Khởi nguyên hầu đồng là chữa bệnh

[Trần Tình]

mời bác tamminh 2003............

Bác damquangvinh,
Bác tamminh2003 đã trả lời bên NTH, tôi đã mời và hy vọng bác tamminh2003 sẽ qua thảo luận cùng ta bên này.
(http://www.nhantrachoc.net.vn/forum/...ed=1#post52054 )

[damquangvinh]

vâng cảm ơn bác

[damquangvinh]

em vừa sang rồi nhưng bác ấy vhưa trả lời vào thẳng vấn đề .

quan điểm của bác ấy là : phật tổ giải đồng .

nhưng em thấy có mấy sư 1 năm vẫn phải hầu vài vấn bác ah .
thế mới biết cái quyền phép của nhà thánh lớn thế nào

[Trần Tình]

[QUOTE=Trần Tình;198421] Hầu đồng và hát chầu văn

Trần Tình (04-10-2010)
Trần Tình
Hội viên mới Tham gia ngày: Oct 2010

Ðề: Hầu đồng và hát chầu văn

--------------------------------------------------------------------------------

Vạn vật trong Trời đất đều được cân bằng bởi: Khí Tiên Thiên (+), Âm khí, và dương khí. Nơi đất ở Khí tiên Thiên còn gọi là Thổ công, Âm khí là quan Thần linh, dương khí là Táo quân.
QUOTE]

Chào bác Tamminh2003,
Xin cảm ơn bác đã viết bài, tôi thấy rất lý thú khi thấy bác phân tích các vấn đề liên quan đến sự mất cân bằng của những người bị cơ hành.
Đó là những giải thích khá rõ ràng.
Chúng ta hiện nay đang trong giai đoạn rất nhạy cảm về các vấn đề tâm linh, nhất là về vấn đề những người căn đồng số lính.
Tôi mong bác bớt chút thời gian giải thích thêm cho chúng tôi rõ về việc phân chia âm dương như trên đã dẫn.
Chúng tôi xin trân trọng cảm ơn trước.
Trần Tình.



Tamminh2003
Hội Viên Kim Cương Tham gia ngày: Apr 2008
Ðề: Hầu đồng và hát chầu văn

--------------------------------------------------------------------------------

"Chúng ta hiện nay đang trong giai đoạn rất nhạy cảm về các vấn đề tâm linh, nhất là về vấn đề những người căn đồng số lính.
...."
Ngoài cách "Ra hầu đồng" như trên nếu gặp được các Thầy Mật tông có dòng truyền thừa rõ ràng, các Thầy có thể hướng dẫn tu tập trả nợ Trời đất mà không phải hầu đồng. Nếu bạn muốn trả nợ trời đất thì đừng đợi đến khi bị đòi nợ ( bị cơ hành) mới chậy mà nên tìm thầy tu trước.
Hầu đồng là một pháp trung gian trong điều kiện người ta vô thần chưa tin nhân quả mà vì sợ phải ra. Còn khi đã tìm được Thầy, gặp được chánh Pháp thì không cần phải hầu đồng.
Trong kinh điển Đức Phật có giảng về hai loại khổ:
- Một loại khổ sinh ra khổ
- Một loại khổ để diệt khổ.
Tu là Khổ để diệt khổ vì vậy aitu mà không chăm chỉ chịu khó thì chưa gọi là Khổ để diệt khổ.
Nếu tu mà sướng thì không thể diệt khổ được.
Tôi có thể giới thiệu cho bạn một trang rất hay để tìm hiểu kinh sách. Bạn nên tham gia vào Group mail này để tìm hiểu về Mật tông và tìm Thầy:
http://www.vietnalanda.org/index.html
http://phathoc.net/tai-lieu-lich-su/...iet_nam.asp x
( Khi nào Đại Đức Trí không ra Hà nội tôi sẽ điên thoại cho bác)
Chúc Bác tìm được Chánh Pháp, khỏi phải ra đồng!
Có câu: "Phật Tổ giải Đồng" là ý như trên.

--------------------------------------------------------------------------------
Ðề: Hầu đồng và hát chầu văn

Chào bác Tamminh2003,
Xin thay mặt anh em trên diễn đàn được cảm ơn bác đã giành thời gian trả lời.
Thưa với bác thế này, tôi không phải người có căn số nhưng là người mộ đạo. Tôi thấy tôn giáo nào cũng có điểm hay cần học hỏi nhưng hơn cả, tôi yêu Phật giáo.
Vì thấy hiện nay nhiều người mê muội, tin theo tà giáo mà làm mất sự trong sáng của đạo Mẫu Việt Nam mà trong lòng mong tìm lời giải đáp cho những thắc mắc của bản thân và của bạn hữu thôi ạ.
Hiện nay bài viết của bác tôi đã mạn phép đăng lại trên diễn đàn TGVH, mong bác bỏ quá cho và xin kính mời bác ghé qua trao đổi thêm để anh em chúng tôi được rõ hơn một số điểm như trên tôi đã hỏi để làm rõ ý "khởi nguyên của hầu đồng là chữa bệnh" của TS. Nguyễn Mạnh Cường. Mời bác đi theo đường link: http://www.thegioivohinh.com/diendan...382#post198382 để ta trao đổi thêm.
Đây là vấn đề hay nên tôi mong bác bỏ qua các vấn đề thủ tục để ta cùng nhau thảo luận.
Nếu không tiện cho bác qua bên TGVH, tôi sẽ xin mời anh em qua bên NTH để trao đổi cũng được.
Mong bác sớm cho ý kiến.
Thân, Trần Tình.

Anh em tham khảo.

[damquangvinh]

bác ấy chắc sẽ có bài sớm bên đây thôi .
em thấy nick bác ấy bên đây rồi
chắc mod đang dấu bài bác ấy .

[Tam_Minh_2003]

em vừa sang rồi nhưng bác ấy vhưa trả lời vào thẳng vấn đề .

quan điểm của bác ấy là : phật tổ giải đồng .

nhưng em thấy có mấy sư 1 năm vẫn phải hầu vài vấn bác ah .
thế mới biết cái quyền phép của nhà thánh lớn thế nào

Bác ơi, bác xem sách Thập Mục Ngưu đồ thấy rõ có nhiều pháp phương tiện lắm: có sư vì duyên ra đồng để giúo cho trăm họ. Có sư không tu thật nên vẫn sợ nhà Thánh ( ví dụ các sư chạy chùa, xây nhà riên cho bạn gái chẳng hạn)
Tôi cũng chưa nghe ai nói tu bên hiển tông hay Đông Mật có thể giải đồng được bác ạ

[damquangvinh]

Thưa bác, Đây là Kiến thức Trời Đất dạy Sư Phụ tôi, sư phụ nói lại nên tôi mạo muội viết ra đấy.
Có câu "Linh tại Ngã, bất Linh tại Ngã- Linh tại Thượng bất Linh Tại Thượng mà"
Vé đầu thì ai cũng hiều: Ai tin thì Tìm lý tìm sự để tin- Ai không tin cũng tìm lý tìm sự để không tin.
Vế sau thì ngược lại: Trời làm cho tin thì phải tin. Trời làm cho Không tin cũng phải chịu. Mình tin rồi mà nhà nước bắt Phá Đình, Chùa, Miếu Mạo cũng phải chịu

bác tamminh2003 xin cho em mạo muội hỏi : thầy bác tu theo môn phái nào vậy , hay theo đạo nào vậy ?
nếu bác ngại nói thì thôi vậy ?

[damquangvinh]

Bác ơi, bác xem sách Thập Mục Ngưu đồ thấy rõ có nhiều pháp phương tiện lắm: có sư vì duyên ra đồng để giúo cho trăm họ. Có sư không tu thật nên vẫn sợ nhà Thánh ( ví dụ các sư chạy chùa, xây nhà riên cho bạn gái chẳng hạn)
Tôi cũng chưa nghe ai nói tu bên hiển tông hay Đông Mật có thể giải đồng được bác ạ

đúng rồi !
nhiều khi ra đồng vì duyên
có khi vì nợ !

nhiều khi mình chỉ lo giải thoát cho bản thân mà không xót thương cho nỗi khổ niềm đau của bách gia trăm họ thì cũng là trái với giáo lí từ bi , hỉ xả của nhà phật rồi

[damquangvinh]

Thưa bác, Đây là Kiến thức Trời Đất dạy Sư Phụ tôi, sư phụ nói lại nên tôi mạo muội viết ra đấy.
Có câu "Linh tại Ngã, bất Linh tại Ngã- Linh tại Thượng bất Linh Tại Thượng mà"
Vé đầu thì ai cũng hiều: Ai tin thì Tìm lý tìm sự để tin- Ai không tin cũng tìm lý tìm sự để không tin.
Vế sau thì ngược lại: Trời làm cho tin thì phải tin. Trời làm cho Không tin cũng phải chịu. Mình tin rồi mà nhà nước bắt Phá Đình, Chùa, Miếu Mạo cũng phải chịu

bác nói vậy thì em chịu rồi .
nhưng bác gải thích lại nghe cũng hựp lí lắm
cám ơn bác

[damquangvinh]

Kính chào các anh chị em trên TGVH.
Tôi nay mới vào mục Spam, mới thấy thư của bác Trần Tình, nên có hơi muôn mằn một chút Anh chị em thông cảm nhé!
Tôi rất bái phục bác damquangvinh về cái chu duyên này!
Nếu là duyên mà không phải nợ thì không bị cơ hành (bắt đồng) mà chỉ là nhiều khi tự nhiên có người nhập thôi.
Tuy nhiên trong duyên có nợ trong nợ có duyên.
Việc các cõi trung giới nhập vào thường xuyên làm rách màng hào quang, khiến cho con người nặng nợ 6 ngả luân hồi. Nếu không tu tập tố để hàn Hào quang lại thì những người này không được vãng sinh Tịnh độ.
Việc tôi viết lại những kiến thức tôi học được không có nghĩa là tôi có thể hiểu rõ mong các anh chị em tham khảo, đừng quá chấp nhé.
Có gì vui vẻ chia xẻ, nhạy cảm quá thì xin nhắn tin riêng khỏi bị ném đá nhé. Lý bất Thập toàn- Trời đất vốn không toàn vẹn mà!
Nối về Triết lý Hai Dương+ Một Âm ( đây chỉ là một quy ước_ Lấu Trái đất của ta là Âm, hay lẫy nữ Xịn là Âm, Nam Xịn là Dương thì phần đối nghịch sẽ có dấu ngược lai.)
Các ban có thể mô tả triết lý này trong "Máy phát điện 3 pha: Nếu nối một pha với đất hai pha còn lại là dương so với pha nối đất này)
Thực ra cả 3 pha đều có Hiệu điện thế so với nhau.
Nếu cả ba Pha được nối một đầu với nhau đầu nàu gọi là đầu trung tính hay là Tính không của vạn vật
Cái ngày Ông Công (+) và Ông Táo lên Trời thực chất chỉ có hai ông ấy là dương mới lên Trời được. Còn lại ông Thần linh đã gắn liền với phần Âm khí trong quả đất thì không thể lên Trời được. Cái này là quy ước thì làm gì có đúng sai hả các bác?
Các Thầy dạy sao, tôi nghe hiểu và tôi viết vậy mà.
Mong các bác Phản biện thoải mái và vui vẻ nhé

nhưng em vẫn cảm thấy chưa thuyết phục lắm !
có điều gì đó .............
để em suy nghĩ lại !

[Trần Tình]

Chào BQT,

Sáng nay tôi có gửi 1 bài mà bây giờ không thấy đâu.

Bác Tam Minh 2003 cũng có gửi mấy bài mà không được. Mong các MOD xem lại xem có trục trặc gì không.

(Thưa bác Trần Tình, tôi đã Add nick Tam_Minh_2003 bên TGVH nhưng gửi mấy bài đều bị chặn lại. Có lẽ Admin thấy níck mới nên kiểm duyệt mong bác Thông cảm.
Nhờ bác có cách naò liên hệ với Addmin bên TGVH để tôi post bài bên đó được không?)

Nếu thể loại bài này không nên đề cập tiếp thì đề nghị BQT thông báo cho chúng tôi nhé.
Cảm ơn. TT.

[hoctronhobe]

Kính chào các bác!
Em thì, ai phân tích thế nào cũng được ạ. Đọc cho vui thôi. Mấy sư Thày đóng cửa chùa, báo ốm mấy ngày là đi hầu đồng đấy các Bác ạ. Bác nào vào đền Cô Chín mà Xem, Sư họ đóng sôi, đóng oản còn giỏi hơn chúng ta nhiều. Đấy là những nhà sư đích thực đấy ạ. Phật thờ ở trước thì thờ Mẫu ở sau. Phật về làm việc của Phật thì Thánh làm việc của Thánh thôi ạ. Chả nợ nần gì, kiếp trước tu đường nào thì kiếp này được báo cho biết mà đi cho đúng đường đã đi thôi.
Xin chào Damquangvinh và tất cả mọi người trên diễn đàn!

[Trần Tình]

Thưa Bác Tam_Minh_2003,
Đúng như bác nhận định, nhằm tránh việc một số thành viên mới viết bài thiếu tính xây dựng, nên các MOD chặn và duyệt bài của các TVM, mong bác thông cảm.

Thưa BQT,
Bác Tam_Minh_2003 là thành viên tamminh2003, là hội viên tích cực bên trang NTH, có đóng góp quan trọng đối với trang bạn, nên tôi có mời bác qua để trao đổi.

Tôi đề nghị BQT quan tâm và cho phép bác Tam_minh_2003 được viết bài theo tiêu chuẩn hội viên đầy đủ.
Tôi xin đảm bảo về tư cách hội viên này và cảm ơn BQT nhiều!

[Tam_Minh_2003]

bác tamminh2003 xin cho em mạo muội hỏi : thầy bác tu theo môn phái nào vậy , hay theo đạo nào vậy ?
nếu bác ngại nói thì thôi vậy ?

Bác ơi Trời đất mênh mông, Phật Dạy có Tám vạn bốn ngàn pháp môn để độ chúng sinh thì sư phụ tôi theo một trong Tám vạn bốn Ngàn Pháp môn này. ( có thể hiểu là rất giống với Bắc Tông nhưng Thầy của Thầy tôi là rất nhiều các hành giả của Trời đất (không phải người có thân tứ Đại, xác Phàm) có danh tánh hẳn hoi nhưng tôi không được phép, có đuyên thì gặp bác ạ.
Chính vì không dám đông ggeens Sư phụ nên tôi cứ coi như quan diểm cá nhân cho dễ. Sai các bác cứ ném đá.
Sư Phụ tôi có nói lại lời các Thầy là:
- "Vạn Pháp đều là Phật Pháp. Các Pháp đều không chính không tà. Chỉ có Tâm mới có Chính - Tà"
- Hãy tìm tính Nhất NGuyên trong Đạo Phật- Đạo Tổ- Đạo Mẫu (Đây chính là quan điểm của Phật giáo Bắc Tông - Khác với Nam Tông là: Quy Y Phật bất Quy Y Trời- Thần Quỷ Vật- Tà ma - Ngoại Đạo

đúng rồi !

nhiều khi mình chỉ lo giải thoát cho bản thân mà không xót thương cho nỗi khổ niềm đau của bách gia trăm họ thì cũng là trái với giáo lí từ bi , hỉ xả của nhà phật rồi

Trong Kinh Chánh PHáp Sanghata có nói: Phật và Bồ tát hóa hiện ra muôn hình để cứu độ chúng sinh ( vấn đề là người ta không có Tâm Phật, Tâm Bồ Tát mà chỉ giả vờ bắt trước để buôn Thần bán Thánh mới tệ chứ ạ)

http://www.google.com.vn/#hl=vi&sour...f3f0d4956db3d8

Cho nên một trong các Đại nguyện của các Phật tử Mật tông là không phải cầu siêu sinh Tịnh độ mà cầu nhanh chóng trở thành một Đạo Sư Tâm linh độ không sót một ai đến quả vị toàn giác. ( Tức là không sợ sinh lão bệnh tử trong luân hồi miễn là con cứu độ được chúng sinh- Tức là dìu dắt chúng sinh từ bến mê ra bến tình chứ không làm ngược lại)

[damquangvinh]

là duyên hay là nợ ?
là nghiệp dữ hay nghiệp lành ?
mời các bác cho ý kiến cho các trường hợp sau :
- nhà ngoại cảm có khả năng làm việc âm sau 1 biến cố . 1 thời gian sau họ mất khả năng .
-nhà ngoại cảm có khả năng làm việc âm sau 1 biến cố . khả năng này tồn tại suốt đời
- 1 đồng thầy có căn tứ phủ , không bị hành căn , tự nhiên có khả năng làm việc âm , muốn ra làm việc âm cũng được , không muốn thì thánh cũng không qưở .

[Tam_Minh_2003]

Cái ngày Ông Công (+) và Ông Táo lên Trời thực chất chỉ có hai ông ấy là dương mới lên Trời được. Còn lại ông Thần linh đã gắn liền với phần Âm khí trong quả đất thì không thể lên Trời được.
Bác ơi cái nguyên lý hai Âm một Dương này, các cụ nhà ta viết ra chuyên hai ông một bà cho dễ nhớ ấy mà.
Bác cứ lấy ví dụ cái máy Phát điện 3 pha ra mà soi.
Thực ra trong vũ trụ chố nào cũng chịu ảnh hưởng của cáo máy phát điện 3 pha này ( tuy 3 mà một, ba lồng trong một)
Vì mình chỉ có một điểm tự là trái đất nên chỉ có một âm ( quy ước) nếu nói hai Âm thì khó hiểu ( nhưng vẫn đúng - vấn đề Âm là cái gì, dương là cái gì)
Từ quy ước hai Dương một Âm nên mới có các quy ước Âm sinh ra Dương ( Cái này hơi phức tạp đây)
Trong Tầy du ký người ta mô tả Khí Tiên Thiên như là Nguyên Thủy Thiên Tôn vậy ( Thầy của Tề Thiên Đại Thánh)

[damquangvinh]

ah , mà cho nhà em hỏi , bác tamminh2003 có căn bên tứ phủ không vậy ?

[damquangvinh]

Cái ngày Ông Công (+) và Ông Táo lên Trời thực chất chỉ có hai ông ấy là dương mới lên Trời được. Còn lại ông Thần linh đã gắn liền với phần Âm khí trong quả đất thì không thể lên Trời được. Bác ơi cái nguyên lý hai Âm một Dương này, các cụ nhà ta viết ra chuyên hai ông một bà cho dễ nhớ ấy mà.
Bác cứ lấy ví dụ cái máy Phát điện 3 pha ra mà soi.
Thực ra trong vũ trụ chố nào cũng chịu ảnh hưởng của cáo máy phát điện 3 pha này ( tuy 3 mà một, ba lồng trong một)
Vì mình chỉ có một điểm tự là trái đất nên chỉ có một âm ( quy ước) nếu nói hai Âm thì khó hiểu ( nhưng vẫn đúng - vấn đề Âm là cái gì, dương là cái gì)
Từ quy ước hai Dương một Âm nên mới có các quy ước Âm sinh ra Dương ( Cái này hơi phức tạp đây)
Trong Tầy du ký người ta mô tả Khí Tiên Thiên như là Nguyên Thủy Thiên Tôn vậy ( Thầy của Tề Thiên Đại Thánh)

vậy theo quan điểm của bác trời là ở đâu ?
vậy các vị : tiên , thánh , phật là ở đâu ?

[Trần Tình]

Sư Phụ tôi có nói lại lời các Thầy là:
- "Vạn Pháp đều là Phật Pháp. Các Pháp đều không chính không tà. Chỉ có Tâm mới có Chính - Tà"
- Hãy tìm tính Nhất Nguyên trong Đạo Phật- Đạo Tổ- Đạo Mẫu.

Cho nên một trong các Đại nguyện của các Phật tử Mật tông là không phải cầu siêu sinh Tịnh độ mà cầu nhanh chóng trở thành một Đạo Sư Tâm linh độ không sót một ai đến quả vị toàn giác. ( Tức là không sợ sinh lão bệnh tử trong luân hồi miễn là con cứu độ được chúng sinh- Tức là dìu dắt chúng sinh từ bến mê ra bến tình chứ không làm ngược lại)

Nam Mô A Di Đà Phật!

[damquangvinh]

Cho nên một trong các Đại nguyện của các Phật tử Mật tông là không phải cầu siêu sinh Tịnh độ mà cầu nhanh chóng trở thành một Đạo Sư Tâm linh độ không sót một ai đến quả vị toàn giác. ( Tức là không sợ sinh lão bệnh tử trong luân hồi miễn là con cứu độ được chúng sinh-

thật tuyệt vời !
đây mới là điều chúng ta cần hướng tới !