì, kiếp trước của mình như thế nào, và có phải chính điều này đã làm cho họ ko được yên. Rất mong bạn lý giải giúp thắc mắc của Fr, cảm ơn bạn nhiều
chuyện bgone nói, bất kỳ cô gái nào cũng mong muốn, thế nhg đa phần các gd nhà chồng đều k chấp nhận việc lập 2 bàn thờ, chình vì vậy mà chuyện thchs sinh contrai để hương khói vẫn rất phổ biến.
có cách nào vẹn cả đôi đường k nhii?
Ngoài tâm không động
Ðộng chẳng phải tâm
Tâm chẳng phải động
Ðộng vốn không tâm
Tâm vốn không động
Ðộng không lìa tâm
Tâm chẳng lìa động
Ðộng là dụng của tâm
Dụng là cái tâm động
Chào bạn dieungoc2552,
Chuyện này, về vấn đề đạo lý, người dương, mình không nói ở đây. Mình chỉ nói về khía cạnh người âm.
Người âm, điều cần nhất là con cháu biết nhớ đến ông bà tổ tiên, biết sống tốt. Nhà thờ vừa bên nội, vừa bên ngoại, mà nếu là nhà bên nội, thì cũng tội cho ông bà cha mẹ bên ngoại. Đám giỗ, nếu có về, đôi khi cũng như là khách. Nhưng biết làm sao được. Còn hơn là không thờ cúng.
Nếu ở gần mộ, ngày giỗ ngoài việc cúng ở nhà, thì ra mộ cúng. Lúc đó, là nhà của mình rồi. Ông bà cha mẹ con cháu gặp nhau, cũng là vẹn tròn. Còn nếu không có điều kiện nữa, buổi tối đó có thể đọc kinh giúp ông bà cha mẹ sớm siêu thoát, nghĩ đến ông bà cha mẹ với những điều tốt đẹp, tấm lòng hiếu thảo, đó mới chính là điều đáng quý nhất. Và tấm lòng đó mới chính là nguồn năng lượng quý giúp ích cho ông bà cha mẹ. Chứ nhà cao cửa rộng, bàn thờ hoành tráng, khói hương nghi ngút, mà con cháu cãi vả nhau, lòng sân hận chất chứa, xấu xa, tội lỗi, thì những nguồn năng lượng đó, chỉ có hại cho tổ tiên về đám giỗ mà thôi.
Chào bạn HOÀNG THẠCH,
Câu hỏi của bạn, phải tùy từng trường hợp cụ thể, hoặc có mặt tận nơi mới dễ trả lời được. Tuy nhiên, tôi cũng nói một vài ý như sau:
+ Không phải cứ vong, kể cả người nhà của mình là cái gì cũng biết, họ cũng chỉ có hai mắt hai tai giống như chúng ta vậy thôi, cũng có chuyện họ biết, chuyện không.
+ Bà cô tổ đó về, nói gì, khuyên gì, hoặc biểu con cháu làm những gì, có hợp tình hợp lý không, có trái đạo lý không, mới là điều quan trọng.
+ Thật ra, không hẳn là áp vong, gọi vong về mới biết được nhiều chuyện, cứ để ý xung quanh, những hiện tượng, sự việc, kết hợp với những gì vong nói, rồi suy ra từ từ. Ví dụ như đám giỗ một ông, bà nào có vai vế lớn trong dòng tộc chẳng hạn, mình cứ thắp nhang thưa lại chuyện đi áp vong như vậy.
+ Điều cuối cùng mình muốn nói, là đừng nên để ý nhiều đến sự việc áp vong, những gì trước, trong, sau chuyện áp vong. Nó chỉ là một cái gì đó rất rất nhỏ trong việc giúp cho người đã khuất trong gia đình, và bản thân những người dương sống tốt hơn. Chỉ qua vài câu chữ thì khó diễn tả hết được. Nhưng đó là những điều từ chính những kinh nghiệm của bản thân mình, một người sống cùng với thế giới vô hình từng giờ, từng phút.
Hi maiyen099,
Bạn còn ý định đăng nick YH lên cho mọi người không ? Nếu còn thì khi nào ? Mình cũng muốn chat riêng với bạn một số điều.
Nhân tiện bạn có thể cho mình hỏi một số câu như sau :
1. Người ta khi chết đi thì những khiếm khuyết trên cơ thể và đầu óc lúc còn sống có đi theo lúc chết không ?
Ví dụ người mù khi mất linh hồn còn mù kg ? Người cụt tay, cụt chân, cụt đầu khi chết vẫn là ma cụt tay cụt chân ? Người bệnh tâm thần khi chết vẫn còn bệnh tâm thần kg ? Người già trăm tuổi lẫn đầu óc không minh mẫn khi mất thì linh hồn có tỉnh táo hơn kg hay vẫn lẫn lộn ?
2. Mình vẫn không hiểu ở thế giới vô hình người ta có lớn lên không ? Ví dụ như bạn nói rằng người chị của bạn đã mất từ trong bụng mẹ nhưng khi người chị khác của bạn thấy "..chị tôi nằm mơ, thấy một người con gái, trạc tuổi chị, khuôn mặt thì gần giống chị, nằm trên bộ ván trong phòng khách.." có nghĩa là linh hồn người chị bạn đã mất đã lớn lên ? Vậy liệu thằng "Bắp xào" của bạn, nó có lớn lên rồi trưởng thành về hình hài và suy nghĩ trong TGVH kg ?
Tóm lại ở TGVH, người trẻ có lớn lên thành người lớn và người già có già hơn kg ? Nếu có thì những bào thai xấu số bị phá sau thời gian sẽ thành linh hồn người già ?
3. Mình một lần coi bói (bói bài) được người coi nói rằng mình có vong đi theo nhưng là vong tốt là người thân bên ngoại đi theo chỉ để giúp đỡ. Mình muốn hỏi bạn ngoài cách lên đồng thì có cách nào biết vong đi theo mình cụ thể là ai không ?
Một vài câu thắc mắc, hy vọng bạn sẽ giải đáp giúp.
Cám ơn
CÁM ƠN BẠN MAIYEN099
Bạn đã giúp tôi hiểu ra nhiều vấn đề ma tôi còn thắc mắc
Tuy nhiên tôi còn nhiều vấn đề hơi tế nhị một chút ko tiện nói ra ở đây
Bạn sẽ ko phiền nếu tôi nhắn tin riêng cho Bạn chứ?
Chào bạn may,
Hôm rồi tôi có đọc bài báo về vụ cháy mà bạn nói, không ngờ lại lớn đến như vậy.
Như trên đất nước mình chẳng hạn, cũng có nhiều chổ đất dữ, nơi có nhiều người vô hình căn cơ còn thấp trú ngụ, gây ra chuyện này chuyện kia. Đối với những người hữu hình đến sinh sống nơi xứ lạ quê người, thì cái ảnh hưởng của người vô hình ở những khu đất như vậy lại càng lớn hơn. Trần sao âm vậy. Người hữu hình không phải ai cũng rộng lượng chấp nhận những người từ nơi khác đến. Người vô hình cũng vậy. Chẳng hạn như một người qua một đất nước xa lạ sinh sống, rồi họ chết đi, được chôn ở đó. Thế thì, họ sẽ hòa nhập thế nào những người vô hình xung quanh đó ? Hoặc một ngôi chùa được người phương xa đến dựng nên, thì người vô hình quản lý ngôi chùa đó sẽ quan hệ như thế nào với những người vô hình quản lý cái địa phương đó, đất nước đó ? Đó là điều không dễ dàng.
Tuy nhiên, tôi cũng tin là bà con người Việt mình buôn bán ở khu chợ đó sẽ không còn phải chịu những nạn tương tự như vầy nữa. Bạn may có điều kiện biết được thông tin về cuộc sống của bà con mình ở đó có thể cập nhật dùm chúng tôi ở đây, giúp chúng tôi có thêm thông tin thì tốt quá. Cám ơn bạn nhiều.
Chào bạn HOÀNG THẠCH,
Chào mọi người,
Mọi người có những câu hỏi không tiện nêu trên đây cứ nhắn tin riêng cho tôi. Nick yahoo của tôi là: maiyen099. Thời gian này tôi hơi bận nên chỉ online được khoảng từ 10-11g tối. Và cũng chậm trả lời các câu hỏi của mọi người. Mong mọi người thông cảm.
Tôi và các bạn của mình rất sẵn lòng giúp đỡ tất cả mọi người, không phân biệt bất cứ ai, việc lớn, việc nhỏ, giúp được nhiều hay ít. Tất nhiên, kết quả như thế nào thì còn tùy thuộc vào nhiều thứ, không phải chúng tôi, các bạn, hay khả năng của chúng tôi quyết định được chuyện đó.
mai yen đang nói về cháy chợ bên tiệp ah, nha m ở bên đó cũng đông lắm, theo m trận cháy này k lquan đến tâm lin hay chùa chiền đâu, mọi ng fai xa quê hương kiếm tiền đúng là thật vất vả, nhg khi thành đạt hoặc tạm ổn định đừng nên quá thể hiện ra bên ngoài
Ngoài tâm không động
Ðộng chẳng phải tâm
Tâm chẳng phải động
Ðộng vốn không tâm
Tâm vốn không động
Ðộng không lìa tâm
Tâm chẳng lìa động
Ðộng là dụng của tâm
Dụng là cái tâm động
Chào bạn MaiYen099,
May đã nhận được hồi âm của bạn. Rất cám ơn ban, tuy rất bận mà bạn cố gắng giải đáp kịp thời. May sẽ viết thêm thông tin về khu đất chợ và cộng đồng để có cơ sở xin MY tư vấn cách HÓA GIẢI. Xin phép bạn, May gửi vào email nhé. Không hiểu vì lý do gì ,hôm nay May viết 3 lần đều gửi không được, quá tam rồi, lần thứ 4 này chắc phải gửi được.
Chúc bạn và nhưng người bạn An Lạc.
May.
Chào bạn friendsss,
Câu trả lời nó nằm ở trong câu hỏi của bạn đó. Tất nhiên là ma quỷ và người vô hình nói chung có thể nhớ được kiếp trước của mình và những việc mình đã làm. Chỉ khi nào cái linh hồn đó nhập vào xương cốt, máu thịt của một bào thai để được sinh ra đời thì mới quên hết mọi điều.
Ma quỷ nhớ được mọi điều cũng hoàn toàn đúng theo luật nhân quả. Ví dụ như một tên cướp giết người, cái cảm giác tội lỗi đó sẽ ám ảnh vong hồn mãi, khiến nó luôn day dứt không yên, tự mình nó trói buộc mình trong cái cảm giác tội lỗi. Đó chính là cái địa ngục mà mọi người vẫn nói. Chứ không phải địa ngục là có một ông diêm vương, phán quan, quỷ sứ,... như mình đọc sách vẫn thấy. Đó chỉ là cách diễn tả cho mọi người dễ hiểu vậy thôi.
Chào Bạn Maiyen. Mình có 1 thắc mắc chưa biết hỏi ai thì tình cờ biết được Bạn thật là vui. Mình muốn hỏi Bạn 1 điều : Mình ở Hà Nội, có 1 cậu con trai được 03 tháng tuổi thì bị bệnh mất, lúc sống cháu rất đẹp, khôn và nhanh. Cháu bị bệnh nan y nên sang Pháp chữa bệnh và mất tại đó, sau đó người ta tổ chức truy điệu và hỏa thiêu. Khi đưa tro cốt cháu về thì cháu hóa thành con Bướm nâu đen to và rất đẹp đậu ở tường nhà Bà nội. Mình có mời Thầy làm thủ tục đưa cháu về chôn tại Nghĩa trang của Chi tại quê nội. Từ đó đến nay ngày nào mình cũng thắp hương 2-3 lần, pha sữa nóng, cùng bimbim mời cháu về ( Ngày nào mình cũng trì tụng Đại BI Chú cầu cho cháu siêu thoát). Một số người bảo rằng sau 49 ngày thì cất bàn thờ đi không cúng nữa để cháu nhanh được siêu thoát. Mình thì muốn hương khói cho cháu vì rất nhớ cháu. Mình muốn xin Bạn một lời khuyên nên như thế nào cho tốt? Xin cảm ơn Bạn.
Chào bạn ciphile,
Mình xin trả lời như sau:
1. Chuyện những đau đớn bệnh tật của người mất. Giải thích cặn kẽ thì hơi dài dòng, mình chỉ nói vắn tắt là nó phụ thuộc vào mức độ ý thức, giác ngộ, tu tập, vào địa vị của bản thân người đó. Đa phần mọi người, khi mất, những khiếm khuyết vẫn còn, đó là những kí ức còn đeo đẳng họ mãi, đến cuộc sống sau khi mất. Ví dụ như người cụt chân, mất đầu, thường hiện về cụt chân, mất đầu. Người chết cháy, tự tử thường hiện về với những cảm giác đau đớn khi mất. Nhưng những bậc đã đạt đến một mức độ giác ngộ nhất định thì không như vậy. Ví dụ như bồ tát Thích Quảng Đức tự thiêu mà chết, thì tất nhiên khi về thế giới bên kia sẽ không còn cảm giác đau đớn đó nữa. Còn những bệnh nhỏ, lặt vặt lúc trước khi mất, mà không để lại gì kí ức sâu đậm, chẳng hạn như nhức đầu, cảm,... thì khi mất sẽ không còn nữa, tại vì còn cái thân xác, xương cốt này nữa đâu mà còn. Cái này về bản chất, nó giống như câu nói mà mọi người dương mình hay nói "sướng khổ tùy tâm". Mình bị mù mà mà không nghĩ mình bị mù, mình giác ngộ đến mức vượt qua được cảm giác mù lòa. Thì khi mất, ý niệm mình là không còn mù lòa, mình không còn mù nữa, nếu có thị hiện sẽ dưới hình dạng không bị mù.
2. Về chuyện lớn lên khi mất hay không. Cái đó là tùy vào thị hiện của người vô hình. Ví dụ như chị Hạnh nhà mình, thị hiện với chị mình là một cô gái trạc tuổi chị, nhưng với mẹ mình lại là một đứa trẻ nhỏ. Mọi người vẫn thường nghe nói ma quỷ có thể biến đổi nhiều hình dạng là như vậy. Muốn biến ra cái gì mà chẳng được. Bởi vì bản chất của họ chỉ là ý niệm thôi.
3. Bạn có thể hỏi thầy có uy tín và năng lực thì cũng biết được. Hoặc hỏi trực tiếp cái vong ấy đấy. Rồi họ sẽ có cách trả lời cho bạn biết. Chỉ là đôi khi người ta không nói thật thôi.
Chào bạn Hoành Sơn,
Vấn đề của bạn, tuy dễ nhưng lại khó, khó mà lại dễ. Nhà mình có 2 người anh chị mất khi còn nhỏ, nhà cũng lập bàn thờ cả hai người, nhưng khoảng vài năm sau thì một người không ở đó nữa, chắc là đã đi đầu thai hoặc siêu thoát đi đâu đó, một người thì vẫn ở mãi đến tận giờ với gia đình mình. Mình cũng có một người quen, có con mất vì tai nạn, rất đau lòng, trong 5-6 năm liền ngày nào cũng ra mộ hương khói, tâm sự như khi còn sống, trong năm đầu tiên, ngày nào cũng cơm nước như là người còn sống, khỏi phải nói là thương nhớ tột bật. Người quen đó có hỏi mình rằng sau nhiều năm như vậy, người đã mất ở bên đó liệu như thế nào.
Thật sự thì thương nhớ quá như thế cũng là điều không nên. Mọi người khuyên bạn như vậy không phải là không có lý. Tuy nhiên, mình cũng thấy rất nhiều, có thể nói là rất rất nhiều, việc con cái bị mất lúc nhỏ, rồi gia đình không quan tâm thờ cúng, nói chính xác là không tưởng nhớ gì đến nó, rồi nó quậy phá gia đình, nhất là em út của nó trong gia đình. Bạn chịu khó tìm hiểu sẽ thấy rất nhiều gia đình như vậy.
Về việc trì tụng, cầu siêu,... để con cháu được siêu thoát. Đó là việc rất rất nên làm. Công dụng của nó thì cũng không cần phải bàn gì thêm. Tuy nhiên, có một điều bạn cũng nên biết, đó là không hẳn cứ trì tụng, cầu siêu một hai bữa là có thể siêu thoát được. Điều đó còn tùy thuộc vào nghiệp lực của chính bản thân người đó. Ví dụ như một người anh của mình vậy đó, cũng lập bàn thờ, rồi thờ, lúc đó có biết trì tụng gì đâu, nhưng cũng được siêu thoát. Còn như người chị của mình ở với gia đình đến giờ, mình trực tiếp cho người chỉ dạy cả năm trời mà vẫn chưa siêu thoát được (trong khi một người chú đã mất của mình chỉ được bạn của mình chỉ dạy tu tập một vài tháng là siêu thoát được).
Chuyện của bạn, mình nghĩ bạn cứ hành động theo những gì bạn cho là đúng. Tự thân nó sẽ có cách điều chỉnh để nó trở nên hợp lý nhất. Máu mủ ruột rà, tình cảm cha mẹ con cái thiêng liêng, có ai hiểu rõ cặn kẽ hơn mình chứ.
Âm binh là những vong hồn : chết trước kỳ hạn thọ tử !
Theo như đơn vị Hành Chánh thấp nhất của chúng ta ở Việt Nam là xã , đứng đầu là Chủ Tịch Xã !!!
Thế thì có lẽ cảnh giới vô hình cấp đơn vị quản lý vong linh thấp nhất là "Thần Hoàng Bổn Cảnh"
Các Vong Hồn chết trước kỳ hạn phải đến "Uỷ Ban Xã" để đăng ký "tạm trú" với Thần Hoàng Bổn Cảnh ...tuy nhiên cũng có những "thành phần cá biệt" không chịu đi "trình diện" để được "quản lý theo hệ thống hành chánh"
Với những "thành phần cá biệt ấy" thì phải chịu vất vơ vất dưỡng và thế là Thầy Bà thu .......họ về nuôi !
1 nguyên tắc chung là : Ở ĐỜI KHÔNG AI CHO KHÔNG AI CÁI GÌ !
Thầy bà và âm binh cũng vậy ! Chỉ là 1 "hợp đồng giao dịch" hai bên cùng có lợi : Tui làm âm binh cho Bà , Bà cúng cho tui !!!
Tuy nhiên cũng nên nói rõ hơn ... nếu trong thời hạn "tạm trú ở xã" chưa đến giai đoạn nhập "quốc tịch" mà Các Vong biết tu tâm dưỡng tánh lập đức bồi công thêm nữa thì sẽ được hưởng phước duyên tương công mà chiết tội
Ngược lại , chư vong nào theo làm tay sai cho các Thầy Bà để hại người khác tức là tự hại mình vậy , vì nếu vong hại người theo lịnh của Thầy Bà thì tội của vong sẽ được tính tiếp thậm chí nhân gấp đôi
Ngày nào đến số ... "police" cao cấp từ "huyện , tỉnh hoặc tối cao là trung ương" mà tìm ra được là xem như ...cuộc đời tàn như cây nhang !!!
Với những hạng âm binh lọt sổ qua mặt Thổ Công như bạn con tứ phủ đề cập thì tỷ chẳng khác những bọn ...giang hồ anh chị , xã hội đen trên trần thế
Với hạng ấy , Họ còn có biết sợ Luật Đời và Thiên Điều là gì nữa đâu mà nói
Thiện chí bồi công tông tổ quang vinh vang xã tắc
Niệm cầu lập đức tử tôn hiển hách rạng sơn hà
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks