Thái Dương Kinh - Thái Âm Kinh

[phoquang]

Thái Âm Kinh


Vào những đêm trăng sáng (từ mồng 10 đến 19 AL hàng tháng), bày hương đăng hoa quả đọc bài kinh này 9 biến đến 81 biến, gia đạo an khang, phụ mẫu tăng phúc thọ, cửu huyền an tịnh vui vầy.


https://lotusleanh.blogspot.com/2017...i-am-kinh.html

[phoquang]

日宮太陽尊天

NHẬT-CUNG THÁI-DƯƠNG TÔN-THIÊN


( https://thegioivohinh.com/diendan/sh...C3%A1p/page116 / https://www.chnnews-tv.com/16/25115/ )

[phoquang]

月宮太陰尊天

NGUYỆT-CUNG THÁI-ÂM TÔN-THIÊN

( https://thegioivohinh.com/diendan/sh...C3%A1p/page116 / https://www.chnnews-tv.com/16/25115/ )

[phoquang]

************

[phoquang]

KINH THÁI-DƯƠNG + KINH THÁI-ÂM

(Trang 38)

https://www.scribd.com/document/2396...inh-Thanh-Kinh

[phoquang]

Thái Dương Tinh Quân và Thái Âm Tinh Quân


Đạo Sư: Lian Sheng

Tôi ở cung Từ Tế, ở điện bên phải cung phụng < Thái Dương Tinh Quân > và < Thái Âm Tinh Quân >, tôi bước lên phía trước chấp tay.

Thái Dương Tinh Quân là Nhật thiên

Thái Âm Tinh Quân là Nguyệt Thiên

Tôi cung kính chí lễ, suy nghĩ về công đức vô lượng vô biên của nhật nguyệt.

Đột nhiên, Thái Dương Tinh Quân và Thái Âm Tinh Quận cùng hạ giáng xuống, hai vị đại thần cùng hiển ra Phật thân, một vị xưng hiệu là < Thái Dương Minh Minh Châu Quang Phật > còn vị kia xưng hiệu là < Thái Âm Linh Lung Bảo Quang Phật >

Hai vị vui vẻ dị thưởng, cung tay làm lễ Phật hỏi thăm tôi: < Liên Sanh, lúc này có khỏe không ? >

Trong tâm tôi cảm khái, nói không ra lời:
< tôi …..>

Hai vị gật đầu, chỉ nói:
< ta biết, ta biết …>

Trong hư không truyền đến tâm tiến của hai vị: < Người tu hành! Nếu chịu khổ sở rất lớn, bản thân mình phải nghĩ như vậy, đó là do vô số kiếp trước nhất định có rất nhiều oán ghét và tế hội, kiếp này chịu những khổ sở này, đó là túc nghiệp đời trước, ác nghiệp quả nhiên chín muồi. Không phải thiên nhân hoàn toàn có thể hiểu rõ túc mạng thông thiên, cho nên hành giả phải cam tâm thọ, không chỉ có như vậy, mà còn phải vui vẻ thọ, không nên có cái gì oan uổng thuật cầu, phải là gặp khổ mà không ưu sầu, tại sao như vậy ?

Bởi vì hiểu được duyên cớ nhân quả của thức đạt, như vậy có thể tiếp cận Phật đạo hơn.>

Tôi thành tâm cảm tạ giáo hối của hai vị Phật.

Khi hai vị Phật thăng không, cùng nói một kệ:

Không mình không nó
Phàm thánh là một
Kiên trụ bất di
Nhật nguyệt vận hành.

Tôi nghe xong kệ này, quả nhiên đại ngộ.

Mặt trời và mặt trăng này, ở trong hư không vận hành, kỳ quang minh phổ chiếu, tự nhiên là không có tự ngã.

Đối tượng sở chiếu, không phân biệt người tốt, người xấu, người ác, người thiện, đó là phàm thánh bình đẳng phổ chiếu.

Đó là Phật Bồ Tát, không có phân biệt, quang minh tịch nhiên vô vi phổ chiếu. Nhật nguyệt vận hành, tự nhiên vĩ đại, vạn cổ không tịch. < Thái Dương Minh Minh Châu Quang Phật > và < Thái Âm Linh
Lung Bảo Quang Phật > này, lời cảnh thế của hai vị, khiến tôi liên tưởng đến.

Lúc xưa khi Phật Thích Ca hành Bồ Tát đạo, có câu chuyện < xả thân nuôi hổ >, < róc thịt chim ăn >.

Có người nghĩ như vậy.


Khi nuôi hổ, tâm Phật có oán không ?

Khi cho chim ăn, tâm Phật có oán không ?

Khi Phật xả mạng, trong tâm có oán không ?

Đáp án là tâm linh bình tịnh, vô ưu vô khổ

Đáp án này khiến một số phàm phu hiểu không thấu, cũng rất chấn hạm, tại sao lại có thể như vậy.

Gần đây có 1 trắc nghiệm triết lý mọi người hãy suy nghĩ.

Có một người rất thích bơi, thường hay bơi ở biển, có một hôm, nó gặp một con cá mập ăn thịt người, con cá mập ăn thịt người này rất là đói.

Người thích bơi lội, vừa thấy cá mập đến, sợ hãi bỏ chạy. Nhưng cho dù con người có bơi giỏi thế nào đi nữa, làm sao mà bơi nhanh bằng cá?

Một tiếng kêu thảm thiết ! Chìm vào trong nước.

Con cá mập ăn thịt người cắn nát tay bơi lội đó, rồi nuốt vào.


Bây giờ là câu hỏi:

< con cá mập ăn thịt có tội không ?>

< tâm của con người này có oán hận con cá mập không ?>

Đáp án là như vậy.

< con người trong mắt cá mập, là thức ăn của nó, là một bữa ăn của nó, làm sao mà có tội >

< người bị cá ăn, chỉ là đồ ăn, đồ ăn làm sao mà đi oán hận con cá mập.>

Mọi người hãy suy nghĩ triết lý này, lại đối chiếu < xả thân nuôi hổ > và < róc thịt cho chim ăn > của Phật Thích Ca Mâu Ni.

Trong đó hình như có huyền cơ, nếu như bạn có thể nghĩ thông, đại triệt đại ngộ đã không xa rồi.



https://khoahoctamlinh.vn/img/news/2...tamlinh.vn.pdf

[phoquang]

Thái Dương Thánh Kinh



Ngưỡng vọng Thái Dương Thiên Tử
Nhìn về ánh mặt trời nơi hướng Đông, hành lễ Thái Dương Triều Bái 3 lần 9 gật rồi tụng niệm bài Thái Dương Thánh Kinh Tán Ca 9 lần, tụng xong thì niệm 9 lần câu niệm tôn danh của Đức Thái Dương Thiên Tử.
….………..
Thái Dương Minh Minh Chư Quang Thiên
Tứ Đại Thần Minh Chánh Càn Khôn
Thái Dương xuất hiện bầu trời sáng
Sớm tối lưu hành không nghỉ ngưng
Lặng lẽ thời gian thong thả trôi
Ai hay ai biết chết từng hồi
Không vì vui sống mà già cỗi
Biếng nhác buồn đời cũng vậy thôi
Thái Dương Thần đến trước muôn nhà
Gõ cửa kêu người thức tỉnh đa
Hễ có ai hay hô một tiếng
Đáp lời tỉnh thức giữa ta bà
Nếu vầng Dương khuất chìm sau núi
Đêm hết qua ngày vẫn ngủ yên
Khi ấy bình minh không rạng rỡ
Chúng sinh đói khổ thảm muôn phần
Nếu Thượng Thiên chẳng có vầng Dương
Không có ngày đêm, không ấm thường
Không người, muông thú, hay lương cốc
Đại Địa đìu hiu vạn sự không
Ai biết quang âm lẽ chuyển luân
Thịnh suy sinh tử lắm vô chừng
Chư Thần Phúc Lộc người tôn kính
Mà lại không hay Thần Thái Dương
Mười Chín Tháng Ba Vía Thái Dương
Nhà ai tưởng nhớ thắp đăng hương
Thường hành thiện đức gieo nhân tốt
Già trẻ trong nhà đặng thiện lương
Thái Dương Minh Minh Chư Quang Thiên
Truyền khắp nhân gian hay biết tình
Mỗi sớm thường nhìn niệm chín biến
Ngày ngày bệnh tật tự tiêu tan
Thường hành trì niệm bồi công đức
Tu dưỡng tín tâm, Thần khả minh
Mãn kiếp chuyển sinh miền Tịnh Thổ
Cửu Huyền Thất Tổ đặng siêu sinh
Chí Tâm Quy Mệnh Lễ Đức Thái Dương Thánh Minh thường chiếu độ tận vạn linh (Niệm 9 lần)
Thiên la Thần。Địa la Thần。
Nhân li nan。Nan li thân。
Nhất thiết tai ương hóa vi trần。
….………………….
Chú giải:
Thái Dương: Mặt trời
Minh Minh: thường chiếu sáng
Chư: trợ từ chỉ rõ về đối tượng nào đó
Quang Thiên: Vị Thiên Tử chủ quản ánh sáng
Tứ Đại Thần Minh: Một trong 4 vị Đại Thần Minh thời Khai Thiên Lập Địa là Thái Dương, Thái Âm, Thiếu Dương, Thiếu Âm.
Chánh: ý chỉ về vị Chánh Thần
Càn Khôn: Đại Vũ Trụ bao la vô cùng tận
Thái Dương Minh Minh Chư Quang Thiên
Tứ Đại Thần Minh Chánh Càn Khôn
Đức Thái Dương Thiên Tử là vị thần chủ quản ánh sáng, là mặt trời sáng soi, là một trong 4 vị Đại Thần Minh thuở Khai Thiên Lập Địa.
Đức Thái Dương Thiên Tử còn được biết đến với tôn danh Đại Nhật Như Lai.
….…………
19.03 Nguyệt Lịch là ngày Lễ Vía của Đức Thái Dương Thiên Tử.
….……………
Đăng hương: nhang đèn
Thần khả minh: tâm trí, tâm thần, trí não tinh thần có thể sáng suốt.
….………………
Quang âm: ngày đêm, sáng tối, vô thường luân chuyển.
….………………
Thiên la Thần: Tất thảy các Thần trên bầu trời
Địa la Thần: Tất thảy các thần trên mặt đất
Nhân li nan, Nan li thân: Người xa tai nạn, nạn xa thân
Nhất thiết tai ương hóa vi trần: Tất thảy mọi tai họa đều hóa thành cát bụi hư không.
….……………………..
Cửu Huyền:
1. Cao Tổ - Ông Sơ.
2. Tằng Tổ - Ông Cố.
3. Tổ Phụ - Ông Nội.
4. Phụ - Cha.
5. Bản thân.
6. Tử - Con trai.
7. Tôn - Cháu nội.
8. Tằng tôn - Chắt (Cháu cố)
9. Huyền tôn - Chít hay Chút (Cháu sơ).
Thất Tổ:
1. Nhứt Tổ - Nội Tổ - Ông Nội
2. Nhị Tổ - Tằng Tổ - Ông Cố
3. Tam tổ - Cao Tổ - Ông Sơ
4. Tứ tổ - Tiên Tổ - Cha của Ông Sơ
5. Ngũ tổ - Viễn Tổ - Ông Nội của Ông Sơ
6. Lục tổ - Cao Cao Tổ - Ông Cố của Ông Sơ
7. Thất tổ - Thỉ Tổ - Ông Sơ của Ông Sơ
….………………
Ngày qua ngày, ánh thái dương soi tỏ muôn vật, vừa là đem sự sống đến cho muôn sinh, cũng là giúp cho muôn sinh tăng trưởng, và tiến dần về sự già cỗi chết chóc. Người chẳng vì yêu thương ai biết vui sống, hay vì ghé bỏ ai lười biếng mà khiến vòng sinh tử của người đó thay đổi, vẫn cứ lặng lẽ tuần hành nhắc nhở vòng tuần hoàn sinh thành trụ hoại diệt của muôn sinh.
Người đời thường thích thờ cúng bái lễ các vị thần ban phúc lộc, hay là may mắn bình an cuộc đời, mà ít ai hay biết rằng có vị Thần Thái Dương ngày ngày vẫn quan tâm nuôi dưỡng coi sóc sự sống của họ. Nếu Thái Dương Thần không có trên bầu trời, mãi ngủ yên không thức dậy thì mặt đất chìm trong bóng tối lạnh lẽo, rồi muôn vật không sinh sôi nảy nở được nữa thì tự nhiên dần dần chìm vào sự đìu hiu cô quanh bình địa trơ trọi.
Giữa cuộc đời hư huyễn, nếu ai có thể nhận thức được lẽ vô thường, trân quý từng ngày nắng sớm mình còn được thở, rồi tự tâm thức tỉnh về sự tồn tại của mình, sống lương thiện, hành thiện nghiệp, giữ gìn thân tâm thiện lương. Tự nhiên người ấy được mạnh khỏe, thường an vui, gia đạo cũng bình yên và khi chết thì được chuyển sinh cõi lành. Thêm nữa, người nào tu tập nghiêm túc, hành thiện nghiệp nhiều, thì có thể cứu độ cho tất thảy Cửu Huyền Thất Tổ của mình được siêu sinh luôn vậy.
Nguon: suu tam!



https://www.facebook.com/share/p/1ARJubVgdN/