Thượng đế có thật hay không? Và tại sao ta không thể nhìn thấy?

[huetinh]

[binhthuongtam]

Nga tung video dùng bom nhiệt áp tấn công đơn vị đặc nhiệm của tình báo Ukraine
https://baomoi.com/nga-tung-video-du...-c48584973.epi

[binhthuongtam]

https://thuvienhoasen.org/p16a296/02...n-trang-nghiem

[binhthuongtam]

Túi post lộn vô topic này nữa rồi, nhờ mod xoá giùm mấy bài của túi trong đây

[binhthuongtam]

https://www.biglinux.com.br/
Nghiên cứu bản này làm tui muốn bể nợ
Biglinux là bản hỗ trợ web mạnh mẽ

[binhthuongtam]

Thượng đế tên là na noã thiên https://www.buddhamountain.ca/VT1288_3Q_TQTri.php

[binhthuongtam]

Khi Na Nõa Thiên được ánh sáng nhập vào đảnh đầu xong, liền hiện thân lớn như núi Tu Di (Sumeru), mặt mày hung dữ, há miệng cười lớn, có một ngàn cánh tay. Tay cầm Cát Ba La với các khí trượng, dùng da cọp làm quần, dùng Cát Ba La trang nghiêm toả hào quang rực rỡ, có oai lực lớn. Lúc Na Nõa Thiên hiện thân này thì đại địa chấn động, người nhìn thấy đều sợ hãi.

[binhthuongtam]

https://tangthuphathoc.net/kinh-toi-...-na-noa-thien/

[binhthuongtam]

Bí mật của loài người nằm ở kinh pháp hoa , phẩm tùng địa dũng xuất . Nền văn minh của loài người chỉ mấy ngàn năm , số lượng người sinh ra rồi chết đi chưa bằng số cát của sông Hồng. Mà thiên đàng của loài người nằm ở phía dưới cõi ta bà, cõi này không có tên mà trụ giữa hư không . Số lượng bồ tát tức số lượng thiên chúa tới sáu muôn ngàn số cát sông Hằng. Mỗi vị bồ tát có số quyến thuộc tức dân chúng tới bằng số cát sông Hằng. Số quyến thuộc đầu thai vào cõi ta bà quá từng thời đại làm loài người rất nhiều cho nên cũng có rất nhiều dân tộc sinh ra trên trái đất này rồi biến mất

[binhthuongtam]

Nầy Phật tử ! Nam-mô A-Di-Đà Phật nghĩa là gì ?

Nam-mô là thủy giác. A-Di-Đà là tương tục giác, Phật là bản giác.

Nam-mô là năng niệm, A-Di-Đà là tương tục niệm, Phật là sở niệm.

Nam-mô là giới luật, A-Di-Đà là thiền định, Phật là trí tuệ.

Nam-mô là thế gian giới, A-Di-Đà là pháp giới, Phật là vô sai biệt giới, vô sở hữu cảnh giới, vô trụ xứ cảnh giới.

Nam-mô là thường, A-Di-Đà là tịch, Phật là quang.

Nam-mô là diệu quan sát trí, A-Di-Đà là bình đẳng tánh trí, Phật là đại viên cảnh trí, vô tận sở hữu trí.

Nam-mô là phi hữu, A-Di-Đà là phi vô, Phật là không tánh, phi hữu vô định tánh.

Nam-mô là như thực hữu, A-Di-Đà là như thực không, Phật là như thực bất không.

Nam-mô là sai biệt trí, A-Di-Đà là vô sai biệt trí, và Phật là pháp hải tuệ công đức vô tận tạng viên mãn trí.

Nam-mô là phương tiện lực, A-Di-Đà là cứu cánh lực, và Phật là dung thông phương tiện siêu việt cứu cánh lực.

Nam-mô là ly trần, A-Di-Đà là ly căn, Phật là ly thức.

Nam-mô là chuyển y tạng, A-Di-Đà là vô tận thiện căn tạng, Phật là quyết định chính giác tạng.

Nam-mô là ly cẩn tạng, A-Di-Đà là niết bàn tạng, Phật là như huyễn giải thoát tạng.

Nam-mô là trang nghiêm Phật quốc độ, A-Di-Đà là thành tựu vô biên Phật quốc độ, Phật là như huyễn thập phương Hoa Tạng Thế Giới Hải.

Nam-mô là gia trì lực, A-Di-Đà là tiếp dẫn lực, Phật là tự tánh tương ưng nhiếp thọ lực.

Nam-mô là khai thị vô lượng trí, A-Di-Đà là thâm nhập chính giác trí, Phật là quang minh phổ chiếu trí.

Nam-mô là thế gian giải, A-Di-Đà là giác ngộ giải, Phật là nhất thiết trí biến chiếu thập phương viên mãn giải.

[binhthuongtam]

Nam-mô là ly cẩn tạng, A-Di-Đà là niết bàn tạng, Phật là như huyễn giải thoát tạng.