XIN CHỈ DẠY

[thiệntâm 123]

xin chào, đệ vừa mới vào đây, xin các huynh, các tỷ chỉ dạy cho đệ, đệ mới 13 tuổi thôi, có điều không hiểu xin mọi người chỉ bảo
Như mọi người biết thì khi quy y tam bảo thì có 5 điều cần trì
1 không sát sinh hại vật
2 không tham lam của người
3 không tà dâm
4 không dùng chất gây nghiện
5 không nói dối
vậy nếu người quy y tam bảo giết hại chúng sanh để duy trì sự sống có tội không ạ? nếu có thì công đức tụng kinh có hóa giải được không?hiện giờ đệ đang đọc

[bachliencu]

có...đạo phật căn bản là lý nhân quả, có vay thì có trả, nợ 8 lạng thì trả nửa cân...vì mạng mà giết vô số sanh mạng thì mạng chúng ta có giá wa'...nếu muốn nên trì kinh địa tạng lâu dần sát nghiệp tiêu trừ

[gioidinhtue]

Đối với giới "không được sát sanh" thì có những vấn đề như thế này. Thứ nhất, vì lòng từ bi, bình đẳng với muôn loài mà đức Phật chế ra giới cấm này. Vậy khi ta nói rằng "ta đang giữ giới không sát sanh" trong năm giới cấm, có thật sự là ta "không sát sanh" hoàn toàn không ? Ta hô hấp, hít thở không khí cũng là "sát sanh", khi ta bước đi thì ta cũng đang "sát sanh", uống nước tức là đang "sát sanh", ngay cả lúc ta ăn trai (chay) cũng là "sát sanh" đó !. Vì sao mà nói "sát sanh". Trong không khí ta hít thở, trong nước ta uống có biết bao vi trùng ở trong; dưới mặt đất ta đi thì kiến, ruồi, nhện,..........rồi vô số các loài hữu tình nhỏ bé mà ta không thể nhìn rõ. Ăn chay tức nhiên là phải lấy thức ăn có nguồn gốc từ thực vật, tức là cũng phải "giết" chúng để lấy ( thực vật nó vẫn sống, vẫn phát triển, vẫn chết đấy thôi ! Đâu có thể nói nó là vật vô tri như cục đá mà bảo không "sát". Chẳng qua khi bị "giết", chúng không có các giác quan để thể hiện nỗi đau đớn của mình nên ta lại lầm ta không "giết " nó đấy thôi ). Cho nên cũng có "cái tương đối" ở đây, hạn chế được chừng nào tốt chừng nấy! Ngày xưa, Đức Phật và chư đệ tử của Ngài đâu có ăn "chay". Đi khất thực ai cúng gì ăn nấy. Ai cho chè lấy chè, ai cho cá lấy cá, rồi đem cá trộn chung với chè mà ăn ( Bởi theo giới luật, mỗi vị chỉ có một cái bình bát thôi, tất cả vật phẩm khất thực được trong ngày đều phải bỏ vào đây mà thọ dụng ) ! Ngày nay, có các vị sư tu theo giáo lý Nguyên thỉ (không phải là đại đa số, chỉ một số ít) đã dựa vào điều này để biện hộ cho việc ăn mạng (mặn) của mình, đâu biết rằng mình ăn thì gây tội, còn các Ngài thì không. Các Ngài khi ăn đâu có sanh tâm phân biệt ngon, dở. Các Ngài quan niệm ăn chỉ để giúp cái xác thân này tồn tại, để có thể có năng lượng cho việc tu học, đâu phải để hưởng thụ, để khen chê như chúng ta. Cho nên thiết nghĩ rằng chúng ta nếu có cúng dường cho các vị sư đi khất thực thì chỉ nên cúng những đồ có nguồn gốc thực vật, đừng cúng sanh mạng mà thêm tội cho chư vị. Vài dòng chia sẻ. Kính !

[tamducthanh]

Để duy trì sự sống mà sát sanh chắc có thêm tội ích kỷ nửa!!!! Gia đình đệ có ai làm vậy ???? đầu đuôi câu chuyện thế nào ????
Người ta nói rằng quy y tam bảo là không đọa 3 đường ác có hiểu ý của câu đó không??
Phải rồi vạn vật do tâm sinh ( có ai kể cho bé chuyện 1 ngài A-La-Hán uống nước đi) mình tin chuyện này sẻ cho bé ngộ !!

[compassion]

Đệ nghĩ rau củ, gạo hay thịt đều là chúng sinh có tánh linh hết á.
Mình ăn chúng sinh, nếu mình tu hành thành tựu thì chúng sinh và mình cùng giải thoát.
Nhưng mình hổng thành tựu thì chúng sinh độ lại, mình sẽ thành chúng sinh hi hi

[thiệntâm 123]

câu chuyện đó thì đệ nghe rồi nhưng đệ muốn hỏi ở đây không phải về việc đó mấy huynh hiểu lầm rồi ý đệ là nếu nấu cơm làm món ăn thịt thì tụng kinh tội có giảm không

[thiệntâm 123]

các huynh lầm rùi ý đệ hỏi là nầu ăn thì đọc kinh có diệt tội đó được không

[compassion]

Câu hỏi này khó đó nghen, đệ nghĩ ở đây hỏng ai biết đâu, cùng lắm mọi người cũng si siễn thui, có ai làm chúng sinh bị thịt đâu mà biết nè.
Hay huynh cho người khác mần thịt rùi nhờ người ta tung kinh cho huynh nghe coi sao.

[vietnamese]

Đệ nghĩ rau củ, gạo hay thịt đều là chúng sinh có tánh linh hết á.
Mình ăn chúng sinh, nếu mình tu hành thành tựu thì chúng sinh và mình cùng giải thoát.
Nhưng mình hổng thành tựu thì chúng sinh độ lại, mình sẽ thành chúng sinh hi hi

Tu hành gì mà giống như mua vé số ...

[Phật_Đạo]

Các bạn nói vậy chưa chính xác rồi! Vật có sự sống là vật hữu tình, vật chỉ có hình hài, không có sự sống là vô tình. Giáo lý nhà Phật căn dặn không được làm đau đớn hay sát hại vật hữu tình, còn vật vô tình không biết đau đớn nên ta có thể ăn. Còn bạn là tu tại gia nên không thể không ăn thịt được, mà bạn đang trong giai đoạn phát triển nữa. Chỉ cần hạn chế tối đa việc ăn thịt, và vào các ngày Rằm, nên thực hành chay tịnh, vừa gián tiếp giúp đỡ cho chúng sinh khỏi mất mạng, mà còn làm thanh tịnh, thanh lọc cơ thể nữa. Nếu phát tâm Bồ Đề, thì nên tụng kinh Siêu Sinh cho động vật mà mình đã ăn, như thế là bạn đã tạo Nghiệp Thiện rồi đó.
Vật vô tình thì không thể có tánh linh được bạn à! Nếu mà nó có tánh linh thì nó đã là loài hữu tình rồi!

[bienvasong]

...chuyển hóa dần dần từng bước bạn nhé...

[thiệntâm 123]

cám ơn các huynh chỉ dạy

[123456789]

các huynh lầm rùi ý đệ hỏi là nầu ăn thì đọc kinh có diệt tội đó được không

Tụng Kinh thì tất cả các tội điều được tiêu diệt, chứ không chỉ riêng gì một tội, nhưng quan trọng là phải có lòng sám hối. Tốt nhất là bạn không nên ăn thịt trước khi tụng kinh. Vì theo Kinh Nhân Quả dạy rằng "Nay thường thổ huyết do nhân gì? Xưa ăn thịt rồi đi tụng kinh."

Nhưng nếu bạn đã ăn thịt mà muốn tụng Kinh thì hãy qua nghi thức này rồi hãy tụng.

TỊNH PHÁP GIỚI CHƠN NGÔN: Án lam. (7 lần)
TỊNH KHẨU NGHIỆP CHƠN NGÔN: Tu rị tu rị, ma ha tu rị tu tu rị, ta bà ha. (3 lần)
TỊNH TAM NGHIỆP CHƠN NGÔN: Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần)

[compassion]

Các bạn nói vậy chưa chính xác rồi! Vật có sự sống là vật hữu tình, vật chỉ có hình hài, không có sự sống là vô tình. Giáo lý nhà Phật căn dặn không được làm đau đớn hay sát hại vật hữu tình, còn vật vô tình không biết đau đớn nên ta có thể ăn. Còn bạn là tu tại gia nên không thể không ăn thịt được, mà bạn đang trong giai đoạn phát triển nữa. Chỉ cần hạn chế tối đa việc ăn thịt, và vào các ngày Rằm, nên thực hành chay tịnh, vừa gián tiếp giúp đỡ cho chúng sinh khỏi mất mạng, mà còn làm thanh tịnh, thanh lọc cơ thể nữa. Nếu phát tâm Bồ Đề, thì nên tụng kinh Siêu Sinh cho động vật mà mình đã ăn, như thế là bạn đã tạo Nghiệp Thiện rồi đó.
Vật vô tình thì không thể có tánh linh được bạn à! Nếu mà nó có tánh linh thì nó đã là loài hữu tình rồi!

Theo huynh thì Thực vật có sự sống hay hổng có? Vậy Thực vật là hữu tình hay vô tình?

[Phật_Đạo]

Thực vật tuy mang sự sống, nhưng "sự sống" này không mang theo ý nghĩa biết cảm nhận, biết đau đớn. Nhà Phật tránh giết hại động vật là bởi vì tấm lòng Từ Bi, không muốn làm cho Chúng Sinh đau đớn, hay lấy mạng sống của Chúng Sinh để nuôi sống mạng sống của bản thân. Còn thực vật tuy sống nhưng không phải vật hữu tình, không cảm nhận được đau đớn, không phải "mất mạng" nên do những lý do trên, thực vật là loài vô tình.
Cảm ơn bạn đã đặt câu hỏi.
Chúc bạn an lạc.

[niemtin]

Xưa kia, có lần một người cùi dâng thực phẩm cúng dường Phật, không may có một ngón tay của người đó rụng vào bát và Đức Phật ăn luôn cả ngón tay đó.

[Phật_Đạo]

Nếu là trường hợp này thì đây không tính là sát sinh! Người cùi kia đã nguyện cúng dường thực phẩm cho Đức Phật, nhưng ngón tay của anh ta lại rụng vào bình bát. Đức Phật ăn ngón tay ấy chính là sự tiếp nhận lòng thành kính của anh ta, chứ không phải Đức Phật gây ra đau đớn đó cho anh ta mà ngụ ý ở đó là sự dâng hiến đấy bạn à!
Chúc các bạn an lạc.

[Tam_Minh_2003]

Tôi có ý kiến như sau, nếu sai xin được chỉ giáo ạ:
A. Bàn về ăn chay
Ăn chay là ăn các loại sữa ( như đức Phật uống sữa dê 49 ngày trước khi Thành Đạo- Câu chuyện bát sữa dê) và các sản phẩm từ sữa cùng với các loại thực vật.
Các bác ngửi sữa cững thấy đâu có tanh hôi và không phải do sát sanh mà có. Nếu con bò có sữa mà không vắt ra có khi nó bị viêm tấy rất có hại cho sức khỏe của nó
Tuy nhiên ăn chay mà thiếu Sữa, tương ( làm từ đậu nành), phomai ( làm từ sữa) thì cơ thể bị thiếu mất 9 loại A-xít amin cơ thể không tự tổng hợp được dẫn tới các tế bào cơ bắp của cơ thể chậm phát triển và khó tái tạo.
http://www.tintuccaonien.com/docs/docs_4/4_1_43.htm

Mặt khác việc ăn chay nếu thiếu Đậu tương và các loại đậu khác sẽ dấn đến thiếu một loại A xít béo không no là Omega3 gây nên bênh máu nhiễm mỡ: (Tham khảo tại đây)
http://www.angi.com.vn/an-gi/dinh-du...g-w3w6-beo-phi

Thiếu mộc nhĩ, nấm hương sẽ dấn tới thiếu chất sắt làm cơ thể thiếu máu.
Thiếu sữa làm cho cơ thể thiếu cam xi dẫn đến chứng loãng xương, hạ can xi huyết ( có thể dẫn tới chứng đau thắt cơ tim- ngất xỉu), nếu thiếu can xi từ nhỏ dễ bị chậm lớn, còi xương
B. Bàn về ăn mặn
Còn ăn mặn mà không phạm giới Sát sinh là dùng Tam tịnh nhục, là các loại thịc có nguồn gốc như sau:
1/Không phải do mình giết, hoặc do mình bảo người khác giết.
2/Không phải giết vì mình. ( là các loại thịt cá đã chết bán ở ngoài chợ mục tiêu là người mua. Nếu mình là người mua là người ta giết vì mình đó; nhờ người khác mua về vẫn như vậy thôi)
3/Khi con vật chết ta không biết, không nghe thấy tiếng kêu hay thấy máu chảy.
Vì vậy ngày xưa có hai loại thịt đáp ứng ba điều kiện trên:
1/Đó là thịt các con vật tự chết.
2/Thịt ăn thừa do các loài vật khác bỏ lại.

3/ Ngày nay có thêm một loại thức ăn mặn cao cấp mà không do sát sinh mà có. Đó chính là trứng gà công nghiệp - vì không có trống nên ấp không nở ra con vì vậy không phạm giới sát sinh.

Tuy nhiên các cụ có câu:
Ăn mặn nói ngay còn hơn ăn chay nói dối.
(Tất nhiên ăn chay nói ngay hơn ăn mặn nói ngay)
Ý nói rằng nếu biết ăn mặn là tạo nghiệp thì ta phải cố gắng tu hành tinh tấn để công đức của ta có thể bù đắp lại được hoặc là cao hơn vấn đề chay mặn

Ở cõi Ta bà này thì không có việc nào thuần Ác hay thuần Thiện cho nên ta phải lựa chon làm theo lời dạy của Đức Phật:
"Không hại người, không hại mình" thì là được, mới có thể tồn tại mà tu hành. Nếu chon việc hại người hại mình (cho dù là ăn chay) vẫn có thể là chưa đủ sáng suốt - nếu đủ sáng suốt thì phải biết ăn chay đảm bảo sức khỏe và không làm phiền người khác như buộc người thân phải cung phụng mình một số món đặc biệt vào ngày ăn chay

[nhutri]

Thực vật tuy mang sự sống, nhưng "sự sống" này không mang theo ý nghĩa biết cảm nhận, biết đau đớn. Nhà Phật tránh giết hại động vật là bởi vì tấm lòng Từ Bi, không muốn làm cho Chúng Sinh đau đớn, hay lấy mạng sống của Chúng Sinh để nuôi sống mạng sống của bản thân. Còn thực vật tuy sống nhưng không phải vật hữu tình, không cảm nhận được đau đớn, không phải "mất mạng" nên do những lý do trên, thực vật là loài vô tình.
Cảm ơn bạn đã đặt câu hỏi.
Chúc bạn an lạc.

xin nhưtrí hỏi:toàn bộ thực vật là vô tình hả bạn?

[Phật_Đạo]

Đúng rồi bạn! Theo lý thuyết là vậy.