Khởi nguyên hầu đồng là chữa bệnh

[hoctronhobe]

Không có đồng thày nào họ dạy đệ tử như thế đâu DQV ạ. Chúng ta sinh ra ai cũng nợ Trời, nợ Đất, nợ Mẹ, nợ Cha. Chúng ta còn nợ cả Bà lẫn Ông nữa cơ. Nợ nhiều lắm. Căn đồng số lính là những người sinh dương thế số hệ thiên cung. Sống làm thày, chết làm quan âm. Chúng ta là con của trời. "Quyền trời, phép Phật". Tu Phật mà không trọng Thánh thì tu làm gì, đạt làm sao được mà tu.

[con tứ phủ]

Không có đồng thày nào họ dạy đệ tử như thế đâu DQV ạ. Chúng ta sinh ra ai cũng nợ Trời, nợ Đất, nợ Mẹ, nợ Cha. Chúng ta còn nợ cả Bà lẫn Ông nữa cơ. Nợ nhiều lắm. Căn đồng số lính là những người sinh dương thế số hệ thiên cung. Sống làm thày, chết làm quan âm. Chúng ta là con của trời. "Quyền trời, phép Phật". Tu Phật mà không trọng Thánh thì tu làm gì, đạt làm sao được mà tu.

cô !
cô gieo quẻ xem từ nay đến cuối năm cháu có lấy vợ đuợc hông ???có con bé nào sụp hầm hông ????????

[con tứ phủ]

ôi dời ơi .......vậy nhà cháu nên rẽ trái rẽ phải hay đóng cua đây ..............hở thầy tam minh and thầy học trò bé nhỏ ????????????????????

[hoctronhobe]

Muốn rẽ đâu thì tuỳ mà. Tự do tín ngưỡng, tự chọn đường đi!

[con tứ phủ]

Muốn rẽ đâu thì tuỳ mà. Tự do tín ngưỡng, tự chọn đường đi!

ô cha i thầy mà sao nói vô tâm quá làng nước ơi

[con tứ phủ]

Đúng như Bgone nói. DQV còn phải qua nhiều thử thách. Nhớ là " Nhất một lòng- tòng một đạo". Theo Phật, khi chết có con thuyền bát nhã chờ sẵn đó. Theo Mẫu, cũng có con thuyền bát nhã đến đón nhưng theo Mẫu hiệu quả hơn nhiều, rồi DQV sẽ thấy. Yên tâm mà đi.

chà chà thuyền bát nhã gio sản xuất hàng loạt vậy sao cô ?????????
có thuyền nào đi mà khách đuợc đóng phí bảo hiểm hông biết ?????? hay là chót lên ròi thì sống chết ráng chịu ............

[hoctronhobe]

TRả lời cháu ở phần. Thế giới âm và chúng ta. Dốt nó cũng phải dốt vừa thôi. Đã dốt lại còn sấc sượt.

[con tứ phủ]

TRả lời cháu ở phần. Thế giới âm và chúng ta. Dốt nó cũng phải dốt vừa thôi. Đã dốt lại còn sấc sượt.

con lạy cô , quyền cô phép cô , cô bắt đệ tử con chết là con phải chết , cô cho đệ tử con đuợc sống thì con sống , con biết đệ tử con nghiệp chướng sâu dày , tội lỗi đệ tử con đã gây ra còn cao hơn núi , mỗi cái tóc trên đầu con là mỗi cái tội , trăm cái tóc là trăm cái tội , con có chết đi sống lai 100 lần cũng không rửa hết tội . nay con đến cửa cô để thành tâm sám hối , mong cô dơ cao đánh khẽ , cô vuốt ve che chở , cô dạy cho đệ tử con biết đuờng mà lọi biết lối mà đi , có chi thì cô đề tâm khai sáng cho con hết ngu hết dại , ai đời cô chẳng nói chi hết cả ngoài việc chửi con là ngu là dốt , ôi thôi con đáng thương lắm cô ơi .................ới cô học trò bé nhỏ ơi .............mà cô ơi cô viết sai chính tả kìa cô ơi ,,,,,,,,,,,,,,,chắc tại cô sân hận quá nên vậy ư cô ơi .................mới hôm qua thôi cô còn bảo với con là cô đang xám hối , đuợc những 100 ngày lận rùi , vậy mà hôm nay cô lại chửi đệ tử con xơi xơi vậy ư ................ới cô ơi ........vậy là 100 ngày qua cô gõ bằng cái mõ , cô đánh bằng cái chuông không kêu rồi cô ơi.............cô ơi là cô ơi ..............

[hoctronhobe]

Nếu cháu không thay đổi tính cách đi. Mà tính cách là bền vững ,rất khó thay đổi thì cô nói luôn cho cháu biết " Cháu có đi theo đường nào cũng chỉ là vô ích mà thôi".

[con tứ phủ]

cha mẹ sinh còn trời sinh tính cô ạ .

[limon]

[Tam_Minh_2003]

hàng ngày hàng gìơ vẫn có biết bao nhiêu ghế thánh phải đứng ra gánh nghiệp thay cho gia chủ mà giúp họ trừ ma sát quỉ ........trong khi đó thử hỏi các vị thầy chùa bao nhiêu người có thể làm đuợc ?và họ đang ở đâu ??????????

Trong Bản đồ mười Pháp giới, có một câu trích trong kinh Hoa nghiêm như sau:
" Tâm như họa sĩ khéo
Vẽ thế giới muôn màu
Cảnh ngũ ấm thế gian
không pháp nào không tạo"
Lâu ngày tôi cũng quên mất là đã đọc trong Kinh nào, thấy Đức Bổn sư Thích Ca Mâu ni Phật thuyết về cảnh giới do Tâm tạo như sau:
" .. loài cá cho rằng nước chính là nhà nhưng con người xuống đó thì không sống được.
Loài người coi cái nhà mình là nhà nhưng loài cá vào nhà của con người liền ngộp thở mà chết.."
Đối nhà hóa học nước gồm hai nguyên tử Mol Hidro, đốt cháy với một nguyên tử Mol ô xy hợp thành...
Tuy nhiên có lúc chúng ta là người có lúc lại là cá.. chúng ta đều tưởng rằng cảnh giới chúng ta sống là thật.
Lại giống như một hạt bụi bay vô định lơ lửng trong vũ trụ không có hệ quy chiếu lại tưởng rằng nếu nhìn vào mọi khoảng không, ta là cao nhất, xa nhất và nói chung: là Ta.... nhất
Trong không gian vô định có n chiều ( n là số không thể xác định có thể rất lớn đến vô tận) thì không có ai là nhất nên ta có thể coi là Vạn Vật bình đẳng ( tùy duyên sinh, tùy duyên diệt theo Luật Nhân- Quả của Vũ trụ).
Chẳng hạn:
- nếu lấy hệ Quy chiếu là Tiền thì có thể so sánh ai hơn ai.
- Nếu lấy mức độ so sánh về toán học thì kết quả lại khác.
- Về hạnh phúc gia đình kết quả lại không giống như trên.
- Nếu lấy hệ quy chiếu là Chức - Quyền kết quả lại khác nữa.
- Nếu lấy hệ Quy chiếu là cao, to, đẹp giai, chân dài, xinh gái, nết na thùy mị, có hiếu với cha mẹ, ăn ngay nói thật có hiếu với Trời đất, có nợ nhiều hay ít với Trời Đất thì kết quả là không ai giống ai.
Tuy nhiên khi nói về phước báu, trong kinh chánh Pháp Sanghata, Đức Phật thuyết đại ý rằng:
"...Có hai người cùng trồng một lúc hai cái cây trên một mảnh đất, thì có cây đâm hoa kết trái, có cây lại úa tàn là do phước báu của hai người khác nhau. Người nhiều phước báu trồng cây ra hoa ra trái. Người ít phước báu trồng cái cây bị héo tàn..."
Có hai người đàn ông, một người làm một tháng cả Triệu Đô la Mỹ, có người làm cả tháng không được nổi lấy một phần của số đó.
Sở dĩ hai người có mức lương khác nhau là do Phứơc báu khác nhau.
Phước báu thị hiện ra thành vật chất gọi là phước Hữu Lậu ( đã thị hiện ở cõi Dục). còn có loại phước Vô lậu là loại phước chưa được thị hiện.
Tuy vậy con người có một cái rất bình đẳng là Quyền được lựa chọn:
1.Vì lợi ich của muôn loài là đúng đi lên.
2. Vì lợi ích của cái liên quan đến Bản ngã ( cái của tôi, đất nước tôi, Nhóm của tôi là sai - là đi xuống.
Chính nhờ sự bình đẳng này mà có người phước báu rất dày ( lương cao) vẫn có thể đi xuống và ngược lại một người có phước báu rất nhỏ (lương thấp) vẫn có thể đi lên.
Đạo chính là Quy luật vận hành của muôn loài, nên ai cũng có chỗ đứng, cũng có thể cống hiến cho muôn loài không sót một ai, cực kỳ là bình đẳng
Bạn đừng bao giờ nghĩ rằng chỉ có Bạn hay là nhóm của bạn mới đang cống hiến, còn các nhóm khác chẳng làm gì cả. Suy Nghĩ này là một sai lầm làm cái Ngã của bạn to lên, lấp hết chỗ chứa đựng kiến thức mới!

Chúng ta vì Vô minh, ếch ngồi đáy giếng nên tưởng Trời to bằng cái Mâm, tưởng mình là Oai hơn hết thảy, vậy khi nào có thể tiến bộ được?
Bất cứ ai như chén nước vơi cạn, có Tâm cầu học Phật đều có cơ hội.
Ai như chén nước đầy, tưởng mình là oai, là to lắm trước sau gì cũng lộ cái bản Ngã to lớn như con Trâu, sẽ khổ vì cái Ngã này và ... rất lâu giác ngộ.
Mong tất cả chúng sinh muôn loài đều tiến tới giải thoát khỏi luân hồi bể khổ.
TADYATHA, OM MUNI MUNI MAHA MUNI YES XOAHA

[con tứ phủ]

[QUOTE=Tam_Minh_2003;223343]Trong Bản đồ mười Pháp giới, có một câu trích trong kinh Hoa nghiêm như sau:
" Tâm như họa sĩ khéo
Vẽ thế giới muon màu
Cảnh ngũ ấm thế gian
không pháp nào không tạo"
Lâu ngày tôi cũng quên mất là đã đọc trong Kinh nào, thấy Đức Bổn sư Thích Ca Mâu ni Phật thuyết về cảnh giới do Tâm tạo như sau:
" .. loài cá cho rằng nước chính là nhà nhưng con người xuống đó thì không sống được.
Loài người coi cái nhà mình là nhà nhưng loài cá vào nhà của con người liền ngộp thở mà chết.."
Đối nhà hóa học nước gồm hai nguyên tử Mol Hidro, đốt cháy với một nguyên tử Mol ô xy hợp thành...
Tuy nhiên có lúc chúng ta là người có lúc lại là cá.. chúng ta đều tưởng rằng cảnh giới chúng ta sống là thật.
Lại giống như một hạt bụi bay vô định lơ lửng trong vũ trụ không có hệ quy chiếu lại tưởng rằng nếu nhìn vào mọi khoảng không, ta là cao nhất, xa nhất và nói chung: là Ta.... nhất
Trong không gian vô định có n chiều ( n là số không thể xác định có thể rất lớn đến vô tận) thì không có ai là nhất nên ta có thể coi là Vạn Vật bình đẳng ( tùy duyên sinh, tùy duyên diệt theo Luật Nhân- Quả của Vũ trụ).
Chẳng hạn:
- nếu lấy hệ Quy chiếu là Tiền thì có thể so sánh ai hơn ai.
- Nếu lấy mức độ so sánh về toán học thì kết quả lại khác.
- Về hạnh phúc gia đình kết quả lại không giống như trên.
- Nếu lấy hệ quy chiếu là Chức - Quyền kết quả lại khác nữa.
- Nếu lấy hệ Quy chiếu là cao, to, đẹp giai, chân dài, xinh gái, nết na thùy mị, có hiếu với cha mẹ, ăn ngay nói thật có hiếu với Trời đất, có nợ nhiều hay ít với Trời Đất thì kết quả là không ai giống ai.
Tuy nhiên khi nói về phước báu, trong kinh chánh Pháp Sanghata, Đức Phật thuyết rằng:
"Có hai người cùng trồng một lúc hai cái cây trên một mảnh đất, thì có cây đâm hoa kết trái, có cây lại úa tàn là do phước báu của hai người khác nhau. Người nhiều phước báu trồng cây ra hoa ra trái. Người ít phước báu trồng cái cây bị héo tàn"
Có hai người đàn ông, một người làm một tháng cả Triệu Đô la Mỹ, có người làm cả tháng không được nổi lấy một phần của số đó.
Sở dĩ hai người có mức lương khác nhau là do Phứơc báu khác nhau.
Phước báu thị hiện ra thành vật chất gọi là phước Hữu Lậu ( đã thị hiện ở cõi Dục). còn có loại phước Vô lậu là loại phước chưa được thị hiện.
Tuy vậy con người có một cái rất bình đẳng là Quyền được lựa chọn:
1.Vì lợi ich của muôn loài là đúng đi lên.
2. Vì lợi ích của cái liên quan đến Bản ngã ( cái của tôi, đất nước tôi, Nhóm của tôi là sai - là đi xuống.
Chính nhờ sự bình đẳng này mà có người phước báu rất dày ( lương cao) vẫn có thể đi xuống và ngược lại một người có phước báu rất nhỏ (lương thấp) vẫn có thể đi lên.
Đạo chính là Quy luật vận hành của muôn loài, nên ai cũng có chỗ đứng, cũng có thể cống hiến cho muôn loài không sót một ai, cực kỳ là bình đẳng
Bạn đừng bao giờ nghĩ rằng chỉ có Bạn hay là nhóm của bạn mới đang cống hiến, còn các nhóm khác chẳng làm gì cả. Suy Nghĩ này là một sai lầm làm cái Ngã của bạn to lên, lấp hết chỗ chứa đựng kiến thức mới!

Chúng ta vì Vô minh, ếch ngồi đáy giếng nên tưởng Trời to bằng cái Mâm, tưởng mình là Oai hơn hết thảy, vậy khi nào có thể tiến bộ được?
Bất cứ ai như chén nước vơi cạn, có Tâm cầu học Phật đều có cơ hội.
Ai như chén nước đầy, tưởng mình là oai, là to lắm trước sau gì cũng lộ cái bản Ngã to lớn như con Trâu, sẽ khổ vì cái Ngã này và ... rất lâu giác ngộ.
Mong tất cả chúng sinh muôn loài đều tiến tới giải thoát khỏi luân hồi bể khổ.
[B]TADYATHA, OM MUNI MUNI MAHA MUNI YES XOAHA



câu này là nghĩa làm sao bác nhỉ ?

mong bác hoan hỉ !

[limon]

Ai như chén nước đầy, tưởng mình là oai, là to lắm trước sau gì cũng lộ cái bản Ngã to lớn như con Trâu, sẽ khổ vì cái Ngã này và ... rất lâu giác ngộ.

Thật hay thật hay peace

[Tam_Minh_2003]

Mỗi Bổn Tôn ( Đức Phật, Đức Quán Âm Bồ Tát, Đức Văn Thù Sư Lợi Bồ tát ) có câu thần chú riêng của mình. Đây là Thần chú của Đức Phật Thích ca Mâu Ni:
TADYATHA, OM MUNI MUNI MAHA MUNI YES SOAHA
(đọc là: Tê da tha, om muni muni maha muni dê xoa ha)
vì Ngài là Thầy của tất cả muôn loài

[con tứ phủ]

nhân đây xin có mấy dòng hỏi bác tamminh nhé !

có người nói : đức phật nắm đuợc hết mọi chuyện trong quá khứ vị lai .
có người nói : đức năng thắng số , nhân định thắng thiên .

vậy cái mà đức phật nắm đuợc có chính xác không ?????????? độ chính xác là bao nhiêu ?????????

[con tứ phủ]

thêm 1 câu hỏi nữa bác nhé :
quá trình tạo nghiệp và trả nghiệp của mỗi con người là tùy thuộc vào bản thân mỗi con người ấy hay là đã đuợc an bài từ kiếp trước ??????? đến lúc nào phải tạo , lúc nào phải trả đều đã đuợc sắp đặt từ trước ????????

[Tam_Minh_2003]

nhân đây xin có mấy dòng hỏi bác tamminh nhé !

có người nói : đức phật nắm đuợc hết mọi chuyện trong quá khứ vị lai .
có người nói : đức năng thắng số , nhân định thắng thiên .

vậy cái mà đức phật nắm đuợc có chính xác không ?????????? độ chính xác là bao nhiêu ?????????

Cài đề tài này hay đây! Xin các Cao nhân chỉ giáo! Cái này thực sự tôi không biết.

Giáo lý của Đức Phật là tự mình làm tự mình chịu, không có ai ấn định cho mình mà chỉ có nghiệp lực dẫn dắt mình thôi.
Chính vì vậy mà Ngài không chấp nhận cho người tu xem bói toán tướng số.
Chỉ có hai loại người Thầy bói không thể xem đúng là: Người điên và người tu hành. Đối với Mật tông thì sau một khóa tu đúng pháp, con người mình đã thay đổi hoàn toàn ( Nghiệp đổi, Tâm đổi, Tướng đổi vì các chủng tử Nghiệp trong con người ta đã đổi khác)
Đức Phật dạy chúng ta Luật Nhân Quả và Tùy duyên sinh nên tu tập chính là chuyển nghiệp vậy!
Tôi tưởng tượng nghiệp lực trong vô lượng kiếp dẫn lộ con người đi trong một quỹ đạo ổn định như con tàu vũ trụ đi trong không gian với một quán tính rất lớn.
Khi ta tu tập, cô gắng lắm cũng chỉ cải thiện được đường đi của Nghiệp một tý chút thôi. Nếu phát sinh rất nhiều công đức, chúng ta còn dư phước báu để dành cho Kiếp sau:

Bạn hãy đọc cuốn Làm chủ vận mệnh của Viên Liễu Phàm sẽ rõ cách làm chủ vân mệnh như thế nào?
Cho nên một ông Thầy tử vi cực giỏi có thể nói tổng quát đúng tới 70% còn lại 30% là của mỗi người có thể cao hơn hay thấp hơn "Trung bình giả tưởng" Tuy vậy con người cũng chưa có một môn tử vi đúng hơn là xem giờ thụ thai vì giờ này chưa ai biết, nhưng giờ thụ thai mới là giờ quan trọng hơn giờ sinh.
Trong Kinh Chánh Pháp Sanghata, Đức Phật có nói Ngài được nhiều lần Thọ ký thành Phật nhưng chưa đủ duyên, nên chưa thành.... Và cuối cúng Ngài đã thành Phật. Bạn chiu khó đọc nhé:
http://www.vietnalanda.org/tchngkinhsach.html
Bạn hiểu nôm na là ai có nhiều phước thì một ngày lao đông lương cao hơn người có ít phước ( đó là nghiệp lực có khi người ta gọi Nhầm là Định Mệnh nhung thực ra không có cái gì là cố định nên mới gọi là Tùy Duyên - Khi nào hội đủ duyên thì Quả sẽ trổ)
Cho nên mình tu đúng Pháp sẽ tạo nhiều duyên lành, khi hội đủ duyên lành thì quả lành sẽ trổ. Nhân Quả và Tùy duyên sinh tùy duyên diệt mới là Quy luật của toàn thể vũ trụ không có cái gì là định sẵn là bất biến chỉ có hướng đi của Nghiệp là có hướng định sẵn do Nghiệp lực của Quá khứ thì nghiệp này lai công thêm nghiệp mới tạo ra hứơng đi mới.
Giống như bạn đứng trên cao có thể đoán được hướng xe đi ở trên đường nhưng không hẳn 100% là đúng vì hướng đi này hoàn toàn do người lái làm chủ. Xem bói chính là người đứng trên cao qua sát đọc vị hướng xe đi mà thôi!
Chính vì vậy Khi Đức Phật đản sinh Ngài đã khẳng định con người là Tối thắng ( quyết định tất cả)


thêm 1 câu hỏi nữa bác nhé :
quá trình tạo nghiệp và trả nghiệp của mỗi con người là tùy thuộc vào bản thân mỗi con người ấy hay là đã đuợc an bài từ kiếp trước ??????? đến lúc nào phải tạo , lúc nào phải trả đều đã đuợc sắp đặt từ trước ????????
Chủng tử Nghiệp đã mã hóa trong gien di truyền của con người, chính vì vậy con người mới phải tu để chuyển hóa Chủng tử Nghiệp này.
Theo luật Nhân Quả thì:
" Quả của Thiện Nghiệp là hạnh phúc. Quả của bất thiện nghiệp là khổ đau. Nhân Quả không sai chạy là cách thức vận hàn của Vạn Pháp"
Chẳng hạn kiếp trước tôi bị người ta Tát không rõ lý do 3 cái, nếu tôi là người tu, tôi không sân hận và bỏ qua thì dấu ấn về ân oán này nó rất mờ.
Nếu tôi không phải người tu thì tôi lại căm thù, sân hận. Nhưng vì kiếp trước, thế lực của tôi yếu không đánh họ được. Cái sân hận này được mã hóa trong người tôi. Vì vậy trong kiếp này nếu hai người có dịp gặp nhau và khi hội đủ duyên thì "hòn bấc quăng đi hòn chì ném lại" cộng với cái sân hận vô cớ ở đâu trong tiềm thức thôi lại tát họ 5 cái thế là Oan- Oan tương báo mãi mãi không bao giờ dứt. Chính vì thế loài người mới làm ra Bom Nguyên tử có thể tự hủy diệt cuộc sống cả Trái đất ( tự người diệt người thôi chứ có Thần Thần nào diệt con người đâu)
Nếu có hành giả là chủ nợ đường âm đến đòi nợ thì nhất định khi họ gặp người tu biết sám hối bằng Kinh Phật, Thần chú vị này sẽ hành xử khác.
Các Thầy có dạy : "Ngày nay là Âm thịnh. mà Âm càng Thịnh thì càng lắm Tà Ma. Ma chỉ Biết Phán- ma có hiểu Đạo Trời chi đâu"
Rõ ràng nhìn vào Nghiệp lực của Gia chủ Ma có thể đoán khá chính xác hướng đi của Nghiệp vì ma có Ngũ Thông mà.
Các câu hỏi của bạn nên hỏi ở đây, các Thầy từ bi sẽ trả lời thỏa đáng:
http://hoasentrenda.com/
Còn tôi và bạn chỉ là trao đổi cái hiểu của nhau mà thôi.
Nếu bạn có Tâm cầu Pháp tôi có thể gới thiệu bạn một chỗ bạn chỉ nghe một lần là thích ngay. Nghe vài ngày thì bằng tự học vài năm.
Đây là nơi cho chúng ta thấy: tính nhất nguyên của Đạo Phật- Đạo Tổ- Đạo Thánh.
Chúc bạn có duyên lành học Phật.
TADYATHA, OM MUNI MUNI MAHA MUNI YES SVAHA

[con tứ phủ]

có lẽ câu hỏi này của tui nên đưa sang mục đạo phật chắc sẽ nhận đuợc nhiều câu trả lời hơn nhỉ ??????????

[Tam_Minh_2003]

có lẽ câu hỏi này của tui nên đưa sang mục đạo phật chắc sẽ nhận đuợc nhiều câu trả lời hơn nhỉ ??????????

Ban chịu khó vào đây, nếu chưa tìm thấy câu trả lời thì có thể hỏi.

http://hoasentrenda.com/DucTheTon.htm


Chúc ban sớm có câu trả lời!